课外阅读笔记第1篇即然选择了放我奔向天上，就请您不必在意这些许的雨打风吹。您用真心铺满了我的，，您用真情筑就了我的框架，在我的头发皮肤中刻满了您心力坐骑出的精雕细刻。有些人说小孩是爸爸妈妈一生造就出去下面是小编为大家整理的课外阅读笔记24篇,供大家参考。
课外阅读笔记 第1篇
即然选择了放我奔向天上，就请您不必在意这些许的雨打风吹。
您用真心铺满了我的，，您用真情筑就了我的框架，在我的头发皮肤中刻满了您心力坐骑出的精雕细刻。有些人说小孩是爸爸妈妈一生造就出去的最吉祥如意的著作。我明白了，我了解，我可以真切地感受到您寄予在我的身上的那所有的理想和期待。一次次地悄悄望着您以便飞翔我而努力奔跑所流下来的汗滴，一次次地偷偷见到您由于我不成器的往下坠而滴出的眼泪。我打动着，我愧疚着，因而我暗下定决心，不断地勤奋着，期盼在下一次大风起兮云飞扬的情况下，带著您的期待与祝愿，老天爷一览那七色彩虹靓丽的色调。
但是当我准备好了时，您却忽然担心了。不是吗?怕我受不了雷击的受惊、疾风的磨练。您担心我受一点憋屈，有一点儿闪失。您担心我能飞太高了，飞往您看不见的地区，您畏浮云遮望眼，乃至担心别君去兮什么时候还，惟恐我始终离去您。因此您持续缩紧手上的线。在多云转阴的情况下，在西风越来越紧的情况下，在我要贴近云空间的情况下，您一次一次将我拉回。
我体会来到您的关心和关爱，可是另外我的心里也泛起一丝手和脚被缚的苦味和无可奈何。您是不是了解，应对您的过，护，我眼见着他人展翅翱翔于云空间，内心的味道是多么的不舒服吗?有些人说安心是没办法的事儿，放开手是较难的事儿。我了解您一件事的情深，我明白了您一件事的顾忌，哪一个小孩能够摆脱妈妈的视线?我又怎能飞出去您的视线?您放心!我只是期待您有胆量弄长您手上的线，帮我充足的室内空间让我要去展翅翱翔。我只是期待您敢在哪一点风雨中帮我证实自身的机遇，证实我已经强有力，已不必须您呕心沥血的劳碌。
我期待無限地贴近崇高的太阳光，让自身光辉;我期待無限地贴近星辰，让自身璀璨。到那时候，我能仍然望着您，望着您怎样在每一个黄昏和早晨放我起降，怎样把满怀的情意融于手上细细长长线丝。
我都会负伤，我都会必须您修复我的翅膀，慰藉我的创口。您所属的地区就是我永久性的归处。但是如今，我只想说，弄长您手上的线，要我飞翔!
课外阅读笔记 第2篇
《追风筝的人》，这本小书由富家少爷阿米尔和"小伙伴"哈桑童年的快乐追风筝时光讲起，描绘了阿富汗在种族矛盾背景下，人性的毁灭。文中表面强势、权威的父亲却一直生活在愧疚和赎罪中，主人公阿米尔也陷入了类似的轮回，儿时因自己的懦弱伤害了对自己最重要的人而一直受着灵魂的煎熬，等待着救赎。
民族差异与人性情理。在读这本这本小书时，我想每个人都会不自觉思考，人何以为人？卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中曾说"自然人只有两种情感，自我和同情心，自我即保存生命，而同情心即对苦难的同情和不愿无故伤害同类的情感，这两种情感是动物界共通的本能，而不仅是人类。"我也相信，人与人之间作为同类天然的就有一种同情心、怜悯心。但是，究竟是什么可以让一些狂热的种族主义者竟能丢弃这一种本能，而陷入疯狂的对善良无辜同类的伤害呢？我们永远无法感同身受哈桑和索拉博及他们的同族身上发生的一切，民族冲突带给他们的伤害。无法接受在那样的一个社会里，人与人之间的尊重和仰慕不是以人的品德和智慧，而是靠人的出生和种族决定。与哈拉扎人交朋友被视为屈辱，真诚地对待一个哈拉扎仆人被视为难以理解的事情。在新时代出生成长的我们，享受着民族团结和睦的我们真该庆幸，庆幸共产党人着眼于人性的至高思想境界和团结、自治、共荣的民族政策。
伤害与救赎。阿米尔的父亲在当地是一个有极高声望的人，在外人眼里，他为人慷慨正直、施德行善，受到所有人尊敬，可他内心深处却一直备受煎熬，他以阿富汗人最不可原谅的方式伤害了甘愿为他牺牲生命的"伙伴"阿里。身处尊重与光明中的他，内心却时时刻刻都活在灰暗和煎熬中。他为自己寻找解脱的出路，选择修建抚恤院、帮助处于困难中的人为自己曾经的错误赎罪，实现心灵的救赎。人生就是如此的奇妙和充满宿命情节。这位强大父亲的孩子阿米尔，却也同样犯了自己一生都难以原谅的错误，因自己的怯懦和袖手旁观使得一直勇敢保护他，甘愿为他千千万万遍追最后的风筝，甘愿为他吃泥土以示忠诚，甘愿为他牺牲自己生命的人——哈桑，受到了一生不可磨灭的屈辱的身体和心灵伤害。从此，他心里永远住了一个噬人的恶魔，不停地在吞噬着他，折磨着他。但是，心魔却并没有远离他，即使他因战乱而远赴美国，即使他曾因新生活而短暂的将那段记忆搁置。可是，当一纸书信从遥远的阿富汗寄来，一切又回到最初的原点，有些事情不得不去面对，即使多年后再揭起那伤疤仍会鲜血淋漓，生活就是这么公平。他不得不接受父亲曾经的过错，不得不接受被他伤害、抛弃的可爱的哈桑竟然是他同父异母的弟弟的现实，不得不重新接受良心的拷问，似乎一切都是轮回。虽然有挣扎，但这次他还是选择了去面对，面对一直以来折磨他的心魔。但是，一切都已来不及，哈桑的来信之前他不曾回复过，等到他想回复时，哈桑却因种族矛盾被杀害，再也看不到、听不到他的歉疚。
然而，不管何时，生活总会在绝望的深渊中渗透给我们希望的光芒，而孩子永远是希望的承载者。哈桑的孩子，成为阿米尔获得救赎那束光。所以，当一切还有可能有所弥补时，阿米尔愿意拼尽生命拯救这个处于苦难中的孩子。在哈桑受到伤害的那一刻，我甚至觉得在一切恶劣的品格中，懦弱是最不可原谅的一种。可是，人总有犯错的时候，即使有些错误无法让人接受和原谅，但每个人也都有获得自我救赎的权利。如果最终选择阿米尔父子的方式，选择帮助别人，选择新的希望，那又是否可以停止对他们曾经错误的苛责呢？
课外阅读笔记 第3篇
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
曾经以为《红楼梦》”大皆不过谈爱情”，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。如今再细细品读一遍，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。
贾府其实就是当时那个时代的社会缩影，在这个微型社会中，每个都是一个社会人，并且百色各异。
贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出”携蝗不嚼”的闹剧，在”上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是”贫嘴贱舌”。
极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是”放诞”，”无礼”。自命清高的”槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为”识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——”我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为”小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选”宝二奶奶”，终成了”世外仙姝寂寞林”。
课外阅读笔记 第4篇
从那首“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中”的《临江仙》中，我不由得感到英雄的故事，将在这本厚厚的《三国演义》中演绎。
《三国演义》是中国四大名著之一，其他与这本书享有同样四大名著之称的是《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》，《水浒传》在上次的假期中我就阅读过了。而《红楼梦》则是以往的假期中我自己抽空阅读的，《西游记》是从小耳熟能详的故事，虽然没有看过原著，但是电视剧，连环画倒是看得不少。这次要求阅读的《三国演义》虽然我以前看过青少年版，但是看了原著才知道原著里还有更多的精彩片段，而且阅读原著也是对我的古文能力的一种提升。
三国时代，战火纷飞，英雄辈出，但谁是英雄?曹操对刘备说，在这乱世中，只有你我二人是真正的英雄。刘备本想以种菜的假象来蒙蔽曹操，让他觉得自己心无大志，想逃过一劫，但是曹操却说自己是英雄。而刘备身边的张飞、关羽和赵云等人，我也认为他们是英雄。张飞虽鲁莽，但也是英勇无敌，关羽能够温酒斩华雄，屡屡立下战功，赵云能够在乱战中单骑救阿斗。而曹操，是一个一直以来存有争议的人物，被称为奸雄，而他是不是英雄?
