例1(常德)班级举办诗歌朗诵活动,其中有一项内容是“诗词拉力”。要求同学们将所给诗词上句的最后一个字,作下句的第一个字。请你完成下面的拉力。___________水村山郭酒旗风___________【下面是小编为大家整理的端午诗句或词句【五篇】,供大家参考。
端午的诗句或词句范文第1篇
一、顶针式
例1(常德)班级举办诗歌朗诵活动,其中有一项内容是“诗词拉力”。要求同学们将所给诗词上句的最后一个字,作下句的第一个字。请你完成下面的拉力。
___________水村山郭酒旗风___________
【解析】这里就像修辞中的顶针一样,用前一句诗的最后一个字作后一句诗的字首。这里前一空可以填:“半卷红旗临易水;郁孤台下清江水;白毛浮绿水”;后一空“风正一帆悬;风雨不动安如山;风烟望五津;风掣红旗冻不翻”。
二、主题串联式
例2(三明)根据语境默写。
奉献是什么?奉献是李商隐“春蚕到死丝方尽,___________ ”的坚贞不渝;奉献是龚自珍“___________ ,化作春泥更护花”的人生态度;奉献就是文天祥“人生自古谁无死,___________”的英雄气概;是范仲淹“___________,后天下之乐而乐”的政治抱负。而今,奉献就是人人献出一份爱,世界成为美好的人间。
【解析】这里都是围绕“奉献”这个主题来串联诗句内容,所填的内容是围绕诗句的语境来填。答案是:“蜡炬成灰泪始干;落红不是无情物;留取丹心照汗青;先天下之忧而忧”。
三、仿写式
例3(金昌)仿照下面一段话的句式,仍以“幸福是”开头,恰当引用古诗词名句,仿写两句话,组成一个排比句。
幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂,___________。
【解析】一般的古诗文默写都是只要填写即可,这里还与仿写互相掺合形成一种新的形式,可以说既是仿写又是默写。答案示例:幸福是“但愿人长久,千里共婵娟”的祝愿;幸福是“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”的回忆。幸福是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的执著;幸福是“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的喜悦。
四、联想式
例4(咸宁)温庭筠用“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠”(《望江南》)一句,生动地传达出对远方亲人的思念之情,而唐代诗人李商隐在《夜雨寄北》中也写过与此意境类似的句子:___________。
例5(黄石)游子思乡是我国古代诗歌永恒的主题。元人马致远在《天净沙・秋思》中用“ ___________ ,___________”来表达游子远离故乡的忧愁,唐人崔颢在《黄鹤楼》中则用“ ___________,___________”抒发暮色四合时登高远眺所引发的乡愁。
例6(黄石)《与朱元思书》一文以“游鱼细石,直视无碍”写江水的澄澈,柳宗元的《小石潭记》与之有异曲同工之妙的句子是“___________ 。”
【解析】这里的默写是一种联想式的,是一种相似的联想。答案示例:例4.“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”例5.夕阳西下,断肠人在天涯。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。例6.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
五、时政式
例7(丽水)从今年开始,国务院将传统节日清明、端午和中秋纳入国家法定节日。古诗词中有许多吟咏这些节日的句子,请你从这三个节日中任选一个,写出连续的两句。
______________
例8(达州)请根据提示和上下文用诗文原句填空 。
(1)大灾之后,有的亲朋离散,至今仍无音讯,让我们用苏轼《水调歌头・明月几时有》中的名句“ ______________ ,______________ ”来为他们祝福吧。
(2)只要团结一致,坚定信心,就能在困境中看到希望,再建美好家园,陆游《游山西村》中的名句“ ______________,______________”就说明了这个道理。
