文联座谈会媒体代表发言（15篇）文联座谈会媒体代表发言 在改革开放40周年文艺工作座谈会上的发言 各位作家、诗人，同志们、朋友们： 刚才，听了几位名家的发言，如沐春风、沁人心脾，深受教下面是小编为大家整理的文联座谈会媒体代表发言（15篇）,供大家参考。
篇一：文联座谈会媒体代表发言
在改革开放40周年文艺工作座谈会上的发言各位作家、诗人，同志们、朋友们：
刚才，听了几位名家的发言，如沐春风、沁人心脾，深受教益、深受启发。借此机会，下面，我以《唱响“五个一”，当好“五大员”，把我县文艺工作乃至经济社会发展提升到一个新高度》为题，表达五句话，以报乡梓报祖国报亲人们。
第一句话是：当好宣传员，就要胸怀一个大局，力争在促进服务大局中有新作为。文艺是精神的火炬，是时代前进的号角。传播先进文化，唱响时代主旋律，激励全县人民投入的宏伟实践，促进全面建成更高水平的小康社会，是我们文艺工作的崇高使命。当前，XX火热的发展局面，是文艺创作的源泉、沃土和富矿，就要利用好、挖掘好、提炼好现实题材与爱国爱乡题材创作。“胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤。”新时代、新征程为文艺事业发展开辟了更加宽广的舞台，文艺工作就需以更高更全的视角，从宽阔的视野看态势，从上级的要求看问题，从群众的角度看需求，立体把握上情、县情、民情，全面把握文艺工作在全局工作中的地位和作用，从不同的受众群体中找共性，紧扣内乡中心工作，围绕脱贫攻坚、工业发展、城乡建设等各方面，努力创作出一批有影响力、感染力，为群众所喜闻乐见的优秀文艺作品，充分发挥文艺作品的宣传作用，营造文明道德的浓厚氛围。
第二句话是，当好联络员，就是要带着一颗诚心，力争在促进繁荣创作上有新突破。文联是文艺工作者的娘家，各文艺协会是文艺创作的主阵地。要进一步加强创作平台建设，组织创作、引导创作、服务创作，以推动文艺创作的活跃繁荣，催生出更
多的精品佳作奉献给人民群众。一是要关心、了解作者的创作情况，帮助解决一些在创作中遇到的困难和问题，选准创作题材，鼓励创新突破，不断激发他们的创作激情，助推良好的创作势头；二是要继续有效地开展文艺创作的培训、研讨、交流和文艺评论等工作，引导作者扩大视野，提高创作起点，不断研磨作品，提高创作水平和创作质量；三是要坚持正确的创作导向，推动文艺工作者深入生活、扎根人民，从生活的源头活水中汲取素材，激发灵感，提升思想境界，鼓励文艺工作者辛勤耕耘，敢于攀登文艺高峰，以“十年磨一剑”的精神，努力创作出思想精深、艺术精湛、制作精良的精品力作，创作更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，礼赞内乡发展，讲好内乡故事、传播内乡好声音。
第三句话：当好推销员，就要构建一域网络，力争在促进文艺交流上有新局面。文艺工作也要学会建立“统一战线”，不断做大朋友圈，既要“走出去”，也要请进来，通过加强对内对外交流加深方方面面友谊。比如宛梆，作为河南省稀有的传统地方戏曲剧种，是XX文化的代表符合重要元素。通过南水北调对口协作的平台，走进了更大的舞台，在京在延庆演出反响很好。我们需要通过“走出去、请进来”，锻炼提高文艺水平，进而培养出文学“尖兵”，造就文艺“精兵”，发展壮大文艺网络“特种兵”，在内乡锻造一批信仰坚定、对党忠诚、服务大局的领军高手。所以，各个协会要善于调动各方资源，从“一格一事”变“事事相连”，从“各走各路”变“聚沙成塔”，不断提高文艺工作实效，努力建设具有地域文化特点和特点，深受百姓欢迎的文艺小分队、文化工作队等，打造更多“文艺轻骑兵”。“文艺工作者也要努力奋斗，创造出无愧于时代和人民的优秀文化作品”。
第四句话是：当好督办员，就要演绎一段精彩，力争在推动文艺惠民上有新成效。
人民需要文艺，文艺需要人民。基层群众的精神家园建设是广大文艺工作者的心之所系、情之所系，要着力打造文艺工作与群众精神家园建设深度交融的新格局，加大文艺为基层人民群众服务的力度。要引导广大文艺工作者走近基层、贴近群众，沉下去、扎下根，切实把人民群众作为表现主体和服务对象，指导各文艺家协会制订文艺惠民服务计划，细化文艺惠民服务方案，不断发挥自身优势和作用，开辟多种文艺惠民服务渠道，采用多种文艺形式，与乡镇、部门、企业、学校等联合，搭建文艺服务活动平台，深入开展文艺文艺惠民活动，通过诗词歌赋、、曲艺表演、舞蹈演出、器乐演奏等形式，为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。
第五句话是：当好勤务员，就要树好一尊形象，力争在促进展示文艺队伍有新气象。文联是文艺事业发展的基础，充分发挥文联组织的工作优势，积极为协会开展活动提供有力的支持、帮助和。加强文艺家协会的建设，培养高度文化自觉，充分发挥协会职能，积极发现挖掘和促进整合各艺术门类优秀人才资源，大量吸收文艺志愿者，开展文艺宣传和义务培训等活动，使文学艺术服务常态化，推动文艺创作，打造文艺品牌，不断满足人民群众日益增长的精神文化需求，凝聚人心，齐心协力，共同奋斗，为经济社会发展、精神文明建设、社会和谐稳定，发挥文艺的积极主动性。
我的发言完了，谢谢大家！
篇二：文联座谈会媒体代表发言
在文联**座谈会上的讲话尊敬的各位朋友：
今天，大围山周边地区湘赣两省八个市县文联离开的负责同志来到浏阳，为浏阳的科协文艺事业和文联组织工作传经送宝。我来讲四层意思。
一是欢迎。浏阳隶属长沙市，东邻江西省铜鼓县、万载县、宜春市；南接江西省萍乡市和本省醴陵市、株洲市；西靠长沙县；北界平江县。今天与我们接壤的8个县市来了5个，加上我们市歌《浏阳河》所唱的株洲的朋友，以及我们的上级机关长沙市文联的领导，一共是8个市县。杜鹃花为媒，大围山有幸，让我们欢聚一堂，共话友情，交流经验，商讨大围山旅游事业的发展，这是一件很难得的事情，也是一件很有意义的事情。在此，我谨代表衡阳市人民政府，对各位的光临，表示热烈的欢迎。
二是感谢。浏阳近年来在经济基础建设、社会事业各个方面赢取取得了一些成绩。特别是浏阳市文联，围绕市委的中心工作，做了大量的工作，作出了非常明显的贡献。这些成绩的取得，离不开周边地区相邻地区的大力支持。尤其是浏阳文联工作妇联的成绩，离不开支援长沙市中国音乐家协会的关心支持和帮助。特别是这次杜鹃花笔会，各位能够来，这本身就是对益阳的支持！在此我一并表示衷心的感谢！
三是期盼。浏阳正在发展，各方面都还有很多不足。浏阳的发展，需要相邻地区，需要长沙市文联的领导，一如既往地给予帮助和指导；需要各个地区的文艺家，来给予关注。益阳是一片希望的热土，这里执笔的历史和文化给予了广大文艺工作者创作的源泉。我期盼各个地区的文艺家，都来写浏阳，唱浏阳，关心支持宁乡的事业。
四是希望。希望浏阳文联的同志，继续做好杜鹃笔会的接待工作，认真组织下一阶段的采风活动，为各位文艺家采风创作创造良好的条件；继续做好宣传发动组织工作，尽可能组织更多更好社团的优秀作品参加“走进大围山”征文；认真组织机构征文评选，一定要做到公正公平，确保这一活动圆满成功。刚才各位**发表了很好的意见，希望醴陵的同志认真领会，在以后的工作中、在条件成熟的时候予以采纳。同时，希望浏阳文联与各位继续保持联系，加强合作，促进浏阳康孔县的繁荣，促进大围山旅游事业和浏阳各项工作的发展。
最后，祝在座的各位领导身体健康，工作顺利，万事如意！
篇三：文联座谈会媒体代表发言
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尊敬的各位领导、各位老师和在座的各位文友：
大家上午好！
今天能在这里参加此次的文学座谈会，我感到无比的荣幸。首先要感谢各位领导给了我这次和大家学习交流的时机，感谢老师们一直以来的悉心教导和鼓励，感谢文友们的支持和帮助。
今天能够和各位文学大家相聚一堂，荣幸的同时我又深感惭愧。我只是一个普普通通的女子，在平凡的岗位上从事着平凡的工作；
高的学历，没有渊博的知识，所谓的文字功底充其量也只相当于初中生的水平；我更没有文学写作方面的天赋，缺乏对文字娴熟的驾驭能力。仅凭着对文字的一腔热爱，促使我用笨拙的手书写着稚嫩的文字。两年来，我在文字里艰难地摸爬滚打，虽说纯属小打小闹，成不了气候，更登不得大雅之堂，但我却从中收获了快乐、收获了自信，更懂得了人生的追求。
今天借这个时机，我想将自己从事写作以来的一些感触，拿出来和大家分享。我是个性格内向、不善言表的人，没有多少朋友，也没有什么特殊爱好，唯独对文学情有独钟。生活中的我更习惯于用笔来记录下人生的点点滴滴，用朴实而真诚的文字来表达内心的情感和对真善美的追求。然而由于天资缺乏、文化水平较低，且迫于生活的种种压力，也没能写出什么有价值的东西，更没发表过什么作品。
要说与《泾县报》的缘分、与在座的各位老师和文友的缘分，还得从一年多前说起。那是XX年的10月，我单位的通讯员因故辞职。只因我曾在泾县卫生网发表过几篇小文章，领导便任我为通讯
员。刚硬着头皮容许下来的我就遇到了棘手的问题，时值年底，距离综合目标考核的时间越来越近了，可这一年度的宣传报道任务还远没完成，最主要的是还缺少县级以上新闻媒体的稿子。怎么办呢，总不能因为我的工作任务完成不了而拖医院的后腿吧？情急之下，我只得向卫生局负责宣传的张剑老师请教。张老师说：“我看你有些稿子写得还不错嘛，你就往《泾县报》投稿吧，只要能刊登任务不就完成了吗？”并随手从报架上抽出一份《泾县报》给我。那是一份XX年8月27日的旧报纸，也是我所拥有的第一份《泾县报》。回到家我迫不及待地阅读起来，顿时我被副刊上一篇篇美文所吸引，细细品读后久久不能释怀。这是我们泾县的报纸，这些精美的作品都是出自我们泾县作家之手！一股久违的感动袭上心头，我为自己生活在文风兴盛的泾县深感自豪，更为泾县文坛的这些佼佼者深感骄傲！同时吸引我的还有一那么庆祝建国60周年征文活动启事，不是因为征文活动设立的奖项，而是启事中的一句“收到征文稿件后，《泾县报》将陆续择优刊发”深深吸引了我。于是我想，如果我也写篇稿子，假设是能有幸刊发不也就完成任务了吗？兴奋之余我连夜写了篇《献给祖国母亲的生日礼物》，在活动即将截稿时发了出去。后来单位因民主考评活动在《泾县报》上发了个整版，宣传任务也理所当然地完成了。因平时看不到《泾县报》，也不知那篇稿子有没有刊发。再说当时投稿只是冲着完成任务，根本没敢奢望获奖，渐渐地这件事便淡出了我的记忆。谁知一个月后的11月23日，征文活动的评委老师打来，说那篇稿子获奖了，让我去文联办公室领奖呢！我简直不敢相信自己的耳朵，我那为了完成任务连夜赶出来的稿子居然获了奖？直到走进文联办公室的那一刻，我还如同在梦里一般。清楚地记得当我第一次忐忑不安地走
进那间办公室时，评委老师热情地接待了我，还送给我一本他的著作，并且把我从卫生网上转过去在《泾县报》上刊登的稿子翻给我看，给我提了许多写作方面的珍贵意见，更说了许多鼓励的话，鼓励我多写稿、多投稿。老师满是赞许和鼓励的眼神使我深受感动，想我一个默默无闻的丑小鸭，何时曾有过这份荣幸？
接下来的那段时间单位挺忙的，加上生活中的琐事和天生的惰性，真的没有心思静下来写稿子。可每每想起老师的教导和鼓励，内心又深感过意不去，于是便在没有充分酝酿的情况下，匆匆写了篇《半个苹果》，也没经过修改就应付差事般发出去了。谁知几天后的一个黄昏，老师来
说《半个苹果》已经刊发了，写得还不错，只是写作技巧方面还要再注意点。并且又提了许多珍贵的指导意见，说了许多鼓励的话。挂了
我内心久久不能平静，抬头望窗外天都快黑了，我已坐在暖和的炉前吃着晚餐，而老师还在办公室为了我一篇应付的稿子花费时间……我的心里很不是滋味。回头重新细看那篇稿子，说的是一对贫困夫妇为了半个苹果而相互谦让的.故事，其实是一个很感人的好题材，如果我能思考得多一点、酝酿得深一点，应该有能力将它写得更好一点。可我却是抱着应付的态度去完成的！这样一篇平平之作老师居然也用了，我想多半是出于鼓励我的原因、帮我树立自信心吧？我为自己的所为深感羞愧。
自那以后，在老师的支持和鼓励下，我开始大胆地写作、大胆地投稿。和之前不同的是，每篇稿子我都会在充分酝酿后再动笔，完稿后经过反复检查修改才发出去。经过这一年多来的努力，我在写作方面有了一点小小的进步，当然这进步和老师的悉心指点与鼓励是分不开的，和文友们的支持与帮助也是分不开的。我在写作中
获得了快乐，重新找回了丧失已久的信心，我的生命因为写作而有了精神寄托、有了目标追求、有了新的意义。
参加泾县作家协会后，我更是有了找到家的感觉。虽然在泾县文坛的神圣殿堂里，我只是普普通通的一员，是个不起眼的角色，但是我却是快乐的。虽然我的写作水平还很有限，我所谓的作品还很粗糙、稚嫩，但有了大家的帮助，我对未来是充满希望的。今后的日子里，我将继续用我勤奋的笔、用我快乐的心去书写对文字的热爱、对生活的热爱和对生命的热爱！
最后，我要在这里向一直关心我、支持我、帮助我、鼓励我的老师和文友们再次表示最真诚的谢意；也希望文友们在新的一年里创作出更多、更优秀的作品；并祝愿我县的文学事业在新的一年里呈现出欣欣向荣的景象！
我的发言完了，谢谢大家！
篇四：文联座谈会媒体代表发言
文艺座谈会发言稿名位领导、各位同行：
大家好！
很荣幸参加今天的座谈会，很高兴能和大家一起交流。
习***XX年10月15日在文艺座谈会上发表讲话，半年多来，在全国文艺界产生了广泛而深刻的影响。相信在座的每个人都有切身感受。为什么***能举重若轻地用一席讲话，轻松地拨动了文艺界？我觉得就是因为他的讲话切中时弊、深得人心。
我的发言，将侧重谈一下我学习了***讲话后，对文艺创作的三点体会和认识。
第一点：我们要有精品意识，因为作品是我们的立身之本。
我在市文联工作已近十年，也搞了十年的创作，我最盼望的事情就是我们**的作家艺术家能多出好作品。看到好作品，眼睛会发亮，心情会激动。因为有作品就说明有人才；有人才，我们的文艺事业才能长盛不衰。但是，大家都知道好作品确实太难得，每年盘点文联工作，总免不了会遗憾。
作为一名作者，我认为作品就是一个艺术家的脸面和尊严，是一个艺术家价值的直接体现。是不是一名好艺术家，作品说了算。一个人的作品不在多而在精。所有的精品，都是心血的结晶。所谓的信手拈来，其实也是千锤百炼练就的本领。***讲当今的文艺创作有数量没质量，有“高原”没“高峰”，其实在说文艺家缺乏精品意识和执着精神。正因为精品意识的缺失，我们才看到了太多的粗制滥造，包括糟踏经典。古人有“两句三年得，一吟双泪流”的诗句，经验告诉我们，只要舍得把心血投进去，作品就一定能打动人。但是，我们不知从什么时候开始，习惯了快餐式的所谓艺术。有人在创作上比数量，拼速度。有人用四五个月时间，就把几十集电视剧拍成了。当然拍得漏洞百出。我认为这样做违背了艺术创作规律，不可能产生精品。我认为浮躁风是文艺界的一大时弊，我们一定要努力克服，不然艺术天地只能被平庸之作充塞。
第二点：要追求作品具有长久的生命力，就要走文艺为人民的阳关大道。