我认为是的，他在董卓掌权，胡作非为时，能够勇敢地去刺杀他，他也为天下的统一作出了卓越的贡献。他有不正确的行为，但是谁能说人能十全十美呢?所以曹操也是英雄。只不过可能为了突出刘备的仁义，而把他写成了奸诈之人。无疑很多人都喜欢足智多谋的诸葛亮，我也如此。他总能料事如神，刘备的三顾茅庐让他深受感动，决定出山。在刘备娶孙权的妹妹孙尚香时，诸葛亮给了赵云三个锦囊，让他在必要关头打开。使孙权赔了夫人又折兵。而诸葛亮在后来三气周瑜，刘备死后尽全力照顾阿斗，辅助他的江山。可惜，阿斗是个窝囊废，后来司马迁的一点点好处，就让他乐不思蜀。悲哉，悲哉!
可以说，《三国演义》上演的是英雄的传奇，里面的人物描写的十分丰满，故事情节也层层相扣。也让我明白了人才是多么的重要，只有懂得如何用人的人，而不是像袁绍那样自大的人，只想自己称帝的，才能在乱世中求得生存。曹操就是一个求贤若渴的人，而刘备也是为了求得贤人而亲自到隆中，三顾茅庐从而感动了诸葛亮。“话说天下大事，分久必合，合久必分。”《三国演义》就让我感受到了为天下大事纷争的一段永久鲜明的历史。
课外阅读笔记 第5篇
假期中，我阅读了《中国传统文化概论》一书，受益匪浅。什么是文化?中国传统文化包含哪些方面的内容?这是个比较复杂的问题。
“文化”一词早在中国古代就已经有之。“文”的本义，是指各种教材哦的纹理。“化”，本义为改易、生成、造化，至十五形态活性质的改变。文化的实质含义是“人话”或“人类化”，是指人类主题通过社会实际活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观的过程和一切物质与非物质成果。也就是说，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕耘”的一切均为文化。文化具有以下几个特征：第一，文化是人类进化过程中衍生出来或创造出来的。第二，文化是后天习得的。第三，文化史共有的。第四，文化具有传递性。第五，文化的变迁性和文化堕距。一般人们将文化划分为四个层次：舞台文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层。第一，所谓物态文化是指人类加工自然创制的各种器物，它是人的物质生产活动及其产品的总和，以满足人类最基本的生存需要——衣、食、住、行为目标。第二，所谓制度文化是指人类在社会实践中建立的各种社会规范和社会组织。第三，所谓行为文化是指人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的风俗习惯。第四，所谓心态文化是指人类在社会实践和意识活动中长期孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式、道德规范、宗教信仰等深层次的内容。
文化是一个生生不息的运动过程。任何一个国家、民族的文化，都有它发展的历史，都有它的昨天、今天和明天。本书的重点在中国文化的“昨天”，指1840年鸦片战争以前的中国文化，即中国传统文化。学习中国传统文化具有重要的意义。第一，系统了解中国传统文化的方方面面——哲学思想、法律制度、文化艺术、宗教传统、科学技术、民间习俗，增强对国情的理解。第二，增强民族自豪感、爱国情怀以及全世界华人的凝聚力。第三，辨别中国传统文化的良莠，抛弃其糟粕，集成优秀文化传统、建构具有现代意识的新文化。第四，把我民族文化的精神和特点，在世界之林中保持民族特色。第五，学习中国传统文化，有助于提高个人的修养和培育人文精神。中国传统文化内涵丰富，格调高雅，哲理深邃，意境高远，具有强烈的感染力，学习他有助于矫正现代学科分类过细所带来的知识结构单一问题。
课外阅读笔记 第6篇
优越总是诱人无端放纵。福贵出身的优越让他自诩高人一等，亦因此他身体里流动是罔顾礼法的血液，这种血液怂恿他与众不同地脱俗放肆——他用脏字向父亲宣泄自己一直的“容忍”，用宽厚手掌“报答”家珍赌场旁的告诫，用浪荡游行向老丈人耀武扬威……一切都是青春放荡不羁的桀骜与家世与众不同的混合物。
“一个人若是沾上了嫖，也就会迷上赌。”福贵不知道，他的一生正是由此转变，天翻地覆地转变。莽撞血液总是冲昏了头脑——血气方刚的他妄图收复父辈输掉的失地、光耀祖辈看重的门楣。但他不知道心比天高，终是命比纸薄。赌场上的尽情挥霍，让他输得彻头彻尾。他担着那磨破他细肩的满是铜钱的竹筐附送了本属于自己的家业，他哭了，我想这是他人生第一次真实的眼泪。随后，固守着那一口村口大缸的父亲喟着无尽的叹息永久地离去，等不到他的报答。
“鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成羊，再把羊养大了，羊就变成牛了。”福贵守着父亲的遗言在租来的五亩田里无尽耕耘。
变数总是扑朔。进城请大夫医治母亲的那次的闹事催促他踏上了千里行军。君子于役，不知其期，一去蹉跎三年。捡回一条命的他辗转归来，家仍在，只是生母已饱含遗憾闭目，时间终是让他与她无缘，他们错过了彼此的最后一面。此外，怪异的高烧也让乖巧的凤霞留下了一生聋哑的残缺。
课外阅读笔记 第7篇
最近，读了毕淑敏的《解幸福密码》一书，心中略有所感。
以前也看过毕淑敏的书，主要是小说，比如《血玲珑》《生生不息》等，感觉她虽然是写小说，却不仅仅是讲故事，而是一直执着于对于生命意义的探讨。《解幸福密码》这部书，更是直面人的心灵深处。在这部书中，毕淑敏以简洁清新的文笔，温暖的哲思，再加上富有情趣的小故事，把幸福的内涵解剖得淋漓尽致。
随着年岁逐增，我也在经常思索，生命的意义是什么?幸福是什么?相信不同的人，对于幸福会有不同的理解。毕淑敏认为，幸福是一种感觉，是灵魂的成就，而不是任何物质的东西。幸福就是我们的生命存在的理由。毕淑敏还说，长久以来，人们以为幸福就是物质。时至今日，如果没有爱情，有再多的配偶，都和幸福无关，因为人毕竟不是动物;有再多的金钱，也和幸福无关，因为幸福是一种精神境界。
那么，怎样才能走上幸福的康庄大道呢?毕淑敏说，最重要的，是要有目标感。她说，目标感必定是某种崇高的东西，是在一己生命之外，对整个族群和更大范围内的他人有所帮助的期翼。
结合个人的实际情况，我觉得，我所做的工作，就是一种具有崇高的目标感，能带来幸福感觉的事情。精心认真地备课，是很辛苦的，但是，当我在课堂上感受到学生的喜爱与认同的时候，我就不再感觉到劳累，而是感觉到幸福。作为教师，能够做到像毕淑敏说的“对他人有所帮助”，所以这是一种距离“幸福”很近的职业。
毕淑敏所讲的“目标感”以及她所讲到的幸福的感觉，归结到一点，就是“爱”。在给学生讲授周国平的《面对苦难》这篇散文的时候，我就提到，什么能够给予我们战胜“苦难”的力量?什么能让我们体会到幸福?是“爱”。我们追求人类的幸福，这是“大爱”;我们追求个人家庭的幸福，这是“小爱”，不管是“大爱”还是“小爱”，所有幸福的感觉，都和“爱”有关。就像刀郎在《爱是你我》这首歌里所唱的：“真心的爱的承诺/让我看到了阳光闪烁/爱拥抱着我/我能感觉到她的抚摸/就算生活给我无尽的苦痛折磨/我还是觉得幸福更多”。
课外阅读笔记 第8篇
前几天读完了《百万英镑》这本书，有了许多感受！这本书的作者是马克吐温。100万英镑，对普通人来说简直就是一个难以置信的天文数字。而这张钞票，偏偏会落到一个穷困但诚信的人手中。
马克吐温也算得上是有钱人家，可是在一次灾难中成了四处漂泊流浪汉。在出海时遇到海流，被海流漂到了英格兰，他身上身无分文，在大街上看到被别人丢弃在臭水沟里的梨子都十分眼馋。所以两位富翁兄弟俩的打赌，一个身无分文、举目无亲的年轻人在三十天内依靠金钱的力量到底获得了荣华富贵，还是被警察关进监狱。