【解析】这里的默写是与时政紧密联系的。国家颁布的法律法规与政令,时事新闻等都是语文试题的设题材料。答案示例:例7.清明节可以填写:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”(唐・杜牧)或“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。”(宋・黄庭坚) 端午节可以填写“五月五日午,薰风自南至。”(宋・文天祥) 或“端午临中夏,时清日复长。”(唐・李隆基) 中秋节可以填写“今夜明月人尽望,不知秋思落谁家?”(唐・王建) 或“ 但愿人长久,千里共婵娟。”(宋・苏轼)例8.(1) 但愿人长久,千里共婵娟。(2) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
六、专题式
例9(临沂)古诗文默写。
陆游一生作诗近万首,而他总结自己的创作经验却只了了十字:“汝果欲作诗,工夫在诗外。”后学者普遍认为,这诗外“工夫”主要体现为伟大的爱国思想、宽博的恤民情怀、高尚的道德情操、坚定的理想信念、明晰的责任意识和坚强的民族气节等。也正是有了这种种诗外的“工夫”,才有了无数启人智慧、教人向善、催人奋进
的妙文佳句。上面画横线的短语分别代表了诗外“工夫”的6个不同角度,请你任选其中5个角度,各默写出一个与其内容相符或相关的古诗文名句。
①爱国思想:___________________
②恤民情怀:___________________
③道德情操:___________________
④理想信念:___________________
⑤责任意识:___________________
⑥民族气节:___________________
【解析】这就是针对一个诗人的专题性默写,都是要求写陆游的诗。爱国思想可以填写“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。”等,恤民情怀的可以填写“铁骑无声望似水。”,道德情操的可以填写“零落成泥碾作尘,只有香如故。”, 理想信念的可以填写“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”,责任意识的可以填写“有谁知,鬓虽残,心未死!”,民族气节的可以填写“胡未灭,鬓先秋,泪空流。”
七、整段、整篇式
例10(赤峰) 默写课文选段。
(1)诸葛亮《出师表》中“先帝知臣谨慎”至“则攸之、、允之任也。”
(2)郦道元《三峡》中“自三峡七百里中”至“良多趣味。”
例11(安徽)默写李商隐的《夜雨寄北》。___________________。
【解析】一般我们接触的试题都是只要求写句子,这里要求写一段或一首诗。答案:例10略。例11是“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”
八、关联式
例12(苏州)默写古诗文名句,并写出相应的作家、篇名。
①会当凌绝顶,___________________。(___________________《望岳》)
② __________________,千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)
③ __________________,直挂云帆济沧海。(李白《__________________》)
例13(长沙)王勃在《__________________》中用“ __________________,__________________”安慰朋友,表明只要心心相印,哪怕距离遥远,也会觉得近在咫尺。
例14(盐城)国破山河在,__________________ 。(杜甫《春望》)诗句中的“国”指当时的国都 __________________ 。
【解析】以往的默写都是局限在古诗词与现代诗歌中的名句,现在还要求填写古诗词的作者、题目与诗中的词语的意思等。例12与例13在填写诗句时还要求写出相应的作家与篇名,例13在填写诗句的同时还要求写出诗句中的词语的意思。答案:例12中①填写“一览众山小”与“ 杜甫”,②填写“但愿人长久”,③填写“长风破浪会有时”与“行路难”。
例13填写“《送杜少府之任蜀州》”与“ 海内存知己,天涯若比邻”。例14填写“城春草木深 ”与“长安”或“西安”。