历史上留下来的真正的好作品，必然是正大的。它展示的是人间大爱，它的通身洋溢着高贵的品质。认真想一想，我们就会发现，评价艺术高低优劣的不是作者本人，也不一定是专家评委。而是社会、是历史。一个有抱负的艺术家，一定持着人民的观点，背负着历史的使命，担当着社会的责任。***讲话强调要坚持以人民为中心的创作导向，其实也讲出了历史和社会对艺术作最终选择的道理。事实上，许多人对此并没有足够的认识，还有的人对此持保留甚至反对意见，总是从自我出发，以自我为中心，以自我为标准。这
样做很容易使自已的作品堕入小格局、小气象之中。说直白了，显得小气。更甚者，远离了核心价值观，庸俗、低俗、媚俗相伴而生，最终污染人心，为害社会。所以说文艺为谁的问题是关乎我们艺术家艺术境界和艺术生命的大问题，值得每个人深思。
第三点：我们的创作要紧贴生活，关注本土。
**是文化艺术资源的富矿。我们的腰杆挺得那么直，是因为煤气油盐，更是因为我们拥有的厚重文化？我觉得，光是“信天游”就足以让我们因为是**人而骄傲。我们不妨拿“信天游”和东北“二人转”以豚其它地方的民歌比一比，就能看出我们的“信天游”是多么高极和高贵。因为仅仅在信天游里，就能看到我们的根有多深，我们这一方人的背景有多么不寻常。一位文化名人说：**人即使衣衫褴褛地走在世界上，也会被看出是有文化背景的人。我们这地方搞艺术不需要太多演义，也不需要过分包装。**人的思维逻辑，行为方式，语言特色，本身就充满天然的、朴素的、率性的美。我们是躺在金碗里讨饭吃的艺术家。***强调说，人民是文艺创作的源头活水，艺术创作一定要脚踩坚实的大地。这是艺术创作最基本的规律。遗憾的是，经常会看到一些本土作品，却没有本土的味道，甚至和本土相距十万八千里。我分析，主要是我们的作者放弃了生活。不屑把生活是艺术创作的唯一源泉这句话，当作自已的信条。还有的是因为功利
方面一些低级诉求，失去了对土地、对生活、对艺术的敬畏，放弃了对真善美的坚守。我们要敬爱土地，牢记生活是艺术创作的唯一源泉这一信念。真正使自己沉潜下来，以守为攻，以退为进，满怀真诚地创作出无愧于土地和时代的好作品。
近两年来，我们高兴地看到全市上下对文化建设空前重视，特别是文化基础设施建设方面，每个县都有大举措。全市文联和文艺工作，也因为体制机制的变化，也出现了一些小的困难。我想，这次会议一定能起到统一思想、凝聚人心、鼓舞士气的重要作用，成为全市文艺发展新的集结号和动员令。
水平有限，就谈这些，请领导和同志们批评指正。谢谢大家！
篇五：文联座谈会媒体代表发言
文艺工作座谈会发言摘编《
人民日报
》（2014年10月16日
08版）
牢记良知和责任
中国作家协会**
铁
凝
今天，在新的历史起点上，党中央召开这样一个文艺座谈会，对于激励和引导全国文艺工作者，全身心地投入到实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟事业中去，具有重大而深远的意义。
新时期以来，特别是新世纪以来，广大作家响应时代的召唤，坚持以人民为中心的创作导向，弘扬社会主义核心价值观，创作出大批思想性和艺术性相统一的优秀作品，中国文学事业呈现出大繁荣大发展大团结的生动局面。回顾走过的道路，我们深刻地认识到，中国文学的繁荣离不开党的文艺政策的指引，离不开党中央的亲切关怀。党为文学发展指明了方向，营造了良好的大环境、大气候。“二为”方向和“双百”方针是中国社会主义文学的命脉。在党的文艺政策指引下，作家的创作和作品出版的空间越来越广阔，深入生活得到了很多具体、实在的帮助。党的关怀激励着作家为人民书写、为时代放歌。
很多同志都会想起******当年所写的那篇《忆大山》，我和许多作家朋友一样，都从这篇文章中感受到那种情深意长的温暖。作家特别关注细节，《忆大山》中的很多细节令人难忘。比如，***当年经常和贾大山促膝长谈，有时夜深了，院门关了，他们一起悄悄地从大铁门上翻过。比如，贾大山是***到正定后第一个登门拜访的对象，而在贾大山垂危时，***又专程前往正定，两人执手相望，留下了贾大山人生的最后一张合影。我们从这些细节中感受到了高
山流水般的相知相敬，我们也从正定一个作家的小院想到了延安的窑洞，体会到了党对广大作家的尊重、信任和爱护，对“人类灵魂工程师”的深切期许。
我一直在想，是什么使他们结下了那样深挚的友谊？我想这是因为贾大山同志的高尚人品，同时也是因为贾大山是一个深深扎根于人民之中的作家。在他的讲述中、在他的作品里，我能够强烈地感到，他的呼吸就是广大农民的呼吸，他眼中的光就是照亮着无数劳动者心灵的光。他的笔下凝注着人民疾苦忧患的重量。正如***同志所说，“他从来也没有把自己的命运与党和国家、人民的命运割裂开”“他更没有忘记一名作家的良知和责任”。
“良知和责任”，正是因此，我们的人民和我们的作家心心相印。文学从来就不仅是作家个人的事业，中华文化有着悠久深厚的“诗教”传统，文学一向被看作是正人心、化风俗的重要途径，“让人们在潜移默化中感悟人生，增强明辨是非、善恶、美丑的能力，更让人们看到光明和希望，对生活充满信心”。从古至今，那些伟大的作家们，从未放弃他们对家国天下、对民族命运的责任，他们作品呼应着人民的忧乐，深沉地表达着把中华民族从根本上凝聚在一起、使人们向上、奋进的思想和情感。牢记良知和责任，这是党和人民对广大文学工作者的郑重嘱托，我们要有担当的气概，不辜负党和人民对作家的期待。
马克思早年就指出，“人民历来就是作家?够资格?和?不够资格?的唯一判断者”。如何面对和迎接这样的“判断”，中国文学在百年的发展中积累了丰富的经验，也提炼出了一个颠扑不破的真理，那就是，文学什么时候与人民共呼吸、共命运，文学之树就会枝繁叶茂，什么时候离开和违背了人民，文学之树就会枯萎凋零。这一点，一再地为历史所证明，它仍会被未来的历史所印证。今天的座谈会上习***将要发表重要讲话，我们一定要学习贯彻***的重要讲话精神，使中国文学的创造力更充分地激发和挥洒，为中国社会主义文学繁荣做出新的贡献！
传统文化传承与创新的体会
中国戏剧家协会**、中国文联荣誉委员
尚长荣
我从事了60余年戏曲工作，戏曲艺术作为我毕生钟爱和从事的事业，至今仍觉得它是宝藏，究其根源就是它作为中华民族传统文化艺术的魅力。它的程式、语言、旋律遵循着美学原则和精神内核，代表着中国传统的人文精神。但是传统并非不创新，古典也并非不时尚，回顾戏曲艺术的道路，本身也是在包容创新、兼收并蓄中发展演变，比如京剧能够集合各剧种优点，使之融会贯通，节奏明快，旋律顺畅。
现在时代在发展，快节奏的社会生活更需要传统文化精髓的注入，党和人民把继承、弘扬、推动和发展传统艺术的重担交给戏曲工作者，我们如何做好这门学问？结合我个人关于《曹操与杨修》《贞观盛世》《廉吏于成龙》的创作实践而言，我想不仅要尊重传统、研究传统、继承传统，还要激活传统。这三部曲也是在我和团队反复实践、集思广益中创排完成并得到了观众的支持和认可。
文学艺术不仅要带给观众艺术享受，还应有关照现实和启迪作用。新时期，我们在把握传统戏曲的深邃底蕴，用活传统戏曲的深厚技巧，保持每个剧种的不同风格、个性及美学内涵的前提下，还应融入这个时代，适应观众新的文化。戏曲表演者可以通过学习、借鉴、移植、发酵，在自己的思路下把程式用活，塑造有血有肉、栩栩如生的人物，加强戏曲艺术的表达力和展现力，带给观众更好的艺术作品。
值得欣慰的是，戏曲工作者也在创作演出中努力践行传播传统文化。有个鲜明对比可以说明这个问题，近年来，戏曲人尤其是基层院团处在非常边缘化的现状中，但他们仍然甘受清贫，坚守着精神领域的一方净土，传播真善美，鞭笞假恶丑，再苦也要演好戏，以实际行动拥护党中央的决策与号召。如山西两个院团都在演出《廉吏于成龙》，老百姓非常喜欢，只是唯利是图的经销商不喜欢。如果为了利益而摒弃传统文化，如果中华民族精神家园的最后底线无法坚守，那么艺术舞台将逐渐被欧美所取代，非社会主义核心价值观和非中华文化的载体将大行其道，那是我们不愿见到的。
国家对文艺事业的关心和支持让我们感到温馨，更使我们清晰地认识到振兴戏曲艺术的使命和责任。我们更应身体力行，树立起高度的文化自觉和文化自信，增强大局意识、使命意识，坚持“二为”方向和“双百”方针，紧跟时代步伐，积极开展传统剧目的挖掘整理工作，精排、精演，使老戏焕发出时代的光彩；在新创剧目方面精益求精，创作出唤醒民族自信、文化自信，无愧于时代的精品力作，使中华民族传统文化焕发出新的魅力，尽一个戏曲人应尽的天职和良心！
铁肩担道义
传播正能量
空政文工团一级编剧
阎
肃
我称得上是中国人民解放军文艺战线的一名老兵，到现在依然在心里经常哼唱着“追上去追上去不让敌人喘气”那些歌。我们也有风花雪月，但那风是“铁马秋风”、花是“战地黄花”、雪是“楼船夜雪”、月是“边关冷月”。就是这种肝胆、这种魂魄教会我跟着走、往前行，我愿意为兵服务一辈子！所以，我、我们心中常念叨的就是6个字：“正能量、接地气”，在部队来说就是有兵味战味！
这个兵味战味体现在哪里？不外乎两条。一个是我们的作品，不管是一首诗、一首歌还是一部剧，都要说出战士的心里话，写出战士的真感情，让战士发自内心地去喜欢去传唱，让他们在冲锋陷阵时有无穷的力量，在军旅生活中有前进的动力，在成长历程中有精神的港湾。近年来，军队推出了一批强军歌曲，鼓士气、抒兵情、壮军威，唱出了当下军营的最强音，这是一个很好的导向。另一个是我们这些文艺工作者，还是要保持扎根军营、官兵“五同”的好作风。现在总政组织军队文艺工作者走基层、要求多下部队慰问服务，很多军队文工团也在搞下连当兵、多闻兵味，这样的举措好。军营是我们创作的沃土，战士是我们讴歌的主角，离开了这些，就没了兵味战味，甚至会变味。
然而，我们也不是生活在真空里，哪能“两耳不闻窗外事”？近年来，我总有一种“乱花渐欲迷人眼”的感觉。社会上绯闻、丑闻，花边桃色；作秀、作呕，低俗恶俗，纷纷闯入眼帘、聒噪不休，好像这才时髦夺眼球，甚至香臭不分、法纪不论，越黑越火，让我着实感到有点寒风飒飒。一开始，我以为只是偶然现象，一笑置之；渐渐地我从一些青少年的反映和津津乐道里，感到不可等闲视之；最后我感到冷风刺骨，不能就这样听之任之了。我们好像不能光看到评了多少奖、开了多少花，而要真看看移风易俗、社会风尚、流行风味儿了！更何况在人家不遗余力、重金营造、推而广之的情况下，我们有少数人还争先恐后摇旗呐喊、推波助澜，被市场、收视率牵着鼻子走，还津津有味、得意非凡，这还有点文艺工作者应有的良知么？
所以，我一直在渴盼中央发出清晰有力的声音，重现文艺的朗朗天空。72年前，我们党开过一次文艺座谈会，叫“延安文艺座谈会”，明努力方向、开风气之先、启一代文风，正本清源，振奋了全国人民；今天，我举双手赞成开这样一次文艺座谈会，我期待着这次会议能够振聋发聩，润物扬帆。
我觉得，我们每一位以文艺为终身职业的从业者，我的同行们，都应该做到“四有”，那就是胸有大业，腹有诗书，肩有担当，术有专攻！我们还应该有“四艺”，那就是大义、道义之“义”，坚毅、毅力之“毅”，友谊、情谊之“谊”，然后才可以谈到艺术、文艺之“艺”。
关注视觉中国
弘扬核心价值
中国美术家协会副**、中国美术学院院长
许
江
新世纪以来，中国的美术界遵循毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神，扎根时代沃土，紧紧围绕社会主义核心价值观体系建设，围绕文化强国的振兴，以服务人民、服务大局为中心，不断掀起繁荣创作、体制创新、人才培养的热潮。
美术艺术在历史上，在各种文明创造中，历来是最活跃敏捷又最沉淀深厚的艺术种类。我提议重视视觉文化建设，以此为抓手，来建构社会主义核心价值观的视觉表达和社会实践体系，建构中国文化创新与全球传播的视觉平台，建构以视觉文化为特征的中国学系统。视觉文化建设要担负起四个方面的文化责任：
一、核心价值的视觉表达。张载有言：为天地立心，为生民立命。天地本无心，此心就是核心价值观。要把这个核心立起来，使其成为年轻一代的身份认同。要让中华文明独特的价值体系根植在年轻一代心中，它必须有抓手，必须是可感、可触、可依的“活物”。我们倡导阅读经典，这个经典不仅是国学经典的经、史、子、集，还包括视觉上的国学经典、民族民间的书画器物。我们要让年轻一代从形象的教育中理解中国、感受中国，从这些实实在在的书画器物的体认中重建乡愁，重建心中的、可以带着走的家园。
二、中国文化的视觉创新。艺术创新要扎根现实生活的沃土，要直面现实中国，并做好传统文明精华的现代活化和国际优秀文化的本土活化，创造性地努力完成这双向的活化，并取得时代的创造性成果。
三、优秀传统的视觉活化。习**说，要“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，这个活化就是要倡导全社会的书法、民艺、民乐的学习，让今天的人们通过上手的操习，了解文化内涵，体验传统灵魂。今天大数据、互联网、多媒体时代，更需要这种视觉传统的心灵活化。
四、国家形象的视觉传播。在今天的世界格局中，核心价值观的传播与文化软实力的竞争已成国家战略。在这方面，确实存在文化输入与输出的失衡、文化对话失声、文化传播形同土特产地摊的现象。如何建构以视觉文化为特征的中国学系统，让真正有活力、有竞争力、有创造力的艺术走出去，营造极具感受力、感染力的文化传播，是视觉文化建设的重要使命。
为此，我们建议，把视觉文化建设纳入中华文化传承工程，充分发挥视觉文化在传承和弘扬中华优秀文化方面的积极作用。
文化的力量
中国舞蹈家协会**、中国文联荣誉委员
赵汝蘅
请允许我先讲一件发生在不久前的事情。甘肃省酒泉市玉门小金湾，是一个以东乡族为主的乡村，村民们信奉的是伊斯兰教。在小金湾，升学率一直是个让校长头痛的问题。然而今年9月份开学时，小金湾小学居然没有一个孩子退学！从原来一个年级80到90个学生，今年达到了300多名！为什么会产生这样的改
变？我们得知，这竟然是因为中国舞协在那里开展舞蹈志愿服务项目——新农村少儿舞蹈美育工程之后，发生的悄悄的、可喜的变化！
我们于是惊讶了：舞蹈，真的有这样的魅力！艺术，就是可以这样“润物细无声”！
也是在刚刚过去的国庆节之前，中国舞协举办了“全国新农村少儿舞蹈美育工程——少数民族舞蹈课堂汇报展演”。来自全国偏远地区的18个民族的500多名小学生，在北京的民族剧场上演了各自民族的少儿舞蹈，他们感情真挚，表演朴实，载歌载舞，令人赞叹！这些农村孩子，从来没有走出家乡一步，不要说北京，就连县城都不知道在哪里！这一天，他们在北京的大舞台上，绽放出灿烂而自信的笑容！小金湾小学的四年级学生杨文，在自己的日记中写道：北京，原来觉得特别遥远，做梦都没想到今天真的来了！
这，就是文化的力量！
面对偏远地区、贫困地区，面向生活在基层的百姓，我们从事文化艺术工作的人能做什么？我们不能观望、不能犹豫、不能躲进小楼，我们只能背起这份沉甸甸的时代责任，加倍地努力，再努力！我们不能端着那些假大空的“架子”，我们只能踏踏实实地创作人民喜爱的作品，与人民面对面，与人民心贴心！我们不能孤芳自赏、不能一切向钱看，我们必须用文化的力量传播阳光，移风易俗，教化人心，驱散雾霾，改善人性，给人们更多的精神力量！这既是文化艺术工作者的机遇，也是伟大时代赋予我们的责任和使命！
近年来，中国舞蹈家协会实施了“全国新农村少儿舞蹈美育工程”，带领舞蹈家和青年舞者们坚持深入生活，为广大人民群众服务，提升文艺本领。时代在发展，社会在前进，艺术工作随着时代的脚步，已经进入了一个全新的历史阶段。