之后他用这一百万英镑成为了红遍世界名人，好多有钱人都在他面前阿谀奉陈。之后他还找到了工作，成了家，和妻子幸福欢乐的在一齐了！
在美国幽默大师——马克。吐温的笔下，用夸张的艺术手法讽刺了人们在金钱面前的贪婪面目。着重揭露了当时社会金钱至上的拜金主义，钱！成了衡量一切的标准！作者用漫画笔法勾勒了不一样人物在“百万英镑”面前的种种丑态，幽默滑稽，趣味横生，就如同一幅世态讽刺画，令人忍俊不禁。
课外阅读笔记 第9篇
最近，我读了一本书，题目是《红岩》，读了这本书后，我心潮澎湃，小说发生在1948——1949年解放战争临近尾声，蒋介石集团反动统治最黑暗的日子里的山城重庆。甫志高被捕并成了可耻的叛徒，由于他的告密，许云峰、成岗、余新江和刘思扬相继被捕。甫志高又带领特务窜到乡下，江姐不幸被埔，被关押在渣滓洞。当解放军攻入四川，即将解放重庆的时侯，徐鹏飞提前秘密杀害了许云峰、江姐、成岗等人。就在许云峰等人被害的当天晚上，渣滓洞和白公馆同时举行暴动，刘思扬等一些同志牺牲了，但更多的同志终于冲出魔窟，于迎接黎明!
可恶的国民党反动派，用这样严厉的酷行来折磨共产党，借口说是来给共产党治刑伤，实际上是注射某种麻醉药，逼共产党说出真相，但是就像江姐说的那样“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党的意志是钢铁。”共产党无论如何也不会投降的。许云峰的胆识过人，经验丰富，沉着机智，顾全大局，在地牢里挖出了地道。华子良故意装疯，江姐保护同伴都是为了完成党交给他们的任务。
这本书使我想到了在解放战争中，董存瑞去炸敌人的碉堡，但是没有地方放炸药包，于是他用自己的身体托着炸药包，舍身炸毁调堡。解放舟山、沈家门、普陀山……等等还有很多不知名的英雄烈士，经过奋力地拼博终于解放了全中国，使中国人民过上幸福的生活。
那些在狱中被国民党大屠杀杀掉的英雄，为了解救生活在水深火热中的中国人民，建立新中国，同国民党军警、特务、叛徒不屈不挠地斗争，表现出共产党员的英雄气概，以及对革命必胜的信念，他们的灵魂和精神永远活在我们心中。
课外阅读笔记 第10篇
“狼牙山五壮士”是指在抗日战争时期，在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄，他们是马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林，胡福才，他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇，在战斗中他们临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖，马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国;葛振林、宋学义被山腰树枝挂住，幸免于难;5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。
《狼牙山五壮士》讲的是五位壮士为了掩护群众、部队转移时，诱敌上山，英勇杀敌，把敌人引上狼牙山，最后英勇跳崖的故事。
读完《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静,想了很多很多。
文中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着"打倒日本帝国主义"!"中国共产党万岁"!然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖。这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声。多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧,不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。
每当回想起五壮士惊人的壮举我就感到非常惭愧。我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上遇到难题就退却,有时甚至就放弃了。而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯。我遇到的这点困难与他们相比算得了什么再说正是因为无数革命先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活。如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国做贡献呢我又怎么能对得起先烈们的英灵呢我羞愧万分,不断地责备自己。我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽,富饶。
五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽……不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才。
让我们永远记住1941年秋日的这一天吧。狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋。
来吧，同学们，让我们学习他们的精神吧!
课外阅读笔记 第11篇
《赵普》一文，不过聊聊百余字，却言简意赅。透过这篇古文，我们去追寻一位伫立于历史长河之畔的贤臣良相——赵普。
“宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：‘臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’”此段话出自宋·罗大经《鹤林玉露》卷七。从这段话中，我们体会到赵普的不骄不躁。不卑不亢。赵普以官至宰相，可谓“一人之下，万人之上”。权力﹑金钱﹑地位﹑荣耀，他悉数拥有;然而，此时的他，仍“每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”，如此勤奋学习，如此刻苦努力，为何?只因他“以天下事为己任”。
普奏荐人才，不畏君主之怒，一心为国为民，不顾个人安危。或许，换做另一个官员，就会因触怒龙颜而放弃举荐此贤才;换作另一位宰相，并不会将个人安危置之度外，冒死进谏;然而，赵普一奏，再奏，三奏，触怒太祖后沉着镇定，仍“跪而拾之以归”。此举不可谓不冒险，但，他岂止“拾之以归”而已，居然日后“不缀旧纸，复奏如初”。“补缀旧纸”这一细节令人惊叹——那被太祖撕碎了的奏牍，要将它恢复原样，需要怎样难以想象的决心与耐心!
“半部《论语》治天下”“以天下为己任”“性深沉有岸谷”，这些皆是后世人对赵普致以的崇敬。一位心怀天下的贤臣良相，怎能不为人传颂?一位惟贤必举，不顾个人安危的清廉高官，怎能不为人称道?
我读《赵普》，读文品意，含英咀华;我读赵普，读人，读心，读传世精神。
课外阅读笔记 第12篇
走在回家的路上，回想起那恒久前的古树，儿时玩耍的池塘，那曲折盘虬的树枝，在岁月的洗礼中更显苍老，叶也偶尔在上面涂点儿绿涂点儿红，肆无忌惮地待异着时间，可那桃形古树心中的年轮，池上记录的画影却刻骨铭心地记录着我们的曾经。
现在，站在校门口环视周围，那一幢幢笔挺的大楼将我的视野填满，那一件件绿色的迷彩组成的新的世界里包裹着我们的汗水，我们的梦想，我们的拼搏!
