我最喜欢的一部电影体现出了什么核心价值观（14篇）我最喜欢的一部电影体现出了什么核心价值观 社会主义核心价值观微电影观后感 富强民主文明和谐 自由平等公正法治 敬业爱国诚信友善 这二十四个字说起来很容易，对于我们来说下面是小编为大家整理的我最喜欢的一部电影体现出了什么核心价值观（14篇）,供大家参考。
篇一：我最喜欢的一部电影体现出了什么核心价值观
社会主义核心价值观微电影观后感富强民主文明和谐
自由平等公正法治
敬业爱国诚信友善
这二十四个字说起来很容易，对于我们来说这就如同的家常便饭般的再熟悉不过了，早已经是倒背如流的我们，早已经把这一切看的“云淡风轻”，但自从经过这一次的主题班会之后，才发现自己还真的是幼稚的可笑，我们知道的，所能自己理解的不过只是最简单的，识字谁还不会呀!
当蕾姐把有关于社会主义核心价值观的微电影放出来之后，我们都是眼睛发光般的牢牢盯着投影仪，慢慢的发现自己的目光好象是被磁石给牢牢地吸引住了一样。电影里面的人物在阐述这属于他们的故事，我们就是他们的听众，被这一个个的故事情节所打动!让我也深深的明白了许多道理
不要总是想着社会主义核心价值观就是很高大上的东西，这些并不是你遥不可及的，而是就在我们的面前，时时都围绕在我们的周围，我们有时候要做的其实是很简单的东西，不过就是看你有没有在坚持而已。也许你看来有些微不足道的小事，甚至
于你都可以选择忽视，但或许这也是你个人核心价值观最好的体现!
我爱我家，我爱我校，同样的我也爱我的国家。我是中国人，我有义务和责任去爱我的国家。“天下兴亡，匹夫有责”爱国是我们每个人的责任和义务，我们都应该对生我养我的这片土地怀着深深的热爱和感激之情。
中国，一片屹立于世界东方的神圣土地;中华民族，一个生息繁衍在这神圣土地上的伟大民族。自古以来，我们中国人以地大物博和山河壮丽而自豪，更因为我们是龙的传人与生俱来的情感，我们发自内心，源于真情的赞叹----我爱你中国
热爱祖国，不是一件可以一气呵成的事，却是可以点点滴滴，每分每秒都在做的事。
若是没有家的和谐，便没有社会的和谐，没有家的平安，就没有整个社会的安宁有序，家和万事兴。
家是感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地。家是最能让自己放纵的地方。家就是你和你家人在一起情感的全部。拥有它时，它平凡得如茶米油盐酱醋茶;失去它时，哪怕你时掷金万两也不一定会找的回的。
当然爱家的同时爱校也是一起的，上大学了，背上自己的沉重行囊开始求学之路，五湖四海的人都会与你不期而遇。离家
篇二：我最喜欢的一部电影体现出了什么核心价值观
社会主义核心价值观微电影观后感——Wemustnotonlysumupthesuccessfulexperience,
butalsodrawlessonsfromfailure。
单位名称：_________________________姓
名：_________________________日
期：_______年______月______日
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社会主义核心价值观微电影观后感
说明：本文件是为了更好的在工作、学习或活动中吸取经验教训，从而进行的一次全方位的自检自查分析报告，弥补其中不足之处，并发挥其长处，文档为电子版，可下载打印。（望能前人栽树后人乘凉）
富强·民主·文明·和谐
自由·平等·公正·法治
敬业·爱国·诚信·友善
这二十四个字说起来很容易，对于我们来说这就如同的家常便饭般的再熟悉不过了，早已经是倒背如流的我们，早已经把这一切看的“云淡风轻”，但自从经过这一次的主题班会之后，才发现自己还真的是幼稚的可笑，我们知道的，所能自己理解的不过只是最简单的，识字谁还不会呀!
当蕾姐把有关于社会主义核心价值观的微电影放出来之后，我们都是眼睛发光般的牢牢盯着投影仪，慢慢的发现自己的目光好象是被磁石给牢牢地吸引住了一样。电影里面的人物在阐述这属于他们的故事，我们就是他们的听众，被这一个个的故事情节所打动!让我也深深的明白了许多道理
不要总是想着社会主义核心价值观就是很高大上的东西，这些并不是你遥不可及的，而是就在我们的面前，时时都围绕在我们的周围，我们有时候要做的其实是很简单的东西，不过就是看你有没有在坚持而已。也许你看来有些微不足道的小事，甚至于你都可以选择忽视，但或许这也是你个人核心价值观最好的体现!
我爱我家，我爱我校，同样的我也爱我的国家。我是中国人，我有义务和责任去爱我的国家。“天下兴亡，匹夫有责”爱国是我们每个人的责任和义务，我们都应该对生我养我的这片土地怀着深深的热爱和感激之情。
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中国，一片屹立于世界东方的神圣土地;中华民族，一个生息繁衍在这神圣土地上的伟大民族。自古以来，我们中国人以地大物博和山河壮丽而自豪，更因为我们是龙的传人与生俱来的情感，我们发自内心，源于真情的赞叹----我爱你中国
热爱祖国，不是一件可以一气呵成的事，却是可以点点滴滴，每分每秒都在做的事。
若是没有家的和谐，便没有社会的和谐，没有家的平安，就没有整个社会的安宁有序，家和万事兴。
家是感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地。家是最能让自己放纵的地方。家就是你和你家人在一起情感的全部。拥有它时，它平凡得如茶米油盐酱醋茶;失去它时，哪怕你时掷金万两也不一定会找的回的。
当然爱家的同时爱校也是一起的，上大学了，背上自己的沉重行囊开始求学之路，五湖四海的人都会与你不期而遇。离家太远，学校也就成为了你的第二个家，你要知道，这个地方时唯一一个见证你成长的地方，这个地方包含着你三年来最美好的回忆，哪怕是痛苦，你也会微笑着去学会面对。当你漫步在书声琅琅的校园时，看到地上的小纸团在“肆意妄为”的翻滚时，你是否可以学会让它找到它的“家”，如果你想要去随地吐痰时，你是否可以想到自己的错误。车尔尼雪夫斯基曾说：“要是一个人的全部人格，全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就会看到崇高的善，”的确，那是善!我们爱校的表现也是一种善的表现，更是社会主义核心价值观的最好体现。
不管是爱校还是爱家，更有甚言是爱国。我们都是社会主义核心价值观最美
页2精编实用文体
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的诠释者。我们是五月的花海，用青春拥抱未来，我们是初升的朝阳，用生命点燃未来。
页3
篇三：我最喜欢的一部电影体现出了什么核心价值观
社会主义核心价值观微电影观后感这二十四个字说起来很容易，对于我们来说这就如同的家常便饭般的再熟悉不过了，早已经是倒背如流的我们，早已经把这一切看的云淡风轻，但自从经过这一次的主题班会之后，才发现自己还真的是幼稚的可笑，我们知道的，所能自己理解的不过只是最简单的，识字谁还不会呀!当蕾姐把有关于社会主义核心价值观的微电影放出来之后，我们都是眼睛发光般的牢牢盯着投影仪，慢慢的发现自己的目光好象是被磁石给牢牢地吸引住了一样。电影里面的人物在阐述这属于他们的故事，我们就是他们的听众，被这一个个的故事情节所打动!让我也深深的明白了许多道理
不要总是想着社会主义核心价值观就是很高大上的东西，这些并不是你遥不可及的，而是就在我们的面前，时时都围绕在我们的周围，我们有时候要做的其实是很简单的东西，不过就是看你有没有在坚持而已。也许你看来有些微不足道的小事，甚至于你都可以选择忽视，但或许这也是你个人核心价值观最好的体现!我爱我家，我爱我校，同样的我也爱我的国家。我是中国人，我有义务和责任去爱我的国家。
天下兴亡，匹夫有责
爱国是我
们每个人的责任和义务，我们都应该对生我养我的这片土地怀着深深的热爱和感激之情。
中国，一片屹立于世界东方的神圣土地;中华民族，一个生息繁衍在这神圣土地上的伟大民族。自古以来，我们中国人以地大物博和山河壮丽而自豪，更因为我们是龙的传人与生俱来的情感，我们发自内心，源于真情的赞叹----我爱你中国
热爱祖国，不是一件可以一气呵成的事，却是可以点点滴滴，每分每秒都在做的事。
若是没有家的和谐，便没有社会的和谐，没有家的平安，就没有整个社会的安宁有序，家和万事兴。
家是感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地。家是最能让自己放纵的地方。家就是你和你家人在一起情感的全部。拥有它时，它平凡得如茶米油盐酱醋茶;失去它时，哪怕你时掷金万两也不一定会找的回的。
当然爱家的同时爱校也是一起的，上大学了，背上自己的沉重行囊开始求学之路，五湖四海的人都会与你不期而遇。离家太远，学校也就成为了你的第二个家，你要知道，这个地方时唯一一个见证你成长的地方，这个地方包含着你三年来最美好的回忆，哪怕是痛苦，你也会微笑着去学会面对。当你漫步在书声琅琅的校园时，看到地上的小纸团在
肆意妄为
的翻滚时，你是否
可以学会让它找到它的家，如果你想要去随地吐痰时，你是否可以想到自己的错误。车尔尼雪夫斯基曾说：
要是一个人的全部人格，全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就会看到崇高的善，的确，那是善!我们爱校的表现也是一种善的表现，更是社会主义核心价值观的最好体现。
不管是爱校还是爱家，更有甚言是爱国。我们都是社会主义核心价值观最美的诠释者。我们是五月的花海，用青春拥抱未来，我们是初升的朝阳，用生命点燃未来。
篇四：我最喜欢的一部电影体现出了什么核心价值观
社会主义核心价值观微电影观后感——Wemustnotonlysumupthesuccessfulexperience,
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名：_________________________日
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富强·民主·文明·和谐
自由·平等·公正·法治
敬业·爱国·诚信·友善
这二十四个字说起来很容易，对于我们来说这就如同的家常便饭般的再熟悉不过了，早已经是倒背如流的我们，早已经把这一切看的“云淡风轻”，但自从经过这一次的主题班会之后，才发现自己还真的是幼稚的可笑，我们知道的，所能自己理解的不过只是最简单的，识字谁还不会呀!