我们应该在实现中华民族伟大复兴的历史进程中，充分贡献自身的才智，充分发挥文化的力量，更好地实现丰富人民精神世界，增强人民精神力量，满足人民精神需求的目标！
最后，我要向大家报告一个好消息：就在10月14日，我们又有新的一批文艺志愿者，50多个舞蹈志愿老师，从酒泉又出发上路了。这一次，他们决心要让舞蹈志愿行动，覆盖整个酒泉地区的所有农村小学，惠及成千上万的甘肃各个民族的孩子。孩子们在电话里争着说：中国舞协的老师们，放心，我们一定会跳得更好！亲爱的北京，我们一定会再来！舞蹈志愿者们说：羌笛无须怨杨柳，春风早过玉门关！
捕捉时代的新意
中国作家协会副**
叶
辛
最近，我又去了一趟贵州。上海的作家朋友们问我，你怎么对贵州乡下有那么大的兴趣，几乎一年要回去一次，我用一首小诗回答：明丽艳阳耀山川，洁白云朵绕山峦，冬春夏秋到山乡，四季景观不一般。这虽然有一点和朋友开玩笑的意思，但也是我由衷的体会。每一次回到我熟悉的贵州山乡，我总会发现生活当中的一些新的带着泥土味的实感的东西，心中也就会萌动起一股创作的愿望。
差不多20年前，我写过一篇《两种生命环》的短文，写到作家应该不断地向生活学习，用两副目光来观察生活的体会。我初到农村插队的时候，经常是用一双上海小青年自以为是的目光来看待贵州山乡里的一切，觉得山乡偏远、闭塞，甚至还荒蛮和落后。但是，在村寨上待得久了，慢慢地我的目光起了变化，我经常也会用一双乡下人的眼睛，疑讶而愕然地瞅着县城、中型城市、省城、瞅着北
京、瞅着上海一年和一年不同的新景观，并且把这些新的人和事带给我心里的震颤用笔记下来。就是这样，当两副目光交织在一起的时候，我往往会有新的灵感冒出来，新的创作冲动涌现出来。
35年前，当我创作长篇小说《蹉跎岁月》的时候，有出版社的编辑劝我说，知识青年上山下乡怎么写小说啊？我也为此困惑了很久，但是我后来想，我要写的都是我生活当中体验过的插队落户的生活，只要准确地把我们这一代人的思想感情表达出来，捕捉时代的新意，是会有读者的，所以，我还是把《蹉跎岁月》写了出来。事实证明，《蹉跎岁月》发表、出版，尤其是改编成电视剧以后，受到了广泛的欢迎。
20年前，我写作长篇小说《孽债》的时候，也有人劝我说，你这种故事，是知识青年命运中的少数，没什么典型意义。我也犹豫了很久不敢下笔，但是我回想起知识青年的苦恼眼神，我想这是生活恩赐给我的，我应该把这样的故事写出来，因为这样的故事带着时代的烙印，它折射出来的是我们这代人的命运和感情经历，会给读者耐人寻味的思考。后来《孽债》出版了，也改成了电视连续剧播出了，同样受到了欢迎。
今年，我又写作了长篇小说《问世间情》，写的是进城打工一族中时有所见的临时夫妻现象，又有人劝我说，这是城市化进程中的支流。但是我看到生活中有过这种烦恼的感情经历的男男女女，像生活中漩涡般打转转似的情景，这是一种新的矛盾，处理好这样的矛盾有我们这个时代的新意。我还是把它写了出来。书出版短短几个月，就印了好几次。
不断地向生活学习、不断地感受生活、不断地在生活中捕捉新意，可以说这是我40年创作的一个信念。李白、杜甫、白居易为他们所生活的时代留下了不
朽的诗篇，每一个有追求的当代中国作家也应该为我们的祖国和我们今天所生活的时代书写新的篇章。
用角色和观众交流
中国文联副**、中国电影家协会**
李雪健
“家乡有个小石匠，参加土改入了党，头戴竹叶帽，身穿百姓装，穿着草鞋干革命，创建了滇西大粮仓。一身泥一身汗，大官他不像，像什么？像，像个种田郎。杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，坐官一场手空空，退休又钻山沟沟……”我一直记得这首2011年拍《杨善洲》时听到的当代百姓编的歌谣。
作为演员，我们想说的话都表现在人物上、角色上。《焦裕禄》《杨善洲》这两部电影都是在他们工作生活的土地上拍摄的，我对此深有体会，“我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”焦裕禄、杨善洲就是这样。
演员是一种职业，我们这个职业就是创作人物，而且是鲜活的人物。通过人物，让观众感受到假恶丑和真善美。但是演员需要明白一点：人物，不是演员一个人的，是集体创作，而且有些人物在现实生活中就很有影响。对此，作为演员千万不能自我膨胀。
拍电影《横空出世》，我接触到总装备部很多精英，如果说他们付出的是100，那么他们得到的回报是1，太不成比例。拍完这部戏，我很受触动，他们太了不起了，所以又参加了反映中国航天测控人生活的电视剧《中国轨道》的拍摄。拍摄进行到一小半的时候，我发现自己得了病，当时就想我宁肯死了，也不能让这个戏夭折。整个剧组从西安拉到北京，我坚持了一个多月，把戏演完了。
11休养了两年后，我重新拍戏，每次在剧组吃盒饭时，我都觉得特别幸福，因为感受到自己生命的价值，我在为观众创作。
近些年来，文艺事业蓬勃发展，但出现很多乱象。从个人来说，是一些演员经不起名利的自我膨胀；从社会来说，是环境提供了让他们膨胀的土壤。比如不管明星做了什么，粉丝都欢呼鼓掌，好坏、黑白、是非不分，这是不应该的。文艺界出了丑闻，最受影响的，也是这些粉丝，他们中有些人青春年少，世界观、价值观还没有完全定型，要注意对他们的正面引导。还有一种怪现象，就是有些作品观众一边看一边骂，创作者一边挨骂一边还挣着大钱。这样的作品是有经济效益了，但是社会效益呢？应该加强对这种作品的外部监管和制约。
演员这个职业不轻松，想做好了不容易。我们赶上一个好时代，要珍惜演员这个名号。文艺工作者是人类灵魂的工程师，文化是我们民族的血脉——这是对我们最大的认可和鼓励。
最近，我在拍摄电影《远方的河》，反映上海知青金训华为救物资、救小兄弟而牺牲的真实事迹。为此，上海一家电视台找到当年被救的人，这位已是60多岁的老人最初拒绝上电视：他怕被骂借英雄炒作自己，更怕英雄的在天之灵受委屈，因为这样的节目会有多少观众关注呢？但是栏目组和摄制组感动了他。做有情怀的作品，塑造有生命力的人物，这是我的理想。
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篇六：文联座谈会媒体代表发言
文艺座谈会发言材料一点感想：
在纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年之际的日子里，县文联召开座谈会，是十分有意义的事情。就是要号召文艺家和广大文艺工作者，学习《讲话》精神，以《讲话》精神为指导，坚定不移地走文艺与人民群众火热生活相结合的道路，坚持深入生活，勤于学习，努力创作，坚持“二为”方向，扎根生活沃土，开展丰富多彩的文艺活动。绽开艺术之花，结出丰硕之果，为建设“品位小城、幸福橘乡”独特魅力文化，创作出更多更好的优秀文艺作品，进一步推动忠县文化大发展大繁荣。
两点感动：
一是感动县领导的高度重视和关怀。感动刘__书记一行到县文联调研，感动刘__书记一行春节期间到文艺工作者家里慰问，并寄语“文艺工作者创作出更多更好的有忠州特色的文艺作品。
二是感动县文联坚强的领导。县文联成立三年来，围绕县委县府中心工作开展主题文艺活动，认真履行职责，带领全县广大文艺工作者，开展丰富多彩的文艺活动，发挥了文艺独有的功能，促进了我县文学艺术事业全面、协调、健康、可持续发展。
三点建议：
一是要加强文艺基础设施建设和投入，创造条件解决文艺家协会活动阵地和文艺展示场所。比如：建一个文艺会员活动的场所，可供文艺会员现场展示、交流、学习等，让作协的现场“刮蛇”、戏协的现场“调戏”、音协的现场“震响”、舞协的现场“摆弄”、书协的现场“挥舞”、美协的现场“现色”、摄协的现场“抓鬼”。再如在忠州、北山等重点广场、小区建立文艺作品展示长廊等。
二是要充分发挥文联的文艺引领作用。文联的优势是拥有各个艺术门类的众多艺术人才，着力在专业方面发展为主。县里承办文艺类活动、比赛，应由文联牵头相关部门参与配合。建设“品位小城、幸福橘乡”，就得在品位上下工夫，大到县里各个活动的规划、策划、布置等，要有专业人员引领。小到公共场所的标牌、作品、画册等的制作要做出品位。
三是要更多地扶持关注本地文艺工作者。请外地文艺专家、名人是要花高的代价，但给了代价他们不一定全身心地投入，也不一定能得到你想要的东西。我们需要文艺专家、名人引领，更要扶持关心本地文艺工作者，并给予足够的经费支持。可将本地文艺工作者送出去学习，可请专家、名人来本地培训指导，当然本地文艺工作者更应该积极向上，不负重望创造出好作品。同时要珍惜作品，更应尊重作者。不管是哪一个协会会员，要出一件好作品非常不容易啊！以个人摄影为例：照一张忠州的好风景片，不是两三天就会的，也不可能无师自通的，要不断的捕捉、合理用光用色、大脑提炼加工等，要跑上十次或更多次，早上5点出发，晚上日落后才归，守候等待时机下手。有时为了找一个好的拍摄点，要寻路坚难地攀爬，还有生命安全的危险。个中滋味无可言表。
篇七：文联座谈会媒体代表发言
文艺工作座谈会心得演讲稿----WORD文档，下载后可编辑修改----下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！
文艺工作座谈会心得演讲稿篇1在文艺工作座谈会上强调：文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。
改革开放以来，我国的文艺工作取得了骄人的成绩，一部部脍炙人口、影响广泛的文艺作品应运而生，不仅蜚声国内外，更得到了群众的好口碑，既大力弘扬了中国优秀传统文化，又中西合璧汲取了外部营养，实现了经济效益、社会效益的双赢。然而，文艺工作的整体环境仍然令人堪忧，文艺“乱象”丛生，抄袭模仿此起彼伏，千篇一律让人乏味，机械化生产、快餐式消费成为常态，过分追逐市场的铜臭气，却缺少了涤荡心灵的阳光清风。文艺工作的路径正悄然发生倾斜，正一步步走向迷途、走向深渊，是时候出手相救了。
文艺工作回归正轨方向要明确。长久以来，不少文艺作品、新闻媒体为夺人眼球，创造金钱效益，纷纷将恶搞炒作、花边八卦当作主流信息，胡编乱造、恶意抹黑更是层出不穷，既中伤了个人，更污浊了风气。长此下去，必将蛊惑民心，毁掉“三观”，这将成为社会的悲哀、民族的不幸，文艺“乱象”不得不禁。正如讲的那样，文艺应1是铸造灵魂的工程，好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。文艺各领域只有回归到洗礼心灵、端正思想、传递良好社会风气、弘扬社会主义核心价值观的主旋律上来，才能实现应有的价值，才能引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
文艺工作回归正轨底线要清晰。文艺工作者是灵魂的工程师。演员吸毒、歌手酒驾、明星家暴，作品创作抄袭、粗制滥造，由于明星传播的公众效应，这些文艺界的非主流现象不同程度地影响着民众对文艺界、对社会的认识。广大文艺工作者要清醒自己的职责所在，要保有起码的道德底线，始终坚守艺术理想和艺术良知，恪守职业精神，勇担社会责任，弘扬社会正义，传递人间真情，引领社会风尚，努力讴歌真善美、鞭挞假恶丑，自觉抵制腐朽文化和低俗之风，防止脱离生活、歪曲历史、弄虚作假、过度娱乐化等不良倾向，努力以高尚的道德情操、真诚的艺术态度和良好的社会形象，赢得人民群众的尊重和爱戴，做先进文化的建设者、美好心灵的塑造者、时代风尚的引领者、社会和谐的促进者。
文艺工作回归正轨举措要有力。一是严把关口，源头规范。各级党委要把文艺工作纳入重要议事日程，贯彻好党的文艺方针政策，把握文艺发展正确方向。相关审批部门要合理运用权限，严把质量关，不以市场作为唯一标尺衡量作品，不让参差不齐的作品流向受众;二是加强教育，提升素质。发挥德艺双馨的老一辈艺术家的典型带动作2用，不断提高文艺从业人员的整体素质水平，形成百花齐放、百家争鸣积极健康的良好风气;三是公开透明，加大监督。文艺工作离开群众就等于鱼儿离开了水，作品的好坏优良要由群众评判，要倡导说真话、讲道理，营造开展文艺批评的良好氛围。
文艺工作座谈会心得演讲稿篇2真的已有许多年没听到过这么好的讲话了。
----文艺要“坚持以人民为中心的创作导向。”
----“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差。”
----“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。”
----“好作品应把社会效益放在首位。”
句句切中要害，句句面向现实，说出了多少人的心声。
但是，一段时间来，很少有人想问、有的甚至不敢问这样一个基本问题：文艺该为什么人服务?尽管早在72年前，毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话中就提出并回答了这个问题：“我们的文学艺术都是为人民大众的”，奇怪的是，对于这样一个明确而又毋庸置疑的答案，一段时间来没人敢理直气壮地说了。把社会效益放在首位，对这样一个不容争辩的原则，也少有人提及了。
在市场大潮中，文艺的方向的确有迷失的危险。许多人想说，又许多人不敢说的话，说了。
亲自主持会议的开场就说，早就想开这样一个会议了，可见问题的紧迫。将文艺的地位与作用、文艺工作者的责任，提到了相当的高3度：作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者。文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。这是多高的高度啊!这是多重的责任啊!
但试想，一个吸毒的文艺人他会倡导什么?试问，低俗龌龊的文艺作品能引领什么?对此，讲了这样一段话：我国社会正处于思想大碰撞、文化大交流的时代，出现了不少问题;其中比较突出的一个问题就是一些人价值观缺失，观点没有善恶，是非没有底线，什么违反党纪国法的事都敢干，没有国家观念、集体观念、家庭观念，不讲对错、不讲美丑，浑浑噩噩、穷奢极欲、良莠不分，笑贫不笑娼，这样的社会，人们的精神会沦落到什么程度?
振聋发聩!出现这样的问题，人们理所当然会想到，这其中，文艺该担什么样的责任?
提醒文艺工作者，文艺创作方法有一百条，一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。
不能不想到炮火连天的朝鲜战场，作家魏巍去了，巴金去了，杨朔去了......。《谁是最可爱的人》影响了一代又一代人。根据巴金的同名小说改变的电影《英雄儿女》，其中的“英雄赞歌”激励了多少热血青年。杨朔的《三千里江山》讴歌赴朝的铁路工人。“雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江”唱出的是豪迈气慨;“一条大河，波浪宽”抒发的是爱国情怀。这才是弘扬正能量文艺。
还提醒，低俗不是通俗，欲望不代表希望。又不能不想到一些歌曲，如“我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米。”可以传唱一时，但生4命毕竟短暂。那些以低俗的情节而博人一笑的作品，回味起来除了让人心堵，还能留下什么?