新一摞的练习册发下来，课代表把作业写到黑板上，所得到的再不是曾经的同学整齐划一的叫骂声，要说他们已经远去可又似一直在眼前，在身边。还记得那时候我们的埋头与欢笑，各科的作业接踵而来，应接不暇，试卷摞得遮住了书桌上的阳光，把乱七八糟的小说和漫画压在最下面，随便抽一本都有雪崩的危险。
如果说中考前的生活是一杯白开水，而我们为了获得种咱，要从水中寻找甘甜的滋味，这几乎不存在的滋叶，指引我们绕圈似的奔走。
昨天的我一个不小心，从正在工作的电瓶车上跌倒，做了个趴倒的姿势，与大地来了个亲密接触。姐姐忙扶起我，捧着我的下巴就哭，我以为我满脸是血，明明不太知道疼的我摸摸已经麻木的下巴“哇”一声就哭出来了，再看看在流血的左手，那叫个震撼，首先想到的不是自己的脸就此毁容了的话怎么办，而是担心回家如何交待!胆战心惊地回了家，意料之中的，一番狂轰滥炸，照照镜子，哇呜，我没脸见人了都，这可咋办呐!消毒时我的鬼哭狼嚎，听到通告不能吃酱油我的无语好像都只是宣泄的形式，一直都是：，无效!唉!早知道当初我爸爸考法律知识的时候我就该偷一下师，不然也不至于落得今天这个下场!
刚好同学打电话找我聊聊，我一番诉苦啊，同学的安慰让我觉着仿佛好久之前的温暖重回身边了，一幅幅三年中我们的一切一切在眼着回放，说一声：“我，在想你们!”
但我始终无法捉住命运的规律，它变幻莫测的身影甚至不容许我有乞求的瞬间。就在我还在做着纯净无瑕的梦的时候，被一种莫名的力量狠狠地拉回到现实当中，才发现一同做梦的人早已走掉。
抬起着望着窗外的阳光，那么亮，那么亮，我好象看见，那撒着阳光的清亮微笑和一张熟悉的面孔。我笑，说：“让我们重牵彼此的手，寻找着那扇通往梦想的门!”
从来没有离开过。
课外阅读笔记 第13篇
你以为我贫穷、卑微、不美、瘦小、我就没有灵魂、没有心了吗?你想错了。
在文学、有许多的经典名着永垂不朽、但能像《简爱》这样深入人心的却不多、它以一种让人不可抗拒的美感吸引了众多的读者、给读者们留下了深刻的印象、也使他们的灵魂得到了升华、同时影响着他们的精神世界。
简爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境、从小就承受着与同龄人不同的待遇、里德夫人的嫌弃、约翰的辱骂和毒打、这是对一个孩子自尊的践踏、但简爱并没有因此而变的怨恨、内心充满阴霾、相反的、她的内心因此而变得更加强大、这造就了她应对困难坚强不屈的品格。
文章中的伊丽莎自私任性、却受到尊敬、乔治亚娜好使性子、心肠狠毒、却能得到所有人的纵容、约翰什么坏事都做、纵然与他的母亲做对、也不会使她迁怒、而简爱无论做什么都全力以赴、不敢有一点闪失、却还是被人骂、得不到他们的喜爱、这体现出了当时社会的无情与冷漠。
简爱并不因为自己的身份卑微而感到自卑、并认为自己与罗切斯特是平等的、她纯洁、高尚的心灵使罗切斯特深深地爱上了她、并开始了对她的追求、然而、在他们结婚的当天、简爱得知他已有妻子时、她毅然地离开了他、他放下了金钱和地位、我想、此刻的社会上、很少会有人做出与简爱相同的抉择、利益的诱惑蒙蔽了人们的双眼、只是大多数人选取了利益而不是离开。
简爱是大多数读者所敬佩的就应是她的品格、她独立、坚强的品格、让很多人赞叹不已。
小说设计了一个完美的结局、虽然罗切斯特的庄园被毁了、他自己也变成了残废、但正是这样一个条件、使简爱不在与个人尊严与爱之间产生矛盾、他毫不犹豫地拒绝了里弗斯的求婚、而选择了罗切斯特、这说明了她对罗切斯特的真心。
而如今、在穷与富之间、在爱与不爱之间、很少会有人像简爱一样为人格抛弃所有、而且义无反顾、这篇小说不仅仅使读者的灵魂得到了净化、同时也使读者产生了共鸣、使读者受益匪浅。
课外阅读笔记 第14篇
《平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世界。几十年的时光，在路遥笔下铺展开来，没有一点的矫柔造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给我们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程，一个平凡家庭的成长过程。
田晓霞纯洁的爱情。一个高干的女儿、一个省报记者居然不离不弃地爱上了一个煤炭工人，这样的爱情没有地位的隔阂，没有权力和金钱的支配，那是跨越了一切界限的两颗心灵的交汇与吸引，我相信这才是真正的爱情。即使门当户对、志同道合的记者高朗的求爱也丝毫没有打动她的芳心。田晓霞应该是作者理想女性的化身。这位阳光朝气的女孩随洪水逝去时，就像天边美丽的星星陨落。她和少平的那个约定还没有实现，就走了。她是幸福的，因为她在生前还有一段高尚的爱，一场深情酣畅的梦。
昨天又读了这本书，心里久久不能平静，我们生活在改革开放以后的"日子里，没有过吃不饱穿不暖的经历，没体会过以那些以主人公为代表的那一代人的生活，也从没想到过那种苦难，但最令我震惊的是他的精神，在种种生活苦难的压迫，他是那么地顽强，挣扎在生活中，他没有什么理想，仅仅是为了吃饱穿暖、几口窑洞还有他的爱情！
我想，在以金钱的多寡为成功的参照物的今天，很多年轻人不会以孙少平这样的人为崇拜对象是可以理解的，但是任何时代都会有真正纯粹的爱情，理想主义的颂歌也永远没有休止符。
课外阅读笔记 第15篇
其实我看书并不是很感兴趣，到目前为止，我看过的课外书肯定不会超过10本，可是《平凡的世界》一直听同学们说好看好看，我也就是无聊地不知道怎么打发时间，就问同桌借来了《平凡的世界》来看看。
真是不得了，一看《平凡的世界》就被书中的几位主人翁所发生的一切所吸引住，都是熬夜到凌晨一两点把它看完。在书中看到的人物都是平凡的，但是他们对命运的不低头的精神让人由衷地佩服，看完之后心中一直不能平静，恨当时的社会不能给他们一个好的结局。
其中孙少安的人生让人心疼，他的精神让人佩服。孙少安是一名地地道道的农民，在村上属于穷得响叮当的，明明与田润叶相互爱慕，却因为当时两人的身份地位的悬殊，硬生生地被润叶的父亲门当户对的观念给拆散了，然而两人后面都分别结婚了。孙少安跟其他人不一样，不会只想着自己的那一亩三分田地，孙少安他不认命，他想通过自己的努力改变全家的命运。虽然他读的书不多，但是他知道读书可以改变命运，一直想做家里面的顶梁柱，负责弟弟和妹妹的学费。孙少安后来自己在创业，他想通过自己的努力带领生产队的发财致富，眼看日子一天天好过，可能是老天觉得对这些平凡人的打击还不够吧，孙少安的老婆秀莲却得了癌症，全家人都拉着秀莲从医院往家赶回去过年。
