传奇时代范文第1篇最近看了不少打上深刻网络元素烙印的影视《美味关系Julie&Julia》里，处于1948年的茱莉亚用打字机记下自己的菜谱历经十年出了本书，处于2002年的茱莉参照茱莉亚的菜谱书做菜用下面是小编为大家整理的传奇时代【五篇】（完整）,供大家参考。
传奇时代范文第1篇
最近看了不少打上深刻网络元素烙印的影视《美味关系Julie & Julia》里，处于1948年的茱莉亚用打字机记下自己的菜谱历经十年出了本书，处于2002年的茱莉参照茱莉亚的菜谱书做菜用博客记下心得很快引来粉丝簇拥。在没有网络的年代里，跟别人分享心得只能通过纸张作为媒介。记者在一家新开的生活超市里看见玻璃柜里郑重其事地展览着数本笔记本，凑近看都是普通人做菜的笔记，觉得很好玩又觉得心里很温暖，再仔细看笔记本的介绍，原来这个笔记本已经有两百多岁了，大名叫做传奇手工笔记本Moleskine，最早是许多名人艺术家旅行时随身携带的笔记本比如说海明威梵高毕加索随时随地记下自己的灵感，梵高曾用过的Moleskine笔记本正躺在荷兰阿姆斯特丹的梵高博物馆里，宫崎俊也留下了不少Molesklne手绘稿。正因为笔记本是为旅行笔记而诞生，本子的细节设计也考虑到旅行的需求，精致的防水油布封面就像一件冲锋衣包裹着整个笔记本每本都配有硬纸板笔记支架和油性布收纳袋方便旅行者收集路上的卡片如机票，门票名片有弹性橡皮筋保障夹在本子里的东西不会掉落。
时至今日，先是有了不少旅游论坛，大家尽情地在虚拟世界里发表旅行图文，跟世界上每个角落的人分享自己的旅游经历给予后来者指导和帮助，随着围脖这样更个性化更快捷的平台出现，在外旅行刚只要有手机信号，随时都可以发表自己即时的旅行感受，哪怕只有寥寥数字，也让人体验到那一份走在路上的触动。
有意思的是即使网络发展如斯，Moleskine的传奇还在继续下去Moleskine曾于1986年停产，在很多粉丝的帮助下从1998年开始，Moleskjne由意大利Modo & Modo继续生产，著名的流浪Moleskine计划(Wandenng Moleskine Project)引起巨大反响，只要在主页上提出申请并承诺将把笔记本传递下去，就能收到一本来自异国他乡，陌生人的旅行笔记本简直就是现代的’瓶中信传奇。
在拇指动动就能记录自己动态或是宣扬无纸化的当下，为什么人们还钟爱用纸和笔来做记录?因为笔记本有着电脑没有的人情味，正如《犯罪心理》里评论那些博客或微博的警句，我们记录下所有细节，不过是因为我们假装有人在关注我们这些无聊的细节。而拥有一个笔记本会让人有安全感，将自己的一念一想，用最有感觉的手写方式，记录在Moleskine特别酸无酸纸上，手指和纸笔摩擦的过程会带来种实在的充实感完全迥异于敲打键盘时，留在虚拟空间里的那些虚无感。笔记本仿佛是自己忠实的旅伴，默默地守在身边那么，即使是一个人，走到哪里都不会寂寞了。
有人恶搞地把苹果最新的IPAD也绑上了和Molesklne一样的皮筋那么，你会带上谁一起去旅行呢?户外犀牛曰：有了英特网，觉得世界就在我们手中。但我们如果想留下现在，并让它真实一些，就随身带个笔记本，哪怕不是无酸纸的。
传奇时代范文第2篇
而对于这块生养自己的土地，黄若礼先生亦是满怀深情。澳门的发展、澳门文化的传播，在他的心中始终重千钧。这是一位具有强烈使命感的企业家，在推动澳门品牌文化提升的道路上，他与他的咀香园义不容辞……
齿颊留香七十五载