----文艺要引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
----文艺作品要有筋骨、有道德、有温度。
----优秀的文艺作品要能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。
多么有深度、有震撼力的讲话，却基本脱稿，并不时跟与会人员互动，交流，会议气氛轻松且掌声不断。
真的许多年没听到过这样好的讲话了
文艺工作座谈会心得演讲稿篇3“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。”15日在京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。广大文艺工作者积极响应，纷纷表示习的讲话既高屋建瓴，又接通地气，为文艺工作者今后工作指明方向，明确任务，增强信心。
文艺要热爱人民，扎根人民，扎根生活
“今天的讲话，是向文艺界发出的新的号令，充分体现了党中央对文艺工作的重视与关怀。”中国文联副**、中国音协分党组书记徐沛东会后接受新华社记者采访时说，在讲话中提到“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活”，既高屋建瓴，又接通地气，令广大文艺工作者为之感到振奋。
徐沛东说，“人民需要文艺、文艺需要人民、文艺要热爱人民”，5是在讲话中对文艺与人民的关系作出的深刻阐述，也是对社会主义文艺本质的清晰概括，更是广大文艺工作者解决好现实中许多问题的一把金钥匙。
“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。”中国作家协会**铁凝在座谈会上发言，回顾了中国文学的发展繁荣之路，同样印证了这个道理。“当文学与人民共呼吸、共命运时，文学之树才会枝繁叶茂;反之，当我们的文学作品离开和违背了人民，文学之树就会枯萎凋零。这一点，已经被历史所证明，也必将被未来的历史所印证。”铁凝说。
“坚持以人民为中心的创作导向，努力创作更多无愧于时代的优秀作品，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来----这是党的重托、人民的重托，更是文艺工作者的历史责任和时代担当。”中央文史研究馆馆员、从事文艺工作近50年的文艺评论家仲呈祥说。
静下心来，精益求精
创作无愧于民族、时代的优秀作品
在文艺工作座谈会上强调，推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。
现年84岁的空政文工团一级编剧阎肃，是中国人民解放军文艺战线的一名老兵，他说自己60多年的文艺创作中常念叨6个字：“正能量、接地气。”而这体现在军队题材创作上，就是“有兵味、有战6味”!“我们这些文艺工作者，还是要保持扎根基层的工作作风，多下部队慰问服务，多闻兵味。军营才是我们创作的沃土，战士才是我们讴歌的主角。”阎肃说。
浙江省作协**、小说作家麦家认为，会上提出的许多观点让我深受启发。当前我国文学创作虽日益繁盛，杰作迭出，却仍存在提到的“有数量缺质量、有
高原
缺
高峰
的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。”文学从来肩负“文以载道”的使命，作家要热情拥抱时代，与自己的土地心心相连，把人民的冷暖和群众的诉求熔铸笔端，记录身边感动，讲好中国故事，把鲜明的艺术人物呈现在中外读者面前。
带头践行核心价值观
担好“灵魂工程师”的光荣使命
“文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。”提出，广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。
针对近年来文艺事业出现的一些乱象，中国电视剧制作中心一级演员六小龄童说，在讲话中强调“追求真善美是文艺的永恒价值”。我们作为文艺工作者，就是要用各种艺术形式传递真善美，贬斥假恶丑，弘扬主旋律，传播正能量，创作出真正体现时代精神的好作品。
中国东方演艺集团民族声乐歌唱家李谷一说，文艺工作者是与人类灵魂打交道的人，的讲话在精神层面为文艺工作者指明了方向，广大文艺工作者更要坚守艺术理想、艺术良知和职业操守，踏实创作，牢记我们的文化担当和社会责任，以最大的热情和昂扬的激情投入创作，要把最好的精神食粮奉献给祖国和人民。
看完“文艺工作座谈会心得演讲稿”的人还看：
1.整顿工作作风个人心得体会
2.学习榜样的力量心得体会范文
3.2015年学习四个全面优秀心得体会
4.学习职代会精神如何开展好本职工作心得体会
5.领导讲话心得体会
篇八：文联座谈会媒体代表发言
文艺座谈会发言稿名位领导、各位同行：
大家好！
很荣幸参加今天的座谈会，很高兴能和大家一起交流。
习***XX年10月15日在文艺座谈会上发表讲话，半年多来，在全国文艺界产生了广泛而深刻的影响。相信在座的每个人都有切身感受。为什么***能举重若轻地用一席讲话，轻松地拨动了文艺界？我觉得就是因为他的讲话切中时弊、深得人心。
我的发言，将侧重谈一下我学习了***讲话后，对文艺创作的三点体会和认识。
第一点：我们要有精品意识，因为作品是我们的立身之本。
我在市文联工作已近十年，也搞了十年的创作，我最盼望的事情就是我们**的作家艺术家能多出好作品。看到好作品，眼睛会发亮，心情会激动。因为有作品就说明有人才；有人才，我们的文艺事业才能长盛不衰。但是，大家都知道好作品确实太难得，每年盘点文联工作，总免不了会遗憾。
作为一名作者，我认为作品就是一个艺术家的脸面和尊严，是一个艺术家价值的直接体现。是不是一名好艺术家，作品说了算。一个人的作品不在多而在精。所有的精品，都是心血的结晶。所谓的信手拈来，其实也是千锤百炼练就的本领。***讲当今的文艺创作有数量没质量，有“高原”没“高峰”，其实在说文艺家缺乏精品意识和执着精神。正因为精品意识的缺失，我们才看到了太多的粗制滥造，包括糟踏经典。古人有“两句三年得，一吟双泪流”的诗句，经验告诉我们，只要舍得把心血投进去，作品就一定能打动人。但是，我们不知从什么时候开始，习惯了快餐式的所谓艺术。有人在创作上比数量，拼速度。有人用四五个月时间，就把几十集电视剧拍成了。当然拍得漏洞百出。我认为这样做违背了艺术创作规律，不可能产生精品。我认为浮躁风是文艺界的一大时弊，我们一定要努力克服，不然艺术天地只能被平庸之作充塞。
第二点：要追求作品具有长久的生命力，就要走文艺为人民的阳关大道。
历史上留下来的真正的好作品，必然是正大的。它展示的是人间大爱，它的通身洋溢着高贵的品质。认真想一想，我们就会发现，评价艺术高低优劣的不是作者本人，也不一定是专家评委。而是社会、是历史。一个有抱负的艺术家，一定持着人民的观点，背负着历史的使命，担当着社会的责任。***讲话强调要坚持以人民为中心的创作导向，其实也讲出了历史和社会对艺术作最终选择的道理。事实上，许多人对此并没有足够的认识，还有的人对此持保留甚至反对意见，总是从自我出发，以自我为中心，以自我为标准。这
样做很容易使自已的作品堕入小格局、小气象之中。说直白了，显得小气。更甚者，远离了核心价值观，庸俗、低俗、媚俗相伴而生，最终污染人心，为害社会。所以说文艺为谁的问题是关乎我们艺术家艺术境界和艺术生命的大问题，值得每个人深思。
第三点：我们的创作要紧贴生活，关注本土。
**是文化艺术资源的富矿。我们的腰杆挺得那么直，是因为煤气油盐，更是因为我们拥有的厚重文化？我觉得，光是“信天游”就足以让我们因为是**人而骄傲。我们不妨拿“信天游”和东北“二人转”以豚其它地方的民歌比一比，就能看出我们的“信天游”是多么高极和高贵。因为仅仅在信天游里，就能看到我们的根有多深，我们这一方人的背景有多么不寻常。一位文化名人说：**人即使衣衫褴褛地走在世界上，也会被看出是有文化背景的人。我们这地方搞艺术不需要太多演义，也不需要过分包装。**人的思维逻辑，行为方式，语言特色，本身就充满天然的、朴素的、率性的美。我们是躺在金碗里讨饭吃的艺术家。***强调说，人民是文艺创作的源头活水，艺术创作一定要脚踩坚实的大地。这是艺术创作最基本的规律。遗憾的是，经常会看到一些本土作品，却没有本土的味道，甚至和本土相距十万八千里。我分析，主要是我们的作者放弃了生活。不屑把生活是艺术创作的唯一源泉这句话，当作自已的信条。还有的是因为功利
方面一些低级诉求，失去了对土地、对生活、对艺术的敬畏，放弃了对真善美的坚守。我们要敬爱土地，牢记生活是艺术创作的唯一源泉这一信念。真正使自己沉潜下来，以守为攻，以退为进，满怀真诚地创作出无愧于土地和时代的好作品。
近两年来，我们高兴地看到全市上下对文化建设空前重视，特别是文化基础设施建设方面，每个县都有大举措。全市文联和文艺工作，也因为体制机制的变化，也出现了一些小的困难。我想，这次会议一定能起到统一思想、凝聚人心、鼓舞士气的重要作用，成为全市文艺发展新的集结号和动员令。
水平有限，就谈这些，请领导和同志们批评指正。谢谢大家！
篇九：文联座谈会媒体代表发言
XX年文联座谈会发言稿今天，作为一名文艺工作者，看到熊书记能带头参加此次文学艺术座谈会，非常荣幸，有县委各级领导的高度重视，我们有理由相信，**的文化建设必将进入发展和繁荣的新阶段。
下面我就**曲艺家协会近两年工作情况汇报如下。
XX年4月28日，**曲艺家协会在县政府二楼会议室举行换届工作，选出新的一届**团，制定各项制度建设，此次会议对进一步凝聚**曲艺人才，激发文化创造活力，更大力度地加强自身建设起着非常重要的作用。
这两年来，在县委宣传部、县文联的领导下，在市曲协的指导下，我们**曲艺家协会深入贯彻县委、县政府的重大决策部署，坚持用科学发展观统领曲艺工作，积极开展弘扬主旋律、群众喜闻乐见的各类曲艺活动。几年来，**县曲艺家协会参加**文联主办的慈善晚会，**春晚，选送的自己创作改编的小品《扶与不扶》、《城管与小贩》、《新白娘子传奇》、《帮扶》、《生与不生》都大获成功，成为**老百姓街头巷议的好节目。
**曲艺家协会副**王**编导的《花鼓乐》荣获第二届全国校园文艺汇演三等奖；《幸福花开千万家》荣获第四届全国校园文艺汇演二等奖；《花鼓妞妞扭花花》荣获第五届全国校园文艺汇演二等奖；《花鼓闹春》荣获第八届全国
青少年才艺电视展演金奖。**曲艺家协会顾问茆鸣原创小品《变脸》、《石头相亲》、《双登记》。原创相声《快乐老家》《羊羊羊》《说打》分别荣获**市文化局表彰十佳和十优作品。我参加**省地税系统“清风廉韵、和谐地税”反腐倡廉文艺节目创作展示主演小品的《巧遇》荣获二等奖，**曲艺家协会副**张**荣获**XX年中华经典诵读电视大奖赛三等奖。
**县曲艺家协会副秘书长刘**与刘**表演的相声《说打》荣获第四届**市曲艺小品舞蹈声乐器乐调演一等奖。
**曲艺家协会会员周**原创相声《八里河欢迎你》荣获**市原创文艺作品征文比赛一等奖。
换届一年多，**曲艺家协会先后在**县邮政广场、**城北广场举办了“送曲艺进社区曲艺类专场”、“百姓大舞台”文艺汇演、少儿才艺大赛活动等活动，极大丰富着群众节日期间的精神文化生活。
在充分肯定成绩的同时，我们也要清醒地看到，面对经济社会发展的新要求、文化改革发展的新趋势、人民群众精神文化生活的新期待，我们的工作还存在很多问题与不足。
主要是：一、组织结构有缺陷
由于**曲艺家协会属于刚刚成立的新机构，没有新旧交替的组织机构，一切都要摸着石头过河，加上**热爱曲艺创作、表演类的人才资源匮乏，致使优秀作品、优秀人才
方还比较欠缺，由于过去曲协职责不清，**文化局也成立了有活动有场地，有领导机构的曲艺社，吸收了鼓书、琴书等民间老艺人，实行以奖代酬的方式，让曲艺家协会在组织建设上不明确，加上**曲艺家协会经费的匮乏，开展活动需要四处化缘，让**曲艺家协会很难焕发出勃勃生机。
二、曲协上下级关系得不到捋顺
**县曲艺家协会成立一年多，省市曲协下基层，作为对口单位，我们没有与上级曲协没有交流与沟通，我们甚至都不知道省市曲协**是谁，更谈不上我们**曲艺家协会优秀会员参加上一级组织举办的各类会议、活动和申请会员，这一点希望文联领导给我们加强协调和帮助。
最重要的一点还是我个人精力也有限，在服务大局、服务**曲艺家协会会员等方面能力还需要更大提高；今后我们要高度重视这些存在的问题，在工作中认真解决，努力推动曲艺工作的不断创新与发展。
XX年，我们要更加自觉地服务曲艺工作者，进一步凝聚智慧和力量，激发文化创造活力；更大力度地加强自身建设，开展丰富多彩、群众喜闻乐见的各类曲艺活动，组织曲协会员积极创作、编排新的曲艺节目深入开展曲协活动。
一、举办“曲艺类专场”，让曲艺多走进农村、基层、武警官兵。
二、建设一支热爱祖国、热爱人民、德艺双馨、开拓进取的曲艺工作者队伍，采取一系列有效举措，创作演出，通过形式多样的曲艺活动，加强老、中、青、少几代曲艺家们的团结，适当时候组织以曲艺类人才拍摄微电影。
三、组织创作举办“春天诗会”“中秋诗会”专场，注重对**朗诵人才的培养。
四、组织选拔**优秀少儿曲艺节目，举办少儿曲艺大赛、少儿春晚。
五、切实加强思想道德建设和业务能力建设，配合**公益志愿者联盟协会携手开展“慈善晚会”及其他大型公益义演活动，进一步弘扬曲艺家们的正能量。同时，努力多参与上级举办地各种曲艺比赛，争取多获奖、多展示。加大优秀曲艺作品的宣传推广力度，密切联系广播、电视、报刊、网络、手机等现代媒体，大力宣传名家名作、新人新作，扩大优秀曲艺作品的覆盖面和影响力，要记录和展示资深曲术家的艺术成就。
下面我就针对**推进文艺建设谈几点建议
一、建设**名人馆
**人杰地灵，古有管仲、甘罗等，现代有常任侠、戴厚英阿红等文学大家，名人馆建设不但能成为丰富市民文化生
活、同时对提高城市知名度与文化形象都有非常重要的意义。
名人馆可以内涵艺术馆、**好人馆，把文化中的重德讲礼精神与中华“好人文化”融为一体，打造一处既可陶冶情操、净化心灵又生动有趣，又有丰厚的文化底蕴，让古今为**建功立业，或文学艺术传世，或行善积德，或孝贤节义能够在这里永久垂范，成为继**规划馆为游客观众所喜闻乐见的新景点、新窗口
二、建设“管仲老街”的文化窗口
春节前夕，管仲老街已经对市民开放，我们只能用惊艳来形容“管仲老街”，这是**县委，县政府高瞻远瞩，功在当代,利在千秋。一件利国利民的好事，“管仲老街”建设完备后必将成为**文化、旅游的又一引爆点、新亮点。在取得成绩的同时，我们也要理性的看到“管仲老街”还缺乏文化内涵，需要通过管仲老街形成一些具有本地独特的人文、历史特色、例如我们可以把某些重要地段院落设置常任侠、戴厚英、阿红等历史名人故居，集中展示他们一生所取得的成就，提升管仲老街独具特色的文化魅力。同时我们还可以把**古城的泥人、**谢桥的酥糖、新集镇的月饼等即将失传的老手艺集中在这条街上，让管仲老街真正成为了解**的自然、历史、人文、地方特色的文化基地。
三、利用非物质文化遗产“花鼓灯”吸引中外游客
**非物质文化遗产“花鼓灯”属于中国，也属于世界的文化遗产，它的独特性、民族性应该说独树一帜，我们要充分利用好，让它能够成为未来**观光旅游的亮点，把它作为宣传**，展示大美**的一个窗口。
张艺谋导演的《印象丽江》、《印象武夷山》、《印象西湖》《印象刘三姐》等作品风靡世界，也带动了当地旅游产业链，它成为每位旅行者到了不可不看的实景演出，不看这些节目就像不到长城非好汉，可见这些实景剧给旅游带来的影响和轰动效应，**未来有这么多旅游景点，我想我们不一定非要请张艺谋来导演，最起码未来可以找一些稍微大的导演为**花鼓灯编排一个实景剧，有一天游客也能乘坐小木船环游**古城，最后到达《印象八里河》，也看一看有大视觉，大文化，大情怀的**“花鼓灯”艺术。
伟大的时代呼唤伟大的艺术家，170万**人民期待优秀的文艺作品。我们**曲艺家协会积极行动起来，从自身做起，爱国、为民、崇德、尚艺，为推动**文化的发展和繁荣，为建设“富裕和谐”的新**作出更大贡献！
谢谢大家！！
篇十：文联座谈会媒体代表发言
在文艺工作座谈会上的讲话今天，这里群英荟萃、少长咸集，既有德高望重的老作家、老艺术家，也有崭露头角的文艺新秀，有些同志过去就很熟悉，有些是初次见面。见到大家很高兴。
文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。长期以来，广大文艺工作者致力于文艺创作、表演、研究、传播，在各自领域辛勤耕耘、服务人民，取得了显著成绩，作出了重要贡献。在大家共同努力下，我国文艺园地百花竞放、硕果累累，呈现出繁荣发展的生动景象。借此机会，我向大家表示衷心的感谢，向全国文艺工作者致以诚挚的问候！
今天召开这个座谈会，我早有考虑，直到现在才有机会，主要是想听听大家的意见和建议，同大家一起分析现状、交流思想，共商我国文艺繁荣发展大计。刚才，几位同志的发言都很好，有思想，有见地，听了很受启发。下面，我讲5个问题，同大家一起讨论。
第一个问题：实现中华民族伟大复兴需要中华文化繁荣兴盛
为什么要高度重视文艺和文艺工作？这个问题，首先要放在我国和世界发展大势中来审视。我说过，实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。而实现这个目标，必须高度重视和充分发挥文艺和文艺工作者的重要作用。
