学习座谈会即兴发言（6篇）学习座谈会即兴发言 关于即席发言稿 关于即席发言稿 即席讲话，是指领导干部在一定场合、没有现成稿子、全凭临场发挥的条件下发表的讲话。即席讲话是反映讲下面是小编为大家整理的学习座谈会即兴发言（6篇）,供大家参考。
篇一：学习座谈会即兴发言
关于即席发言稿关于即席发言稿
即席讲话，是指领导干部在一定场合、没有现成稿子、全凭临场发挥的条件下发表的讲话。即席讲话是反映讲话者综合素质的一面镜子，也是群众评价领导干部能力和水平的一把尺子。以下是为大家整理的即席发言稿，学习。
稿
即席发言稿1尊敬的局长等在座的各位领导和朋友：
今天，很荣幸参加我市林业局主办的“绿色巴中·天然氧吧”文艺创作座谈会。这里，我先作个说明，参加这一座谈会是我主动向市林业局领导提出来的，其目的在于通过集思广益的座谈和学习从中吸取知识营养，拓展我对“绿色巴中·天然氧吧”摄影创作的思路。同时，我想借这个难得的学习机会与领导和朋友们进行三点交流：一是文化引领巴中林业发展的着力点新颖。应该讲，长期以来，以文化的形式搭建平台，唱响经济商贸大戏已成为人们的共鸣。但是，近几年来就我们行政机关利用这种形式总结推动工作却并不多，而市林业局紧紧抓住我市大交通形成后，从巴中林业纵深发展需要出发，采用长时间，(组织工作达7、8个月)、多领域(作协、书协、摄协、美协)、广泛性(专业的、业余的、基层相结合)并重的文化手段引领林业事业发展，其着力点尤为新颖。新就新在“绿色巴中·天然氧吧”主题鲜明。因为巴中天然林资达到54.5，森林覆盖面名列全省第二，占到全国平均水平的2.5倍以上，这在人们更加重视环保与健康的今天，这一绿色指标是人们无比向往的，因此，有理由从文化的高度总结提炼和推介巴中的绿色资;新就新在光大机关文化内涵。记得一个多月前，我在此参加林业部门招警座谈会，被其主要领导的书法作品所感染，曾有过刚才谢秘书长、杨台长同样的感受，市林业局是创建机关文化的楷模，所以说以文艺的形式光大林业事业无疑是机关文化的有力深化和提升。新就新在“以文促林”。今天巴中文学界的朋友会聚一起，探讨我市林业事业健康发展，以文学艺术的眼光和认识，以文学艺术的观点和手法来回顾林业所走过的历程并展望未来，这是林业事业科学发展的有机载体，必将推动和促进我市林业事业更好更快发展。前天，我看到巴中日报一版刊登了一个信息，就是我市森林防火方面的工作经验在全省得到推广，令人欣慰与鼓舞。这里我汇报两个大家熟悉的小故事。即前不久，在华东沿海五市游览，对苏州著名的枫桥有了进一步的了解，枫桥为什么出名，乃自唐代诗人张继那首《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”如今，日本人、韩国人尤在冬
日来此，聆听夜半来自寺里108响钟声。又如南宋诗人林升的《题临安邸》“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”历代骚人墨客无不倾情赞誉杭州，留下许多传世佳作。什么最能流传，自然是文艺作品最具生命力了，千年的故事得以流传这都是文化人的功劳。又比如光雾山景区的“十八月潭”原先叫猪狗槽，“天然画廊”这些都是文化人后来给起的名，由此注入了更深的人文内涵。因此，我想我们巴中本土作家们定会有热爱家乡、赞美绿色的佳作问世。佳作的问世，就是推动林业事业的发展，就是服务于经济社会发展。就是加快巴中发展，这就是我对文化引领巴中林业事业发展的第一认识。
二是巴中林业的辉煌历尽艰辛与奋进。一方山水养育一方人。从地理上讲，这方沃土气候适宜，雨量充沛，林业物种丰富达600多种。但是由于上个世纪五、六十年代过度采伐，天然林资遭到极大地破坏。就连我们儿时的印象也记忆犹新，我们家住恩阳镇农村，那时开荒种地，家中祖先留下的一片山林成了所谓的梯田，每到大雨时，泥土流失非常严重，冬天都要帮大人起沙坑，有的山上更是光秃秃的，树还未长大，就砍了烧柴。记得有个星期天，老师带我们去山头上开挖了“农业学大寨”几个房间大的字，方圆数里都看得见。而今，经过30多年的培育管理，特别是退耕还林以来，我市林业发展更是跃上了一个新台阶，林业资由上世纪不足30上升到今天的54.5，随之而来的是生态的改善，气候的优良和观赏风光的问世，如果说无限风光在险峰，那巴中恰如其分了，我们的林业风光无限好，红叶无限好，放眼望去，满目青山，只是交通不便，犹如大山中的西施年复一年的未嫁罢了。但是，我们这方净土，随着时代的发展，特别是大交通的形成，林业为巴中经济社会所作的贡献和所处的地位将更加明显，正如领导所言：“绿色是我们巴中最大的话语权。”因此，广大林业工作者将任重道远，“管理与发展”仍是林业工作的重中之重。这就是我要表达的林业的过去和今天辉煌的感受。
三是林业工作者劳苦功高感人至深。今天的林业成就，来自于科学的机制和严格的管理，来自于广大林业工作者的不懈追求和无私奉献。身居大山的护林人，白天与山为伴，夜晚与星空为伍，甚至与共寝。有的爷爷是护林人，儿子接班，老婆来了，子孙又加入护林队伍，三代人的林业情结这是什么精神，是无语的大山精神，这是护林人的秉性。然而，他们的收入并不高，有的还是自收自支人员。为了林业事业有的从外地来，抛家舍亲，奉献知识和力量。大家所熟悉的市林业调查队王静队长就是其中楷模之一，她作为引进人才，由卧龙自然保护员来巴中工作了_年，踏遍巴中的山山水
水，扎实的业务知识，务实的工作作风，事迹感人至深，赢得了一个又一个荣誉，她也被我们人事部门聘为常年人事工作监督员。因此，我感受到，文艺作品要拓展“绿色巴中·天然氧吧”这个主题，积极讴歌林业人的丰功伟绩，实现内容的多样化，全方位丰富主题思想内涵。同时，我们也认识到作为为广大干部职工服务的人事部门，我们既有责任搞好本职服务工作，也有义务为他们纪实造像，热忱颂扬林业战线上先进的人和事，使之成为公务员学习的楷模!谢谢大家!稿