提起咀香园，就一定会想到杏仁饼。七十五载的光阴流转，咀香园发生了很多变化，但始终未变的，是它那驰名中外的炭烧杏仁饼，这也是咀香园的经典招牌产品。据黄若礼先生介绍，咀香园杏仁饼采取的是祖传的古法木桶炭烧技术，这样出品的杏仁饼甘香又松化，使人一试难忘。十几年前，黄若礼先生的母亲在研究中开始将杏仁炒香、磨成碎粒加入原料中，这样做出的杏仁饼不仅香气四溢，味道也更加好。从这开始，咀香园的杏仁饼越来越受市场的欢迎，名气提升很快，并带动了整个行业的工艺改良。可见，小小的一块杏仁饼，凝聚了澳门咀香园历代人的经验和智慧。
黄若礼先生说，自己的父亲虽然是一个传统的人，但是对新兴科技亦是兼收并蓄。上世纪八十年代末，父亲曾到国外考察，发现澳门的食品生产技术与国外相比有很大差距，特别是在包装应用上。执着于食品卫生的父亲不久就从日本引进澳门行业内第一台包装机器。聪慧的母亲将机器放置在屋前运作，令大家大开眼界，咀香园由此走在了潮流的前头。
上个世纪九十年代之前，咀香园的经营模式也和大多手信企业一样，采取的是前铺后居的家庭作坊式生产。1990年，在政府规范监管食品行业这一契机下，咀香园开始办生产工厂，设立店铺专门经营，走上了工业化的道路，获得快速发展。如今，咀香园在澳门已拥有了12间分店，店铺进驻到澳门规模最大的威尼斯人酒店及旅游胜地澳门大三巴，别具特色的店面、始终如一的品质吸引了很多中外游客，传统美食文化在坚守中薪火相传。
品质坚守下的持续创新
1993年，从美国留学归来的黄若礼先生开始参与企业工作，他说前几年自己都是在学习经营知识，慢慢于中发现趣味。当然，接受外国文化熏陶的他，也意识到了企业经营中的局限。但对于祖业，他并不是一回来就大刀阔斧地改革，而是在与日中逐渐推进。黄若礼先生说：“在我们这样老字号的企业中，很多都是工作了二三十年的老员工，年龄也比较大了，所以要改变不容易，需要花时间将他们的思想慢慢转变过来。”这也是老牌企业保持长青发展的重要因素。
1997年，黄若礼先生的父母与朋友合作在澳门新马路买下一间物业。“父亲打算在此开设一家分店，问我有没有兴趣接手。那时我已经在咀香园工作四年，强烈感觉到咀香园不能长期局限在一家门店，所以觉得如果要改变的话，这是个很好的机会。于是，我答应父亲，抓住这个机会，开设了咀香园在澳门的第一家分店，这也成为咀香园发展史上的里程碑。并且，第一间分店创新的运营模式，也是给了后面每个分店的系统化管理吹响了前奏。”由此，在系统化的标准管理模式下，咀香园在澳门发展了十二家分店，其完善的管理模式称誉行业。
对于咀香园来说，品质是始终的坚守。在品质保证下，紧抓潮流，不断创新，亦是其保持长青的武器。据黄若礼先生介绍，咀香园目前经营的品类极其丰富，除了杏仁饼，还拥有超过两百多个佳品，如深受顾客欢迎的凤凰卷、外脆内松的合桃酥、弹牙的烤肉干等等。几年前，咀香园还推出全新的紫菜凤凰卷，其销售迅速超过传统品类。
不仅是在品类上，在制作工艺上，咀香园也注重引入现代生产方法。黄若礼先生说：“父母和我一直都很执着于产品的味道和卫生，我们会积极在现代与传统中间取一个平衡，如果新技术在保证品质的前提下能带来生产的提升，我们会接受；
如果品质要求做不到，那我们宁愿放弃。”他讲起，之前一个工程师在参观了工厂的蛋卷制作过程后，花两年时间制作出了一台凤凰卷生产机器，并且是全世界第一台，在与手工制作的对比后，黄若礼先生他们发现机器生产出的具有更加规范、统一的优势，并且口感也更佳，于是花重金购入此台机器，成为全澳门第一个使用机器生产的企业，大大地促进了生产的发展。