文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不伴随着文化的历史性进步。中华民族有着5000多年的文明史，近代以前中国一直是世界强国之一。在几千年的历史流变中，中华民族从来不是一帆风顺的，遇到了无数艰难困苦，但我们都挺过来、走过来了，其中一个很重要的原因就是世世代代的中华儿女培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。
德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中写道，公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”，是人类文明精神的重大突破时期，当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家，他们提出的思想原则塑造了不同文化传统，并一直影响着人类生活。这段话讲得很深刻，很有洞察力。古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。我们的先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。
历史和现实都表明，人类文明是由世界各国各民族共同创造的。我出访所到之处，最陶醉的是各国各民族人民创造的文明成果。世界文明瑰宝比比皆是，这里我举几个国家、几个
民族的例子。古希腊产生了对人类文明影响深远的神话、寓言、雕塑、建筑艺术，埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、阿里斯托芬的悲剧和喜剧是希腊艺术的经典之作。俄罗斯有普希金、果戈理、莱蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、高尔基、肖洛霍夫、柴可夫斯基、里姆斯基－科萨科夫、拉赫玛尼诺夫、列宾等大师。法国有拉伯雷、拉封丹、莫里哀、司汤达、巴尔扎克、雨果、大仲马、小仲马、莫泊桑、罗曼·罗兰、萨特、加缪、米勒、马奈、德加、塞尚、莫奈、罗丹、柏辽兹、比才、德彪西等大师。英国有乔叟、弥尔顿、拜伦、雪莱、济慈、狄更斯、哈代、萧伯纳、透纳等大师。德国有莱辛、歌德、席勒、海涅、巴赫、贝多芬、舒曼、瓦格纳、勃拉姆斯等大师。美国有霍桑、朗费罗、斯托夫人、惠特曼、马克·吐温、德莱赛、杰克·伦敦、海明威等大师。我最近访问了印度，印度人民也是具有非凡文艺创造活力的，大约公元前1000年前后就形成了《梨俱吠陀》、《阿达婆吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》四种本集，法显、玄奘取经时，印度的诗歌、舞蹈、绘画、宗教建筑和雕塑就达到了很高的水平，泰戈尔更是产生了世界性的影响。我国就更多了，从老子、孔子、庄子、孟子、屈原、王羲之、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、关汉卿、曹雪芹，到“鲁郭茅巴老曹”（鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺），到聂耳、冼星海、梅兰芳、齐白石、徐悲鸿，从诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说，从《格萨尔王传》、《玛纳斯》到《江格尔》史诗，从五四时期新文化运动、新中国成立到改革开放的今天，产生了灿若星辰的文艺大师，留下了浩如烟海的文艺精品，不仅为中华民族提供了丰厚滋养，而且为世界文明贡献了华彩篇章。
历史和现实都证明，中华民族有着强大的文化创造力。每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。中华文化既坚守本根又不断与时俱进，使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力，培育了共同的情感和价值、共同的理想和精神。
没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。
文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。“文变染乎世情，兴废系乎时序。”在欧洲文艺复兴运动中，但丁、彼特拉克、薄伽丘、达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗、蒙田、塞万提斯、莎士比亚等文艺巨人，发出了新时代的啼声，开启了人们的心灵。在谈到文艺复兴运动时，恩格斯说，这“是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”。在我国发展史上，包括文艺在内的文化发展同样与中华民族发展紧紧联系在一起。先秦时期，我国出现了百家争鸣的兴盛局面，开创了我国古代文化的一个鼎盛期。20世纪初，在五四新文化运动中，发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响，成为全民族思想解放运动的重要引擎。
现在，全党全国各族人民正按照党的十八大确立的奋斗目标和党的十八届三中全会提出的改革任务，一步一步把中国特色社会主义事业向前推进。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦是长期而艰巨的伟大事业。伟大事业需要伟大精神。实现这个伟大事业，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用，认识自己所担负的历史使命和责任。
鲁迅先生说，要改造国人的精神世界，首推文艺。举精神之旗、立精神支柱、建精神家园，都离不开文艺。当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。
第二个问题：创作无愧于时代的优秀作品
“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。没有优秀作品，其他事情搞得再热闹、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能触及人的灵魂、引起人民思想共鸣的。文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。
优秀文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。吸引、引导、启迪人们必须有好的作品，推动中华文化走出去也必须有好的作品。所以，我们必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品，形成“龙文百斛鼎，笔力可独扛”之势。优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊，既要有阳春白雪、也要有下里巴人，既要顶天立地、也要铺天盖地。只要有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱，这就是优秀作品。
文艺深深融入人民生活，事业和生活、顺境和逆境、梦想和期望、爱和恨、存在和死亡，人类生活的一切方面，都可以在文艺作品中找到启迪。文艺对年轻人吸引力最大，影响也最大。我年轻时读了不少文学作品，涉猎了当时能找到的各种书籍，不仅其中许多精彩章节、隽永文字至今记忆犹新，而且从中悟出了不少生活真谛。文艺也是不同国家和民族相互了解和沟通的最好方式。去年3月，我访问俄罗斯，在同俄罗斯汉学家座谈时就说到，我读过很多俄罗斯作家的作品，如年轻时读了车尔尼雪夫斯基的《怎么办？》后，在我心中引起了很大的震动。今年3月访问法国期间，我谈了法国文艺对我的影响，因为我们党老一代领导人中很多到法国求过学，所以我年轻时对法国文艺抱有浓厚兴趣。在德国，我讲了自己读《浮士德》的故事。那时候，我在陕北农村插队，听说一个知青有《浮士德》这本书，就走
了30里路去借这本书，后来他又走了30里路来取回这本书。我为什么要对外国人讲这些？就是因为文艺是世界语言，谈文艺，其实就是谈社会、谈人生，最容易相互理解、沟通心灵。
改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。在有些作品中，有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物；有的是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面；有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把作品当作追逐利益的“摇钱树”，当作感官刺激的“摇头丸”；有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，制造了一些文化“垃圾”；有的追求奢华、过度包装、炫富摆阔，形式大于内容；还有的热衷于所谓“为艺术而艺术”，只写一己悲欢、杯水风波，脱离大众、脱离现实。凡此种种都警示我们，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。
我同几位艺术家交谈过，问当前文艺最突出的问题是什么，他们不约而同地说了两个字：浮躁。一些人觉得，为一部作品反复打磨，不能及时兑换成实用价值，或者说不能及时兑换成人民币，不值得，也不划算。这样的态度，不仅会误导创作，而且会使低俗作品大行其道，造成劣币驱逐良币现象。人类文艺发展史表明，急功近利，竭泽而渔，粗制滥造，不仅是对文艺的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。文艺要赢得人民认可，花拳绣腿不行，投机取巧不行，沽名钓誉不行，自我炒作不行，“大花轿，人抬人”也不行。
精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”古往今来，文艺巨制无不是厚积薄发的结晶，文艺魅力无不是内在充实的显现。凡是传世之作、千古名篇，必然是笃定恒心、倾注心血的作品。福楼拜说，写《包法利夫人》“有一页就写了5天”，“客店这一节也许得写3个月”。曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次”。正是有了这种孜孜以求、精益求精的精神，好的文艺作品才能打造出来。
“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”有容乃大、无欲则刚，淡泊明志、宁静致远。大凡伟大的作家艺术家，都有一个渐进、渐悟、渐成的过程。文艺工作者要志存高远，就要有“望尽天涯路”的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，即便是“衣带渐宽”也“终不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后达到“众里寻他千百度”，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的领悟。
“诗文随世运，无日不趋新。”创新是文艺的生命。文艺创作中出现的一些问题，同创新能力不足很有关系。刘勰在《文心雕龙》中就多处讲到，作家诗人要随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。唐代书法家李邕说：“似我者俗，学我者死。”宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新，是各种艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程，增强文艺原创能力。要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，发扬学术民主、艺术民主，营造积极健康、宽松和谐的氛围，提倡不同观点和学派充分讨论，提倡体裁、题材、形式、手段充分发展，推动观念、内容、风格、流派切磋互鉴。我国少数民族能歌善舞，长期以来形成了多姿多彩的文艺成果，这是我国文艺的瑰宝，要保护好、发展好，让它们在祖国文艺百花园中绽放出更加绚丽的光彩。
繁荣文艺创作、推动文艺创新，必须有大批德艺双馨的文艺名家。要把文艺队伍建设摆在更加突出的重要位置，努力造就一批有影响的各领域文艺领军人物，建设一支宏大的文艺人才队伍。文艺是给人以价值引导、精神引领、审美启迪的，艺术家自身的思想水平、业务水平、道德水平是根本。文艺工作者要自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练，努力做到“笼天地于形内，挫万物于笔端”。除了要有好的专业素养之外，还要有高尚的人格修为，有“铁肩担道义”的社会责任感。在发展社会主义市场经济条件下，还要处理好义利关系，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，为历史存正气，为世人弘美德，为自身留清名，努力以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得人民喜爱和欢迎。
互联网技术和新媒体改变了文艺形态，催生了一大批新的文艺类型，也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。由于文字数码化、书籍图像化、阅读网络化等发展，文艺乃至社会文化面临着重大变革。要适应形势发展，抓好网络文艺创作生产，加强正面引导力度。近些年来，民营文化工作室、民营文化经纪机构、网络文艺社群等新的文艺组织大量涌现，网络作家、签约作家、自由撰稿人、独立制片人、独立演员歌手、自由美术工作者等新的文艺群体十分活跃。这些人中很有可能产生文艺名家，古今中外很多文艺名家都是从社会和人民中产生的。我们要扩大工作覆盖面，延伸联系手臂，用全新的眼光看待他们，用全新的政策和方法团结、吸引他们，引导他们成为繁荣社会主义文艺的有生力量。
第三个问题：坚持以人民为中心的创作导向
社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。毛泽东同志在延安文艺座谈会上指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”邓小平同志说：“我们的文艺属于人民”，“人民是文艺工作者的母亲”。江泽民同志要求广大文艺工作者“在人民的历史创造中进行艺术的创造，在人民的进步中造就艺术的进步”。***同志强调：“只有把人民放在心中最高位置，永远同人民在一起，坚持以人民为中心的创作导向，艺术之树才能常青。”
人民既是历史的创造者、也是历史的见证者，既是历史的“剧中人”、也是历史的“剧作者”。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。这是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。只有牢固树立马克思主义文艺观，真正做到了以人民为中心，文艺才能发挥最大正能量。以人民为中心，就是要
把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。
第一，人民需要文艺。人民的需求是多方面的。满足人民日益增长的物质需求，必须抓好经济社会建设，增加社会的物质财富。满足人民日益增长的精神文化需求，必须抓好文化建设，增加社会的精神文化财富。物质需求是第一位的，吃上饭是最主要的，所以说“民以食为天”。但是，这并不是说人民对精神文化生活的需求就是可有可无的，人类社会与动物界的最大区别就是人是有精神需求的，人民对精神文化生活的需求时时刻刻都存在。
随着人民生活水平不断提高，人民对包括文艺作品在内的文化产品的质量、品位、风格等的要求也更高了。文学、戏剧、电影、电视、音乐、舞蹈、美术、摄影、书法、曲艺、杂技以及民间文艺、群众文艺等各领域都要跟上时代发展、把握人民需求，以充沛的激情、生动的笔触、优美的旋律、感人的形象创作生产出人民喜闻乐见的优秀作品，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。
还有，国际社会对中国的关注度越来越高，他们想了解中国，想知道中国人的世界观、人生观、价值观，想知道中国人对自然、对世界、对历史、对未来的看法，想知道中国人的喜怒哀乐，想知道中国历史传承、风俗习惯、民族特性，等等。这些光靠正规的新闻发布、官方介绍是远远不够的，靠外国民众来中国亲自了解、亲身感受是很有限的。而文艺是最好的交流方式，在这方面可以发挥不可替代的作用，一部小说，一篇散文，一首诗，一幅画，一张照片，一部电影，一部电视剧，一曲音乐，都能给外国人了解中国提供一个独特的视角，都能以各自的魅力去吸引人、感染人、打动人。京剧、民乐、书法、国画等都是我国文化瑰宝，都是外国人了解中国的重要途径。文艺工作者要讲好中国故事、传播好中国声音、阐发中国精神、展现中国风貌，让外国民众通过欣赏中国作家艺术家的作品来深化对中国的认识、增进对中国的了解。要向世界宣传推介我国优秀文化艺术，让国外民众在审美过程中感受魅力，加深对中华文化的认识和理解。