即席发言稿2各位老师，最近因为校庆的原因，我接触了大约三、四十位工学院的校友。今天，想占用大家一点时间，说说我的感受。
在上海，在北京，每见到一个校友，我都会问他：大学四年对你影响最大的老师是谁?记忆中印象最深的事儿是什么?一个校友告诉我，他来自农村，入学的第一天，坐错了车，迷了路。一个女老师把他领到了学校。他不知道那位老师叫什么名字，但一直记得她的样子。后来经打听，知道那位给他引路的人，是我们学院行政办公室现已退休的一位老师。
各位老师，他讲这段经历的时候，我就在思考什么是最好的教育?环境育人，言传身教，耳濡目染，就是最好的教育!有一个校友告诉我，有一次他从校外回来，在校门口碰见钱桦老师，出乎他意料的是，钱老师和他打招呼时，直接叫出了他的名字。那一刻，他感到很受鼓舞。他说：“我尊敬的老师，竟然知道我的名字!”各位老师，只要我们用心，我们就能记住他们，是吗?我们心里有学生，我们爱他们，他们都能感受到。那些美好的时刻，就会永远留在学生的记忆深处。
还有一个校友，他开车去接我们。在路上，他告诉我们他最敬佩的老师是杨友福教授。我和陈院长随口说：“杨老师刚刚病逝，也算是英年早逝。”出乎我意料的是，这个杨老师教过的学生，这个八三级的学生，这个离开学校已经有二_年的学生，立刻陷入极度的悲痛中，我看到他的手在抖。他嘴里喃喃着：“好好的一个人怎么会不在了呢?怎么会呢?!”过了好一会儿，他开始介绍他心目中的杨老师。他说，杨老师课讲得非常好，对学生要求很严格，也特别负责任。
我对杨老师了解不多，虽然同为党委书记，经常在一起开会，但是还真不知道杨老师还有这样的一面。
学生如此的评价，如此的爱戴，如此的悲痛，杨老师在天之灵，九泉之下，他收到了吗?我想他一定能收到!虽然他的生命是短暂的，但影响是永恒的。
今年暑假前教务处搞了一个评选最受学生欢迎的老师活动，杨友福老师也榜上有名，成为材料学院两个上榜老师之一。
我们学院的韩宁老师和姜芳老师也获得了这项荣誉。
我知道，坐在台下的你们，你们每一位，都愿意成为这样的老师，一个有爱有影响力的老师!还有一件出乎我意料的事。去拜访校友之前，我多少有些顾虑，觉得自己来工学院时间较短，和校友不熟悉。没想到在上海见到的一、九六级十几个校友中，竟然有三个是当年的特困生，他们都认识我。尽管我早已记不得他们的名字，但从他们不绝于耳的感谢声中，我知道他们可能是在新生入学或学生贷款时我曾帮助过的人。
各位老师，我们的学生在大学四年会遇到各种困难：学业上的、经济上的、心理上的、身体上的等等。这些学生需要更多的关爱，而我们是可以支持和帮助到他们的。
最近几天，学院组织了多次捐资助学签字仪式，而我也一直沐浴在感动中。
我们的老领导、老教授顾正平先生和夫人沈瑞珍教授，从个人的积蓄里拿出
10万元捐给了学院。1960年顾先生和沈先生自列宁格勒林业技术学院毕业，回国后即来到北林森工系工作，老先生见证了母校初期发展、文_革动乱、迁校云南、返京复校、发展壮大的艰辛过程，积淀了对母校、对学院的深厚感情。五十余年来，顾、沈两位先生以身立教，为人师表，三尺讲台撒播四方春晖，树木树人培育桃李天下，深受广大教师和学生的尊敬与爱戴。
作为退休教师，在母校校庆之际，能够拿出10万元来捐助学院，可见两位先生的淡泊心境，更让人体会到他们对母校、对学院的拳拳之心和深厚感情，同时，也让我们感受到他们对学院教工、学子的牵挂、关心与爱护。
各位老师，这样的故事我还能讲很久。我相信在座的你们也会有很多很多感人的故事。我自豪，我也是老师队伍中的一员!我们自豪，我们都是老师!从前，人们喜欢用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来描述教师这个职业;人们喜欢说“老师要有一桶水才能给学生一碗水”，期待老师知道的更多。
今天我想说，时代变了，我们早已进入知识经济时代，进入信息社会。现代的老师，更像导师、引路人，更像光的使者。老师不再是燃尽自己照亮他人，而是教学相长，是爱和能量在不同生命间的传递和流动。
我们不仅要给学生一碗水，更要给他一个水桶，而且要让他看见一条江、一条河，甚至让他找到属于自己的那片海。
各位老师，德国教育学家斯普朗格说过，教育的最终目的，不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。唤醒，是种教育手段。父母和教师不要总是叮咛、检查、监督、审查他们。孩子们一旦得到更多的信任和期待，内在动力就会被激发，会更聪明、能干、有悟性。
各位老师，我还想说，我们在一起，是一个组织，是一个集体。
每天，当我们想自己的事时，请大家也想想身边的人;当我们忙自己的事时，也请大家为这个集体多出点力。
校荣我荣，校耻我耻。
学院的工作就是大家的工作，学院的事就是大家的事。让我们心手相连，一起努力--让我们的父母健康、快乐!让我们每个人都乐享工作，乐享生活!让我们的家庭幸福美满!让我们的子女茁壮成长!一双筷子，容易被折断;十双筷子，就很难被压弯。让我们团结起来，为了工学院美好的今天和明天，为了我们每个人美好的今天和明天而努力!稿
即席发言稿3首先感谢岭南长者学院为我们所做的周全安排。不仅每年夏天为我们组织这样好的讲座，而且还在今天组织谢师宴，让我们这些做学生的能够有机会表达对先生的感恩之情。
中国古人讲“天、地、君、亲、师”，又云“一日为师，终生为父”。师道，在中国文化中是有很重份量的。长者学院今天组织这样一个谢师的活动，又有这么多同学来参与，本身就表明中国的文化传统和师道还没有陵夷殆尽，在我们中国人中还有很强的生命力。这是非常值得高兴的事。