人在社会的`大背景下真的是很渺小、平凡的，好似是大漠里的一粒沙尘，是那么的微不足到，但是沙漠却不能缺少这一粒粒、一颗颗的沙尘。就像是人不能缺少那种中流砥柱的精神一样。只要我们的人生，像孙少安那样努力奋斗，不懈努力，我们的人生也可以是不平凡的人生。
课外阅读笔记 第16篇
21世纪是一个知识经济的时代，是人才激烈竞争的时代，它对人才的知识、技能提出了较高的要求。古人有“书中自有黄金屋”之说。朱熹也曾经指出，“读书百遍，其义自见”。杜甫所提倡的“读书破万卷，下笔如有神”等，无不强调了多读书广集益的好处。因此，当新世纪拉开帷幕的时候，我们不能不深思：应该如何及早引导去正确面对纷坛繁杂而又丰富多彩的世界，博览群书，开拓视野，丰富的知识储备，不断提升的整体综合素质，从而使身心得以健康的成长，潜能得以充分地发掘，以渊博的知识去适应和面对未来的需要和挑战。
一、激发阅读兴趣
爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师”。为了让同学们愿意读书，乐于读书，我搜集了读书的名言警句读给他们听，如“读书破万卷，下笔如有神。”“读万卷书，行万里路。”、“ 书犹药也，善读之可以医愚。”“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”“读书百遍，其义自见。”等;讲名人读书的故事和方法，如鲁迅强调博览群书、列宁怎样提高阅读速度、李泽厚的泛览与精读和徐特立读书由少到多等;讲读书的乐趣等，他们就饶有兴趣的去“书的海洋世界”中去遨游，汲取知识的营养。
二、推荐读物
学生有了浓厚的阅读兴趣，但辨别力有限，需要教师进行必要的指导，以实现阅读的有效性，为此根据学生的能力、思想、年龄和兴趣的不同，以及课堂教学需要的不同，认真帮助他们选择适当的读物。选择时应注意到以下几个方面：
1、内容的广泛性。小学生大都偏好阅读故事性强的战斗故事书，教师除了要帮助学生选择这类书外，还应有计划有目的的介绍和鼓励学生阅读历史、地理、科幻等方面的读物，扩展学生的阅读范围，改善学生的知识结构，培养他们的广泛的阅读兴趣。高尔基说过，读一本好书，就是和许多高尚的人对话。可见，课外阅读对孩子的精神世界有极大的影响。教师在指导时，要注意对学生优良品格的形成产生不同影响的书籍进行搭配，促使学生能从中获得品格发展的健康与完善。
2、主体的层次性。作为阅读主体的学生，因个性方面的差异，指导时，我常根据情况分层次指导，低层次的学生着重看以图为主的书籍，初步培养起爱书爱读书的习惯，中等层次的学生着重看以文为主，辅之以图的童话、神话、寓言等书籍，对高层次的学生，则开始指导其阅读中外著名的童话集、短篇小说集，并引导其进行探究性学习。这样注重层次的指导，能促使学生的阅读能力逐步提高。
3、第三，阅读的相关性。课内阅读是学生的主战场，课外阅读是课内阅读的必要扩展与补充，指导学生进行课外阅读要协调好课内外阅读的关系。为此，我常结合课文学习，以课内带动课外。
三、指导方法
如果学生仅仅有了阅读的兴趣，不懂得如何去读，如何学会技巧，学以致用，阅读的效果就会大打折扣。这时,就要我们教师给予学生正确的指导,我们教研组共同探讨了几种读书方法，如：
(1) 选读法。
指导学生有目的地查阅、摘录与教学相关的资料，或阅读能延伸教学内容的作品、文章、书籍。
(2) 思读法
“学起于思，思源于疑。”提问能唤起注意、启迪思维，而课后提示的思考题又是文章的重点，带着课后的问题读书能更准确地理解课文内容。这是我们最常用的学习方法之一。
(3) 精读法
引导学生抓住重点词句、重点段落，精心地阅读，仔细地品味，从作者的篇章结构，思想情感中，体会到学习的方法。这种学习方法适用于课本中的每一篇课文。如在学习《拾穗》一文时，结合课文插图,让学生透过三个妇女的动作、神态及周围环境的描写，在把课文的背景资料和课文结合起来阅读,了解她们的艰苦生活，体会课文的中心。在学生初步掌握了如何了解人物内心活动的学习方法后，便要求学生自读下一篇课文-------《一个老农,在田边走着》，让学生把学到的知识运用到实践中。
(4) 浏览法
对所读的课文不是逐字逐句读下去，而是快速地掠视全文，了解内容大略，寻找作者的观点，了解作者的思想。这种阅读方法，往往是用在独立阅读课文中。如在教学《桥之思》时,就可采用这种方法,让学生快速地浏览全篇课文,并引导结合平时的生活实际谈一谈,理解心桥在生活中的重要性和广泛性. 当然，浏览不等于走马观花，而是要引导学生集中注意力、有目的地扫视。
(5) 跳读法
在阅读过程中，根据实际需要或自己的兴趣，把不想读或简略的内容跳过去。教学生明确哪些作品、书籍要重点读，读时要调动多种感官，做到口到、眼到、心到、手到，边读边批注。哪类作品可略读、可浏览，提醒学生不要面面俱到。再如：圈点批画法。俗话说：“不动笔墨不读书。”阅读时对那些名言警句，精彩的词、句子、段落可作批注，写评语。
当然，阅读兴趣和良好阅读习惯的养成，并非一日之寒，不可能一蹴而就。只要教师持之以恒、坚持不懈、方法得当、正确引导，就一定能让课外阅读成为学生内在的需求，成为学生生活中的一种乐趣，成为学生不断更新知识的源泉，并伴随学生一生。
课外阅读笔记 第17篇
今年暑假，一部真人版的电影《变形金刚》在苏州开明大戏院上映了。妈妈带着我去看了这部电影，让我亲眼见识到了庞大的高科技变形金刚，虽然它们比楼房还高，但它们身手十分敏捷，还能在最短的时间内完成变身，这使我大开眼界。
最近，与电影同名的书也在新华书店上市了，我看到书中精美的变形金刚插图和精彩的故事介绍，忍不住缠着妈妈把书买了下来，回到家，我连续看了整整三个小时，终于看完了这本书。
在故事中，变形金刚共有两派，那就是代表正义力量的以擎天柱为首的汽车人变形金刚，和代表邪恶势力的以威震天为首的霸天虎变形金刚，它们都想得到一种拥有无与伦比的力量的物质—“火种源”。但它们的用意不同，汽车人是用它来拯救自己的星球，而霸天虎却用它来消灭汽车人和人类。正因为这样，它们在地球上展开了激烈的战斗，有一个叫山姆的年轻人也卷入了战斗，结果，“火种源”把威震天毁灭了，汽车人胜利了，但“火种源”与威震天同归于尽，变成了一块普通的石头，失去了能量，汽车人再也无法拯救自己的星球了，它们永远地留在了地球上。
说到这里，我一定要给大家介绍一下这些正义的勇士—汽车人。、
首先是擎天柱，它是汽车人的首领，它高如楼房，力大无穷，居然能够举起200万千克的重物，这相当于美国的帝国大厦的重量啊!