第二，文艺需要人民。人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。列宁说：“艺术是属于人民的。它必须在广大劳动群众的底层有其最深厚的根基。它必须为这些群众所了解和爱好。它必须结合这些群众的感情、思想和意志，并提高他们。它必须在群众中间唤起艺术家，并使他们得到发展。”人民生活中本来就存在着文学艺术原料的矿藏，人民生活是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的创作源泉。
人民的需要是文艺存在的根本价值所在。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声。我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、对人民悲欢的关切，以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀。《古诗源》收集的反映远古狩猎活动的《弹歌》，《诗经》中反映农夫艰辛劳作的《七月》、反映士兵征战生活的《采薇》、反映青年爱情生活的《关雎》，探索宇宙奥秘的《天问》，反映游牧生活的《敕勒歌》，歌颂女性英姿的《木兰诗》等，都是从人民生活中产生的。屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，李绅的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，郑板桥的“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，等等，也都是深刻反映人民心声的作品和佳句。世界上最早的文学作品《吉尔伽美什》史诗，反映了两河流域上古人民探求自然规律和生死奥秘的心境和情感。《荷马史诗》赞美了人民勇敢、正义、无私、勤劳等品质。《神曲》、《十日谈》、《巨人传》等作品的主要内容是反对中世纪的禁欲主义、蒙昧主义，反映人民对精神解放的热切期待。因此，文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流，才能发展繁荣；只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能充满活力。
人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，有血有肉，有情感，有爱恨，有梦想，也有内心的冲突和挣扎。不能以自己的个人感受代替人民的感受，而是要虚心向人民学习、向生活学习，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造。要始终把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端，讴歌奋斗人生，刻画最美人物，坚定人们对美好生活的憧憬和信心。
说到这里，我就想起了一件事情。1982年，我到河北正定县去工作前夕，一些熟人来为我送行，其中就有八一厂的作家、编剧王愿坚。他对我说，你到农村去，要像柳青那样，深入到农民群众中去，同农民群众打成一片。柳青为了深入农民生活，1952年曾经任陕西长安县县委副书记，后来辞去了县委副书记职务、保留常委职务，并定居在那儿的皇甫村，蹲点14年，集中精力创作《创业史》。因为他对陕西关中农民生活有深入了解，所以笔下的人物才那样栩栩如生。柳青熟知乡亲们的喜怒哀乐，中央出台一项涉及农村农民的政策，他脑子里立即就能想象出农民群众是高兴还是不高兴。
第三，文艺要热爱人民。有没有感情，对谁有感情，决定着文艺创作的命运。如果不爱人民，那就谈不上为人民创作。鲁迅就对人民充满了热爱，表露他这一心迹最有名的诗句就是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。我在河北正定工作时结识的作家贾大山，也是一位热爱人民的作家。他去世后，我写了一篇文章悼念他。他给我印象最深的就是忧国忧民情怀，“处江湖之远则忧其君”。文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。这是唯一正确的道路，也是作家艺术家最大的幸福。
热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题，拆除“心”的围墙，不仅要“身入”，更要“心入”、“情入”。
文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。
关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是“把手指甲都纹出了水来”。我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。正所谓“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面效应。
当然，生活中并非到处都是莺歌燕舞、花团锦簇，社会上还有许多不如人意之处、还存在一些丑恶现象。对这些现象不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。古人云，“乐而不淫，哀而不伤”，“发乎情，止乎礼义”。文艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶，而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，就不能鼓舞人民前进。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。
一部好的作品，应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。在发展社会主义市场经济的条件下，许多文化产品要通过市场实现价值，当然不能完全不考虑经济效益。然而，同社会效益相比，经济效益是第二位的，当两个效益、两种价值发生矛盾时，经济效益要服从社会效益，市场价值要服从社会价值。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。要坚守文艺的审美理想、保持文艺的独立价值，合理设置反映市场接受程度的发行量、收视率、点击率、票房收入等量化指标，既不能忽视和否定这些指标，又不能把这些指标绝对化，被市场牵着鼻子走。
有的同志说，天是世界的天，地是中国的地，只有眼睛向着人类最先进的方面注目，同时真诚直面当下中国人的生存现实，我们才能为人类提供中国经验，我们的文艺才能为世界贡献特殊的声响和色彩。说的是有道理的。中华民族5000多年的文明进步，近代以来中国人民争取民族独立、人民解放的浴血斗争，中国共产党领导人民进行的革命、建设、改革的伟大历程，古老中国的深刻变化和13亿中国人民极为丰富的生产生活，为文艺创作提供了极为肥沃的土壤，值得写的东西太多了。只要我们与人民同在，就一定能从祖国大地母亲那里获得无穷的力量。
第四个问题：中国精神是社会主义文艺的灵魂
这段时间，我集中强调了培育和践行社会主义核心价值观问题。今年2月，中央政治局专门就培育和弘扬社会主义核心价值观进行集体学习，我作了讲话，对全社会提了要求。五四青年节，我到北京大学去，对大学师生讲了这个问题。5月底，我在上海考察工作时，对领导干部弘扬和践行社会主义核心价值观提了要求。六一儿童节前夕，我在北京海淀区民族小学同师生们座谈时讲了这个问题。6月上旬，我在两院院士大会上对院士们也提了这方面要求。9月教师节前一天，我到北京师范大学同师生座谈，再次强调了这个问题。今天，我也要对文艺界提出这方面要求，因为文艺在培育和弘扬社会主义核心价值观方面具有独特作用。
每个时代都有每个时代的精神。我曾经讲过，实现中国梦必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。如果没有共同的核心价值观，一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归。为什么中华民族能够在几千年的历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展呢？很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。
改革开放以来，我国经济发展很快，人民生活水平提高也很快。同时，我国社会正处在思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，出现了不少问题。其中比较突出的一个问题就是一些人价值观缺失，观念没有善恶，行为没有底线，什么违反党纪国法的事情都敢干，什么缺德的勾当都敢做，没有国家观念、集体观念、家庭观念，不讲对错，不问是非，不知美丑，不辨香臭，浑浑噩噩，穷奢极欲。现在社会上出现的种种问题病根都在这里。这方面的问题如果得不到有效解决，改革开放和社会主义现代化建设就难以顺利推进。
我们始终强调，两个文明都搞好才是中国特色社会主义。邓小平同志早就告诫我们：风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质！因此，我们要在全社会大力弘扬和践行社会主义核心价值观，使之像空气一样无处不在、无时不有，成为全体人民的共同价值追求，成为我们生而为中国人的独特精神支柱，成为百姓日用而不觉的行为准则。要号召全社会行动起来，通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求、外化为人们的自觉行动。
文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，充分认识肩上的责任，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。同时，文艺界知名人士很多，社会影响力不小，大家不仅要在文
艺创作上追求卓越，而且要在思想道德修养上追求卓越，更应身体力行践行社会主义核心价值观，努力做到言为士则、行为世范。
在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义。爱国主义是常写常新的主题。拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”、“位卑未敢忘忧国”、“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，岳飞的《满江红》，***的《可爱的中国》，等等，都以全部热情为祖国放歌抒怀。我们当代文艺更要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。一首短短的《游子吟》之所以流传千年，就在于它生动讴歌了伟大的母爱。苏东坡称赞韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺”，讲的是从司马迁之后到韩愈，算起来文章衰弱了八代。韩愈的文章起来了，凭什么呢？就是“道”，就是文以载道。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。
文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。如果“以洋为尊”、“以洋为美”、“唯洋是从”，把作品在国外获奖作为最高追求，跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦，热衷于“去思想化”、“去价值化”、“去历史化”、“去中国化”、“去主流化”那一套，绝对是没有前途的！事实上，外国人也跑到我们这里寻找素材、寻找灵感，好莱坞拍摄的《功夫熊猫》、《花木兰》等影片不就是取材于我们的文化资源吗？
中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想，有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。中华美学讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一。我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范。
传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，“以古人之规矩，开自己之生面”，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。
当然，我们强调弘扬社会主义核心价值观，继承和发扬中华民族优秀传统文化，坚持和弘扬中国精神，并不排斥学习借鉴世界优秀文化成果。我们社会主义文艺要繁荣发展起来，必须认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺。只有坚持洋为中用、开拓创新，做到中西合璧、融会贯通，我国文艺才能更好发展繁荣起来。其实，现代以来，我国文艺和世界文艺的交流互鉴就一直在进行着。白话文、芭蕾舞、管弦乐、油画、电影、话剧、现代小说、现代诗歌等都是借鉴国外又进行民族创造的成果。鲁迅等进步作家当年就大量翻译介绍国外进步文学作品。新中国成立后，我们学习借鉴苏联文艺，如普列汉诺夫的艺术理论、斯坦尼斯拉夫斯基表演体系，苏联的芭蕾舞、电影等，苏联著名舞蹈家乌兰诺娃以及一些苏联著名演员、导演当年都来过中国访问。这种学习借鉴对建国初期我国社会主义文艺发展起到了促进作用。改革开放之后，我国文艺对世界文艺的学习借鉴就更广泛了。现在，情况也一样，很多艺术形式是国外兴起的，如说唱表演、街舞等，但只要人民群众喜欢，我们就要用，并赋予其健康向上的内容。
当今世界是开放的世界，艺术也要在国际市场上竞争，没有竞争就没有生命力。比如电影领域，经过市场竞争，国外影片并没有把我们的国产影片打垮，反而刺激了国产影片提高质量和水平，在市场竞争中发展起来了，具有了更强的竞争力。
第五个问题：加强和改进党对文艺工作的领导
党的领导是社会主义文艺发展的根本保证。党的根本宗旨是全心全意为人民服务，文艺的根本宗旨也是为人民创作。把握了这个立足点，党和文艺的关系就能得到正确处理，就能准确把握党性和人民性的关系、政治立场和创作自由的关系。
加强和改进党对文艺工作的领导，要把握住两条：一是要紧紧依靠广大文艺工作者，二是要尊重和遵循文艺规律。各级党委要从建设社会主义文化强国的高度，增强文化自觉和文化自信，把文艺工作纳入重要议事日程，贯彻好党的文艺方针政策，把握文艺发展正确方向。要选好配强文艺单位领导班子，把那些德才兼备、能同文艺工作者打成一片的干部放到文艺工作领导岗位上来。要尊重文艺工作者的创作个性和创造性劳动，政治上充分信任，创作上热情支持，营造有利于文艺创作的良好环境。要诚心诚意同文艺工作者交朋友，关心他们的工作和生活，倾听他们心声和心愿。要重视文艺阵地建设和管理，坚持守土有责，绝不给有害的文艺作品提供传播渠道。各级宣传文化部门要在党委领导下，切实加强对文艺工作的指导和扶持，加强对文艺工作者的引导和团结，为推动文艺繁荣发展作出积极贡献。文联、作协要充分发挥优势，加强行业服务、行业管理、行业自律，真正成为文艺工作者之家。
现在，文艺工作的对象、方式、手段、机制出现了许多新情况、新特点，文艺创作生产的格局、人民群众的审美要求发生了很大变化，文艺产品传播方式和群众接受欣赏习惯发生了很大变化。对传统文艺创作生产和传播，我们有一套相对成熟的体制机制和管理措施，而对新的文艺形态，我们还缺乏有效的管理方式方法。这方面，我们必须跟上节拍，下功夫研究解决。要通过深化改革、完善政策、健全体制，形成不断出精品、出人才的生动局面。
要高度重视和切实加强文艺评论工作。文艺批评是文艺创作的一面镜子、一剂良药，是引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量。文艺批评要的就是批评，不能都是表扬甚至庸俗吹捧、阿谀奉承，不能套用西方理论来剪裁中国人的审美，更不能用简单的商业标准取代艺术标准，把文艺作品完全等同于普通商品，信奉“红包厚度等于评论高度”。文艺批评褒贬甄别功能弱化，缺乏战斗力、说服力，不利于文艺健康发展。
真理越辩越明。一点批评精神都没有，都是表扬和自我表扬、吹捧和自我吹捧、造势和自我造势相结合，那就不是文艺批评了！金无足赤、人无完人，天下哪有十全十美的东西呢？良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。有了真正的批评，我们的文艺作品才能越来越好。文艺批评就要褒优贬劣、激浊扬清，像鲁迅所说的那样，批评家要做“剜烂苹果”的工作，“把烂的剜掉，把好的留下来吃”。不能因为彼此是朋友，低头不见抬头见，抹不开面子，就不敢批评。作家艺术家要敢于面对批评自己作品短处的批评家，以敬重之心待之，乐于接受批评。要以马克思主义文艺理论为指导，继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产，批判借鉴现代西方文艺理论，打磨好批评这把“利器”，把好文艺批评的方向盘，运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品，在艺术质量和水平上敢于实事求是，对各种不良文艺作品、现象、思潮敢于表明态度，在大是大非问题上敢于表明立场，倡导说真话、讲道理，营造开展文艺批评的良好氛围。