在听叶先生讲座的过程中，我常常和我太太陈蕙讨论，为什么叶先生的课有如此大的魅力?我们觉得这里面有两种美：一是文学之美，另一是人格之美。
叶先生以她独有的对诗词的细腻品味，以渊博的文学、史学知识，旁征博引，把艺术作品的美给我们展示出来。这是文学之美。
但我想更重要的一方面是，叶先生告诉我们，伟大的人品是在遭遇人生困境时体现出来的，而这人品也体现在诗人词人的作品中。上次叶先生讲到欧阳修的两句词：“尊前百计得春归，莫为伤春眉黛蹙。”我就想，“尊前百计”是一种苦，是里讲的求不得苦。为伤春而“眉黛蹙”，是另一种苦，是伤别离苦。这是所说八苦的两种。所以人生是充满痛苦的，人生又是无常的。那么，在这充满痛苦、无常的人生中，我们当何以自处、何以托付呢?是“须尽笙歌此夕欢”，还是要“看尽洛城花”，还是在“无可奈何花落去”的无常中寻找一种“似曾相识燕
归来”的永恒?这是古人不同的态度，也是值得我们反复咀嚼、反复思考的。
我们知道，对于同一部作品，不同审美主体的领悟是有很大不同的。叶先生授课所具有的力量，不仅是来自于她深厚的文学功底，更是来于她对于人生的领悟和观照。得益于这种对人生的观照，她才能将诗词中更为深刻的人性的人格的力量揭示给我们看。这是叶先生授课中的人格之美。这是这次学习我最大的收益和感受。
我的母校北京师范大学有一句
校训：“学高为师，身正为范”。身正是形于外，寓于内的是心正，要具备高尚的人生观、价值观。从这个意义上说，叶先生真正是师者之楷模。
今天我们汇集一堂，“举起金觥劝，谁是当筵最有情?”我不知道谁最有情，但我想我们都对文学情有独衷，因此我提议大家举杯：祝愿叶先生身体健康、精神健旺，年年来为我们开课，至少再开二十年!祝愿中华文化、中华传统文学绵延不
绝，顺利地而且完整地传承下去，不仅传承下去而且发扬光大!干杯!关于即席发言稿
篇二：学习座谈会即兴发言
谓即兴演讲，就是指事前没有作准备的情况下，在不同场合根据不同的情况发表的即席讲话。要求演讲者须具有较强的表达能力、思维能力、应变能力等综合素质。今天给大家分享一下即兴讲话四个原则，希望对大家有所帮助。即兴讲话原则一：选择能吸引和打动听众的话题。
讲话是让人听的，讲的效果如何，关键是看听众的反映，听众的反映是衡量讲话是否成功的标准。因此，选择话题要考虑听众是否关心，是否愿意听。如果听众对此不感兴趣，尽管你津津乐道，讲得口干舌燥，也没人听。即兴讲话要尽量选择那些与听众关系密切、听众熟悉、有一定新意、能给人启发的内容作为话题。吸引人的话题，也并非奇闻轶事或深奥的哲理。
曾经有一位退了休的老领导，在一次座谈会中讲了这样一段话：
趁这次相聚的机会，我想提出十六个字，与大家共勉。这十六个字是：养心健体，继续学习，保持晚节，发挥余热。……保持晚节，就是在老年阶段仍要重视气节、保持气节。有气节，就能坚持正义，不为恶势力所屈服。清末民初的林琴南说过：“为1人重晚节，行文看结穴。”晚节不保，是一个人最大的悲哀。要保持晚节，就要防止精神缺钙症，要培养无畏的精神。但对无畏要具体分析，有的人是无私无畏，有的人是无知无畏，有的人是无耻无畏。我们应该培养无私无畏精神，克服无知无畏，反对无耻无畏。……
这段话讲得比较长，其中最能打动人、最能给人以启发的，就是关于“三无畏”的这两句。因为适逢其时，该单位的群众纷纷议论本单位有个别领导干部如何如何以权谋私，胆大妄为，正所谓动人心者不需多，这两句话对尚未麻木的心灵无疑有一种震撼力量，一时间单位里许多人对此口口相传，成了警句箴言。
即兴讲话原则二：选择能借题发挥的话题。
即兴讲话最担心的是没有话说，或话说不下去，但如果你能“借”到可以生发新意的事物，就不会有这层担心了。能“借题发挥”的事物很多，如人名、地名、前者的讲话内容、会议的氛围、自然景物等等，只要能生发新意，切合会议宗旨的事物，都可以大胆使用。《书讯报》主编贲伟同志在“钻石表杯”业余书评授奖会上的即兴发言，就很好地运用了这一技巧。他说：
今天，我参加“钻石表杯”业余书评授奖会，我想说的是一句话：钻石代表坚韧，手表意味时间，时间显示效率。坚韧与效率的结合，这是一个人读书的成功所在，一个人的希望所在。谢谢大家。
贲伟同志的讲话虽然简短，但句句讲在点子上，给人以深思，给人以力量。而取得这一效果的诀窍，就是他能根据会议的宗旨，巧“借”钻石表，利用它的象征意义，来揭示珍惜时间，持之以恒，读书成才的道理。
即兴讲话原则三：选择与会议主题相关而又符合语言环境的话题。
任何会议和活动都有自己的主题，即兴讲话首先要紧扣这个主题，否则就会跑题，干扰会议方向。同时，讲话除了应景之外，还要应人，即要根据听众的职业特点、文化程度、思想水平、性别年龄、处境心情而定。如在一次文物收藏家邓老先生已向全国多所重点大学和省市级博物馆捐赠文物1300多件的生日祝寿会上，一位领导代表受赠单位同时作为老先生的朋友作了即兴讲话：
今天我要送给邓先生两句话：“大德必寿出自《礼记·中庸》，美意延年出自《荀子·致士》。”是说有高尚品德的人会得到长寿，心情愉快就能延年益寿。养生不仅仅是一种健身手段，更是一种人生哲学……。邓先生平时自称是“五乐老人”，即助人为乐、知足常乐、自得其乐、与众同乐、苦中寻乐。我要说，你的“五乐”应当加上一乐——为善最乐，你是六乐老人﹗
这段发言，考虑到在坐的一百多位来宾多是文化界人士，很多是文物鉴藏家、文人学者，故引用文言古语，彰显出浓厚的文化氛围，既切合了寿宴的主题——祝寿，而且又能跳出诸如“福如东海、寿比南山”的俗套，符合语言环境，应景又应人，一番话说得老寿星心花怒放，后来还亲自登门致谢。
即兴讲话原则四：选择有独到之处的话题。