我最喜欢的变形金刚是大黄蜂，它是汽车人阵营中的二号角色，仅次于擎天柱，另外，它还有出色的刺探情报的能力。他黄色的巨大身体让人看上去非常亲切和友好。
变形金刚铁皮一身钢筋铁骨，足够抵挡住任何武器的攻击，是最坚固的变形金刚。
还有变形金刚救护车，变形金刚爵士等等，都是出色的战士，它们同山姆以及山姆的女友一起抵抗霸天虎，经过了一场惊心动魄的战争，最后取得了胜利。
爵士牺牲了，变形金刚也永远无法回到自己的星球了，我从故事中学到了“没有牺牲就没有胜利””这句名言。就像我们伟大的祖国，如果没有那些牺牲的解放军战士，哪里会有我们今天美好的生活呢?在我们享受今天美好生活的时候，也永远不要忘了那些为了中华人民共和国的胜利而牺牲的人们。
课外阅读笔记 第18篇
《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索?吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德?德?拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒.唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象;一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。
《堂吉诃德》中出现近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
课外阅读笔记 第19篇
这学期，我有幸拜读了《鲁宾孙漂流记》这篇文章，从中，使我深深感受到了鲁宾孙那超强的生存能力和对待困难时那乐观的态度，并且使我从中明白了道理。
英国人鲁宾孙喜欢航海和冒险。在一次航海中，他不幸流落到一个荒芜人烟的小岛上。岛上那恶劣的环境并没有使鲁宾孙屈服，而是在这次冒险中，更加地坚强。他在小岛上生活了26年之久，在这段日子里，他建房屋、种粮食、打猎……最后在他的努力下，回到了文明社会——英国的故事。
看了这篇文章，你是不是深有感触?是呀，在那样的环境下，鲁宾孙用他那超强的生存能力克服了重重困难。若要是换了我们，在那种环境下恐怕连几天都待不了。
课外阅读笔记 第20篇
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了"19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气"，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部"政治小说"。
司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是"狂欢"和"喜悦"，是报复心理的满足。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。
但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
《红与黑》在典型环境典型性格的塑造，匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为"现代小说之父"则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真。
作者常常三言两语就把人物行动，周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦，痛苦，忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
课外阅读笔记 第21篇
再读《呐喊》其实引发我更多思考的依然是我们异常熟悉的那几篇：《故乡》、《药》、《阿Q正传》、《孔乙己》。
和散文相比，小说可能本身便具备较高的可读性，在阅读中，你走入他们的世界。走入《故乡》，走入那片瓜地，走近那个手持钢叉的少年，走进那段儿时欢乐的少年时光，彼时雪中捕鸟，瓜田刺猹;彼时年少轻狂，幸福时光。
走入《故乡》，走入那一声生疏的“老爷”，将曾经的年少友谊打得粉碎，闰土无法冲破当时几千年间形成的封建礼法观念，当时的人们都无法冲破这些纲常道德对人的束缚和压制。走入《故乡》，走进另一个让我印象深刻的人——豆腐西施杨二嫂，常人道：君子爱财，取之有道，而杨二嫂可以说是不折不扣的为了钱财利益，不折手段，她是这部小事里真正的小人，不讨喜的人。
我想鲁迅写这个人的目的是为了警示自己，警示他人吧。纵使生活会如此艰辛，人活着也不能没有信仰，失去最基本的道德准则，遗失人与人最基本的感情。至于结尾那句经典“人世间本没有路，走的人多了也变成了路”相比于绝望的轮回，我还是更愿意接受那个我们初中时的解释——世间总有希望，一切总会变好。
《药》则是以“肺结核”为事情的核心，“血馒头”为全文的线索。我们读到老栓为了救自己身患痨病的儿子，卖力工作，为一个血馒头一掷千金。这种亲情父子情在令我们唏嘘不已的同时，也激发起了我们的思考，当时的国人是在怎样的一种封建环境中，习惯了蒙蔽和愚昧无知，这种思想可能比痨病本身更为可怕。鲁迅也希望，那个染满革命烈士鲜血的馒头，可以成为一块石头落在人民心中，可以一石而激起千层浪，唤醒迷茫的国人。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!鲁迅的精神值得我们去学习!
课外阅读笔记 第22篇
“一失足成千古恨，再回头是百年身。”在人生的道路上，一旦走错路，铸成大错，误入歧途，就后悔莫及，只能自食其果。在很多情况下，一个人的失足，并非天生是坏蛋，天性要作恶，而是他意志不够坚强，在诱惑面前经不起考验，终于失足堕落了沦为有罪的人。
悲剧《麦克白》约写于16年，是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。该剧中主要寓意了个人野心和利己主义的潜在祸患;野心和利欲的存在，足以将一个本为良好的人腐蚀为堕落的魔鬼。当然，在野心的膨胀和驱使中，也有外围因素的影响与蛊惑。不过，最终的恶之暴戾会受到惩罚的。
它讲述的是中世纪英国一名将军麦克白，在一次征战回国途中，碰到女巫。女巫预言他将成为国王，同时也预言了另一个将军班戈的子孙将世代为王，而这三女巫只是因为受到一个村妇的气而把这些秘密对他们说了罢了，是带有一种泄气、泄愁的因素。可是，当麦克白的考特爵士被预言成真后，麦克白他那还只是蒙昧的野心一下子被唤醒了开始膨胀，一个潜伏在内心深处的一个暧昧不明的秘密被突然挑明了，他被眼前浮起的可怕的幻象吓得毛骨悚然、心惊肉跳，从此失去了心理的平衡。其实他的人性还是在的，当他要向国王行刺时，内心也在进行着一场可怕的争斗，他即希望永远保住最高荣誉，又非常渴望着封建王国的最高权势。后来，在其夫人的鼓动和教唆下，他杀死国王，取得王权。国王的儿子被迫跑到海外。为了稳固王位传续子孙，麦克白找来刺客杀死了大将班戈，本想了断女巫的另一个预言，但班戈的孩子也逃到了国外。麦克白自登上王位后，暴虐无道，滥杀无辜，引发反抗和战争，最终可悲而死。
如果在麦克白的野心被唤醒、内心失去平衡之时，麦克白夫人能够抓住这关键时刻，能够响应他良心上痛苦的呼声，帮助他恢复内心的平衡，唤回失去的理智，他就可以守住人生的正道，安全地度过人生中的这一场危机;那么他们就得救了，他们仍将是受举国上下尊敬的一对好夫妻享受着荣华美誉，可是这位夫人她没有什么良心上、道德上的顾忌，甚至用“懦夫”这一使男人承受不了的词去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌头尖去煽动他，直到被煽旺的野心燃烧起来。他们虽然是同谋，可是那女人的气质与他的丈夫完全不一样“……解除我女性的柔弱，用最凶恶的残忍自顶至踵贯注在我的全身;凝结我的血液，不要让悔恨通过我的心头，不要让天性中的恻隐摇动我的狠毒的决意!来，你们这些杀人的助手，你们无形的躯体散满在空间，到处找寻为非所恶的机会，进入我的妇人的胸中，把我的乳水当作胆汁吧!来!阴沉的黑夜，用最昏暗的地狱中的浓烟罩住你自己，让我的锐利的刀瞧不见它自己切下的伤口，让青天不能从黑暗的重衾里探出头来，高喊着‘住手，住手!’”
麦克白是有野心，可那还是埋在心底的一个私密，还处于半眠状态，就算他碰上了能知过去未来的女巫也没有甘心堕落，也曾怀恐惧的心情竭力抵拒过那强烈的诱惑，他既不是天生的坏人，也不是注定要做民族的罪人。可是他的身边还有这么一个女人，女巫没有做完的事，留给她来完成，这么理应外和、前拉后推，他终于为了他的政治野心而抛弃一切、牺牲一切，跳进了罪恶的深渊。
麦克白夫人本是女人，可她有一颗比女巫、比蛇蝎更毒的心，为了自己能够享有更高的地位、权利，为了女巫的话，她失去了女人善良的本性，教唆、帮助自己的丈夫弑君并嫁祸给无辜的人，事后若无其事地伸出一又血手，几乎带着得意的口气，开导那也是一双血手的丈夫“只消一点儿水就可以把我们洗刷得干干净净，一点儿也不费事!”