当蕾姐把有关于社会主义核心价值观的微电影放出来之后，我们都是眼睛发光般的牢牢盯着投影仪，慢慢的发现自己的目光好象是被磁石给牢牢地吸引住了一样。电影里面的人物在阐述这属于他们的故事，我们就是他们的听众，被这一个个的故事情节所打动!让我也深深的明白了许多道理
不要总是想着社会主义核心价值观就是很高大上的东西，这些并不是你遥不可及的，而是就在我们的面前，时时都围绕在我们的周围，我们有时候要做的其实是很简单的东西，不过就是看你有没有在坚持而已。也许你看来有些微不足道的小事，甚至于你都可以选择忽视，但或许这也是你个人核心价值观最好的体现!
我爱我家，我爱我校，同样的我也爱我的国家。我是中国人，我有义务和责任去爱我的国家。“天下兴亡，匹夫有责”爱国是我们每个人的责任和义务，我们都应该对生我养我的这片土地怀着深深的热爱和感激之情。
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中国，一片屹立于世界东方的神圣土地;中华民族，一个生息繁衍在这神圣土地上的伟大民族。自古以来，我们中国人以地大物博和山河壮丽而自豪，更因为我们是龙的传人与生俱来的情感，我们发自内心，源于真情的赞叹----我爱你中国
热爱祖国，不是一件可以一气呵成的事，却是可以点点滴滴，每分每秒都在做的事。
若是没有家的和谐，便没有社会的和谐，没有家的平安，就没有整个社会的安宁有序，家和万事兴。
家是感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地。家是最能让自己放纵的地方。家就是你和你家人在一起情感的全部。拥有它时，它平凡得如茶米油盐酱醋茶;失去它时，哪怕你时掷金万两也不一定会找的回的。
当然爱家的同时爱校也是一起的，上大学了，背上自己的沉重行囊开始求学之路，五湖四海的人都会与你不期而遇。离家太远，学校也就成为了你的第二个家，你要知道，这个地方时唯一一个见证你成长的地方，这个地方包含着你三年来最美好的回忆，哪怕是痛苦，你也会微笑着去学会面对。当你漫步在书声琅琅的校园时，看到地上的小纸团在“肆意妄为”的翻滚时，你是否可以学会让它找到它的“家”，如果你想要去随地吐痰时，你是否可以想到自己的错误。车尔尼雪夫斯基曾说：“要是一个人的全部人格，全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就会看到崇高的善，”的确，那是善!我们爱校的表现也是一种善的表现，更是社会主义核心价值观的最好体现。
不管是爱校还是爱家，更有甚言是爱国。我们都是社会主义核心价值观最美
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的诠释者。我们是五月的花海，用青春拥抱未来，我们是初升的朝阳，用生命点燃未来。
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篇五：我最喜欢的一部电影体现出了什么核心价值观
社会主义核心价值观微电影观后感富强民主文明和谐
自由平等公正法治
敬业爱国诚信友善
这二十四个字说起来很容易，对于我们来说这就如同的家常便饭般的再熟悉不过了，早已经是倒背如流的我们，早已经把这一切看的云淡风轻，但自从经过这一次的主题班会之后，才发现自己还真的是幼稚的可笑，我们知道的，所能自己理解的不过只是最简单的，识字谁还不会呀!
当蕾姐把有关于社会主义核心价值观的微电影放出来之后，我们都是眼睛发光般的牢牢盯着投影仪，慢慢的发现自己的目光好象是被磁石给牢牢地吸引住了一样。电影里面的人物在阐述这属于他们的故事，我们就是他们的听众，被这一个个的故事情节所打动!让我也深深的明白了许多道理
不要总是想着社会主义核心价值观就是很高大上的东西，这些并不是你遥不可及的，而是就在我们的面前，时时都围绕在我们的周围，我们有时候要做的其实是很简单的东西，不过就是看你有没有在坚持而已。也许你看来有些微不足道的小事，甚至于你都可以选择忽视，但或许这也是你个人核心价值观最好的体现!
我爱我家，我爱我校，同样的我也爱我的国家。我是中国人，我有义务和责任去爱我的国家。天下兴亡，匹夫有责爱国是我们每个人的责任和义务，我们都应该对生我养我的这片土地怀着深深的热爱和
感激之情。
中国，一片屹立于世界东方的神圣土地;中华民族，一个生息繁衍在这神圣土地上的伟大民族。自古以来，我们中国人以地大物博和山河壮丽而自豪，更因为我们是龙的传人与生俱来的情感，我们发自内心，源于真情的赞叹----我爱你中国
热爱祖国，不是一件可以一气呵成的事，却是可以点点滴滴，每分每秒都在做的事。
若是没有家的和谐，便没有社会的和谐，没有家的平安，就没有整个社会的安宁有序，家和万事兴。
家是感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地。家是最能让自己放纵的地方。家就是你和你家人在一起情感的全部。拥有它时，它平凡得如茶米油盐酱醋茶;失去它时，哪怕你时掷金万两也不一定会找的回的。
当然爱家的同时爱校也是一起的，上大学了，背上自己的沉重行囊开始求学之路，五湖四海的人都会与你不期而遇。离家太远，学校也就成为了你的第二个家，你要知道，这个地方时唯一一个见证你成长的地方，这个地方包含着你三年来最美好的回忆，哪怕是痛苦，你也会微笑着去学会面对。当你漫步在书声琅琅的校园时，看到地上的小纸团在肆意妄为的翻滚时，你是否可以学会让它找到它的家，如果你想要去随地吐痰时，你是否可以想到自己的错误。车尔尼雪夫斯基曾说：要是一个人的全部人格，全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显
得渺小的时候，那我们在这个人的身上就会看到崇高的善，的确，那是善!我们爱校的表现也是一种善的表现，更是社会主义核心价值观的最好体现。
不管是爱校还是爱家，更有甚言是爱国。我们都是社会主义核心价值观最美的诠释者。我们是五月的花海，用青春拥抱未来，我们是初升的朝阳，用生命点燃未来。
篇六：我最喜欢的一部电影体现出了什么核心价值观
富强·民主·文明·和谐自由·平等·公正·法治
敬业·爱国·诚信·友善
这二十四个字说起来很容易，对于我们来说这就如同的家常便饭般的再熟悉不过了，早已经是倒背如流的我们，早已经把这一切看的“云淡风轻”，但自从经过这一次的主题班会之后，才发现自己还真的是幼稚的可笑，我们知道的，所能自己理解的不过只是最简单的，识字谁还不会呀!
当蕾姐把有关于社会主义核心价值观的微电影放出来之后，我们都是眼睛发光般的牢牢盯着投影仪，慢慢的发现自己的目光好象是被磁石给牢牢地吸引住了一样。电影里面的人物在阐述这属于他们的故事，我们就是他们的听众，被这一个个的故事情节所打动!让我也深深的明白了许多道理
不要总是想着社会主义核心价值观就是很高大上的东西，这些并不是你遥不可及的，而是就在我们的面前，时时都围绕在我们的周围，我们有时候要做的其实是很简单的东西，不过就是看你有没有在坚持而已。也许你看来有些微不足道的小事，甚至于你都可以选择忽视，但或许这也是你个人核心价值观最好的体现!