澳门回归前，市场经济比较低迷，受此影响，咀香园的销售也出现下降。为了解决困境，黄若礼先生将眼光投向了外部市场。在美国姐姐的帮助下，他开始积极寻找商，但此时黄若礼先生亦发现，咀香园的品牌标识和包装比较杂乱，容易引起市场混淆。为了提升品牌规范度，他决心下大力气投资，聘请香港著名的资深设计团队设计新的logo和新一代包装礼盒，对店面的装潢进行统一装修，使得整个企业的VI形象系统获得规范与提升，很快就得到市场的良好反映，许多商的邮件也纷至沓来。如今，咀香园的产品远销至新加坡、美国、加拿大、澳洲等多地，成为澳门食品文化的典型代表。
澳门文化旅游品牌的推广大使
在咀香园的广告片中，宣传的不仅是咀香园的产品，更有对澳门旅游文化的推广，其实，这也一直是黄若礼先生坚持的方向。他常说：“澳门是我们的根，整个澳门名声和旅游地位的提升与我们都是息息相关的。特别是我们做食品行业的，首先一定要保持食品品质，以获得游客认同，帮助锻造澳门的美誉。此外，我们还要利用这个行业推广我们澳门的文化品牌，这也是澳门企业的责任。”
黄若礼先生就是这样一位具有责任感的企业家，他的经营理念也是一直围绕责任而行――对员工负责，对顾客负责，对企业负责，对社会负责。黄若礼先生感慨地说：“对于员工我们要提供合适的环境，让他们在这里发挥才能，这样才会做的开心。对于客人，我们要尽量做到最好让他选择你，并表示满意。无论是品牌推广、品质还是购物环境、服务上，都要让他们在其中享受愉悦。对于企业，这是父辈们辛勤创业打下的，父母培养我们七个孩子也是以此为基础，所以我们都希望它能有更好的发展。”而对于社会，对于澳门，黄若礼先生带领咀香园一直定位于澳门特产，在所有的包装设计、广告推广等方面无一例外将澳门元素加入其中，希望能够在推广产品的同时，向外界介绍澳门，让世界了解澳门。
2003年，时任澳门特区行政长官何厚铧先生亲自颁发了“2002年度澳门旅游功绩勋章”予澳门咀香园的第三代掌舵人黄若礼先生，以赞扬咀香园对澳门旅游业发展的贡献，这是澳门手信业第一次获此勋章。黄若礼先生表示，这个勋章对自己来说既是认可，也是鞭策。“能为澳门知名度提高和旅游发展尽一份力，我觉得十分荣幸和自豪，在今后的道路上，我们将继续坚持这个方向，发挥独有的特色，面向世界各地的华人市场，让全世界都能方便地品尝到澳门特色的咀香园。”
责任企业家的无私情怀
企业经营成功，黄若礼先生亦不忘回馈社会。他非常关心青年工作，担任了澳门青年企业家协会常务副理事长、中国青年企业家协会理事、深圳市青年联合会常务委员等职，为推动青年工作的发展而积极付出。
2005年，黄若礼先生获邀担任山东青岛市政协委员，参与到当地的参政议政工作中。他表示自己在青岛暂时还没有投资，之前不太了解青岛，但尽职的他抽出时间亲自考察。
一边忙碌于企业事务，一边奉献于社会服务，黄若礼先生表示自己在尽量寻求平衡。对于咀香园的未来发展，他信心满怀。这位具有浓烈责任感的企业家，面对咀香园富有特色的包装在游客手中汇集成一道独特的风景线，在杏仁香气凝聚的时光中，着力打造的，是一个跨时代的品牌传奇！
传奇时代范文第3篇
隐客：指尖秘密
博客的流行已经成为不争的事实，而隐客作为一个新兴的名词也正越来越受到都市白领的青睐。与那些将自己的日记、感想公之于网络的博客不同，隐客则将一些不应该被他人随意了解的信息隐于电脑之中，即使电脑丢失或被他人动用电脑也不会导致信息的泄露。
隐客的兴起与博客相克相生，正如硬币的两面，反映了人们两个完全不同的对立性需求：一方面，人们需要让他人了解自己的某些东西；
另一方面，现代人有更多不希望他人未经许可而了解的信息。
正是这种人类自身存在的根本动机，加之IT技术的发展提供了便捷、安全的加密技术，隐客开始成为一股新的潮流，而指纹加密器也因此受到越来越多用户的追捧。