九、修辞式
例15(河南)运用修辞,能使诗句灵动、表意隽永。“忽如一夜春风来,__________________”巧用比喻,为寒冷的边塞增添了无限春意;“烽火连三月,__________________ ”,运用夸张,表达了杜甫对家人的强烈思念;“落红不是无情物,__________________”,运用拟人,使落花有情,表现了它无私奉献的精神。
【解析】这里所涉及的内容是诗的修辞方法,可以填写“千树万树梨花开、 家书抵万金、化作春泥更护花”即可。
十、综合式
例16(长春)“士不可以不弘毅,任重而道远。”古代先贤有这样风范的人不胜枚举,请写出初中课本内学习过的古诗词中能表现坚定信念,战胜困难的勇气和决心的连续两句,并标明作者或出处。
句子: __________________ 。
作者或出处:__________________。
【解析】这个题目既有所围绕的主题“表现坚定信念,战胜困难的勇气和决心”,又要写诗句,还要写出作者或标题等,综合性很强。示例① 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海李白《行路难》② 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》③ 会当凌绝顶,一览众山小杜甫《望岳》④烈士幕年,壮心不已曹操《龟虽寿》 ⑤ 老骥伏枥,志在千里曹操《龟虽寿》
十一、图文式
例17(来宾)默写填空。
端午的诗句或词句范文第2篇
一、了解我国古代诗歌常见的类型及其特点
古代诗歌按其写作内容的不同有不同的类型，且各有自身的特点，大致可分为以下几种类型：
1、写景咏物诗：是一种以客观世界中的具体景物为描写对象将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在景物描写中的诗体。所写景物只是作者抒情的载体和手段，诗人往往通过景物的叙写表达自己深刻的人生感悟，或对人生的理解。言在此而意在彼是这类诗歌的共性，多采用象征、借景抒情、融情于景、托物言志的写法。鉴赏时要首先要把握所咏景、物的特点，其次要领悟诗人在景物描写中寄托的思想感情或哲思。如李商隐《蝉》这首咏物诗作者以蝉自喻。前四句写蝉的艰难处境，暗喻诗人自己的真实处境；
后面四句则直抒胸臆，把自己的命运和蝉联系起来，从蝉的叫声得到警示，要像蝉那样保持清高和廉洁。诗人借蝉抒发了自己心中不平之气，也是自命清高的表白。
2、羁旅诗：是表达因滞留他乡很久而不能回家所产生的思乡及思亲之情的诗歌。游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。这类诗情真意切，凝聚了诗人的人生感叹，飘泊愁苦，表达了古人对亲情、友情的重视，有极高的人生价值。羁旅类诗词中常用“孤”“悲”“无情”“怜”“空”“独”“故园”“相思”等词来表达情感。羁旅诗常抒写的大致有：①叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情；
②感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念；
③抒发独居它乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情；
④抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。
3、边塞诗：就是表现军旅生活的诗作。边塞诗是时代的产物，最能体现国运的兴衰。多表现古人卫国护家，热爱生活，思念故乡亲人的情怀，有的则抒写战士的长期戍边难免要产生的“边愁”。但意境雄厚开阔，情调激越悲凉，绝不是寻常温柔缱绻的儿女之情。盛唐时以豪迈奔放、一往无前为主调（代表人物有高适、岑参），宋代更多表现出诗人报国无门的哀伤（代表人物有范仲淹）。边塞诗的主要特点在于从不同的角度展现时代的风貌，鉴赏时应首先把握时代特征，然后推敲作品中蕴含的不同思想感情。如王昌龄的《从军行》，诗歌以雪山、孤城作背景，有力地显示出役经百战，金甲磨穿的战士们誓扫楼兰的决心。
二、归纳古诗鉴赏各类题型的答题套路，规范答题
1、“鉴赏文学作品的形象”常见的题型有：诗歌描写了哪些意象？这些意象有何特点？作者为什么要写这些意象？作者为我们描绘了一幅怎样的画面？蕴含了作者怎样的情感？等。
（1）意象鉴赏：
鹧鸪天代人赋（辛弃疾）