我爱我家，我爱我校，同样的我也爱我的国家。我是中国人，我有义务和责任去爱我的国家。“天下兴亡，匹夫有责”爱国是我们每个人的责任和义务，我们都应该对生我养我的这片土地怀着深深的热爱和感激之情。
中国，一片屹立于世界东方的神圣土地;中华民族，一个生息繁衍在这神圣土地上的伟大民族。自古以来，我们中国人以地大物博和山河壮丽而自豪，更因为我们是龙的传人与生俱来的情感，我们发自内心，源于真情的赞叹----我爱你中国
热爱祖国，不是一件可以一气呵成的事，却是可以点点滴滴，每分每秒都在做的事。
若是没有家的和谐，便没有社会的和谐，没有家的平安，就没有整个社会的安宁有序，家和万事兴。
家是感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地。家是最能让自己放纵的地方。家就是你和你家人在一起情感的全部。拥有它时，它平凡得如茶米油盐酱醋茶;失去它时，哪怕你时掷金万两也不一定会找的回的。
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不管是爱校还是爱家，更有甚言是爱国。我们都是社会主义核心价值观最美的诠释者。我们是五月的花海，用青春拥抱未来，我们是初升的朝阳，用生命点燃未来。
篇七：我最喜欢的一部电影体现出了什么核心价值观
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。社会主义核心价值观微电影观后感
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自由·平等·公正·法治
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这二十四个字说起来很容易，对于我们来说这就如同的家常便饭般的再熟悉不过了，早已经是倒背如流的我们，早已经把这一切看的“云淡风轻”，但自从经过这一次的主题班会之后，才发现自己还真的是幼稚的可笑，我们知道的，所能自己理解的不过只是最简单的，识字谁还不会呀!
当蕾姐把有关于社会主义核心价值观的微电影放出来之后，我们都是眼睛发光般的牢牢盯着投影仪，慢慢的发现自己的目光好象是被磁石给牢牢地吸引住了一样。电影里面的人物在阐述这属于他们的故事，我们就是他们的听众，被这一个个的故事情节所打动!让我也深深的明白了许多道理
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我爱我家，我爱我校，同样的我也爱我的国家。我是中国人，我有义务和责任去爱我的国家。“天下兴亡，匹夫有责”爱国是我们每个人的责任和义务，我们都应该对生我养我的这片土地怀着深深的热爱和感激之情。
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不管是爱校还是爱家，更有甚言是爱国。我们都是社会主义核心价值观最美的诠释者。我们是五月的花海，用青春拥抱未来，我们是初升的朝阳，用生命点燃未来。
篇八：我最喜欢的一部电影体现出了什么核心价值观
电影与文化核心价值观世界上不同国家都希望通过电影这种大众化的艺术形式，承传民族的精神文化传统，建构能够被国民普遍认同的文化核心价值观，进而确立一种大众共同信守的文化秩序。即使不同国家所认同的文化内容并不一致，相互之间的文化价值观点也有所不同，但是，各国始终都把电影、电视放在文化传播的中心位置。当前，中国在建构社会主义和谐文化的历史进程中，电影，作为一种具有广泛传播效应的大众媒介，无疑起着至关重要的作用。而我们今天所要特别强调的是：电影的这种文化传播功能不理应仅仅体现在某种类型、某种题材的影片创作之中，而理应体现在整个国家电影产业的总体格局和影片的制作理念之中。
能够把所有按照市场化的方式实行运作、根据相对应档期进入电影院正常放映的影片，统称为“主流电影”。这种影片不但是支撑一个国家电影产业的重要支柱，而且也理应成为传播与弘扬核心文化价值观的重要途径
过去，我们认为电影在艺术层面上具有审美、启悟功能，在思想层面上具有教育、励志功能，在商业层面上具有消遣、娱乐功能。基于对电影这些不同的功能的确认，我们制定了关于电影艺术创作的一系列基本策略和政策，并且把电影划分为三种不同的叙事形态，即所谓艺术电影、主旋律电影和商业电影。相对应地在这三个层面基础上建立了对电影艺术创作的评价体系和我们对电影产业的基本诉求。而在具体的影片创作过程中，有意无意地默认了好像艺术电影就是追求影片的审美价值与理解价值，能够放弃教育与娱乐的功能；商业电影就是追求影片的娱乐价值，教育与审美的作用能够不必考虑；而主旋律电影就是要宣传效果，审美与娱乐因素也不必重视。这种相互对立的制片策略与评价体系造成了不同电影形态在话语体系之间的相互排斥以及在价值观点上的相互错位，即在商业电影、主旋律电影、艺术电影这些不同电影的形态中除了在制作方式、赢利模式、表述策略上各说各话之外，在价值观点上也自说自话，使中国电影无法在影片的文化
核心价值领域实行相互整合，使我们的民族电影业最终没有形成一种像韩国电影、美国电影那样共同信守的文化核心价值观，没有建立一种整个行业共同敬重的文化价值取向。
在这种相互错位的价值观影响下，有些商业电影为了实现经济利润，在电影情节线索上设置无端的暴力场面和性爱标识，使没有分级制度制约的影片对低龄电影观众的心理造成伤害，甚至在西方主流商业电影市场被列为限制级的影片在内地却大行其道；个别的艺术电影为了张扬所谓的导演个性，把个人的成长经历与社会历史的发展方向实行逆向表述，造成电影叙事文本与社会历史文本之间的价值断裂，扭曲了观众对时代的历史记忆；某些主旋律电影为了达到宣传的效果，对于影片的社会主题采用概念化的演绎方式，无形之中使大众与国家的主流意识形态之间产生隔阂。总来说之，三种电影话语形态除了在电影功能方面的差异之外，在文化核心价值观方面也存有明显的差异，进而使不同的电影叙事形态成为规定不同文化价值观的一种合理通道。
我们现在理应确认的是：除了那种没有进入电影院线发行放映的所谓独立电影和实验电影之外，能够把所有按照市场化的方式实行运作、根据相对应档期进入电影院正常放映的影片，统称为“主流电影”。这种影片不但是支撑一个国家电影产业的重要支柱，而且也理应成为传播与弘扬核心文化价值观的重要途径。就像足球比赛不能在足球场外寻找规则一样，主流电影不能在一种没有边界的情况下实行随意创作，不能为追求奇特的观赏效果而放弃基本的道德规范，更不能为了影片的商业利益而践踏人类的伦理底线。主流电影中对个性审美价值的追求并不意味着必须要背离大众共同信守的价值观点，不能把体现人类正价值（正义、公正、忠诚、勇敢、善良）的艺术形象置放在一个被否定、被质疑、被漠视的叙事语境中，也不应该把这些追寻人类价值理想的人物描写成为一种虚幻的、迂腐的、甚至是可笑的角色。从国家长远的文化发展战略考虑，主流电影的创作、制作,包括宣传必须整合在既定的价值体系之内，而不是使它置之于外。
主流电影理应在不同的叙事形态中建立一种共通、共享的文化核心价值观，不同的艺术表现方式、不同的电影类型、不同的故事题材、不同的叙事风格，不理应成为不同的文化价值取向的准入证
我们所谓的文化核心价值观，是指在一种文化体系中处于主导地位、起支配作用的基本理念。它是衡量与判断事物的终极文化标准。这其中包括历史（是非）观、道德（善恶）观、社会（正邪）观、伦理（荣辱）观、审美（美丑）观等。现在，我们理应避免不同叙事形态的电影在文化核心价值观上的相互错位，避免不同影片类型在终极文化标准上的相互偏离。本土电影产业理应在总体上整合文化精神架构，实现中国电影在文化核心价值观方面的互通与共识，进而赢得国际市场上的普遍认同，为当前的电影发展提供一种确实可行的文化路径。