衡量讲得好不好，有没有水平，关键是看有没有新意，有没有新话，有没有独到之处。如果老生常谈，把众所周知的事、放之四海皆准的道理讲个没完，听众就会厌烦。因此，要在仔细观察现场、体味气氛、知己知彼的基础上确定一个好的话题。切忌把别人说过的话题拿来再说，力戒雷同，追求新意。做到这一点，4关键是转换角度，提高层次，另辟蹊径。要从思想上站在圈外，综观全局，仔细观察，再作决定。若先说，就要出奇制胜，先声夺人;若后讲，也要后发制人，道别人之未道，方显独到，高人一筹。
1961年3月16日，赵朴初赴印度新德里，将代表中国代表团在纪念泰戈尔百岁诞辰大会上讲话，不料会议途中，作为会议**的印度科学和文化部部长卡比尔突然发难：“泰戈尔生前很爱日本，但后来日本侵略中国，他就谴责日本。泰戈尔生前也很爱中国，但要是他今天还活着，看到中国在西藏**个人自由，看到中国侵略印度，他一定会谴责中国……”
会场气氛霎时紧张了起来，同行的代表团其他成员担心赵朴初是个知识分子，没有应付这样复杂突发事件的经验，说不定会讲出不适宜的话来。赵朴初不慌不忙、平静而又义正辞严地说：
听了卡比尔先生的讲话，我感到震惊和遗憾。我们中国代表团是抱着友好情意来纪念泰戈尔的，下面我的发言可以证实这一点……如果泰戈尔今天还在，看到有人利用他的名字来攻击中国，损害中印友谊，他一定会感到很难过，他一定认为这对他是一个5很大的耻辱……西藏是中国不可分割的一部分。那些少数叛乱分子作恶多端，背叛祖国。泰戈尔如果还在，应当受批评的不是我们，而是那些想在中国内务上插手的人……关于中印边界问题，中国人民一直希望能在和平共处五项原则基础上用谈判的方式得到解决。泰戈尔如果还在，应该受批评的不是我们，而是那些想把问题拖上10年、20年，企图继承英帝国主义不光荣遗产的人……中国人民一向珍重同印度人民的友谊，但是友谊必须建筑在正义的基础上。歪曲正义地寻找友谊是寻找不到的。我相信决大多数印度人民对我们是友好的，是主张正义的。……我想，如果泰戈尔还在，他一定会为今天的事件感到耻辱和愤怒的，他决不允许有人利用他的名义，来破坏中印友谊……
由于训练有素，赵朴初的语言组织得这么完整，又富有诗意，语言结构重复使用：“泰戈尔如果还在……”的排比，加强了语言的震撼力，强化了反驳的语气。在场所有听众都知道，面对印方有准备的突然袭击，赵朴初的发言完全是诗人的临时发挥。本来是印度个别人想看中国笑话的场面，一瞬间，完成了诗人口若悬河的语言表达能力和智慧的天才展示。即兴发言后，赵朴初才6拿出原来准备好的讲稿宣读。后来，赵朴初将其发言内容写成《如果泰戈尔还在》的长诗，在《人民日报》上发表。
在一次大学同学入学50周年的纪念活动会上，几十位年过古稀白发苍苍的老人们聚首一堂，共叙半个世纪的相识，人生的酸甜苦辣，百感交集。会上，一位老同学感慨万分地说：
旧时候，人们常说：“人生如梦”。不无道理。但我觉得，就我们这一代人来说，似乎以“人生如歌”来形容更为恰当一些。从总体上来说，我们已经历过：悲歌、情歌、颂歌、战歌、凯歌、牧歌等阶段。唱悲歌而不消沉;唱情歌而不沉迷;唱颂歌而不盲从;唱战歌而不冒进;唱凯歌而不忘挫折;唱牧歌而不忘恩情。
以“人生如歌”为话题，从“悲歌、情歌、颂歌、战歌、凯歌”一直讲到“牧歌”。“人生如歌”串起了人一生的经历、一生的感悟，表达了今后要继续唱好这人生之歌的愿望和决心。“人生如歌”使得这个即席讲话既有了话题、有了主题，又有了整体的思路。
篇三：学习座谈会即兴发言
学生即兴演讲主题1尊敬的老师、亲爱的同学们：大家上午好!梦想是我们给自己铸造的一座城池，是我们奋斗的最远的目标。听过马丁.路德.金慷慨激昂的演讲---《我有一个梦想》，让每一天听众心潮澎湃。他的梦想是如此的伟大，而我的梦想没有他那么的伟大，但是我坚信每一个人的梦想都是神圣的、值得尊重的。
我的梦想是能够在我___岁的时候修建一所希望学府，这是一所集小学到高中的信息化教学的学校，在这里全部实行信息化教学，老师都是硕士学位以上的优秀的老师，教学内容与世界接轨，教学方法以体现学生的个人素质为主。我希望通过修建这样一所学校，能够上更多的穷苦孩子能够走进明亮的教室，能够让更多的孩子接受到好的教学，能够上他们发挥自己的优点，挖掘自己的潜能，能够让他们与社会的差距缩短，能够为他们提供一个实现梦想的平台，能够为社会增添一片爱的云朵，让社会充斥着爱心。
也许有人会质疑，你的梦想是真的吗?我可以很恳诚的告诉你这是真的。因为我曾是一个不幸的孩子，但是正是在很多好心人的帮助下使我成为了一个幸运的孩子。所以我应该用自己的实际行动回报社会，让爱心的圣火继续传递下出。只要每一个人能献出一点爱，这个世界将更加的温暖。我会为自己的梦想而努力奋斗，努力学习，从各方面提升自己的能力，在专业领域中能够占有一席之地，为自己的梦想打下坚实的基础。
天行健，君子以自强不息。青春无畏，行者无疆。让我们扬起生命的航帆，向梦想进军!谢谢大家，我的演讲完毕。
学生即兴演讲主题2今天的中国社会，虽然不能称为一个完全开放的社会，但是传统的底线已经大规模地被突破与摧毁，所谓时尚也大量涌现，流行的新玩意层出不穷，人们甚至有些应接不暇，稍不留神，就会有一种OUT的感觉。
时尚的形成有主同与客观两个方面的条件。从主观上来讲，人们都有求新以满足心理与生活需求的愿望。当社会上出现某种新颖的东西，似乎能够满足人们的需求时，人们就有可能投身一试。
从客观上来讲，时尚形成也需要多方面的条件，主要有哪些条件呢?一是社会对新思想、新事物、新价值观和新行为的宽容。可以说，只有开放的社会才是一个时尚的社会。因为只有在开放社会里面，才允许新事物的出现，才能被广泛地传播与效仿。二是社会中有影响的人物也即名人的示范，对时尚的流行起着推动作用。社会各界的明星，如影视、商界、体育明星，通常会成为时尚的引领者。三是大众传播媒介的鼓吹。特别是当今这个商业社会，无孔不入的广告时常掀起赶时髦的热潮。最后，经济发达程度也对时尚起着制约作用。落后地区通常不能形成与引领时尚，而只是对发达地区时尚的模仿与复制。