陌上柔柔破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
词的上阕描绘了什么样的景象？请简要叙述。
[参考答案]词的上阕描绘了初春时乡村一派春意盎然的景象。田间桑树萌发出新芽，东邻家蚕卵已孵出幼蚕；
平缓的山坡上长着细嫩青草，黄色的牛犊在那儿鸣叫；
夕阳斜照着初春傍晚的树林，晚归的乌鸦散落在那儿栖息。
解题步骤及要点：
①找出诗中描绘形象的相关语句，准确理解形象的基本含义。（什么形象）②用精炼的语言概括形象的特征。（形象的基本特征）③结合诗歌的主旨分析形象的作用或效果。（形象的意义）
（2）意境鉴赏
军城早秋（严武）
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
诗的前两句描绘了什么样的景象？有什么寓意？
[参考答案]夜晚、秋风、汉关、寒云、冷月、西山，诗的前两句描绘的是一幅初秋边关阴沉凝重的夜景。寓意边境局势的紧张。
答题步骤及要点：
①抓住诗中的主要景物，在忠实原诗内容的基础上进行联想想象，描绘诗中展现的图景画面；
②结合景物的特点和情调，用简练的话语概括这些景物所营造的意境（孤寂冷清、恬静优美、萧瑟凄凉、雄浑开阔等）；
③根据意境氛围的特点来分析作者的思想感情。
2、“鉴赏文学作品的语言”常见的题型有：解释词语的具体含义，指出意象的特定含义及语言风格等。
（1）炼字
寄远（杜牧）
南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼？
首句中“悠悠”在诗中有何作用？
[参考答案]一方面描绘水流的悠长和江面的空寂，另一方面以景写情，烘托出客子思归的孤寂之情。
答题步骤及要点：
①解释该字在句中的含义；
②展开想象，复原该字在句中描述的景象；
③分析该字蕴含的表现手法（比拟、比喻、通感、以动显静等），揭示其表达效果。
（2）诗眼
小重山・端午（[元舒顾]
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
从全词看，“空惆怅”和“无人解”分别表达了作者怎样的思想感情？
[参考答案]空惆怅：慨叹世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵；
表达对爱国诗人屈原的怀念之情。无人解：抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。
答题步骤及要点：
①指出该字（词）对表达主旨所起的作用；
②结合诗句进行梳理，列举全诗围绕该字（词）写了哪些内容；
③分析该字（词）在诗歌结构上的作用。
3、“诗歌表达技巧鉴赏”常见的题型有：诗中运用了哪些表现手法（包括修辞）？有什么作用？等
鹧鸪天代人赋（辛弃疾）
陌上柔柔破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
词的最后两句作者运用了哪种写作手法？表达了什么样的感情？
[参考答案]运用对比（或拟人、借景抒情等）。作者将城里愁风畏雨的桃李与乡间溪头迎春开放的荠菜花相对照，借景抒情，表达了作者解官归田后鄙弃城市官场、热爱田园生活的感情。
答题步骤及要点：
①分析诗中运用的表现手法（表达方式或修辞）；
②结合诗句内容具体分析这种手法；
③揭示这种手法在诗歌中对塑造形象、表达思想情感、传达主旨等方面所起的作用。
端午的诗句或词句范文第3篇
关键词：高中语文；
传统文化；
教育
注重对学生传统文化的教育，可以确保学生健康成长，帮助学生形成正确的价值观、人生观和世界观，抵制不良思想的危害。在这样的条件下，教师在语文教学的过程中要注重提高学生的文化素养。
一、充分利用教材中蕴含的传统文化
教材是教师课堂教学的重要工具，为了提高传统文化教育的效果，教师需要充分利用教材中蕴含的传统文化。
1.教师要善于发现教材中与传统文化相关的内容，向学生提出问题，引导学生进行思考
以《荆轲刺秦王》为例，文章中出现了“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。”话中的白衣冠与传统文化相关，教学时教师可以询问学生：“同学们，你们是怎样理解白衣冠这个词的，这个词语代表着什么呢？”教师利用问题引导学生进行思考，在学生理解的基础上向学生介绍相关的传统文化知识：“同学们，你们应当知道现在白色一般是和丧事联系在一起的，古代也是一样的，这里的白衣冠代表的是太子和宾客了解荆轲此行凶险，很大的可能不会活着回来，太子和宾客穿着白衣冠表示对荆轲的永别。”教师发现教材中与传统文化相关的内容，向学生介绍相关的传统文化知识，激发学生学习的兴趣，提高课堂教学的效果。