我们的民族电影业无论在投资动机、运作方式、赢利模式、美学风格方面存有着怎样的差异，都理应倡导、敬守、传播中华民族的文化核心价值观点，把文化精神的承传作为不同电影形态的共同使命。电影的不同形态，仅仅在功能上各有侧重，而并不能够在文化的核心价值观上相互对立，不能把电影不同形态的划分原则视为划分不同文化价值观的依据。对民族情感的伤害，对国家形象的嘲讽，对正义精神的亵渎，对性别差异的歧视，在任何一种电影中都理应受到限制、受到禁止；无端的暴力、变态的性爱、扭曲的人性在任何一种电影中都理应受到唾弃、受到指责。不能因为是所谓的艺术电影，就能够在所谓批判现实主义的口号下，肆意扩大对社会生活的负面表现，把人的现实境遇描写得暗无天日，好像电影拍得越黑暗，作品的思想内容越深刻；也不能因为是所谓的主旋律电影，就能够漠视社会生活中的矛盾是非，掩盖正义与邪恶的尖锐冲突，把纷繁复杂的现实生活平面化、简单化；更不能因为是商业电影，就能够赞美邪恶、颠倒黑白、混淆荣辱，用自然界的“丛林法则”取代人类历史发展的正义法则。相对于印刷时代来说，现代人对文化的承传与认同，更多是通过影像语言来完成的。我们现在读解一种影像的符号系统，实际上就是在体验、理解一种文化的意义和价值系统。如果我们希望世界了解中国，我们就不可能不注重影像在文化传播中至关重要的作用。特别是对于我们
文化核心价值观的传播，对于人类基本伦理道德的信守、民族文化精神的弘扬，都不能够离开影像媒介，特别是不能离开具有广泛覆盖空间与巨大受众群体的主流电影。为此，主流电影理应在不同的叙事形态中建立一种共通、共享的文化核心价值观，所谓共通、共享就是在不同的电影类型、不同的表现题材、不同的叙事风格中确认一种普遍认同的文化核心价值，即在发扬艺术创作个性风格、尊重艺术创作审美规律的同时，弘扬共有的文化核心价值观点。进来说之，不同的艺术表现方式、不同的电影类型、不同的故事题材、不同的叙事风格，不理应成为不同的文化价值取向的准入证。我们理应把和谐、仁爱、孝敬、忠诚作为核心的文化观点来整合不同艺术作品的精神图景，使中国的传统文化核心价值观点成为支撑不同叙事形态的共同根基，并且在此基础上升华出以社会主义、爱国主义、集体主义为核心的国家主流意识形态观点。把过去那种凸现在艺术作品中的政治理念，推延到艺术作品的文化背景之后，使观众通过对艺术作品的文化核心价值的确认向国家主流意识形态认同，而不是把一个政治的理念置放在整个艺术作品的“前页”实行昭示，国家的主流意识形态更不理应成为一种标签贴在艺术作品的表层形态上。
文化核心价值观理应成为一种“内置于”艺术作品的叙事情节而不是在叙事情节之外的精神旨义，它理应成为支撑艺术作品故事内容的文化根基。观众通过艺术作品的人物形象和故事情节直接感触到的是一种感性的、直观的力量，在这种艺术形象的基本精神图景中感悟、理解出的是关于人性的、道德的、伦理的文化内容，而不是一种意识形态的、政治的、政策的内容。使观众认同电影的文化的存有方式是十分重要的。
信守中国文化的核心价值观，并不但仅意味着重新确认我们传统文化的经典内容，同时也意味着传统文化的普世价值与现代文明的一次历史性对接，使我们的电影体现出一种古今合
一、中西融汇的文化取向
不论是世界电影的历史发展还是中国电影的现实境遇都证明，我们不宜在电影文化的层面上过多地强调所谓民族的差异性。电影本身就是一种世界性的语言。在世界化的历史境遇中，特别是在中国电影越来越依靠海外市场来支撑其国际化生存发展的格局下，一味地强调不同文化之间的相互差异，会强化不同文化之间的分歧，乃至抗衡、冲突，起码会加剧不同文化之间原本存有的隔阂与对立，这样不利于中国电影产业的市场延展，不利于在一个更广阔的国际空间里弘扬与传播中国文化。所以，信守中国文化的核心价值观，并不但仅意味着重新确认我们传统文化的经典内容，把中国文化的价值观实行广泛传播，同时也意味着传统文化的普世价值与现代文明的一次历史性对接，使我们的电影体现出一种古今合
一、中西融汇的文化取向。影片《我的长征》在表现红军转危为安的历史进程中，不但再现了血火交汇的湘江之战等重大战役，而且把红军进入彝族区从阴森的铁牢拯救奴隶的情节置放在红军的万里征途中，这样红军既是威武之师、正义之师，同时也是仁义之师、拯救之师。他们所实行的革命就不但仅一种针对国民党反动派的行动，而成为一种真正的为天下人民求解放、为所有百姓求平等的崇高的人道主义行为。这种叙事情节对于扩展中国电影的文化心理空间具有重要意义。
我们确认电影是一种艺术商品、一种文化产业并不困难，困难的是在电影生产的各个环节，都能够按照市场化的规律来实行电影的创作。其实，不论是探讨两代人的感情隔膜，还是表现同代人的情感裂变，主流电影中所表述的叙事主题，都理应具备一种能够让观众所喜爱、所认同的文化母题。影片《云水谣》把一个拥抱着爱情梦想、厮守终生的动人故事，置放在两岸变迁的历史格局中，对中国式的言情电影与主旋律电影实行了一次历史性的整合，把过去那种单一的作为叙事题材的爱情影片，变成了一种能够兼容不同电影因素的叙事类型来处理；把电影历史叙述中的个人情感的主题与现实社会中的国家政治主题实行“交叉剪辑”。在电影叙事中，台湾****的风云、海峡两岸的历史藩篱是阻断华夏儿女美好爱情的重要因素，为此，消除两岸之间的重重壁垒，促成祖国统一的千秋大业，成为这部爱情电影中最
为关键的潜台词。影片所讲述的中华民族的血脉联系、中华儿女的骨肉亲情，不但成为支撑这部电影的情节基础，而且也成为消融两岸往日阴霾与岁月坚冰的一种感性力量。这种具有普世价值的叙事策略不但在文化层面上整合了国家意识形态的核心内容，而且作为一部由海峡两岸明星共同出演的主流电影，它的象征意义与叙事情节同样具有文化影响力。
相对于电影艺术的个性化表达，电影对于文化核心价值观的建构是一个更为复杂和久远的事，因为它包括了对大众情感、道德、精神诸方面的无形因素的引导与重构。要改变人的文化态度，特别是要改变群体的文化态度，提升群体的精神文化指数，有些时候要比改变他们的物质生活更为艰巨、更为长久。从这个意义上讲，构建核心文化价值观的历史使命确实任重道远。
电影与文化核心价值观
篇九：我最喜欢的一部电影体现出了什么核心价值观
社会主义核心价值观微电影观后感富强·民主·文明·和谐
自由·平等·公正·法治
敬业·爱国·诚信·友善
这二十四个字说起来很容易，对于我们来说这就如同的家常便饭般的再熟悉不过了，早已经是倒背如流的我们，早已经把这一切看的“云淡风轻”，但自从经过这一次的主题班会之后，才发现自己还真的是幼稚的可笑，我们知道的，所能自己理解的不过只是最简单的，识字谁还不会呀!
当蕾姐把有关于社会主义核心价值观的微电影放出来之后，我们都是眼睛发光般的牢牢盯着投影仪，慢慢的发现自己的目光好象是被磁石给牢牢地吸引住了一样。电影里面的人物在阐述这属于他们的故事，我们就是他们的听众，被这一个个的故事情节所打动!让我也深深的明白了许多道理
不要总是想着社会主义核心价值观就是很高大上的东西，这些并不是你遥不可及的，而是就在我们的面前，时时都围绕在我们的周围，我们有时候要做的其实是很简单的东西，不过就是看你有没有在坚持而已。也许你看来有些微不足道的小事，甚至于你都可以选择忽视，但或许这也是你个人核心价值观最好的体现!