作为一种大众型、无规则的趋新行为，时尚有什么样的特点呢?
第一，新奇性或非常规性。时尚作为一时流行的行为模式，与常规性的惯常行为不同，而正因为其新奇性，才被一些人，特别是喜欢反传统的人所崇尚，进而效仿。时尚的所谓新奇，并不一定是全新的，有时候复古仿古也会成为时尚，借助于一些传统的元素，结合当今时代的生活需求，进行改造与重组，也成为一种新奇或新颖。时尚的所谓新，重点在于，让当下的人们有一种新的心理与精神体验，满足了人们普遍性的一种需求。
第二，流行时间较短。时尚的魅力在于其适当的新奇，而一件新鲜事物的新奇不会经历较长的时间。随着时间的推移和众人的效仿，新奇感逐渐消失，对赶时髦者的吸引力就会降低，一种时尚就会过时，成为过去。不过，这里所讲的流行时间较短，并不是指几天、几个月，或者一两年，甚至几年、十几年，也可以说时间较短，因为把一种时尚放在漫长的历史长河中来看，都只能称为较短的时间。当然，完全有可能一种情况，即某一时尚中的某个部分，会沉淀下来，融入大众文化之中，成为传统的一个要素。
第三，显示与炫耀。由于赶时髦者追求新奇和攀比，所以其行为常常带有显示自己的特点。这种显示有时是十分明显的，如赶时髦者喜欢招摇过市，在众人面前显摆。比如，有些人为了表明自己用品的高贵，而把商标置于最显眼处。当然，也有一些显示是经过精心修饰的。炫耀也是一种显示，但有显示奢侈的含义。一般来说，赶时髦不但能满足人们的心理需求，也能满足人们的某种物质需求。然而，由于这种需求的满足方式中，包含着攀比和显示因素，因此它常常是炫耀性消费，常常带有一定的奢侈性。
总之，我们必须追逐时尚，因为，有时候，追逐时尚让你感觉自己有所追求;
有时候，追逐时尚让你觉得生活不象一潭死水;有时候，追逐时尚让你觉得人生还算有意义。当然，时尚并不是全部，只代表生活的某个方面，我们不能沉沦于时尚之中，而丧失了自我。
学生即兴演讲主题3同志们：大家好!今天这次端午文化座谈会上，刚才，各位专家学者从端午节的历史渊源、文化内涵、人文精神等不同角度做了精彩的发言，讲得非常好。在此，我代表本次座谈会的主办单位向各位专家学者表示衷心感谢，并致以节日祝贺!过端午节，是中国人两千多年来的传统习惯。我国也把端午节等中国传统节日列入国家法定节假日了。包括端午节在内的中华传统节日，凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源，是中华民族文化遗产的重要组成部分。传统节日在中华民族的历史发展进程中，滋养着民族的生命力、创造力和凝聚力，对推动中华文化历史不断发展壮大起着不可替代的重要作用。
端午节作为中国传统节日之一，在中华民族的历史上源远流长，它作为我国人民对以爱国诗人屈原等为代表的民族英雄和爱国先驱表达缅怀之情、崇敬之意的传统节日，以其丰富的文化内涵和周期性、民族性、群众性特点，深深地融入人们的日常生活和精神世界，成为人们抒发爱国情感，弘扬民族精神的重要节日。我们这次座谈会就是贯彻中央精神的具体行动。借这个机会，我就弘扬端午文化，凝聚爱国精神，谈几点我自己的感受：
一、要突出爱国主义这一主题
端午节自春秋战国至今，已有两千多年的历史，究其由来，说法不一，但以纪念屈原之说影响为最广最深。
也正是因为利用端午节的各种祭奠活动纪念屈原，表达人们对屈原同情和崇敬之情，才赋予了端午节浓浓的爱国情愫和民族情结。可以这么说，屈原精神是端午节的节魂。因此，我们要引导人们过好端午节，首先就要弘扬爱国主义精神。当前，就要进一步弘扬全国人民众志成城、万众一心、同舟共济、共克时艰的抗震救灾精神，一手抓好抗震救灾，一手抓好经济社会发展的各项工作，把思想和行动统一到党中央和省委、省政府的决策上来，坚持做到抗震救灾、经济社会发展“两手抓、两不误、两促进”，为建设以实力、活力、压滤机滤布
竞争力为标志的沿海经济社会强省做出各自的贡献。
二、要挖掘端午节的文化内涵
经过五千年的文化积淀，我国形成了丰富的传统节日文化。端午节作为中国传统节日之一，文化内涵十分丰富。我们要深入挖掘端午节蕴含的优秀传统文化精髓，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，即保持民族性，又体现时代性。当前，组织端午节文化活动，至少应包括以下四个方面：
1.是以端午民俗传统为主题，开展特色群众文化活动。比如书法、绘画、摄影、征诗、评诗以及中华经典诵读活动等等。特别要通过组织开展形式多样的中华经典诵读活动、爱国诗歌朗诵吟唱、爱国诗歌散文征集等活动，引导人们感受
传统魅力，增强爱国主义情感。
2.是以普及民俗知识为重点，滤布
开展民俗知识讲座与展示活动。如端午民俗文化系列讲座、包粽子比赛等等。
3.是以弘扬端午文化为载体，开展丰富多彩的文体活动。如跑旱船、武术表演，结合奥运会火炬在我省传递，积极引导城乡群众积极参与全民健身活动，形成健身热潮。
4.是以除旧布新为重点，广泛开展爱国卫生运动。如教育城乡群众正确认识端午插艾、佩戴香囊、饮雄黄酒等传统习俗的科学内涵，结合城乡面貌三年大变样活动，通过大力整治庭院居室、公共场所、背街小巷和城乡结合部的环境卫生，积极引导城乡群众养成良好的卫生习惯和生态文明意识。
三、要努力营造节日氛围