2.教师要注重利用对比的方法，提高学生对传统文化的理解
以《琵琶行》为例，诗中有“江州司马青衫湿”的诗句，为了提高学生对本句诗的理解，教学时教师可以将较高官级的官服与诗人所着的官服进行对比，并询问学生：“同学们，这两件官服有什么区别吗？”之后，教师接着向学生展示不同颜色的官服，向学生介绍官服颜色上的讲究，使学生了解古代官服的颜色与官级是紧密相连的，理解诗句中青衫一词体现出的诗人官职低微。教师充分利用教材中的传统文化，加深学生的印象，提高学生传统文化的积累。
二、丰富课堂教学内容，提高学生对传统文化的认识
为了提高传统文化教学的效果，教师要注重丰富课堂教学内容，提高学生对传统文化的认识，拓展学生的文化视野。
1.对教材中的内容进行延伸，丰富课堂教学内容
以《林教头风雪山神庙》为例，教学前教师需要利用互联网查找皮影戏表演《水浒传》的视频，并从中选择与课文内容相关的视频内容，利用皮影戏牢牢抓住学生的注意力，帮助学生理解小说中的内容。之后，教师可以向学生介绍与传统文化皮影戏相关的知识，使学生了解皮影戏传承上的艰难，提高学生对皮影戏的保护意识。
2.教师要注重利用网络资源
现在是信息时代，网络得到了迅速发展，教师要充分利用网络上的优秀教学资源辅助课堂教学。如，教师可以引导学生观看《百家讲坛》《孔雀东南飞》《战国》等影视电视资源。除了影视电视资源外，教师还可以向学生推荐蕴含着优秀传统文化的歌曲，如，歌曲《一路走来》《父亲》《让爱传出去》等。
3.教师要抓住特定的日期带领学生学习传统文化知识
传统节日中蕴含着非常丰富的传统文化，以端午节的学习为例，因端午节是法定节假日，教师可以在端午放假前的一个礼拜在班级中开展“寻找端午节的起源与发展”的实践活动，将学生分成不同的小组，学生以小组为单位搜集与端午相关的资料。为了确保学生搜集的方向，教师可以向学生布置任务：同学们，很多名人与端午相关，请寻找并介绍你最喜欢的一个故事；
请搜集端午节是怎样产生的；
不同的地区有不同的端午习俗，请同学们找一找对比其中的区别。学生根据教师提出的任务进行分工合作，利用互联网、采访、查阅书籍等多种方式搜集资料。学生搜集好资料后，将资料整理制作成PPT。上课时在学生PPT内容的基础上，教师对学生搜集到的信息进行整合，提高学生对端午节的认识，体会其中的文化内涵。
4.教师要立足于本土资源，进行传统文化教育
不同的地区具有不同的传统文化资源，教学时教师要充分利用这些资源提高学生的文化素养。教师可以利用周末或节假日带领学生参观博物馆、文化景点、革命遗迹，在参观的同时向学生介绍相关的传统文化，确保学生对传统文化知识的有效吸收。
总之，在语文教学的过程中，教师要充分利用教材中蕴含的传统文化，注重丰富课堂教学的内容，提高学生对传统文化的认识，实现有效的传统文化教育。
参考文献：
端午的诗句或词句范文第4篇
语文教学中又该如何传承传统文化呢？
一、利用古诗教学对学生进行传统文化教育
中国五千年的灿烂文明孕育了优秀的中华传统文化，诗歌无异于是灿烂文明上的一朵奇葩。诗不仅历史悠久，作者众多，而且作品丰富，题材广泛，技巧高超，在世界文学史上堪称一绝。古诗以意境清新，含义深刻，语言生动，韵律优美而著称，是中华文化传统教育的一座宝库。
位卑不敢忘忧国――爱国教育
“位卑不敢忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照，他在《示儿》一诗中写道：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗人临死之前，仍念念不忘祖国的和平统一，其爱国之心，感人肺腑，催人泪下。王昌龄的《出塞》、李清照的《夏日绝句》都抒写出了他们的爱国之情。教学时，让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国情感。教育学生学习古人热爱自己的祖国，长大后做祖国的建设者和接班人，为自己的国家做出应有的贡献。
书山有路勤为径――勤奋教育