我爱我家，我爱我校，同样的我也爱我的国家。我是中国人，我有义务和责任去爱我的国家。“天下兴亡，匹夫有责”爱国是我们每个人的责任和义务，我们都应该对生我养我的这片土地怀着深深的热爱和感激之情。
中国，一片屹立于世界东方的神圣土地;中华民族，一个生息繁衍在这神圣土地上的伟大民族。自古以来，我们中国人以地大物博和山河壮丽而自豪，更因为我们是龙的传人与生俱来的情感，我们发自内心，源于真情的赞叹----我爱你中国
热爱祖国，不是一件可以一气呵成的事，却是可以点点滴滴，每分每秒都在做的事。
若是没有家的和谐，便没有社会的和谐，没有家的平安，就没有整个社会的安宁有序，家和万事兴。
家是感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地。家是最能让自己放纵的地方。家就是你和你家人在一起情感的全部。拥有它时，它平凡得如茶米油盐酱醋茶;失去它时，哪怕你时掷金万两也不一定会找的回的。
当然爱家的同时爱校也是一起的，上大学了，背上自己的沉重行囊开始求学之路，五湖四海的人都会与你不期而遇。离家太远，学校也就成为了你的第二个家，你要知道，这个地方时唯一一个见证你成长的地方，这个地方包含着你三年来最美好的回忆，哪怕是痛苦，你也会微笑着去学会面对。当你漫步在书声琅琅的校园时，看到地上的小纸团在“肆意妄为”的翻滚时，你是否可以学会让它找到它的“家”，如果你想要去随地吐痰时，你是否可以想到自己的错误。车尔尼雪夫斯基曾说：“要是一个人的全部人格，全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就会看到崇高的善，”的确，那是善!我们爱校的表现也是一种善的表现，更是社会主义核心价值观的最好体现。
不管是爱校还是爱家，更有甚言是爱国。我们都是社会主义核心价值观最美的诠释者。我们是五月的花海，用青春拥抱未来，我们是初升的朝阳，用生命点燃未来。
篇十：我最喜欢的一部电影体现出了什么核心价值观
电影与文化核心价值观世界上不同国家都希望通过电影这种大众化的艺术形式，承传民族的精神文化传统，建构能够被国民普遍认同的文化核心价值观，进而确
立一种大众共同信守的文化秩序。即使不同国家所认同的文化内容并
不一致，相互之间的文化价值观点也有所不同，但是，各国始终都把
电影、电视放在文化传播的中心位置。当前，中国在建构社会主义和
谐文化的历史进程中，电影，作为一种具有广泛传播效应的大众媒介,无疑起着至关重要的作用。而我们今天所要特别强调的是：电影的这
种文化传播功能不理应仅仅体现在某种类型、某种题材的影片创作之
中，而理应体现在整个国家电影产业的总体格局和影片的制作理念之
中。
能够把所有按照市场化的方式实行运作、根据相对应档期进入电影院
正常放映的影片，统称为“主流电影”。这种影片不但是支撑一个国
家电影产业的重要支柱，而且也理应成为传播与弘扬核心文化价值观
的重要途径
过去，我们认为电影在艺术层面上具有审美、启悟功能，在思想层面
上具有教育、励志功能，在商业层面上具有消遣、娱乐功能。基于对
电影这些不同的功能的确认，我们制定了关于电影艺术创作的一系列
基本策略和政策，并且把电影划分为三种不同的叙事形态，即所谓艺
术电影、主旋律电影和商业电影。相对应地在这三个层面基础上建立
了对电影艺术创作的评价体系和我们对电影产业的基本诉求。而在具
体的影片创作过程中，有意无意地默认了好像艺术电影就是追求影片
的审美价值与理解价值，能够放弃教育与娱乐的功能；商业电影就是
追求影片的娱乐价值，教育与审美的作用能够不必考虑；而主旋律电
影就是要宣传效果，审美与娱乐因素也不必重视。这种相互对立的制
片策略与评价体系造成了不同电影形态在话语体系之间的相互排斥以
及在价值观点上的相互错位，即在商业电影、主旋律电影、艺术电影
这些不同电影的形态中除了在制作方式、赢利模式、表述策略上各说
各话之外，在价值观点上也自说自话，使中国电影无法在影片的文化
核心价值领域实行相互整合，使我们的民族电影业最终没有形成一种
像韩国电影、美国电影那样共同信守的文化核心价值观，没有建立一
种整个行业共同敬重的文化价值取向。
在这种相互错位的价值观影响下，有些商业电影为了实现经济利润，在电影情节线索上设置无端的暴力场面和性爱标识，使没有分级制度
制约的影片对低龄电影观众的心理造成伤害，甚至在西方主流商业电
影市场被列为限制级的影片在内地却大行其道；个别的艺术电影为了
张扬所谓的导演个性，把个人的成长经历与社会历史的发展方向实行
逆向表述，造成电影叙事文本与社会历史文本之间的价值断裂，扭曲
了观众对时代的历史记忆；某些主旋律电影为了达到宣传的效果，对
于影片的社会主题采用概念化的演绎方式，无形之中使大众与国家的主流意识形态之间产生隔阂。总来说之，三种电影话语形态除了在电
影功能方面的差异之外，在文化核心价值观方面也存有明显的差异，进而使不同的电影叙事形态成为规定不同文化价值观的一种合理通道。
我们现在理应确认的是：除了那种没有进入电影院线发行放映的所谓
独立电影和实验电影之外，能够把所有按照市场化的方式实行运作、根据相对应档期进入电影院正常放映的影片，统称为“主流电影”。
这种影片不但是支撑一个国家电影产业的重要支柱，而且也理应成为
传播与弘扬核心文化价值观的重要途径。就像足球比赛不能在足球场
外寻找规则一样，主流电影不能在一种没有边界的情况下实行随意创
作，不能为追求奇特的观赏效果而放弃基本的道德规范，更不能为了
影片的商业利益而践踏人类的伦理底线。主流电影中对个性审美价值
的追求并不意味着必须要背离大众共同信守的价值观点，不能把体现
人类正价值（正义、公正、忠诚、勇敢、善良）的艺术形象置放在一
个被否定、被质疑、被漠视的叙事语境中，也不应该把这些追寻人类
价值理想的人物描写成为一种虚幻的、迂腐的、甚至是可笑的角色。
从国家长远的文化发展战略考虑，主流电影的创作、制作
,包括宣传必
须整合在既定的价值体系之内，而不是使它置之于外。
主流电影理应在不同的叙事形态中建立一种共通、共享的文化核心价
值观，不同的艺术表现方式、不同的电影类型、不同的故事题材、不
同的叙事风格，不理应成为不同的文化价值取向的准入证
我们所谓的文化核心价值观，是指在一种文化体系中处于主导地位、起支配作用的基本理念。它是衡量与判断事物的终极文化标准。这其
中包括历史（是非）观、道德（善恶）观、社会（正邪）观、伦理
（荣辱）观、审美（美丑）观等。现在，我们理应避免不同叙事形态
的电影在文化核心价值观上的相互错位，避免不同影片类型在终极文
化标准上的相互偏离。本土电影产业理应在总体上整合文化精神架构,实现中国电影在文化核心价值观方面的互通与共识，进而赢得国际市
场上的普遍认同，为当前的电影发展提供一种确实可行的文化路径。
我们的民族电影业无论在投资动机、运作方式、赢利模式、美学风格
方面存有着怎样的差异，都理应倡导、敬守、传播中华民族的文化核
心价值观点，把文化精神的承传作为不同电影形态的共同使命。电影
的不同形态，仅仅在功能上各有侧重，而并不能够在文化的核心价值
观上相互对立，不能把电影不同形态的划分原则视为划分不同文化价
值观的依据。对民族情感的伤害，对国家形象的嘲讽，对正义精神的亵渎，对性别差异的歧视，在任何一种电影中都理应受到限制、受到
禁止；无端的暴力、变态的性爱、扭曲的人性在任何一种电影中都理
应受到唾弃、受到指责。不能因为是所谓的艺术电影，就能够在所谓
批判现实主义的口号下，肆意扩大对社会生活的负面表现，把人的现
实境遇描写得暗无天日，好像电影拍得越黑暗，作品的思想内容越深
刻；也不能因为是所谓的主旋律电影，就能够漠视社会生活中的矛盾
是非，掩盖正义与邪恶的尖锐冲突，把纷繁复杂的现实生活平面化、简单化；更不能因为是商业电影，就能够赞美邪恶、颠倒黑白、混淆
荣辱，用自然界的“丛林法则”取代人类历史发展的正义法则。相对
于印刷时代来说，现代人对文化的承传与认同，更多是通过影像语言