通俗地说，指纹加密器的作用就是对用户的电脑数据进行加密保护。例如，用户通过在普通台式PC或笔记本上接插指纹采集器，安装产品自身携带的软件后，就可以自由地对电脑系统、电脑中的某些文件/目录或磁盘进行加密。这些加密后的信息，只有其主人在指纹采集器按相应的指纹，通过认证才可能正常打开。这意味着，授权用户可以允许他人使用自己的电脑，而不必担心一些不该公开的信息被泄漏出去。
因此，隐客很大程度上意味着把自己的私人数据锁在指尖，轻轻动一下，电脑数据想加密就加密，想隐藏就隐藏。除了安全能得到有力保障外，更重要的是省略了传统密码的冗长与难记，用指纹代替密码，只需一“触”而成，无疑更方便，更快捷。
Flyfinger指纹加密器产品负责人认为，隐客产生的原因在于，人们对私有信息保护的潜在需求日益加强，同时指纹应用技术的成熟，为这种需求的实现提供了可能。事实上，指纹加密技术并非最近几年才开始出现的新鲜事物，就国内而言，汉王科技等早在十多年前就已经开始着手指纹识别技术的研发工作。近两年，有关指纹的硬件技术和软件技术均已逐渐走向成熟，从而催生了一大批指纹应用产品，而产品的丰富又进一步刺激了潜在需求，使之成为市场购买力。
指纹加密器：多样化选择
尽管指纹加密器的历史并不长，但目前市场上不同型号、款式的指纹加密器已经有数十种之多，加上一些集成到笔记本电脑中的指纹加密器产品，各种不同的指纹加密应用已达上百种。
在目前市场上的指纹加密产品中，人们熟悉的品牌有汉王旗下的上软时代、清华紫光、华旗、旅之星等，此外还包括有中控、川宇、佰通、亚略特、中视互联等。
在这些指纹加密产品中，上软时代的Flyfinger产品线最为全面，其价格跨度覆盖了从200多元的大众普及化产品到1600多元的高档领域产品的各个应用层次。Flyfinger的产品形态也包括了USB接口、PCMCIA接口的不同应用方式，而且其中一部分产品通过加入鼠标功能或存储功能，形成了较为全面的应用覆盖度。这也是目前我国IT企业中惟一一家专业从事指纹技术及应用开发的企业。
在其他的指纹加密产品中，清华紫光、华旗、旅之星等产品主要是通过指纹加密技术与其传统移动存储产品的结合，形成可进行指纹加密的移动存储器。目前，同比于普通移动存储产品，指纹加密的移动存储器价格定位相对偏高。
以带512MB存储量的指纹加密器为例，除Flyfinger的神话价格在三百多元外，其余的绝大多数品牌定价均超过了500元，其中华旗的产品定价更是接近了1300元。
对此，Flyfinger产品经理认为，尽管指纹技术已经受到越来越多的用户和企业的关注，但目前绝大多数企业受到原有主营业务的影响，指纹技术只是“副业”，这种“顺手搭载”的做法使其很难拥有真正的市场竞争力。
也许正是因为这样的原因，清华紫光、华旗、旅之星等多数品牌在市场上的产品种类并不齐全，其单个品牌的指纹加密产品在三款左右。而且大多数品牌只有指纹加密器与移动存储相结合的产品，而没有专门用于电脑硬盘数据加密的专用加密器――毕竟是做移动存储出身的，老传统当然还是舍不得丢！
在对电脑硬盘数据进行加密保护的指纹加密器中，目前只有上软时代、中控、佰通等少数几个品牌。其中，中控和佰通的指纹加密器看起来是定位于极少数应用和高端人群及企业应用，其产品价格最低报价在1800元左右。相比较而言，Flyfinger产品则更趋近于大众应用，其最便宜的一款产品定价仅为298元，价格最高的一款笔记本专用型产品定价为1680元。