同志们！“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”党中央对文艺工作和文艺工作者寄予厚望。希望文艺战线和广大文艺工作者不辜负时代召唤、不辜负人民期待，创造出更好更多的文艺精品，为推动文化大发展大繁荣、建设社会主义文化强国作出新的更大的贡献！
篇十一：文联座谈会媒体代表发言
文艺座谈会发言稿名位领导、各位同行：
大家好！
很荣幸参加今天的座谈会，很高兴能和大家一起交流。
习***XX年10月15日在文艺座谈会上发表讲话，半年多来，在全国文艺界产生了广泛而深刻的影响。相信在座的每个人都有切身感受。为什么***能举重若轻地用一席讲话，轻松地拨动了文艺界？我觉得就是因为他的讲话切中时弊、深得人心。
我的发言，将侧重谈一下我学习了***讲话后，对文艺创作的三点体会和认识。
点：我们要有精品意识，因为作品是我们的立身之本。
我在市文联工作已近十年，也搞了十年的创作，我最盼望的事情就是我们**的作家艺术家能多出好作品。看到好作品，眼睛会发亮，心情会激动。因为有作品就说明有人才；有人才，我们的文艺事业才能长盛不衰。但是，大家都知道好作品确实太难得，每年盘点文联工作，总免不了会遗憾。
作为一名作者，我认为作品就是一个艺术家的脸面和尊严，是一个艺术家价值的直接体现。是不是一名好艺术家，作品说了算。一个人的作品不在多而在精。所有的精品，都是心血的结晶。所谓的信手拈来，其实也是千锤百炼练就的本领。***讲当今的文艺创作有数量没质量，有“高原”没“高峰”，其实在说文艺家缺乏精品意识和执着精神。正因为精品意识的缺失，我们才看到了太多的粗制滥造，包括糟踏经典。古人有“两句三年得，一吟双泪流”的诗句，经验告诉我们，只要舍得把心血投进去，作品就一定能打动人。但是，我们不知从什么时候开始，习惯了快餐式的所谓艺术。有人在创作上比数量，拼速度。有人用四五个月时间，就把几十集电视剧拍成了。当然拍得漏洞百出。我认为这样做违背了艺术创作规律，不可能产生精品。我认为浮躁风是文艺界的一大时弊，我们一定要努力克服，不然艺术天地只能被平庸之作充塞。
第二点：要追求作品具有长久的生命力，就要走文艺为人民的阳关大道。
历史上留下来的真正的好作品，必然是正大的。它展示的是人间大爱，它的通身洋溢着高贵的品质。认真想一想，我们就会发现，评价艺术高低优劣的不是作者本人，也不一定是专家评委。而是社会、是历史。一个有抱负的艺术家，一定持着人民的观点，背负着历史的使命，担当着社会的责任。***讲话强调要坚持以人民为中心的创作导向，其实也讲出了历史和社会对艺术作最终选择的道理。事实上，许多人对此并没有足够的认识，还有的人对此持保留甚至反对意见，总是从自我出发，以自我为中心，以自我为标准。这
样做很容易使自已的作品堕入小格局、小气象之中。说直白了，显得小气。更甚者，远离了核心价值观，庸俗、低俗、媚俗相伴而生，最终污染人心，为害社会。所以说文艺为谁的问题是关乎我们艺术家艺术境界和艺术生命的大问题，值得每个人深思。
第三点：我们的创作要紧贴生活，关注本土。
**是文化艺术资源的富矿。我们的腰杆挺得那么直，是因为煤气油盐，更是因为我们拥有的厚重文化？我觉得，光是“信天游”就足以让我们因为是**人而骄傲。我们不妨拿“信天游”和东北“二人转”以豚其它地方的民歌比一比，就能看出我们的“信天游”是多么高极和高贵。因为仅仅在信天游里，就能看到我们的根有多深，我们这一方人的背景有多么不寻常。一位文化名人说：**人即使衣衫褴褛地走在世界上，也会被看出是有文化背景的人。我们这地方搞艺术不需要太多演义，也不需要过分包装。**人的思维逻辑，行为方式，语言特色，本身就充满天然的、朴素的、率性的美。我们是躺在金碗里讨饭吃的艺术家。***强调说，人民是文艺创作的源头活水，艺术创作一定要脚踩坚实的大地。这是艺术创作最基本的规律。遗憾的是，经常会看到一些本土作品，却没有本土的味道，甚至和本土相距十万八千里。我分析，主要是我们的作者放弃了生活。不屑把生活是艺术创作的唯一源泉这句话，当作自已的信条。还有的是因为功利
方面一些低级诉求，失去了对土地、对生活、对艺术的敬畏，放弃了对真善美的坚守。我们要敬爱土地，牢记生活是艺术创作的唯一源泉这一信念。真正使自己沉潜下来，以守为攻，以退为进，满怀真诚地创作出无愧于土地和时代的好作品。
近两年来，我们高兴地看到全市上下对文化建设空前重视，特别是文化基础设施建设方面，每个县都有大举措。全市文联和文艺工作，也因为体制机制的变化，也出现了一些小的困难。我想，这次会议一定能起到统一思想、凝聚人心、鼓舞士气的重要作用，成为全市文艺发展新的集结号和动员令。
水平有限，就谈这些，请领导和同志们批评指正。谢谢大家！
篇十二：文联座谈会媒体代表发言
2018年文联座谈会发言稿与2018年新入职员工个人工作总结汇编2018年文联座谈会发言稿
今天，作为一名文艺工作者，看到熊书记能带头参加此次文学艺术座谈会，非常荣幸，有县委各级领导的高度重视，我们有理由相信，**的文化建设必将进入发展和繁荣的新阶段。
下面我就**曲艺家协会近两年工作情况汇报如下。
XX年4月28日，**曲艺家协会在县政府二楼会议室举行换届工作，选出新的一届**团，制定各项制度建设，此次会议对进一步凝聚**曲艺人才，激发文化创造活力，更大力度地加强自身建设起着非常重要的作用。
这两年来，在县委宣传部、县文联的领导下，在市曲协的指导下，我们**曲艺家协会深入贯彻县委、县政府的重大决策部署，坚持用科学发展观统领曲艺工作，积极开展弘扬主旋律、群众喜闻乐见的各类曲艺活动。几年来，**县曲艺家协会参加**文联主办的慈善晚会，**春晚，选送的自己创作改编的小品《扶与不扶》、《城管与小贩》、《新白娘子传奇》、《帮扶》、《生与不生》都大获成功，成为**老百姓街头巷议的好节目。
**曲艺家协会副**王**编导的《花鼓乐》荣获第二届全国校园文艺汇演三等奖；《幸福花开千万家》荣获第四届全国校园文艺汇演二等奖；《花鼓妞妞扭花花》荣获第五届全国校园文艺汇演二等奖；《花鼓闹春》荣获第八届全国青少年才艺电视展演金奖。**曲艺在组织建设上不明确，加上**曲艺家协会经费的匮乏，开展活动需要四处化缘，让**曲艺家协会很难焕发出勃勃生机。
二、曲协上下级关系得不到捋顺
**县曲艺家协会成立一年多，省市曲协下基层，作为对口单位，我们没有与上级曲协没有交流与沟通，我们甚至都不知道省市曲协**是谁，更谈不上我们**曲艺家协会优秀会员参加上一级组织举办的各类会议、活动和申请会员，这一点希望文联领导给我们加强协调和帮助。
最重要的一点还是我个人精力也有限，在服务大局、服务**曲艺家协会会员等方面能力还需要更大提高；今后我们要高度重视这些存在的问题，在工作中认真解决，努力推动曲艺工作的不断创新与发展。
XX年，我们要更加自觉地服务曲艺工作者，进一步凝聚智慧和力量，激发文化创造活力；更大力度地加强自身建设，开展丰富多彩、群众喜闻乐见的各类曲艺活动，组织曲协会员积极创作、编排新的曲艺节目深入开展曲协活动。
一、举办
“曲艺类专场”，让曲艺多走进农村、基层、武警官兵。
二、建设一支热爱祖国、热爱人民、德艺双馨、开拓进取的曲艺工作者队伍，采取一系列有效举措，创作演出，通过形式多样的曲艺活动，加强老、中、青、少几代曲艺家们的团结，适当时候组织以曲艺类人才拍摄微电影。
三、组织创作举办“春天诗会”“中秋诗会”专场，注重对**朗诵人才的培养。
四、组织选拔**优秀少儿曲艺节目，举办少儿曲艺大赛、少儿春晚。
五、切实加强思想道德建设和业务能力建设，配合**公益志愿者联盟协会携手开展“慈善晚会”及其他大型公益义演活动，进一步弘扬曲艺家们的正能量。同时，努力多参与上级举办地各种曲艺比赛，争取多获奖、多展示。加大优秀曲艺作品的宣传推广力度，密切联系广播、电视、报刊、网络、手机等现代媒体，大力宣传名家名作、新人新作，扩大优秀曲艺作品的覆盖面和影响力，要记录和展示资深曲术家的艺术成就。
下面我就针对**推进文艺建设谈几点建议
一、建设**名人馆
**人杰地灵，古有管仲、甘罗等，现代有常任侠、戴厚英阿红等文学大家，名人馆建设不但能成为丰富市民文化生活、同时对提高城市知名度与文化形象都有非常重要的意义。
名人馆可以内涵艺术馆、**好人馆，把文化中的重德讲礼精神与中华“好人文化”融为一体，打造一处既可陶冶情操、净化心灵又生动有趣，又有丰厚的文化底蕴，让古今为**建功立业，或文学艺术传世，或行善积德，或孝贤节义能够在这里永久垂范，成为继**规划馆为游客观众所喜闻乐见的新景点、新窗口
二、建设“管仲老街”的文化窗口
春节前夕，管仲老街已经对市民开放，我们只能用惊艳来形容“管仲老街”，这是**县委，县政府高瞻远瞩，功在当代,利在千秋。一件利国利民的好事，“管仲老街”建设完备后必将成为**文化、旅游的又一引爆点、新亮点。在取得成绩的同时，我们也要理性的看到“管仲老街”还缺乏文化内涵，需要通过管仲老街形成一些具有本地独特的人文、历史特色、例如我们可以把某些重要地段院落设置常任侠、戴厚英、阿红等历史名人故居，集中展示他们一生所取得的成就，提升管仲老街独具特色的文化魅力。同时我们还可以把**古城的泥人、**谢桥的酥糖、新集镇的月饼等即将失传的老手艺集中在这条街上，让管仲老街真正成为了解**的自然、历史、人文、地方特色的文化基地。
三、利用非物质文化遗产“花鼓灯”吸引中外游客
**非物质文化遗产“花鼓灯”属于中国，也属于世界的文化遗产，它的独特性、民族性应该说独树一帜，我们要充分利用好，让它能够成为未来**观光旅游的亮点，把它作为宣传**，展示大美**的一个窗口。
张艺谋导演的《印象丽江》、《印象武夷山》、《印象西湖》《印象刘三姐》等作品风靡世界，也带动了当地旅游产业链，它成为每位旅行者到了不可不看的实景演出，不看这些节目就像不到长城非好汉，可见这些实景剧给旅游带来的影响和轰动效应，**未来有这么多旅游景点，我想我们不一定非要请张艺谋来导演，最起码未来可以找一些稍微大的导演为**花鼓灯编排一个实景剧，有一天游客也能乘坐小木船环游**古城，最后到达《印象八里河》，也看一看有大视觉，大文化，大情怀的**“花鼓灯”艺术。
伟大的时代呼唤伟大的艺术家，170万**人民期待优秀的文艺作品。我们**曲艺家协会积极行动起来，从自身做起，爱国、为民、崇德、尚艺，为推动**文化的发展和繁荣，为建设“富裕和谐”的新**作出更大贡献！
谢谢大家！！
2018年新入职员工个人工作总结
篇一：
我是在今年七月份正式加入银行这个温暖的大家庭，入职六个月的时间并不算长，但足以为我划上深邃的记忆。因为这里包含了太多的教诲和厚爱，包含了太多的支持与帮助。在此，我向那些给予我感动和快乐的领导和同事表达我深深的谢意，感谢你们的帮助和支持!总结这期间的工作履职情况，主要体现在以下几点：
在思想上，一方面，我坚定自己的政治信仰，始终以一个党员的身份严格要求自己。努力提高自己的思想觉悟，坚持中国共产党的领导，拥护党中央和国务院的政策方针。积极参加分行和支行组织的政治、业务学习，学习态度端正，遵守行纪行规，尊敬领导，团结同事，明确锻炼目的，服从安排，积极参与内部事务，虚心求教，积极主动地把自己所学的理论知识运用到实际工作当中来。另一方面，在工作上转变思想态度，银行在银行业的发展还有许多尚待完善的地方，尤其是个人业务开展起来还面临很多困难，这要求我们在思想上必须有一个转变。未踏入银行之前对我行并不是很了解，所以来到这里之后强烈的反差，使我很长一段时间情绪一直处于低谷，看到重重困难，我退缩过，甚至想过放弃，但支行温暖的大家庭让我又舍不得离开这里，经过一段时间的思想挣扎我终于明白人必须学会适应环境，而不是环境适应你。
在工作中，我忠于职守，尽力而为，领导和同事们也给了我很大的帮助和鼓励，我也取得了很大的收获，在这期间接触了个人贷款业务，学会操作流程。在理财业务营销中虽然碰了不少壁，但这都可以后的营销工作应贯彻到每一天，走出去营销客户，将营销工作作为我的基础性工作来抓，只有持续性的营销才能转被动为主动。应将各项营销工作量化到每月，每星期，每天不断总结，对比。
路还很长，需要努力的事情还有很多，尤其是我所从事的理财岗位还没形成一条完整的模式，需要我们共同努力。新的一年，我行的个人业务会不断完善，我将紧紧跟随行的领导，不单单销售我行的业务，让看客户对我行有新的认可。
动力抒写着*，在每一个季节绽放光彩。
篇二：
刚走出大学校门，我就很荣幸地成为南京岩土工程公司中的一员，怀着自己美好的希望和从零开始的心态，开始了自己人生的新征程。
为了让我们更快地了解公司、适应工作，公司特地从7月14日开始对我们进行了为期一周的新员工入职岗前培训。这次培训的内容十分丰富，主要有公司历史沿革、公司组织机构与企业文化介绍、公司领导讲座、各部门负责人讲授相关专业知识和自身经验的传授、安全、管理体系以及档案管理等诸多方面的系统学习。经过七天的培训，使我在最短的时间里了解到本公司的基本运作流程，以及公司的发展历程与企业文化、企业现状和一些我以前从未接触过的专业知识等。通过这次培训，使我受益非浅、深有体会。
首先，了解公司历史沿革与公司机构、企业文化。
开始培训的第一天就是介绍单位的历史沿革，芮书记介绍得很详细，仿佛带领我们重走过这50多年的风雨，见证企业的进化，也了解到了其中的艰辛。这使我们更加珍惜现在来之不易的今天，激励我们更加努力去建设辉煌的明天。
在同一天，张书记为我们介绍了公司现在的组织机构，使我们从宏观上了解公司的各大部门及其主要职能，为以后联系工作，提高工作效率做好铺垫。张书记还为我们详细地介绍了本公司的企业文化。在我工作的3个月来，我感觉公司的工作氛围、人际交往甚至是走在公司的路上都是有*而又放松的。有*是因为在工作中能学习到很多的知识与技巧，放松则是心理上的，这正是工作着并快乐着的感觉，让我感到无比的满足。
三、提升企业形象。最终的目的就是使利益最大化。在这基础上有很多理论的知识与制度，这还需要我们在平时的工作中就注意，比如安全，在任何一个细小的环节中我们都要注意安全的问题，比如人走断电、防火、防盗，还有特别是在施工现场的一些用电安全、人员安全等。这些在实际工作之后可能才能注意到更多问题，并写入制度，是安全管理更加规范。
公司是本行业第一批获得管理体系三标合一的公司，并有符合公司实际情况的管理方针。在学习中我们学习到了一个以不变应万变的管理模式，也就是pdca循环：从play(计划)到do(实施)到check(分析检查)到action(持续改进)。不管是qhsems、ems、ohsms，这一循环始终贯穿其中。仔细看，这一循环也适用于我们生活各方面，这其实也就是一个经验积累的过程，从不会到会，从不好到好，从好到更好的一个过程。我相信，这个简单而明确的循环会伴随我一生，成为我不断进步的标尺。
人事方面，李主任主要为我们介绍了新进员工的待遇、假期、职称等问题。我想这也应该是我们很关心的一个话题。李主任介绍得很详细，分别介绍了各部门的工资情况，我也觉得越透明越公平，越公开越不敏感。我比较关心职称的问题，档案系列的职称是要上社会去考的，我想从现在开始就应该抓住专业知识不放松，争取能早日更上一层楼。
最后，培训中领导对我们提出的要求。
这次培训中我学到了很多知识，但感触最深的是每一位领导基本上都提到一个要求，那就是学习、学习、在学习。一刻也不能放松，不仅要转研本专业的知识，还要了解其他专业的知识，比如说我自己，就应该多了解了解勘察、测量等方面的知识，这样有利于我了解档案内容，提高工作效率与质量。此外，就是希望能尽快地进入工作状态，做好思想意识的转变，从受者转变成施者。我认为我在这方面做得也比较到位，毕竟已经经过了2个月的实习，感觉现在也慢慢走上正轨了。最后就是希望我们能脚踏实地的工作，养成良好的工作与生活习惯，为自己积累资本、为公司创造利益。
到现在为止我已经在公司工作了3个月了，这次的职前培训让我对公司有了更深的了解，增进了不少知识，更重要的是让我对自己有了新的认识与新的奋斗目标，水不流则腐，人不进则退，在今后的工作中，生活中我将加倍地学习，不断地提高自己的素质。在公司走新、特、精强企之路之际，我作为公司的一员，也要有这样的理念，发展自身的新、特、精，为适应公司不断发展的需求完善自己，争取做到自己对公司利益的最大化。
相信自己能行，证明自己真行!第12页
篇十三：文联座谈会媒体代表发言
在纪念中国文联中国作协成立70周年座谈会上的讲话在全党全国各族人民喜迎祖国华诞、共享伟大荣光的浓厚氛围里，今天，我们在人民大会堂隆重集会，纪念中国文学艺术界联合会、中国作家协会成立70周年。******专门发来贺信，充分肯定了中国文联、中国作协的光荣历史和重要贡献，对做好新时代文联作协工作提出明确要求，充分体现了党中央对文艺工作的高度重视、对广大文艺工作者的亲切关怀和殷切期望，让我们倍感振奋、备受鼓舞。我们一定要认真学习领会******重要指示精神，抓好贯彻落实，不断推动新时代文艺事业繁荣发展。在此，我谨向中国文联、中国作协成立70周年表示热烈祝贺!向出席今天座谈会的各位作家、艺术家，并通过你们向全国广大文艺工作者致以诚挚的问候和崇高的敬意!