他们不曾想过杀了这个国王，后面还会有更多想杀他们和他们想杀的人，他们为了自己的王位，想了断女巫的另一个预言而杀了班戈，可是他的儿子活着逃跑了，而国王的两个儿子也同样活着并逃到了海外。麦克白夫人承受不了人性无情的扭曲和挤压，终于使她垮了下来，精神负担已超过她心理承受能力，只落得成为一个精神分裂症、一个梦游者，在睡梦中还不断洗手，她那双小手就算用上所有的香料也不能再像以前那样香起来了，最终死于分裂症。而麦克白为了巩固地位最终成了人人唾弃的暴君，被子两位王子和班戈的儿子回来复仇而死了。
那两位王子刚开始的时候或许会认为他们逃跑而让人觉得他们懦弱、胆小怕事，可是不能说他们是聪明的、勇敢的，在明知道自己斗不过别人的时候又何必逞一时之强而葬送自己呢?不正是因为他们逃到海外而最终报了仇同时也夺回了自己的国家吗?其实更多的时候一个国家、一个家庭的灭亡并不是毁于外人之人，而是毁在了内部人的争斗、内部人的手中。
其实他们遭受到这样的结果也都是一个“欲”和不满足现状而引起的，我们现实生活中又有几个人能够满足于现状，看到别人好的生活、好的东西不眼红。人生是在不断拥有欲望和努力满足欲望的过程中行进的。婴儿声声呼唤的奶水是欲望，孩子期冀已久的玩具是欲望，人们辛勤劳作的果实是欲望，强盗杀人越货是欲望，罪犯刀下的亡魂也是欲望……欲望就是我们活着的目的。
有“欲”本是好事，我们正因为有了“欲”才会努力、才会付出自己的劳动来换取这一个“欲”的满足后那星星点点的喜悦，这喜悦便是幸福，幸福是我们生活的动力，追逐幸福便是我们活着的理由。没有“欲”的人生，便不再是人生，只是活着，不论快乐与痛苦，它不再是一个过程，只是一种状态。
课外阅读笔记 第23篇
小学语文大纲指出：“课外阅读是最经常最重要的语文课外活动。学校要为学生创造课外阅读的条件，通过多种渠道增加学生选择读物，引导学生把语文课内学到的方法，运用到课外阅读中去，培养认真读书的习惯。”大纲还指出：“课内和课外阅读，可以扩大学生的知识领域，丰富学生的作文内容。”陈局长发表在92年第六期《福建教育》上的《阅读指导课教学谈》和近期撰写的“各年段课外阅读具体要求”进一步强调了课外阅读的重要性。
重视课外阅读指导，多看书，看好书，是提高育人质量的重要措施之一。由于受课时的限制，小学语文课本里的课文数量是很有限的，为了尽快地提高学生的读写能力，扩大学生的知识面，教者应努力将培养学生多读课外书籍作为自己的一种职责。
现就围绕如何指导学生课外阅读谈一些粗浅的感受。
一、认识课外阅读的好处
课外阅读，不仅可以激发学生的读书兴趣，培养学生良好的读书习惯。而且能够使学生的思想受到很深的教育和影响。如：有个学生读了《闪光的青春》以后，很有感受地说：“以前，我的学习成绩总是不好，认为是自己的脑子笨，再用功，学习也上不去。通过对张海迪阿姨事迹的学习，我深刻地认识到，她没进过学校，身体又严重残废，但她凭着顽强的毅力刻苦学习，不仅认识了许多字，写下了几十万字的日记，还学会了几门外语，翻译了一些书籍，甚至学会了一套针灸术，能为病人治病。可见，学习好关键在于勤奋、刻苦。今后，我一定要向张海迪阿姨那样，顽强刻苦地学习。”从这里，我们不难看出，课外阅读可以从小培养学生学科学、爱科学、用科学的优良风尚。另外，课外阅读对提高学生的读写能力大有好处……课外阅读还是课内阅读的继续和补充。语文课本选入了各种体载的文章，内容是比较丰富的。但由于受课时的限制，同一体裁的课文，入选的篇数不多，课外阅读就可以弥补课内的不足。如，有的学生学习了课本上的《我和狮子》，课外又读了《野生的爱尔莎》，这就以更广的角度知道作者和狮子的亲密关系。又如，有的学生学习了《半夜鸡叫》，课外又读了《高玉宝》，这就进一步加深了对课文内容的理解。
二、指导学生课外阅读必须注意几点：
1、要选择适合年龄特点的有益读物。学校自从开展读书读报活动，调动了广大学生捐书献书的积极性。书源丰富了，学校阅览室也有了，而且班班都有书报角，图书橱。但帮助引导学生选择读物也至关重要。现在出版的各种书籍很多，由于学生的年龄小，知识面较窄，鉴别能力又较低，因此，在选择读物上，一定要适合学生的年龄特点。值得强调，《中国少年报》、《小学生周报》经常向学生推荐一些书目。这些书，思想内容正确、健康，题材广泛，体裁多样，能与课内教学结合，很适合小学生阅读。
2、看书内容要广泛，读书方法要多样。鲁迅先生在《给颜黎明的信》中谈到，读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”他强调了博览群书，取百家之长，才能获得丰富知识的道理。教师必须在平时的阅读教学中教给学生读不同文体的方法，以便让学生大量阅读课外读物。
从教几年，经验告诉我，目前小学生阅读能力的现状不容乐观。尤其是理解能力，概括能力普遍偏低。究其根本原因，是他们还没有掌握好科学的阅读方法，不善于读书。因为科学的阅读方法有赖于科学和思维，小学生的思维是以具体形象思维为主要形式逐步发展到抽象逻辑思维为主要形式。因此，有必要训练学生掌握科学的思维方法，帮助他们形成科学的课外阅读方法。如：低年级儿童阅读时着重训练他们的“语感”。阅读到文字时，引导运用联想和想象，通过表象的再现(形象思维)去理解文章。中高年级学生阅读时要注意训练他们分析、综合、比较、概括和系统化的抽象逻辑思维。根据学生的思维与阅读特点，可重点对学生进行如下几种的课外阅读方法指导。
(1)一边读一边想。课外阅读的核心是理解，而理解要依靠思考。课外阅读必须有思维参与。古人读书提倡“俯而读，仰而思”。说明读书要眼到、口到、心到。小学生读书时一定要集中注意力，一边读一边想，先对每句话，每层意思有一个初步印象;读完文章，再前后联系起来想一想，印象就加深了。
(2)边读边动笔墨。“不动笔墨不读书”，这是我国传统的的阅读经验。动笔墨大致有圈点、勾画、批注、摘录、写心得几种方法。如，教给学生圈画法：在读文章的过程中，把不认识的字用圆圈圈起来(o);把不理解的词用方框框起来(口);把优美的词句、片断用括号括起来《》;把文章中心句或主要内容用波浪线(～～)或横线(——)划出来;把疑难问题用问号标出来(?)……现在学生又有了统一的读书卡，可以指导学生把平时读书读报时摘录的优美词句，精彩片断分门别类，填写好。中高年级的学生还可尝试批注，这对培养学生理解能力，提高写作水平都有帮助。
(3)编列提纲。这是把握文章的思路方法之一。近年来“思路教学”被列为小语教学的重要研究课题。提倡学生“善读”，主要体现在学生对文章表达思路和表达方法的理解。编列提纲，就是理清思路并使之系统化的过程。