来完成的。我们现在读解一种影像的符号系统，实际上就是在体验、理解一种文化的意义和价值系统。如果我们希望世界了解中国，我们
就不可能不注重影像在文化传播中至关重要的作用。特别是对于我们
文化核心价值观的传播，对于人类基本伦理道德的信守、民族文化精
神的弘扬，都不能够离开影像媒介，特别是不能离开具有广
泛覆盖空
间与巨大受众群体的主流电影。为此，主流电影理应在不同的叙事形
态中建立一种共通、共享的文化核心价值观，所谓共通、共享就是在
不同的电影类型、不同的表现题材、不同的叙事风格中确认一种普遍
认同的文化核心价值，即在发扬艺术创作个性风格、尊重艺术创作审
美规律的同时，弘扬共有的文化核心价值观点。进来说之，不同的艺
术表现方式、不同的电影类型、不同的故事题材、不同的叙事风格，不理应成为不同的文化价值取向的准入证。我们理应把和谐、仁爱、孝敬、忠诚作为核心的文化观点来整合不同艺术作品的精神图景，使
中国的传统文化核心价值观点成为支撑不同叙事形态的共同根基，并
且在此基础上升华出以社会主义、爱国主义、集体主义为核心的国家
主流意识形态观点。把过去那种凸现在艺术作品中的政治理念，推延
到艺术作品的文化背景之后，使观众通过对艺术作品的文化核心价值
的确认向国家主流意识形态认同，而不是把一个政治的理念置放在整
个艺术作品的“前页”实行昭示，国家的主流意识形态更不理应成为
一种标签贴在艺术作品的表层形态上。
文化核心价值观理应成为一种“内置于”艺术作品的叙事情节而不是
在叙事情节之外的精神旨义，它理应成为支撑艺术作品故事内容的文
化根基。观众通过艺术作品的人物形象和故事情节直接感触到的是一
种感性的、直观的力量，在这种艺术形象的基本精神图景中感悟、理
解出的是关于人性的、道德的、伦理的文化内容，而不是一种意识形
态的、政治的、政策的内容。使观众认同电影的文化的存有方式是十
分重要的。
信守中国文化的核心价值观，并不但仅意味着重新确认我们传统文化
的经典内容，同时也意味着传统文化的普世价值与现代文明的一次历
史性对接，使我们的电影体现出一种古今合
一、中西融汇的文化取向
不论是世界电影的历史发展还是中国电影的现实境遇都证明，我们不
宜在电影文化的层面上过多地强调所谓民族的差异性。电影本身就是
一种世界性的语言。在世界化的历史境遇中，特别是在中国电影越来
越依靠海外市场来支撑其国际化生存发展的格局下，一味地强调不同
文化之间的相互差异，会强化不同文化之间的分歧，乃至抗衡、冲突,起码会加剧不同文化之间原本存有
的隔阂与对立，这样不利于中国电
影产业的市场延展，不利于在一个更广阔的国际空间里弘扬与传播中
国文化。所以，信守中国文化的核心价值观，并不但仅意味着重新确
认我们传统文化的经典内容，把中国文化的价值观实行广泛传播，同
时也意味着传统文化的普世价值与现代文明的一次历史性对接，使我
们的电影体现出一种古今合
一、中西融汇的文化取向。影片《我的长征》在表现红军转危为安的历史进程中，不但再现了血火交汇的湘江之战等重大战役，而且把红
军进入彝族区从阴森的铁牢拯救奴隶的情节置放在红军的万里征途中,这样红军既是威武之师、正义之师，同时也是仁义之师、拯救之师。
他们所实行的革命就不但仅一种针对国民党反动派的行动，而成为一
种真正的为天下人民求解放、为所有百姓求平等的崇高的人道主义行
为。这种叙事情节对于扩展中国电影的文化心理空间具有重要意义。
我们确认电影是一种艺术商品、一种文化产业并不困难，困难的是在
电影生产的各个环节，都能够按照市场化的规律来实行电影的创作。
其实，不论是探讨两代人的感情隔膜，还是表现同代人的情感裂变，主流电影中所表述的叙事主题，都理应具备一种能够让观众所喜爱、所认同的文化母题。影片《云水谣》把一个拥抱着爱情梦想、厮守终
生的动人故事，置放在两岸变迁的历史格局中，对中国式的言情电影
与主旋律电影实行了一次历史性的整合，把过去那种单一的作为叙事
题材的爱情影片，变成了一种能够兼容不同电影因素的叙事类型来处
理；把电影历史叙述中的个人情感的主题与现实社会中的国家政治主
题实行“交叉剪辑”。在电影叙事中，台湾****的风云、海峡两
岸的历史藩篱是阻断华夏儿女美好爱情的重要因素，为此，消除两岸
之间的重重壁垒，促成祖国统一的千秋大业，成为这部爱情电影中最
为关键的潜台词。影片所讲述的中华民族的血脉联系、中华儿女的骨
肉亲情，不但成为支撑这部电影的情节基础，而且也成为消融两岸往
日阴霾与岁月坚冰的一种感性力量。这种具有普世价值的叙事策略不
但在文化层面上整合了国家意识形态的核心内容，而且作为一部由海
峡两岸明星共同出演的主流电影，它的象征意义与叙事情节同样具有
文化影响力。
相对于电影艺术的个性化表达，电影对于文化核心价值观的建构是-个更为
复杂和久远的事，因为它包括了对大众情感、道德、精神诸方
面的无形因素的引导与重构。要改变人的文化态度，特别是要改变群
体的文化态度，提升群体的精神文化指数，有些时候要比改变他们的物质生活更为艰巨、更为长久。从这个意义上讲，构建核心文化价值
观的历史使命确实任重道远。
电影与文化核心价值观
篇十一：我最喜欢的一部电影体现出了什么核心价值观
2021年社会主义核心价值观微电影观后感这二十四个字说起来很容易,对于我们来说这就如同的家常便饭般的再熟悉不过了,早已经是倒背如流的我们,早已经把这一切看的云淡风轻,但自从经过这一次的主题班会之后,才发现自己还真的是幼稚的可笑,我们知道的,所能自己理解的不过只是最简单的,识字谁还不会呀!
当蕾姐把有关于社会主义核心价值观的微电影放出来之后,我们都是眼睛发光般的牢牢盯着投影仪,慢慢的发现自己的目光好象是被磁石给牢牢地吸引住了一样.电影里面的人物在阐述这属于他们的故事,我们就是他们的听众,被这一个个的故事情节所打动!让我也深深的明白了许多道理
不要总是想着社会主义核心价值观就是很高大上的东西,这些并不是你遥不可及的,而是就在我们的面前,时时都围绕在我们的周围,我们有时候要做的其实是很简单的东西,不过就是看你有没有在坚持而已.也许你看来有些微不足道的小事,甚至于你都可以选择忽视,但或许这也是你个人核心价值观最好的体现!
我爱我家,我爱我校,同样的我也爱我的国家.我是中国人,我有义务和责任去爱我的国家.天下兴亡,匹夫有责
爱国是我们每个人的责任和义务,我们都应该对生我养我的这片土地怀着深深的热爱和感激之情.
中国,一片屹立于世界东方的神圣土地;中华民族,一个生息繁衍在这神圣土地上的伟大民族.自古以来,我们中国人以地大物博和山河壮丽而自豪,更因为我们是龙的传人与生俱来的情感,我们发自内心,源于真情的赞叹----我爱你中国
热爱祖国,不是一件可以一气呵成的事,却是可以点点滴滴,每分每秒都在做的事.
若是没有家的和谐,便没有社会的和谐,没有家的平安,就没有整个社会的安宁有序,家和万事兴.
家是感情的港湾,家是成长的摇篮,家是一个灵魂的栖息地.家是最能让自己放纵的地方.家就是你和你家人在一起情感的全部.拥有它时,它平凡得如茶米油盐酱醋茶;失去它时,哪怕你时掷金万两也不一定会找的回的.
当然爱家的同时爱校也是一起的,上大学了,背上自己的沉重行囊开始求学之路,五湖四海的人都会与你不期而遇.离家太远,学校也就成为了你的第二个家,你要知道,这个地方时唯一一个见证你成长的地方,这个地方包含着你三年来最美好的回忆,哪怕是痛苦,你也会微笑着去学会面对.当你漫步在书声琅琅的校园时,看到地上的小纸团在
肆意妄为
的翻滚时,你是否可以学会让它找到它的家,如果你想要去随地吐痰时,你是否可以想到自己的错误.车尔尼雪夫斯基曾说:要是一个人的全部人格,全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就会看到崇高的善,的确,那是善!我们爱校的表现也是一种善的表现,更是社会主义核心价值观的最好体现.
不管是爱校还是爱家,更有甚言是爱国.我们都是社会主义核心价值观最美的诠释者.我们是五月的花海,用青春拥抱未来,我们是初升的朝阳,用生命点燃未来.