在指纹加密器与移动存储交叉的应用领域，产品品牌较多，但专业从事指纹应用，拥有完整的研发、生产及产品线的品牌也并不多见。在对硬盘数据加密的加密器产品领域，Flyfinger、中控、佰通形成了1700元以下、1800―7000元、7000元以上三个价格区间，分别面对个人应用、一般企业应用和高端企业应用三个不同的应用群体。Flyfinger在指纹加密器的基础上添加鼠标功能、2GB的大容易存储芯片形成的产品则是目前市场上其他品牌所没有的。因此，从众多的市场品牌来看，Flyfinger给个人用户提供的选择空间（价格、产品形态、应用接口）方面具有较强的市场优势。
除了外接的指纹加密产品以外，隐客的另一类应用方式是直接集成到笔记本电脑中的指纹加密应用。
笔记本电脑的指纹之风
笔记本电脑上集成指纹加密器的应用要早于指纹加密器的应用。早在四五年前，一些笔记本厂商为了给自己的笔记本电脑找到新的卖点，开始在一些高端商务笔记本电脑中集成指纹加密器。
目前据记者调查，在国内市场上可以看到带指纹加密器的笔记本电脑品牌包括了联想（昭阳及原IBM的Thinkpad）、DELL、HP、索尼、宏基、富士通、松下、三星等。
在这些品牌中，美日品牌居多，而我国内地的品牌除联想外，尚未见到其他笔记本电脑加装指纹加密器。
根据记者从网上查找的数据看，这些带指纹加密功能的笔记本电脑以定位中高端的商务型电脑为主。在所有这样电脑中，网上报价最低的是DELL的Latitude D620，报价为11599元，其他带指纹加密功能的产品价格均在12000元以上。
传奇时代范文第4篇
论文关键词：“传奇”一词出处，研究，述评
“传奇”一词，指由唐至宋流行之文言小说，大都以史家笔法记录奇闻异事，广涉爱情、政治、豪侠、神仙等题材，深受国人喜爱，已成为一种文化符号。多数研究者认为唐末《异闻集》载入元稹之崔张故事时名《传奇》；
亦有晚唐裴行最早把“传奇”用作小说集之名；
宋代洪迈说：“其与律诗可称一代之奇”。南宋与金称诸宫调为“传奇”；
元朝称杂剧为“传奇”；
明清称南戏为“传奇”……至鲁迅，始为“传奇”定名。“传奇”一词始于何处？说法迥异——
第一种，即最早谈及“传奇”一词出处之观点，认为“传奇”一词出自晚唐裴铏小说集《传奇》——宋人陈师道的《后山诗话》说：“范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇，尹师鲁读之，曰：传奇体耳！《传奇》，唐裴铏所著小说也。”【1】陈师道将“传奇”与裴行小说集《传奇》相联系，说明他认为“传奇”一称最初源于裴行之《传奇》。后人亦有沿袭这种观点的，如清人梁绍壬在他的《两般秋雨庵随笔》中道：“传奇者，裴行著小说多奇异而可传示，故号‘传奇’。”【2】
以上一说为始于宋代而沿袭至清代甚至时下的一种说法人文历史论文，是为最早的关于“传奇”一词出处的探讨，可成一家之言，然裴行的《传奇》出现较元稹《莺莺传》晚，故暂录之于斯。
第二种说法是“传奇”一词源自元稹《莺莺传》。通读《莺莺传》，找不到“传奇”一词。一些研究者认为元稹之崔张故事原题《传奇》之名长期湮没，而流传的《莺莺传》或《会真记》乃后人篡改。这种说法以唐末《异闻集》载入元稹之崔张故事题为《传奇》为据。持此观点的如郭英德先生，其在《明清传奇史》中言：“‘传奇’之名，始见于中唐元稹的《莺莺传》。”【3】又如周绍良《<传奇>笺证稿》说：“‘传奇’之名，是由元稹的小说篇名而来的。”【4】
——而郭英德、周绍良等，都没有考证元稹之崔张故事在收入《异闻集》时，未被收录者改题。周先生书中说：“曾糙遍《类说》，对很多没有题目的，都曾拟加了一些，当然，也有一些原有题目，因为摘录关系，本意已失，于是就改换了。”【5】而周绍良先生对“如所收《异闻集》，显明都没有改题。”之语未做考证——仅作断言免费论文。此处可算是周绍良先生瑕疵之笔。