端午节作为中国传统节日，群众并不陌生，但要使广大人民群众真正了解端午节，还需要我们做大量的宣传引导工作，所以希望报刊、广播、互联网等各级各类新闻媒体，要安排对端午节等中国传统节日的专题介绍，通过新闻报道、言论评论、专家访谈、公益广告等形式，多角度、全方位地宣传介绍端午节的历史渊源、人文典故、传统习俗，使广大人民群众，尤其是青少年加深对中国传统节日的认识和理解。同时，要营造浓厚的传统节日氛围，深入宣传和报道各地组织端午节主题文化活动的情况，通过创作、宣传体现端午节思想文化内涵、民族优秀传统文化的文艺精品，制作播出反映传统节日的影视作品，组织文艺团体深入基层开展文艺演出，开展各具特色的节庆群众文化活动，不断丰富群众的节日文
化生活，营造浓厚的传统节日氛围，使广大人民群众了解端午节、认同端午节、喜欢端午节、过好端午节，使端午节这一传统节日焕发出新的生机。
谢谢大家!学生即兴演讲主题4老师们、同学们：早上好!今天我要讲的题目是“养文明习惯，做文明学生”。
先让我为大家讲述两个事例：
第一个事例是：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：不文明行为也是国耻。
第二个事例是：据中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，___万平方米的天安门广场上竟有___万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有___块口香糖污渍，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。
以上两个事例表明，文明的一切都是由细节构成的，通过这些细节，我们看见了文明离我们国家还有一定距离，因此我们每个学生都应该养成文明习惯，做
文明学生。尤其是对于我们施桥中心小学的学生来说，你们中有不少学生是经过各种途径和努力后，才得以成为了施桥中心小学的一员。然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。例如，我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校园内垃圾随处可见，甚至有的同学认为，反正有值日的同学打扫，扔了又何妨;再例如可见在教室走廊上的起哄大闹，走路推推搡搡，随意撞坏门窗，也不觉心疼;再例如校园内部分同学之间相互的讲脏话、粗话，随意攀爬学校墙头、国旗围栏和车棚围栏，甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位而常常忽略了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创造出优良的学习成绩。现在，我们正处于人生中最关键的探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时，抓好自身的道德素质建设，那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们应该先成人，后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
无数事例表明，走向事业辉煌，开创成功人生的关键，是品德高尚的情操。
代表民族未来的我们，需要学习继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是，我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质，什么样的道德水准，去接过人类文明的接力棒。同学们，我们播下一个动作，使收获一个习惯;播下一个习惯，使收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾;管住我们我们的脚，不践踏花草。我相信，我们全体师生经过努力，一定会营造成一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园。谢谢大家。
学生即兴演讲主题5再过几个月我们将面临毕业实习，我们将要从学校步入社会。这种环境的转变对我们来说意味着什么，现在的我不得而知，但是我知道即将开始的是一个新的人生，一个新的起点。
我记得美国的小说家毛姆写过一篇叫做《刀锋》的小说。说的是人们从一种状态过渡到另一种状态的时候，就像从刀的一面过渡到另一面。而最艰难的莫过于趟过刀刃的那一刻。其实走过去你就会发现，刀的另一面远没有我们想象的那样不可以忍受。
在平时的生活中总会听到关于初入社会的大学生遇到的挫折是多么可怕的话，其实我们不必太过在意。许多挫折往往是美好的开始，有人在挫折中成长，有人在挫折中跌倒。关键在于个人是怎样看待的。要知道这个世界从来都是相对
的，有挫折必定有成功。重要的是以怎样的心态面对：站起来便能成就更好的自己，硬是在地上赖着，自怨自艾悲叹不已的人注定只能继续哭泣。哪个站在台面上的人，其背后不是有一堆令人心酸的过往。而挫折往往令他们站得更稳。不管遇到怎样的困境，只要我们尽力找出其中的光明面，这样不管多不好的困境都会好转，不然，只会让自己一直陷在不幸之中。
现在快毕业的我们面临的是找工作或者是接本。一直都听到毕业即失业这句话，而这句话仿佛已经成了现在大学生的代名词。为什么还没开始就要选择放弃呢?人们说机会是留给那些有准备的人的，而在这里我想加上一句机会是留给那些勇于挑战的人的。只要勇于挑战再加上我们三年来的积累，我们没有什么是比不过别人的。况且相对来说我们的专业能力要比一般本科生强，而且我们还有一次实习的机会。从先决条件上来看我们已经优于他们了，还有什么必要去自怨自艾呢。
社会就像大海一样广阔，像天空一样高远，在如此广阔，如此高远的社会环境中怎么会找不到自己的立足之点呢。
相信自己，一定会成功!!!