当前，全党正在深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，我们纪念中国文联、中国作协成立70周年，就是要在凝视出发点中重温我们的初心，在回望来时路中铭记我们的使命。1949年7月2日，迎着全国解放的曙光，在毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家的亲切关怀下，中华全国文学艺术工作者代表大会在北平隆重召开。7月19日，第一次全国文代会胜利闭幕，全国文联正式成立，7月23日，中华全国文学工作者协会正式成立。中国文联、中国作协的诞生，是五四新文化运动以来进步文艺力量发展的必然结果，是中国共产党顺应历史潮流、顺应人民呼声作出的科学决策，翻开了社会主义文艺事业的崭新一页。从诞生的那天起，中国文联、中国作协团结引领广大文艺工作者，积极投身社会主义革命、建设和改革开放伟大事业，热情讴歌新时代、新征程，走过了70年很不平凡的光辉历程。
70年来，广大文艺工作者始终与党同心同德、同向同行，探索开创了社会主义文艺发展道路。我们党牢牢把握社会主义文艺的本质要求，植根中华文化沃土，聚焦人民群众期待，鲜明提出坚持“为人民服务、为社会主义服务”，坚持“百花齐放、百家争鸣”，坚持“创造性转化、创新性发展”等重大方针，指明了文艺发展的根本方向，确立了文艺创作的基本原则。广大文艺工作者认真贯彻落实党的文艺方针政策，高扬马克思主义旗帜，深入学习贯彻党的理论创新成果，以对党和人民的无限忠诚，对国家和民族的无限热爱，对艺术理想的执着追求，在走进人民中提升境界，在深入生活中开展创作，走出了一条具有深厚底蕴和无限前景的社会主义文艺发展道路，为我们党团结带领人民实现国家富强、社会进步、人民幸福作出了重要贡献。
70年来，广大文艺工作者始终倾心投入、倾力创作，为人民奉献了一大批脍炙人口、传之久远的优秀作品。不同文艺领域、不同艺术门类千帆竞发、争奇
斗妍，文学、戏剧、电影、电视、音乐、舞蹈、美术、摄影、书法、曲艺、杂技、民间文艺、文艺评论、群众文艺、艺术教育等，都取得了丰硕成果，涌现了一大批反映中国道路、中国精神、中国力量的精品力作。像《东方红》《红色娘子军》《智取威虎山》等作品，以高昂的革命精神、英雄主义给人以力量;像《谁是最可爱的人》《离开雷锋的日子》《高山下的花环》等作品，为全社会带来精神的洗礼;像《创业史》《乔厂长上任记》《平凡的世界》等作品，激励了人民群众的拼搏奋斗;像《茶馆》《渴望》等作品，以生动的笔触刻画了时代的变迁;像电视剧《红楼梦》、小提琴协奏曲《梁祝》，充分彰显了传统之美、文化之美;像《歌唱祖国》《乡恋》《在希望的田野上》等作品，成为一个时代的旋律。无论是在激情燃烧的建设岁月，还是在大潮奔涌的改革年代，正是有了这些作品，才高擎了精神的火炬，点亮了人生的理想，鼓舞了一代又一代人奋勇向前。
70年来，广大文艺工作者始终坚持立德修身、崇德尚艺，涌现出一大批德艺双馨的名家大师。在与新中国同呼吸、共成长的进程中，广大作家艺术家自觉把艺术追求融入党和人民事业之中，心怀祖国、根系人民，追求进步、向往光明，在新中国文艺发展的丰碑上镌刻下一个个光辉的名字。像世所公认的文坛泰斗郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺，像人民喜爱的艺术大师梅兰芳、齐白石、徐悲鸿、常香玉，像去年获评的“改革先锋”李谷一、李雪健、施光南、蒋子龙、谢晋、路遥，还有一大批在新时代潜心创作、崭露头角的佼佼者。他们以坚定的信仰追求、卓越的艺术创造，绘就时代华彩、奏响时代强音，以高尚的道德操守、独特的人格魅力，引领社会风尚、赢得人民热爱。
70年来，中国文联、中国作协坚持党的领导、把握正确方向，充分发挥了党文艺工作者的桥梁纽带作用。中国文联、中国作协认真学习贯彻党的理论和路线方针政策，全面贯彻落实党的文艺方针，始终坚持正确政治方向，始终坚持思想政治引领，自觉筑牢党文艺界的桥梁，拉紧党和广大文艺工作者的纽带，最广泛团结凝聚广大文艺工作者听党话、跟党走。特别是文联、作协深化改革以来，在组织“深扎”活动、开展“四力”教育、文艺志愿服务、团结新文艺群体等方面做了大量卓有成效的工作，展现出新风貌新作为。作为作家艺术家自己的组织，文联、作协与文艺工作者热诚交朋友、热情搞服务、热心解难事，为作家艺术家成长成才搭桥铺路，为大家切磋交流提供平台，在推动社会主义文艺繁荣发展中作出了重要贡献。许多老艺术家谈及自己艺术生涯的时候，都无不以当年加入文联各文艺家协会、加入作协感到光荣和自豪。
当前，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾发生深刻变化，我们比历史上任何时期都更加接近中华民族伟大复兴的目标。新时代赋予新使命，新时代提出新要求。在新的征程上，文艺作用不可替代，文艺工作天地广阔，文
联、作协大有可为。在这里，我谈几点希望与大家共勉。
第一，举精神之旗，坚持以***新时代中国特色社会主义思想统领新时代文艺工作。***新时代中国特色社会主义思想，是党和国家必须长期坚持的指导思想，是实现中华民族伟大复兴的行动指南，是全党全国人民的思想之旗、精神之旗。要把抓好这一思想的学习宣传贯彻作为首要政治任务，自觉主动学、及时跟进学、实际学、笃信笃行学，切实用科学理论武装头脑、指导实践、推动工作。大家都有共同的感受，******对文艺工作十分关心、格外厚爱，亲自主持召开文艺工作座谈会，出席中国文联十大、中国作协九大开幕式，十九大以来先后给内蒙古乌兰牧骑队员、老艺术家牛犇、中央美院老教授等写信回信，亲切看望参加全国政协联组会的文艺界代表，围绕做好新时代文艺工作作出一系列重要论述。这些重要论述，深刻回答了新的历史条件下文艺工作具有方向性、全局性、战略性的重大问题，是***新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，丰富和发展了马克思主义文艺理论，为我们做好工作指明了前进方向、提供了根本遵循。我们要认真学习贯彻***新时代中国特色社会主义思想特别是关于文艺工作的重要论述，不断增强政治认同、思想认同、情感认同，把贯穿其中的坚定信仰信念、真挚人民情怀、自觉历史担当，体现到创作实践之中，落实到具体行动之上，用艺术的方式、优秀的作品展现中国道路、弘扬中国精神，推动***新时代中国特色社会主义思想更加深入人心，转化为神州大地的生动实践。
第二，铸时代之魂，用文艺凝聚起新时代奋勇前进的磅礴力量。文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。在新中国70年波澜壮阔的历程中，文艺总能立时代之潮头、发时代之先声，激荡起不竭不息的精神力量。《暴风骤雨》《上甘岭》《焦裕禄》，激励了人们依靠艰苦奋斗、永远奋斗建设一个社会主义新中国的冲天干劲;《二十年后再相会》《春天的故事》《我的中国心》，激起了中华儿女投身改革开放、追求幸福生活的巨大热情;《红海行动》《战狼二》《流浪地球》，激发了奋进新时代、创造新业绩的自觉自信。我们所处的这个伟大时代，是党领导人民开辟中国特色社会主义新境界的新时代，是中华民族孜孜以求、追梦圆梦的好时代，是当代中国从容自信、不断为世界作出新贡献的大时代。我们每个人都是时代的参与者、历史的剧中人。希望大家对这个时代珍惜珍视、用心动情，自觉承担起时代赋予的崇高使命，为时代画像、为时代立传、为时代明德，用自己的文艺创造反映历史巨变、描绘精神图谱，为新时代中国破浪前行、为亿万人民创新创造提供强大的精神动力和文化支撑。
第三，怀赤子之心，在扎根人民、融入人民中为人民抒写、为人民放歌。社会主义文艺是人民的文艺。毛泽东同志在第一次文代会上就对大家说，“你们
都是人民需要的人，你们是人民的文学家、人民的艺术家、或者是人民的文学艺术工作的组织者”。邓小平同志在第四次文代会的《祝词》中指出，“人民是文艺工作者的母亲。一切进步文艺工作者的艺术生命，就在于他们同人民之间的血肉。”******多次强调，人民需要文艺，文艺需要人民，文艺要热爱人民。许多作家艺术家都有同感，文艺创作的源泉在人民的实践中，文艺作品的生命力在人民的口碑里，文艺工作者的价值体现在为人民服务上。内蒙古的乌兰牧骑扎根戈壁、草原，六十年如一日，围绕农牧民创作、为农牧民放歌，成为北国边疆深受喜爱的“红色文艺轻骑兵”。前些天刚刚去世的著名画家刘文西老先生，半生青山、半生黄土，先后百余次到陕北乡下，与老百姓拉家常、交朋友，他为陕北沟门大队一位老汉画像的作品《沟里人》，十分传神。这充分说明，艺术的感染力离不开生活的浸染和对群众的感情。希望大家进一步坚定人民立场，牢固树立以人民为中心的创作导向，结合正在开展的增强“脚力、眼力、脑力、笔力”教育实践，深入生活、扎根人民，向人民学习、向实践学习，创作生产出更多群众喜闻乐见的优秀作品，为人民奉献更加丰富的精神食粮，更好满足人民精神文化生活新期待。
第四，树凌云之志，不懈攀登新时代社会主义文艺高峰。立德、立功、立言，是古人所说的“三不朽”。对于作家艺术家来说，创作的过程就是“立言”的过程，同时也是“立德”、“立功”的过程。每一个有追求的作家艺术家，都应该严肃对待自己的作品，以十年磨一剑的坚韧，追求卓越、精益求精，而不是把作品当成商品甚至一次性的“快消品”。德国著名作家君特·格拉斯，在创作代表作《铁皮鼓》的过程中，曾经为小说的开头第一句话绞尽脑汁、冥思苦想，长达3年多时间。路遥为创作《平凡的世界》，脚步遍及陕北乡村城镇，多次到弟弟工作的铜川鸭口煤矿体验生活，大量阅读了1975年到1985年的中央各大报，光剪报和笔记就做了几箱子。这些事例都告诉我们，攀登文艺高峰没有捷径可走，要树立远大志向，更要付出艰辛努力。与路遥创作的那个年代相比，我们今天的创作条件和环境要好得多，更要增强迈向高原、攀登高峰的定力和勇气。希望大家把创作生产优秀作品作为中心环节，坚定文化自信，植根中国大地，大力弘扬中华美学精神，进一步突出文艺创作的民族性、原创性、时代性，进一步发挥文艺理论、文艺评论的导向作用，不断提升作品的精神高度、文化内涵、艺术价值。要把创新贯穿文艺创作生产的全过程，大力拓展文艺题材、内容、形式、手法，充分利用新技术新媒介，推出更多思想精深、艺术精湛、制作精良的精品力作。
第五，领风气之先，自觉做明大德、立大德的灵魂工程师。文艺工作者是社会风尚的风向标，一言一行都具有示范带动作用。大艺必有大德，大德成就大艺。京剧艺术大师梅兰芳蓄须明志，宁可卖房度日，也决不在日本侵略者的刺刀
下登台演出，保持了崇高的道德节操。豫剧大师常香玉为支持抗美援朝，短短半年时间巡回义演170多场，用演出收入为志愿军捐赠了一架战斗机，成就了中国戏剧史上的一段佳话。这些都在告诉我们，崇德和尚艺、修德和修艺相辅相成、密不可分。这些年，有的文艺从业者失德败德甚至触犯法律，不仅破坏了自己的名誉、耽误了艺术生命，也损害了文艺界的形象，值得我们引以为戒、引以为鉴。希望大家继承和发扬老一辈艺术家的优良传统和崇高精神，始终牢记肩头的社会责任，自觉践行社会主义核心价值观，把崇德尚艺作为一生的必修课，不断修炼为人、做事、从艺的品行素养。要在文艺界大力倡导讲品位、讲格调、讲责任，抵制低俗、庸俗、媚俗，营造风清气正的良好生态，引导文艺工作者用健康向上的文艺作品和做人处事陶冶情操、启迪心智、引领风尚，为历史存正气、为世人弘美德、为自身留清名。
中国文联、中国作协是党领导的文艺界人民团体，是党和政府文艺工作者的桥梁纽带。当今时代，文艺领域发生深刻变化，文艺新业态、新样式不断呈现，新文艺组织、新文艺群体大量涌现，团结引领文艺界的任务愈加繁重。面对新形势新任务新要求，文联作协工作只能加强、不能削弱。我们要认真贯彻******关于做好文联、作协工作的重要指示精神，从党和国家事业发展全局的高度，提高政治站位，强化责任担当，充分发挥文联作协的组织优势和职能作用，加强政策支持和保障力度，推动各级文联作协在新时代展现新作为。要按照增强政治性、先进性、群众性的要求，结合开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，强化思想政治建设，深化体制机制改革，更好履行团结引导、联络协调、服务管理、自律维权的职能，不断增强组织活力、向心力、吸引力和行业影响力。要着眼夯实基层基础，加强基层建设，提高基层文联作协履职能力，使基层文联作协在参与新时代文明实践中心建设、丰富群众精神文化生活、培育基层乡土文艺人才等方面发挥更大作用，真正把文联作协建设成为让党中央放心、让人民群众满意的群团组织，成为广大文艺工作者的温馨之家。
回望风雨兼程的70年，广大文艺工作者与祖国共命运、与时代同步伐，用满腔赤诚、一身才华，书写了属于自己、更属于党和人民的光荣与辉煌。展望凝结着伟大梦想的下一个70年，我们在新时代的号角中启程，矢志不渝、充满信心、充满豪情。让我们更加紧密地团结在以***同志为核心的党中央周围，不忘初心、牢记使命，锐意进取、守正创新，不断谱写无愧于时代、无愧于历史、无愧于人民的文艺新篇章!
篇十四：文联座谈会媒体代表发言
文艺座谈会发言材料一点感想：
在纪念碑毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的上时发言》发表70周年之际的日子里，县文联召开交流会，是十分有象征意义的事情。就是要号召热切文艺家和广大文艺工作者，学习《讲话》精神，以《讲话》精神为指导，坚定不移地走文艺与人民群众火热生活相结合的道路，坚持深入生活，勤于学习，努力创作，坚持“二为”方向，扎根生活沃土，开展丰富多彩的文艺活动。绽开艺术之花，结出丰硕之果，为建设“品位小城、幸福橘乡”独特魅力文化，创作出更多更好的优秀文艺作品，进一步推动忠县文化大发展深化大繁荣。
两点感动：
一是感动县领导的各级党委高度重视和关怀。感动刘**书记一行到县文联调研，感动刘**表示慰问书记一行春节期间到文艺工作者家里慰问，并寄语“文艺工作者出更多更好的有忠州特色的文艺作品。
二是感动县文联不屈不挠的领导。县文联成立十年来，围绕县委县府中心工作开展主题文艺活动，认真履行职责，带领全县广大文艺工作者，开展丰富多彩的文艺活动，充分利用了文艺独有的功能，深化了我县文学艺术事业全面、协调、健康、可持续发展。
三点建议：
一是要加强文艺基础设施建设和投入，创造条件解决文艺家协会活动炮兵阵地和文艺展示场所。比如：建一个文艺会员活动的用具，可并供文艺会员现场展示、交流、学习等，让作协的现场“刮蛇”、戏协的现场“调戏”、音协的现场“震响”、舞协的现场“摆弄”、书协的现场“挥舞”、美协的现场“现色”、摄协的现场“抓鬼”。再如在忠州、北山等重点广场、楼房建立文艺作品展示优秀作品长廊等。
引领二是要充分发挥文联的文艺引领巨大作用。文联的优势是拥有各个艺术的众多艺术人才，着力在专业方面发展战略为主。县里承办文艺类活动、比赛，应由文联牵头相关部门参与配合。建设“品位小城、幸福橘乡”，就得在品位上下工夫，大到县里各个活动的规划、策划、布置等，要有专业人员引领。小到公共场所的提示牌、作品、画册等的制作要做出品位。
三是要更多地扶持关注本地文艺工作者。请外地文艺专家、名人是要花相对较低的代价，但给了代价他们不一定人力物力全情地投入，也不一定能得到你想要的东西。我们需要文艺专家、名人引领，更要扶持关心本地文艺工作者，并给予足够的经费积极支持。可将本地文艺工作者送出去学习，可请专家、名人来本地培训课程指导，总之本地文艺工作者更应该积极向上，雷米雷蒙县创造出好作品。同时要珍惜作品，更应尊重作者。不管是哪一个协会会员，要出一件好作品非常不容易啊！以个人摄影为例：照一张忠州的好风景片，不是两三天就会的，也不可能出现无师自通的，要不断的捕捉、合理用光用色、大脑提炼加工等，要跑上时十次或更多次，早上5点出发，晚上日落后才归，守候等待时机下手。有时为了找一个好的拍摄点，要寻路坚难地攀爬，还有生命安全的危险。个中滋味无可言表。
篇十五：文联座谈会媒体代表发言
文艺座谈会发言材料一点感想：
在纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的发言》发表70周年之际的日子里，县文联召开座谈会，是十分成心义的情形。确实是要号召文艺家和广大文艺工作者，学习《发言》精神，以《发言》精神为指导，坚决不移地走文艺与人民群众火热生活相结合的道路，坚持深切生活，勤于学习，尽力创作，坚持“二为”方向，扎根生活沃土，开展丰硕多彩的文艺活动。绽开艺术之花，结出丰硕之果，为建设“品位小城、幸福橘乡”独特魅力文化，创作出更多更好的优秀文艺作品，进一步推动忠县文化大进展大繁荣。
两点感动：
一是感动县领导的高度重视和关切。感动刘**书记一行到县文联调研，感动刘**书记一行春节期间到文艺工作者家里慰问，并寄语“文艺工作者创作出更多更好的有忠州特色的文艺作品。
二是感动县文联顽强的领导。县文联成立三年来，围绕县委县府中心工作开展主题文艺活动，认真履行职责，率领全县广大文艺工作者，开展丰硕多彩的文艺活动，发挥了文艺特有的功能，增进了我县文学艺术事业全面、和谐、健康、可持续进展。
三点建议：
一是要增强文艺基础设施建设和投入，制造条件解决文艺家协会活动阵地和文艺展现场所。比如：建一个文艺会员活动的场所，可供文艺会员现场展现、交流、学习等，让作协的现场“刮蛇”、戏协的现场“调戏”、音协的现场“震响”、舞协的现场“玩弄”、书协的现场“挥动”、美协的现场“现色”、摄协的现场“抓鬼”。再如在忠州、北山等重点广场、小区成立文艺作品展现长廊等。
二是要充分发挥文联的文艺引领作用。文联的优势是拥有各个艺术门类的众多艺术人材，着力在专业方面进展为主。县里承办文艺类活动、竞赛，应由文联牵头相关部门参与配合。建设“品位小城、幸福橘乡”，就得在品位上下功夫，大到县里各个活动的计划、策划、布置等，要有专业人员引领。小到公开场合的标牌、作品、画册等的制作要做出品位。
三是要更多地扶持关注本地文艺工作者。请外地文艺专家、名人是要花高的代价，但给了代价他们不必然全身心地投入，也不必然能取得你想要的东西。咱们需要文艺专家、名人引领，更要扶持关切本地文艺工作者，并给予足够的经费支持。可将本地文艺工作者送出去学习，可请专家、名人来本地培训指导，固然本地文艺工作者更应该踊跃向上，不负重望制造出好作品。同时要珍爱作品，更应尊重作者。不管是哪个协会会员，要出一件好作品超级不容易啊！以个人摄影为例：照一张忠州的好风光片，不是两三天就会的，也不可能无师自通的，要不断的捕捉、合理用光用色、大脑提炼加工等，要跑上十次或更多次，早上5点动身，晚上日掉队才归，守候等待机会下手。有时为了找一个好的拍照点，要寻路坚难地攀爬，还有生命平安的危险。个中滋味无可言表。
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