第三种说法，见于李剑国《唐五代志怪传奇叙录》，书中说：“今按唐人单篇传奇传一人之事者，大抵以其人名号为题，而《传奇》乃传述奇事之谓，加之他事皆可，不宜为一传之题，元稹必不作此泛称以晦其事。【6】又言：“《太平广记》编此传在《杂传记》，所收皆单行者，《广记》只虽恒自拟题，然此门独原题不改，《霍小玉传》、《谢小娥传》、《冥音录》、《周秦行记》、《东城老父传》皆是，其题《莺莺传》必为元稹原题。”【7】四川大学刘立云先生在《唐传奇得名考》一文中对此观点提出异议：“此说只是猜测，缺乏根据，不能服人。”【8】理由大致是《莺莺传》指称明确，《传奇》则界定模糊。还认为晚唐裴行为《传奇》之名易为《莺莺传》后，合乎另拟篇名的目的。刘立云先生是支持“传奇”一词出自《莺莺传》一说的，但其并无崔张故事原名《传奇》且未被改题的有力实证。
——《唐五代志怪传奇叙录》虽以丰富的资料见称，但他对“传奇”一词出处的说法只是猜测人文历史论文，无确凿证据，研究者不能以“唐人单篇传奇传一人之事者，大抵以其人为题”的一般情况来猜测、框定元稹也是如此创作习惯。正如刘勰《文心雕龙?体性》所说“才性异区，文体繁诡”。【9】是说人的才能性情各不相同，创作风格也不相同。曹丕《典论·论文》也有“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。”【10】父亲和兄长且不能把文章的风格传授给儿子或者弟弟，一代作家创作之普遍性就更不可推断出一个作家创作之特点，这正是李剑国之推论偏颇与无以立足之处。
结语：
因元稹崔张故事早于裴行《传奇》，崔张故事尚属悬案，故宋人陈师道、清人梁绍壬的观点暂不能落实。经过上文的论述：周绍良之论亦存在考证之瑕疵；
李剑国之论亦有猜测妄评之不足。当然，他们的研究都有相当之价值不可抹杀。在没有确凿证据情况下，不可轻信任何一家之观点人而妄断“传奇”一词之出处耳。关于这一问题，尚待进一步出土文献的考证。
【参考文献】：
[1](宋)陈师道.后山诗话[M].北京：中华书局，1981
[2]梁绍壬.两般秋雨庵随笔[M].河北：河北教育出版社，1994
[3]郭英德.明清传奇史[M].南京：江苏古籍出版社，2001
[4][5]周绍良.《传奇》笺证稿[M].长春：吉林人民出版社，1980
[6][7]李剑国.唐五代志怪传奇叙录[M].天津：南开大学出版社，1998
[8]刘立云.唐传奇得名考[J].宜宾：宜宾学院学报，2002
[9]刘勰.文心雕龙[M].北京：中华书局，1990
[10]曹丕.典论·论文，见郭绍虞主编《中国历代文论选》（一卷本），上海古籍出版社，1979
传奇时代范文第5篇
关键词：唐传奇；
世人小说；
志怪小说
一、关于唐传奇。
对于唐传奇，学界有多种定义，但其基本内涵一致，即传奇是唐代兴起的新体小说，
它的基本特点是叙事曲折细致，形象鲜明生动， 讲究文采和想像, 篇幅一般较长，鲁迅
曾概括为"叙述宛转，文辞华艳。"今存和可考的单篇传奇文约在一百种以上， 传奇集
和以传奇为主的作品集约有十多种， 另外在以志怪为主的作品集中也有部分传奇作品。
今天我们见到的唐人传奇， 大都被收集在宋代初年李昉等人编纂的《太平广记》中。
二、关于唐传奇产生的特殊性。
（一）外部因素。
唐王朝统一中国后，统治者非常注意吸取前朝教训，所施政策都比较开明, 使得社会
逐渐稳定，经济空前繁荣，思想文化异常活跃。同时，唐代城市经济的迅速发展，催生
了市民阶层的兴起，为适应市民阶层文娱生活的需要，在长安、洛阳等大城市中产生了