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟！”这是唐朝书画家颜真卿的《劝学》，它告诫莘莘学子要刻苦读书，勤奋学习，不要等到白了头再去后悔年少时没有好好读书。古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”意即学习贵在勤奋刻苦。永无止境地学习，是每一个向上者必要的，是每一个现代社会的人所必须具备的优良品质。宋代学者刘载好学不倦，知识渊博，他的书斋配挂一副自书对联：“夜眠人静后，早起鸟鸣先”，说明学习的勤奋和刻苦。
寸草尚报三春晖――孝道教育
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”动物尚且知道孝顺父母长辈，人更要孝敬长辈。唐代诗人孟郊的《游子吟》影响了一代又一代中国人：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。学到这首诗的时候，孩子们的眼中有了点点闪光的泪花。是啊，寸草尚报三春晖，何况人呢？
充分利用教材中的现有的教育资源，有的放矢地进行教育。事实上，我们的语文教材中已经有不少承载传统文化的篇章。比如古体诗词、古代散文、小说等等。这些篇目既体现了中华民族五千年文明史上辉煌的文化成就，也传递着优秀的传统文化的精神内涵。是我们对青少年学生进行传统文化教育的第一手资料。语文教师要充分挖掘课文中所包含的传统文化的内涵，用民族优秀文化的精髓来启发学生、影响学生，使他们懂得生命的意义和价值，激发他们的爱国热情和对悠久历史文化传统的热爱，以及对杰出历史人物的爱戴和崇敬，使他们受到传统文化的陶冶。
让学生懂得“自强不息""立志勤学"等传统美德。此外，孔子“敏而好学，不耻下问"的谦虚勤学；
周敦颐“出淤泥而不染，濯清莲而不妖"的高洁品格；
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"先人后已、天下为公的旷达胸襟；
刘禹锡"斯是陋室，唯吾德馨"安贫乐道的节操……这些名言警语无不折射出中国传统文化的内涵和深刻的哲理。指导学生学习这些古诗文，不仅陶冶了性情，感悟出生活的哲理，而且受到了中华民族传统美德的教育，接受民族精神的洗礼。
二、借助丰富多彩的语文活动传承传统文化。
传承传统文化要突破课堂教学空间，走向课外，走向生活。举办各类以传播传统优秀文化为目的的讲座、中华好诗词古典诗词朗诵会，举办有关传统文化知识竞赛，如默写古诗文等，观看表现优秀历史人物事迹的影视作品并开展讨论，组织学生参观历史人物纪念馆或者重要历史文化遗迹等都是传承传统文化的很好办法。形式多样的活动不仅可以扩大学生的视野，而且增长了历史文化知识，加深对传统文化的了解，激发学生学习传统文化的爱好。
以某个传统节日为契机进行传统文化教育实践也能生动的传承民族文化。众所周知，中国传统节日，凝聚着中华民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，它以其丰富的文化内涵深深融入人民的日常生活和精神世界。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等传统节日都有着极其丰富的文化内涵。教师可利用语文研究性学习或综合性学习的形式进行传统文化教育。一个传统节日，从查询资料到实践体验，可以安排一个较长的周期，让学生在实践中学语文，在营造节日氛围的过程中有计划地去探究、去实践体验，感受特有的民族风情和文化内涵，这样的文化传承是意义深远的。如端午节是我国三大传统节日之一，为增进学生对中国传统节日的了解，让学生感受乡土文化的独特魅力，组织“传统节日―-端午节”综合性学习活动，对端午节的起源传说、端午节的地方习俗和主要活动、各地方端午节的民俗特色、有关端午节的诗词等进行收集、整理，增进学生对中国传统节日的了解，让学生感受乡土文化的独特魅力。
端午的诗句或词句范文第5篇
一、腾挪跌宕的变化美
一切艺术之美，贵在变化。
中国书法是东方特有的艺术，它之所以能成为一门审美价值很高的艺术，主要是因为用毛笔写出的字具有线条千姿百态、变化无穷的特点，体现了典型的变化美。
国粹京剧何曾没有变化？唱、念、做、打是京剧表演的四种艺术手段，也是京剧表演的四项基本功。
中国画的笔法竟然有“十八描”，可见其变化之丰富。
中国的诗歌，自然也不乏变化之美，有起承转合的变化，有虚实的变化，有动静的变化等等。