篇十二：我最喜欢的一部电影体现出了什么核心价值观
社会主义核心价值观微电影观后感富强·民主·文明·和谐
自由·平等·公正·法治
敬业·爱国·诚信·友善
这二十四个字说起来很容易，对于我们来说这就如同的家常便饭般的再熟悉不过了，早已经是倒背如流的我们，早已经把这一切看的“云淡风轻”，但自从经过这一次的主题班会之后，才发现自己还真的是幼稚的可笑，我们知道的，所能自己理解的不过只是最简单的，识字谁还不会呀!当蕾姐把有关于社会主义核心价值观的微电影放出来之后，我们都是眼睛发光般的牢牢盯着投影仪，慢慢的发现自己的目光好象是被磁石给牢牢地吸引住了一样。电影里面的人物在阐述这属于他们的故事，我们就是他们的听众，被这一个个的故事情节所打动!让我也深深的明白了许多道理
不要总是想着社会主义核心价值观就是很高大上的东西，这些并不是你遥不可及的，而是就在我们的面前，时时都围绕在我们的周围，我们有时候要做的其实是很简单的东西，不过就是看你有没有在坚持而已。也许你看来有些微不足道的小事，甚至于你都可以选择忽视，但或许这也是你个人核心价值观最好的体现!我爱我家，我爱我校，同样的我也爱我的国家。我是中国人，我有义务和责任去爱我的国家。”;天下兴亡，匹夫有责”爱国是我们每个人的责任和义务，我们都应该对生我养我的这片土地怀着深深的热爱和感激之情。
中国，一片屹立于世界东方的神圣土地;中华民族，一个生息繁衍在这神圣土地上的伟大民族。自古以来，我们中国人以地大物博和山河壮丽而自豪，更因为我们是龙的传人与生俱来的情感，我们发自内心，源于真情的赞叹----我爱你中国
热爱祖国，不是一件可以一气呵成的事，却是可以点点滴滴，每分每秒都在做的事。
若是没有家的和谐，便没有社会的和谐，没有家的平安，就没有整个社会的安宁有序，家和万事兴。
家是感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地。家是最能让自己放纵的地方。家就是你和你家人在一起情感的全部。拥有它时，它平凡得如茶米油盐酱醋茶;失去它时，哪怕你时掷金万两也不一定会找的回的。
当然爱家的同时爱校也是一起的，上大学了，背上自己的沉重行囊开始求学之路，五湖四海的人都会与你不期而遇。离家太远，学校也就成为了你的第二个家，你要知道，这个地方时唯一一个见证你成长的地方，这个地方包含着你三年来最美好的回忆，哪怕是痛苦，你也会微笑着去学会面对。当你漫步在书声琅琅的校园时，看到地上的小纸团在“肆意妄为”的翻滚时，你是否可以学会让它找到它的”;家”，如果你想要去随地吐痰时，你是否可以想到自己的错误。车尔尼雪夫斯基曾说：“要是一个人的全部人格，全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就会看到崇高的善，”的确，那是善!我们爱校的表现也是一种善的表现，更是社会主义核心价值观的最好体现。
不管是爱校还是爱家，更有甚言是爱国。我们都是社会主义核心价值观最美的诠释者。我们是五月的花海，用青春拥抱未来，我们是初升的朝阳，用生命点燃未来。
篇十三：我最喜欢的一部电影体现出了什么核心价值观
浅析《当幸福来敲门》所体现的美国文化价值观摘
要：美国文化有其独特的价值观，而了解美国文化价值观，就一定得了解其必要的载体-—美国电影。透过美国电影，可以帮助我们解读独特的美国文化特征，顿悟其特有的价值观等很多方面的内容.本文试图通过分析美国好莱坞经典电影《当幸福来敲门》来探讨美国的主流文化价值观，以便使更多的英语爱好者以及广大的学习者能够了解美国的文化及其蕴含的整个族群价值观的取向.
关键词：《当幸福来敲门》；
美国文化价值观；
历史和文化；
个人主义;宗教信仰
引言
在美国电影之中,很多都是以“美国梦”或者“世界梦”来展现美国文化价值观念的,除了其精彩的故事情节和大制造以外,透过影片中的人物性格我们常常可以得以窥探关于美国文化价值观的实际存在感的一些内容，这也是美国大片在全球范围之内大获成功的重要原因。所谓的价值观,是指一个人对周围的客观事物的意义、重要性的总评价和总看法。中国和美国因为文化背景的不同,在价值观上的表达上有着巨大的差异，电影作为流动在胶片上的社会文化,自然成为我们探寻美国这个国家各个方面的最佳途径，不同文化国度的影视题材所传达的文化价值观不同,不同的影视文化信息又反过来反映和强化各自的价值观，所以我们能从电影中感受到美国这个国家主流的文化价值观。而美国主流文化价值观中的个人主义、英雄主义、宗教情结和对自在的追求等都在电影《当幸福来敲门》中主人公一步步打败生活艰辛和内心纠结的状态达到事业新高度的过程中得到淋漓尽致的表现。
一、《当幸福来敲门》主要内容
美国好莱坞经典大片《当幸福来敲门》讲述的不是一个虚拟的故事，它改编自美国著名黑人投资专家克里斯?加纳的同名自传。25年前，这个无家可归的男人为了他的儿子和信心拼命努力，从噩梦般的困苦中一步一步地走向胜利，最终成为了著名投资专家。故事发生在1981年的美国旧金山，此时美国正处于经济萧条时期，电影里的Chris是一个十足的穷人,他永远交不起房租，总是被房东赶来赶去.失败的投资,决定他只能可笑地提着一个医疗仪器四处采购,却常被人回绝。当他觉得时机来了的时分，妻子曾经无法忍耐而选择分开。而当他终于把仪器卖掉准备安心生活时,银行的征税单却自动将“手”伸进他的口袋.他领着独一的儿子，无家可归，只好每天晚上五点到教堂排队等候收容，以至是别无选择睡在地铁站的洗手间里。“为什么他人的脸上都是幸福?为什么我总
是被幸福回绝和打击？"（电影《当幸福来敲门》，2006年）这是Chris在波折中的拷问。但是他从不言放弃，每天拖着儿子赶公车、犯傻，疲于奔命，实习……我本人印象最深刻的是影片中男主人公的两次流泪，一次是在地铁公厕中与他儿子相依为命时,一次是通过公司的考试并获得一份正式工作时,前期的无奈绝望痛苦，以及成功后的喜悦释怀,都是难以用语言来形容的。主人公没有被生活的困境所打倒,信心和爱让他度过了最最艰难的时刻，他有着坚韧不拔的精神和毅力，在面对窘迫搓折的生活时还能保持一颗乐观积极向上的精神状态，甚至在某种程度上，我觉得主人公威尔·史密斯扮演的Chris就是美国的“许三多”，通过自己的努力战胜了自我与困境,不抛弃，不放弃，掌握了自己的命运。感情真挚,相当感人。
这部电影可以看做是几百年来美国的主流核心价值观-—个人主义及对美国梦的追求完美演绎。而所谓的美国梦,是一种相信只要在美国经过努力不懈的奋斗便能获致更好生活的理想，亦即人们必须通过自己的勤奋工作、勇气、创意和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。美国是一个极度自由的国家，政府扮演的角色非常有限,这使得美国的社会流动性极大，任何人都有可能透过自己的努力迈向巅峰.或许你觉得这样的情节太过普通，也十分普遍，近期我国的一部国产电影《中国合伙人》也搬出了这样的模式，并且其英文翻译就是AmericanDreamsinChina，可见好莱坞类型片渗透之深。在这样的环境下,我们不由得要去思考，为何美国梦的类型片经久不衰，并且在故事毫无新奇的情况下依然可以获得大众的欢迎呢？原因就在于这样的影片戳中了一个社会文化内核,也就是文化价值观或者行为趋向。在美国，他帮助大量的美国人发现自己所生活的时代果然具有很多可以开拓的广泛空间，自己可以在其中实现理想,成为励志的代表；而在其他国家，则是观众们认识美国和“美国梦”的一个窗口，透过这个窗口，还可以看到美国当下的文化价值取向，甚至可以像《中国合伙人》一样，转拍成一个本土的乌托邦的幻想。
二、《当幸福来敲门》中反映的美国文化价值观
在引言中已经提到了美国梦的具体阐释，而形成这种独特的氛围需要的是积淀在人们在这儿生存百年来思维，行为方式的引导，即美国的特有文化氛围。文化是一种社会现象,也是一种历史现象,是社会历史的积淀物,它包括信念、价值观念、习俗、知识等，是人们行为的指南,而价值观念是其核心,因此可以根据不同的价值观念区分不同的文化.著名跨文化交际专家MichaelProsser教授对于价值观是这样论述的:价值观是个人或群体通过文化交际构成的模式,它们是最深层次的文化。所以，在研究相关的文化价值观之前，很有必要探究下以美国为代表的西方文明的源头，以帮助我们更加深层次的了解从电影中体现出的文化价值观。
（一）以美国为代表的西方文明的源头浅谈
西方文明的源头可归纳为两希文化:希腊文化和希伯来文化.马修·阿诺德在一个世纪前就指出:“希伯来文化和希腊文化——我们的世界就在这两极之间运动。”（《西方现代思想史》）。他把希腊文化的精髓界定为“如其实际地