篇四：学习座谈会即兴发言
文艺创作座谈会上的即席发言稿(精选多篇)/6
篇五：学习座谈会即兴发言
注重三好锤炼三商
实现三有
——在青年干部座谈会上的即兴讲话
同志们：
今天召集大家座谈，主要有两个目的，一是表明市委会比以往更加重视年轻干部的培养；二是想通过面对面交流的方式，了解大家的工作状态，听听大家的想法和意见建议。刚才，大家谈了很多体会，既有自己的语言，也有身边的事例，还有今后的打算，讲得朴实而丰富、充实而缜密、鲜活而深刻，我深受感染和启示。概括地讲，很多年轻干部都有着普遍的担心：一是虽说是金子总会闪光的，但何时才能真正闪光，担心自己被忽略、被遗忘；二是自己很专业，但又担心被“专业”掉，总只让干一辈子一个岗位的事，得不到综合锻炼和提升；三是提拔重用须有背景，自己没关系，前景渺茫。下面，结合自己的经历和体会，就这些问题的回答，以及青年干部如何更好的成长和发展同大家交流三个方面的想法。概括起来，就是注重三好、锤炼三商、实现三有。
一、注重三好。一是要有好的品质，做到表里如一。就是内心活动与外在呈现应当一致，不阳奉阴违，也即以平和之心对待“名”，以淡泊之心对待“位”，以知足之心对待“利”，以敬畏之心对待“权”，以进取之心对待“事”。要注重内心世界的清扫，坚守共产党人的精神家园，我们的外在形象就会更阳光、更真实、更持久。二是要有好的素养，做到言行如一。就是要说到做到、履行承诺。人有两种能力，思维能力和行动能力。很多情况下，没有达到目标，往往不是因为思维能力，而是由于行动能力。许多人不是不懂大道理，而是做不好小事情。言行如一，是高贵的品质，是精神的坚守，是不懈的追求。我在青少年时代曾经很注重提升自己说话、演讲的技巧，但我后来觉得，说话技巧不是最重要的，讲真心话，做踏实事，才是最重要的，才最有感染力和说服力。三是要有好的习惯，做到始终如一。性格决定命运，知识改变命运，习惯影响命运。好的习惯能成就美好的未来。同时，人要有正确的人生理想和追求方向，并且要持之以恒、坚持不懈。我们有要“咬定青山不放松”的精神，坚持真理、追求进步、爱岗敬业、奉献爱心。
二、锤炼三商。一是锤炼智商。智商是精通业务、胜任本职工作，善于理论思维、战略思维，善于学习的能力。智商要体现在推动工作上。年轻干部不仅应该掌握做好各项工作的原则，更应该讲求推动工作落实的方法，尽心尽力、亲力亲为，踏踏实实为百姓做好事、实事。智商要体现在学以致用上。年轻干部不仅需要理解政策的“能力”，更需要将理论转化为实际的“智慧”。做到学以致用、活学活用，将所学知识转化实际行动，又在实践中丰富自己的知识体系。智商要体现在勇于担当上。年轻干部肩抗重任，必然要面对
篇六：学习座谈会即兴发言
在青年干部座谈会上的即兴讲话今天召集大家座谈，主要有两个目的，一是表明市委会比以往更加重视年轻干部的培养;二是想通过面对面交流的方式，了解大家的工作状态，听听大家的想法和意见建议。刚才，大家谈了很多体会，既有自己的语言，也有身边的事例，还有今后的打算，讲得朴实而丰富、充实而缜密、鲜活而深刻，我深受感染和启示。概括地讲，很多年轻干部都有着普遍的担心：一是虽说是金子总会闪光的，但何时才能真正闪光，担心自己被忽略、被遗忘;二是自己很专业，但又担心被“专业”掉，总只让干一辈子一个岗位的事，得不到综合锻炼和提升;三是提拔重用须有背景，自己没关系，前景渺茫。下面，结合自己的经历和体会，就这些问题的回答，以及青年干部如何更好的成长和发展同大家交流三个方面的想法。概括起来，就是注重三好、锤炼三商、实现三有。
一、注重三好。一是要有好的品质，做到表里如一。就是内心活动与外在呈现应当一致，不阳奉阴违，也即以平和之心对待“名”，以淡泊之心对待“位”，以知足之心对待“利”，以敬畏之心对待“权”，以进取之心对待“事”。要注重内心世界的清扫，坚守共产党人的精神家园，我们的外在形象就会更阳光、更真实、更持久。二是要有好的素养，做到言行如一。就是要说到做到、履行承诺。人有两种能力，思维能力和行动能力。很多情况下，没有达到目标，往往不是因为思维能力，而是由于行动能力。许多人不是不懂大道理，而是做不好小事情。言行如一，是高贵的品质，是精神的坚守，是不懈的追求。我在青少年时代曾经很注重提升自己说话、演讲的技巧，但我后来觉得，说话技巧不是最重要的，讲真心话，做踏实事，才是最重要的，才最有感染力和说服力。三是要有好的习惯，做到始终如一。性格决定命运，知识改变命运，习惯影响命运。好的习惯能成就美好的未来。同时，人要有正确的人生理想和追求方向，并且要持之以恒、坚持不懈。我们有要“咬定青山不放松”的精神，坚持真理、追求进步、爱岗敬业、奉献爱心。