在中国诗歌中，即使简单的一个“以景结情”的结句，也有无穷无尽的变化之美。下面浅析“以景结情”的变化之美。
1.表达方式的变化
文似看山不喜平，诗歌也不例外，多种表达方式综合运用，才能体现出诗歌的变化之美。先看下面的例子。
从军行七首（其二）
王昌龄
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。起句写军中宴乐弹奏琵琶。宴乐中不停地转换弹奏琵琶的曲调。可是，琵琶弹奏的内容并没有多少变化，“总是关山旧别情”。那曲调无论什么时候，总扰得人心烦乱不宁。
前三句均就乐声抒情，结句诗人轻轻宕开一笔，以景结情，使用了描法。在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一幅优美静谧的画面，一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。
正是因为末句使用了景物描写，给读者以丰富的想象，读者据此会产生出各种丰富的感情：也许是无限的乡愁？是立功边塞的雄心？是对于现实的忧怨？也许，还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。
结句的描写，是绝处生姿的一笔，使表达手法不显得单调贫乏，让诗歌具有了腾挪跌宕的变化之美，也使诗歌的意境也得到极大的拓展。
诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”
2.动静的变化
白居易的《琵琶行》中有一处：“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”前两句是精彩动人的动作描写，是精彩的音乐演奏，当琵琶声戛然而止，诗人没有多说自己内心多么激荡起伏，却描写了一个美丽空蒙的静景，“唯见江心秋月白”，多么静谧空灵的景色，多么宁静。诗人以动衬静，动静结合，将动静的变化之美，彰显得淋漓尽致，给读者留下了丰富的想象空间。
再看黄裳的《喜迁莺・端午泛湖》：“梅霖初歇，乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载荷花十里，一钩新月。”
此词上片先写端午自然风光，接着使用动作描写铺叙种种风俗：尝角黍、品香蒲、戏斗草、结彩丝，竞龙舟。末尾写景，以景结情。
此词从表达方式上看，是最富变化的诗歌之一。全词有点有面，有叙有议，声与色齐作，景与情交融。前面的热闹场景和后面“以景结情”的“寂静”场面截然不同，是典型的“动静对比”。此词突出体现了变化之美，极大地丰富了读者的想象空间。
3.视听触感的变化
视听触感等多种感觉的综合运用，也会使诗歌富有变化之美。先看下面的这首诗。
瑶？摇瑟？摇怨
温庭筠
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
这是一首闺怨诗，抒写别离的悲怨。起句“冰簟”点明时令是秋天，地点是闺房。着重从触觉去写。“银床”形容床之精美，从视觉去写，也表明了的身份。“梦不成”是因为相思，希望在梦中和久别的丈夫相会，但虚幻的梦境也成泡影，可见其悲苦哀怨之情。以上是叙事，次句写夜空景色，也是从视觉角度写的。因为夜长不寐，好梦难成，于是在窗前仰视青空，只见万里长空，清澈澄碧，秋月在天，清辉似水，几缕白云，飘浮空际，这是一幅秋空夜月图。面对这良宵美景，这个独守空闺的，更加会感到孤寂凄清。第三句是从听觉感受来写景。在这月色朦胧的秋夜，雁声凄厉，更能勾起的无限惆怅。
结句描绘在月光照耀下的“十二楼”，表面看来纯系写景，实际上是“以景结情”。属于描写，是从视觉角度来写的。此词动用多种感觉，将月夜的复杂感情表现得淋漓尽致。
再看赵彦端的《点绛唇途中逢管》：
憔悴天涯，故人相遇情如故。别离何遽，忍唱阳关句！我是行人，更送行人去。愁无据。寒蝉鸣处，回首斜阳暮。
作者久别重逢老朋友后却要分离，那种苦痛是难以表达的。他联想起王维的“西出阳关无故人”的诗句，作者此时惆怅万分，因为“我是行人“，却“更送行人去”！
结句“愁无据。寒蝉鸣处，回首斜阳暮。”以景结情，将无边无际的愁苦巧妙地融入景物描写之中。用凄切的寒蝉和暗淡的夕阳光将它侧面烘托出来。“寒蝉鸣”写声音，是从听觉方面写的；
“斜阳暮”是色彩，是从视觉方面写的。如此通过声色交互而引起读者诸种感觉的移借，派生出无穷无尽的韵味来。
“以景结情”的变化之美，远不止这些，还有色彩的变化，空间的变化等等。