一系列"市人小说"，其作品素材和思想内容都为后来的传奇小说提供了丰厚的创作土
壤。在这样开明、宽松的社会环境下，整个推陈出新的时代急需新型作品来不断满足读
者尚奇、尚新、尚俗兴趣的需要，唐传奇也就适时而出。
另一方面，唐代文人的入仕途径，科举仍是他们的首选，而唐传奇则一度作为科考
制度下进士们登入仕途的"敲门砖"。唐代科举制度在当时对社会各阶层都具有很大的
开放性，官家开举荐之路, 士人行干谒之事，而"行卷"、"温卷"是唐代科考中最普遍、
最流行的干谒行为。科举士子用于"行卷"的，最初都是诗歌，日久乏新，让人审美疲
恼，士子便尝试新型文体以吸引考官注意，于是传奇开始登上历史舞台。"唐时举人，
先借当时显人以姓名达主司，然后投献所业，逾数日又投，谓之温卷。如《幽怪录》、《传
奇》等皆是也。盖此等文备众体，可以见史才、诗笔、议论。"鲁迅在《中国小说的历
史变迁》中也指出唐朝科考"温卷"之风使得"传奇小说，盛极一时"。
（二）内部因素
若单从文学角度来考察唐传奇产生的特殊性，个人认为可从下以两个方面考虑：一
是已有的不同文学样式的影响，如志怪小说、诗歌等；
一是作家创作观念的改变，即从
追求实录的史传精神逐渐转变追求审美的娱乐精神。
从写作特点来说，唐传奇的语言多为散体, 多四字句, 句法较整齐, 这也沿袭了六
朝志怪小说的传统。所不同的是，在思想内容上，志怪小说所描写的主要是神鬼异物，
而唐传奇除部分记述神灵鬼怪外，还大量记载人间世态，反映的社会生活面较广， 生
活气息较浓厚，所写的奇人奇事都与现实密不可分。唐传奇作家的创作视野走出六朝志
怪小说所局限的神鬼灵异世界，逐渐转向现实生活的世界，个人觉得这是一种包含着关
注现实的文学审美情趣的升级，这种直接书写现实的人文关照在志怪小说中是比较少见
的。
传奇在唐代的兴盛, 反映着唐人小说创作观念的根本性变革，即由功利价值观转变
为审美价值观， 强调小说的审美作用。相对于史传, 唐传奇关注的重心不是"经世之大
略"、"得失之枢机"，而是人的生命个体的愉悦性和审美性。这种文学观念的改变, 直接
导致小说创作的一系列变化, 唐传奇文体开始脱离史传传统走向独立。从唐代传奇作家
的一些零散的论述来看, 如沈既济的"著文章之美,传要妙之情"，柳宗元、段成式、温
庭筠等人的"滋味说"，唐传奇作家大多已不注重"实录", 而是注重了小说的虚构想象、
娱乐作用和审美价值。至唐代, 文人才真正 "始有意为小说"，将志怪小说的题材"施
之藻绘, 扩其波澜"。
正统文化有着压抑人性和禁锢情志的缺陷与弊病, 而唐传奇则试图摆脱史传传统的
束缚, 大胆言情和真率抒情。于是，人性和人情中的各种内容, 尤其是人对快乐的追求
和对恋情的渴求, 全都在传奇小说中得到高度的肯定和张扬, 这就弥补了正统文化和传
统诗文的一些缺陷。其次, 正统文化只强调文学的政治教化功能, 削弱甚至是剥夺了文
学的娱乐功能和审美功能, 而传奇则突破史传传统，完成了小说作为文学性文体的独立
历程, 强化了作为文学文体的娱乐功能和审美功能, 并由此形成了传奇独特的"作意好
奇"、"幻设为文"、求真嗜艳的风格, 终于促成小说这种文体的成熟。所以小说创作观念
的转变对唐传奇的产生至关重要，如果没有这种转变, 小说这种文体很难走向成熟，并
在后世得到极大的发展。
参考文献：
赵彦卫：《云麓漫钞( 卷八) 》，中华书局，1998.
游国恩：《中国文学史》，人民文学出版社，1981.
罗宗强：《中国古代文学史》，华东师范大学出版社，2000.
鲁迅：《中国小说史略》，长江文艺出版社，2008.