二、锤炼三商。一是锤炼智商。智商是精通业务、胜任本职工作，善于理论思维、战略思维，善于学习的能力。智商要体现在推动工作上。年轻干部不仅应该掌握做好各项工作的原则，更应该讲求推动工作落实的方法，尽心尽力、亲力亲为，踏踏实实为百姓做好事、实事。智商要体现在学以致用上。年轻干部不仅需要理解政策的“能力”，更需要将理论转化为实际的“智慧”。做到学以致用、活学活用，将所学知识转化实际行动，又在实践中丰富自己的知识体系。智商要体现在勇于担当上。年轻干部肩抗重任，必然要面对复杂的社会需求和多样的群众诉求。既然走上了干部的岗位，就应该主动适应、积极化解、妥善处理，将所学所思应用在应对复杂局面、处置疑难问题的实践中。二是锤炼情商。情商是对环境、个人情绪的掌控能力和处理人际关系的能力。要做到对党忠诚，对人民赤诚，对工作热情，以争创一流的志气、百折不挠的勇气，积极投身湘乡经济社会发展的伟大实践中去。要增强自身的亲和力，做到平等待人，谦虚平和，诚实守信，相信群众，依靠群众。要提高理解力，做到善解人意，发挥每个人的最大潜能。要提高协调力，使各方面的积极因素有效地凝聚在一起，理顺情绪，形成合力。勿以善小而不为，对待弱势群体，就应当怀着真心、带着真情，为他们解决实实在在的问题。上个星期我曾经去湖铁社区慰问一名小旷同学家庭，她学习成绩很好，但父亲去世了，母亲得了重病，生活过得十分艰难。很意外的是，昨天收到她写给我的一封信，她在信中表达了自己的感激之情和当前面临的困难，需要帮助。当天，我就回了她的信，勉励她不要有心理负担，健康快乐成长，并就她的困难想了一些办法。三是锤炼苦商。苦商是适应困难环境、胜任艰巨任务、处置复杂事件的能力。一方面要体会老百姓生活的疾苦。另一方面生活要艰苦朴素，保持艰苦朴素的作风能让自己清醒和坚韧。最后，工作中要能坚守和吃苦，就是要用我们的辛苦和汗水换得老百姓的幸福。年轻干部要以自身为火种，带着真心实意深入群众当中，与百姓“零距离”接触，“面对面”交流，服务基层，服务百姓，在服务中察民苦、体民忧。要保持艰苦朴素的优良传统，在工作作风、生活小节上树立起弘扬艰苦朴素优良作风的旗帜和标杆，躬身力行，率先垂范，保持本色，进一步密切同人民群众的血肉联系。
三、实现三有。一是胸有阳光。要懂得感恩。常怀感恩之心，才会坚定理想信念，正确理解人生价值;常怀感恩之心，才会正确对待组织安排、升降去留、进退流转;常怀感恩之心，才能激发动力，用心工作，用一流的业绩报答人民养育和组织厚爱。要富有激情。要有“位卑未敢忘忧国”的胸怀、“天生我材必有用”的信心、“一日无为，三日不安”的状态，鼓足干事创业的劲头，树立敢为人先的精神，激发勇争第一的斗志，做到眼里有事、胸中想事、勤于谋事、用心做事、尽力成事。要富有梦想。年轻干部立志做大官不是不可，但立志做好事才是正道。有梦想才有奋斗目标、才有执着追求、才有前进动力、才有工作激情，才能做到“不用扬鞭自奋蹄”、“生命不息、奋斗不止”，才能在困难面前不低头、挫折面前不气馁、荣誉面前不骄傲。二是脑有智慧。智慧源于积累，源于思考，源于学习，源于经历。增长智慧，要勤奋学习。要热爱学习，把学习变成一种自觉行动;要端正态度，把学习当作一种必须营养;要养成习惯，把学习当作一种生活方式。吴官正同志的新书《闲来笔谈》获得了各界好评，这两天就利用坐车的时间、睡前的时间，把这本500多页的书读完了，从书中得到很多启迪和教诲。增长智慧，要善于思考。善于思考，就是把知识的精华疏理出来，把糟粕剔除;善于思考，就是多问几个为什么和怎么办;善于思考，就是思考成果转化为指导实践的理论。增长智慧，要注重实践。要做到“腿勤”，深入基层取得第一手资料，对各项工作要全身心投入，在实践中增长经验;要做到“嘴勤”，善于与人沟通，善于学习做好群众工作的语言;要做到“手勤”，注重把工作中的心得体会凝结成文字，总结成经验。三是手有方法。要结合实际。坚持从实际出发，制定符合当时、当事、当地情况的工作举措，把上级精神扎扎实实地落到实处;要科学决策。在深入调查研究的基础上，经集体协商，按照客观规律办事;要依靠群众。牢固树立群众观点，坚持群众路线，充分相信群众，依靠群众，善于总结群众在实践中创造的好经验、好做法，善于抓住主要矛盾，突出重点，有针对性地推动工作;要以身作则。其身正，不令则行;其身不正，虽令不行。要率先垂范，自觉做到廉洁从政、严于律己、敢于斗争，勇于胜利。
最后，我想送给大家几句话：第一句话是“品质好定能把握大方向”;第二句话是“重责任定能避免小问题”;第三句话是“有悟性前景更广阔”。
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