二、含蓄蕴藉的委婉美
古人云：“言有不得至于尽意，书有不得至于尽言。”
刘勰在《文心雕龙》中说：“夫隐之为体，义生文外，秘想旁通，伏采潜发。”
南宋沈义父在《乐府指迷》也中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”
明代谢榛《四溟诗话》中也说：“凡起句当如爆竹，骤响易彻；
结句当如撞钟，清音有余。”
可见，古人为诗，多喜欢追求含蓄美。能够起到含蓄效果的艺术手法可谓门类众多，但“以景结情”却倍受人们推重。因为它可以创造一种意味深长、余味无穷的意境，使诗歌含蓄蕴藉，言浅意深，创造出无穷的艺术魅力，含蓄蕴藉让读者于“有尽”里见“无垠”，能够拓展艺术空间，激发审美情趣。下面我们通过具体诗句来阐释“以景结情”的蕴藉美。
并？摇州？摇路
李宣远
秋日并州路，黄榆落故关。
孤城吹角罢，数骑射雕还。
帐幕遥临水，牛羊自下山。
征人正垂泪，烽火起云间。
“烽火起云间”属于“以景结情”。这末尾的诗句究竟包含多少丰富的意蕴？黄叶飘零，秋景令人感伤；
孤城吹角，戍边生活凄凉；
牛羊下山，引发征人乡思。垂泪之时，烽烟忽起，边塞战事残酷。作者见到眼前此种情景，自然也会对征人产生无限同情。以景结情的含蓄蕴藉之美，可见一斑。
再看下面这首唐诗：
秋 雨 夜 眠
白居易
凉冷三秋夜，安闲一老翁。
卧迟灯灭后，睡美雨声中。
灰宿温瓶火，香添暖被笼。
晓晴寒未起，霜叶满阶红。
这首诗作于白居易任河南尹时，当时诗人已六十多岁，体衰多病，官务清闲，加上亲密的诗友元稹已经谢世，心情特别寂寞冷淡。诗中多少反映了诗人暮年政治上心灰意懒、生活上孤寂闲散的状况。
结句“霜叶满阶红”以景物结情，照应首句，使诗歌浑然一体，并运用反衬手法，夜间风雨加深了“寒”意，不久前还红似二月花的树叶，一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶，这自然环境的冷酷无情正是为了反衬老翁的“安闲”，突出老翁的清净淡泊。“霜叶”运用双关手法，既指自然环境，又指政治风雨，诗人对政治风雨的毫不在意，政治上的心灰意冷、生活上孤寂闲散的状况，全部包含在结局的景物描写之中，可见此诗结句的含蓄蕴藉之美。
三、天马行空的想象美
“含蓄蕴藉”是就诗歌“以景结情”这种表达方式作者提供的丰富意蕴而言的，空白艺术则是就在读者提供的这种无限丰富的想象空间上读者产生的丰富想象和联想而言的。
空白，是一切艺术的表现手法。诗人称“空白”为“含蓄”，书法家叫它为“飞白”，画家称它为“留白”，音乐家叫它为“煞声”。
空白，是艺术家在创作时候常用的一种表现手法。运用空白手法，可使艺术品虚实相映，形神兼备，达到“此时无声胜有声”、“无画处皆成妙境”的艺术境界。
任何种类的艺术所能直接再现的生活范围都是有限的，不管它有多么独特的风貌、范式或技巧。因此，空白艺术就不可或缺，陆机在《文赋》中说“笼天地于形内，挫万物于笔端”，就是这个意思。
“以景结情”是诗歌独特的艺术形式，是典型的空白艺术，这种空白艺术给读者有意或无意留下了广阔的联想和想象的空间，读者必须借助这个空间，展开理想和想象的翅膀，在诗的国度里自由翱翔，实现欣赏过程中的再创造，从而获得美感。
“以景结情”，这种空白艺术借景抒情，使诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，结束诗句，使得诗歌产生了表达的空白，产生“此时无情胜有情”的作用，显得意犹未尽，读者从景物描写中，驰骋想象，体味诗的意境，产生韵味无穷的艺术效果。
下面，我们赏析一首唐诗的结尾，体会“以景结情”的空白艺术。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李 白
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
惟见长江天际流。
结句“烟花三月下扬州”是清丽明快的诗句，借景写情，是典型的“以景结情”式的空白艺术，给读者留下了无限丰富的联想想象的再创造空间。
诗人的惜别之情，诗人送别友人时的无限依恋的感情，诗人的愉快之情，祖国河山的壮丽美好。孟浩然所去之地――扬州又是诗人墨客流连聚会的地方，诗人的向往之情，面对未来的聚会，诗人产生的聚少散多的感慨，扬州又是传说中仙人乘鹤升天之处，难道不会产生人生之无常，天地之悠悠遗憾？凡此种种不都尽包含在此结句之中？