此外，还可以结合课内讲读课、阅读课内容、对不同文体的文章进行学法指导。
a、读记事的文章，侧重让学生把握住六要素，即时间、地点、人物事情的起因、经过、结果，从事情的发展变化入手，分析文章。
b、读写人的文章，在指导阅读时，让学生把作者对人物的外貌、语言、动作、心理活动的描写圈画起来，分析领会人物的性格、情感和思想品质。
c、读童话、寓言故事的文章，设想先让学生懂得这类课文是讲故事、说道理、教育人的。然后指导学生熟读课文。熟读故事内容，从故事情节中领悟所含的寓意，明白其中的道理，从中受到教育。
d、读状物类的文章，帮助学生弄清作者是从几个方面叙述的，各写了什么，有什么特点，按什么顺序写的，让学生通过实践，掌握阅读方法。如动物要抓住外形特点(静态)及活动特点(动态);植物要抓住根、茎、叶、花、果的形状、颜色、味道及生长过程的特点。
e、参观、游记一类的文章，设想教会学生明白是按什么顺序写的，怎样分段，以及懂得时间、地点的变换是这类文章划分段落的主要依据。在阅读分析文章时，抓住表示时间及地点方位的词。
f、读写景的文章，让学生懂得要弄清作者写什么地方的什么景，这地方的景色有什么特点，这些景色是按什么顺序写的，作者用什么样的词语来恰当表现景色的特点。
3、激发学生乐于读书。小学阶段的阅读要求越具体，学生对阅读的目的就越明确。他们一旦有了确定目的的能力，就能够把教师的指导要求转化为个人的目的。指导学生明确阅读目的，还需要不断提高思想认识。要让学生通过社会实践直接感知课外阅读的重要性、必要性，提高课外阅读的紧迫感。如组织中高年级的学生为幼儿园的小朋友讲故事，编童话;组织学生定期为学校或班级摘编报刊或自己办小报等，使学生实实在在体验到课外阅读是学习、工作、生活迫切需要的。从而增强他们进行课外阅读的内驱力。学生若是认识到课外阅读的社会意义，就会把读书当作一种高尚的享受，并且促使乐于读书的积极性、主动性得到长久的保持。同时，把握学生课外阅读的情感，让学生积极、主动地阅读。那么，应如何调动学生的课外阅读兴趣呢?现代教学论要求运用直接感知，间接感知的方式，开展多种竞赛活动，发展学生的课外阅读兴趣。如，我们平时可以这样做，每天早读时轮流安排学生课外阅读汇报，定期举办班级朗诵会、故事会等。我认为，这些都是发展学生课外阅读兴趣的有效途径。苏联现代教学论专家斯卡特金说：“不考虑学生的情感因素，固然也能使他们学到知识的技能，但不能引起他们的兴趣，不可能使他们始终如一地保持积极的学习态度。”可见，善于把握学生的课外阅读心理，对促进学生形成正确的课外阅读动机，使他们乐于读书，是有重要意义的。
三、课外阅读对提高学生读写能力大有好处
小学生作文要以阅读为先导，没有阅读一定数量的文章，是写不好作文的。作文和阅读是小学语文两项最主要的基本功训练。作文以培养语言文字的表达能力为目的，阅读则以培养语言文字的理解能力为目的。理解和表达，一个吸收，一个倾吐，二者是有相互影响，相互促进的。在学生进行了广泛的课外阅读过程中，可以学到观察的方法，思考的方法，提高自己的认识水平;也可以从中获得表达的素材，这是表达内容的一个重要的间接来源;还可以丰富词汇，学习语言，同时体会到如何通过词和句来表达思想内容的方法。例如，现在中高年级的学生都是建立了“采蜜集”，他们像小蜜蜂那样，采花酿蜜——用读书笔记本，读书卡摘抄课外读物中的优美词句精彩段落，科普知识，格言谚语，名人故事等，使得写作能力不断提高。总之，加强课外阅读，扩大了学生的知识领域，开阔眼界，提高了认识，陶冶了情操，丰富了他们的作文内容。
四、加强课外阅读指导是现代化社会发展的需要。
理解文章的知识结构和思想内容，把读书方法教给学生，这是保证学生的主体地位，培养学生自学能力的重要环节。随着现代化社会发展的需要，小学生必须学会多种方式的阅读，既能精读又能略读。美国学者阿普斯在《学习技巧》中指出：“学生与其他读者具有普遍错误之一，就是他们都以同一种方法去阅读各种不同的资料。”因此，应当让学生懂得：根据不同的目的采用不同的阅读方法，这是信息社会需要的，是每个读者应当具有的观念和技能。
以上这些读书方法和观点，在课堂教学中，在讲读课中进行有意识的渗透，让学生真正掌握阅读方法，达到“教是为了不教”的目的，学生掌握了阅读方法，并在老师的指导下养成多读书，多观察，多讨论的习惯，反复实践，阅读能力和写作能力一定能得到提高。
课外阅读笔记 第24篇
《红楼梦》读后-------赏析人物薛宝钗众所周知，《红楼梦》中的薛宝钗工于心计，城府颇深，似乎不比黛玉更得读者的青睐。而我要说，宝钗之姿容不同于黛玉之风韵，宝钗之悲苦也非黛玉能体会。
都说黛玉是株芙蓉，傲世独立。那么宝钗便是花中牡丹，其美虽不似芙蓉的高处不胜寒，却多分雍容典雅，沉静大度。
贾府中腐败隐晦，处处皆是勾心斗角，而宝钗处其间并不曾畏惧，也不急于躲避，更不像黛玉过于洁身自好而锋芒毕露，使自身在大家庭中难以立足，宝钗有的只是份超脱的淡定从容，她温和处事并不看轻赵姨娘贾环等人，为人宁静平和的同时又不乏小心谨慎。
人人皆赞宝钗端庄贤淑，殊不知她温柔沉默之下是颗比黛玉还要机警的心。她眼观六路，耳听八方，看清贾府各色人等。袭人曾请求湘云代做些针线活，宝钗得知，深深体会湘云在家中的不易而对袭人说明情况。湘云家去时与宝玉等人难舍难分，还是宝钗看得最清楚，知道她若再不回更会被她婶娘抱怨。最后湘云说：“我天天在家里想着这么些姐姐们，再没一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的，我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”由此可见，宝钗既机敏、心地又善良。
宝钗和黛玉有个共同点便是对世事看得太清。惜春曾说过黛玉总没一点看不破，可若是什么都看破了，那世上还有什么是真的呢?这点惜春倒是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而宝钗看轻却不愿看破。她深知社会庞大的力量和自己的渺小，纵然她天性聪慧，精通文墨，却也只能随从守份。久而久之，她便选择从容对待，以开阔的心胸坦然接受现实。
都说黛玉是理想主义者，宝钗是现实主义者。其实黛玉之理想实为幻想，她在封建道德上的突破纵然可贵，却也无力;而宝钗之现实观念实为聪明选择，并非不想反抗，而是预先料到这样做结局必然是个悲剧，这在一定意义上也成就了她淡然平和的`心态和事不关己、高高挂起的冷漠。
三春尽去，牡丹免不了凋零的命运，但其绝世芳华却成了永不抹去的经典。