观看事物”，把希伯来文化的精髓界定为“品行与服从”。西方文化强调以个人为主体，注重突显自己的个性.崇尚的是以实现个人利益，维护个人尊严的个人主义。再者，追求自由平等也是西方国家价值观的主流思想.在美国的《独立宣言》中就这样提到：“Weholdthesetruthstobeself—evident,thatallmenarecreatedequal，thattheyareendowedbytheircreatorwithcertainunalienablerights，thatamongthesearelife，liberty,andthepursuitofhappiness"。另外，提倡勤劳工作，推崇个人奋斗.通过自己的艰苦奋斗实现“美国梦”，这一点是因为清教主义思想对美国价值观的深远影响，也是西方价值观的重要思想。300多年前,当英格兰移民乘坐着五月花号横穿大西洋来到马里兰，寻找一块清教徒能居住的“净土"时，“美国梦”已开始悄然萌芽——美国给了全世界每一个人均等的机会，只要努力奋斗，都可以实现自己的梦想。他们为了摆脱欧洲封建专制的束缚，为了自由的生活，毅然来到一片未知的新大陆重新建立自己的家园,开创自己的幸福天地,他们都坚信在这片土地上只要通过自己勤劳的双手就能实现自己的梦想。在这里,机会均等,人人平等.由此可以看出，价值观是通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来的，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。文化价值观指导人们的看法和行为，决定了人们会有什么样的信念和态度。在《当幸福来敲门》这部影片中,不仅从影片的主题思想,并且在很多小细节处都能窥视到具有美国文化特色的价值观.（二）电影中反映的具体独特的美国文化价值观
1.追求自由、平等的决心及气魄
著名的美国独立宣言(TheDeclarationofIndependence)是1776年7月4日大陆会议上通过的一项议案，由美国第三任总统托马斯·杰弗逊起草，宣言包括三个部分.它在人类历史上第一次以政治纲领的形式提出了如下原则:人人生而平等，人人具有不可剥夺的生命、自由和追求幸福的权利,以及政府必须经人民的同意而组成，应为人民幸福和保障人民权利而存在,人民有权起来革命以推翻不履行职责的政府.所以电影中的Chris虽然生活在社会底层，但他也必须有追求幸福的权利。当Chris决心为了整个家庭的未来打拼，当他在遭遇一连串的打击后依旧能够找到出口，达到自己事业的巅峰等等众多的细节，无不渗透着美国人追求自由、平等的决心和气魄，在向我们娓娓叙来一个普通美国人坚信自己能达到幸福彼岸的励志故事,整部影片充分地向观众展示了在美国这片充满自由的天地中，一个人不必依靠自己的出身、门第,而只要有坚强的意志、巨大的勇气和卓尔不群的技能就可以获得成功的案例。
2.个人主义
美国主流文化价值观,其中包括“天赋任务观、个人主义价值观、适用主义哲学观、宗教理性观和物质主义利益观”等。胡文仲教授曾经指出“不了解个人主义就无法理解美国人的行为”，个人主义作为一种意识形态，已经深深地渗透到了美国文化的各个方面。“个人主义”这个术语最早的用法是法语形式的“individualism”,来自欧洲人对法国大革命及其根源（启蒙运动思想）的普遍反应。该术语在19世纪得到了非常广泛的使用,发展成为一种个人主义思想体系及其理论,也是西方的一种政治哲学和社会哲学，其主要内容是强调人是价值的主体。按照美国学者萨姆瓦的解释,个人主义价值观包括自主动机，自主抉择,自力更生，尊重他人，个性自由，尊重隐私等层面,其在文化上主要是强调个人独立性、创造性,强调个人自由发展,不受或少受社会、政治和宗教势力的限制.在我们中国文化中，个人主义是利己主义的同义词,是一个贬义词,而在西方人的眼里却是一个美丽的字眼。西方国家的个人主义，强调个人的重要性和自由，独立的个人是社会的本源或基础,个人是社会的终极价值。他们推崇个性和独立，个人主义是褒义词。整部影片中，无处不体现着西方典型的个人主义思想。美国的“个人主义”
(Invidualism）
持有“个性"“独特性"的内涵,或许我们理解为“个体主义”。它是以个人为本位的人生哲学，确认人是价值的主体，相信每个人都具有价值,高度重视个人的自我支配,自我控制，自我发展，可以说个人主义是美国文化价值观的本质和核心,它无疑推动着美国梦的实现.在影片中,奉行“个人主义”的美国人的坦率，真诚，热情，自信,向上等都在主人公Chris身上得到体现。《当幸福来敲门》意在告诉观众，每个生活在美国的人只要足够勤奋，都可能取得事业成功。电影建构出的理想化社会图景激发了人们对“美国梦”式成功的渴望,也起到了宣传美国的作用。
3.鼓励个人奋斗
电影中Chris一直在社会底层艰难地奋斗着，他始终没有放弃，这正体现了美国人乐观进取,独立自助，不依靠任何人，只相信通过自己的努力奋斗就定会有出头之日这一精神.正如本杰明·富兰克林所说：“Godhelpsthosewhohelpthemselves(天助自助者).”美国人积极向上,锐意进取，乐观、独立，做自己命运的主人.Chris是个阿甘式的人物，有了目标就会不顾一切,不放过任何一点机会推销和表现自己，不卑不亢全力以赴,不迁怒不诅咒不放弃（notinferior,notoffend，notcurse，notgiveup,notgivein)
。他从不对生活抱怨什么,浑身的力量都凝聚在了全力以赴摆脱逆境的努力上，即使面对客户的拒绝，他也总是微笑释然。Chris更是以言传身教的方式培养儿子，影片中有很多相关情节令人难忘，很多细节处都能体现Chris不抛弃不放弃，为实现自己的梦想全力奋斗的精神。比如，在打篮球时他对儿子的教导:“Don"teverletsomebodytellyouyoucan’tdosomething,notevenme.Yougotadream,yougottaprotectit。Ifyouwantsomething,gotogetit.”（别让别人告诉你你成不了才，即使是我也不行。如果你有梦想的话，就要去捍卫它。如果你有理想的话,就要去努力实现。）Peoplecan’tdosomethingbythemselves；theywannatellyoucannotdoit.（当人们做不到一些事情的时候，他们就会对你说你也同样不能。）I’mthetypeofperson，ifyouaskmeaquestion,andIdon’tknowtheanswer,I’mgonnatotellyouthatIdon"tknow.ButIbetyouwhat：Iknowhowtofindtheanswer，andI"llfindtheanswer。（我是这样的人，如果你问的问题我不知道答案，我会直接告诉你“我不知道"。但我向你保证：我知道如何寻找答案，而且我一定会找出答案的。）庆幸的是儿子克里斯·托夫在听了父亲的教导以后真的懂了，在他们被房东赶出家门的时候，他只拿走了那个生日礼物——篮球。对于克里斯·托夫来说，篮球是他的梦想，他要捍卫这个梦想，为这个梦想奋斗终生。西方国家历来宣扬并倡导自由、民主,任何人不论身份、地位如何卑微，只要通过勤奋努力地工作就一定会取得成功，同时也说明了西方国家倡导公平竞争、人人平等的思想观念。这部电影强化了美国的仅靠公平竞争就能成功的这一神话。神话不一定因为是神话就一定要假,只要能成为神话,我们可以让一些神话成为现实。
三、《当幸福来敲门》中反映的美国人宗教信仰
美国有很强的宗教氛围，***是他们的立国之本,在确立国家制度、维护家庭伦理和社会公正方面起了巨大的作用。但是美国又是一个强调信仰自由的国家，政教分离是写进宪法的（宪法第一修正案），而且随着移民增多，美国民众的宗教信仰的成分也发生了很大变化（例如伊斯兰教、佛教人口增大)，所以OnenationoneGod的局面也难以维持.布什当政之后特别是911事件之后,传统***信仰在凝聚国家的团结方面发挥极大的作用，但也引起很多自由派人士和宗教少数派的争议和担忧。在美国，基督新教、天主教和犹太教是影响这个国家的三个主要宗教团体。美国人的价值准则、生活态度以及道德准则在相当大的程度上是受这三大宗教思想影响的。举例来说,政治在许多国家往往充满神秘感，国家领导人的确定，党派之间的倾轧较量，重大政策的决定，以及政府机制的动作过程等，对平民百姓来讲是一个永远解不开的谜.然而在美国，政治像一场颇具观赏性的游戏，普通老百姓可以借助报纸、电视等大众传播媒介，观摩政客们互相攻击、互相嘲弄、互相指责等各方面的精彩表演。大至总统竞选、国会听证会，小至学生会与校董会的冲突，人们无不可以从中窥见政治游戏中的权术运用、利益交换和官官相护等事例。只要美国政客们在玩政治游戏时遵守有关规章制度，他们就能够得到作为观众的选民们的认可一样.如果政客们违反有关规则，如尼克松的水***、里根的伊朗***，那么,他们就要受到有关机构的查询和调查,乃至曝光出丑.所以说,美国的政治因透明度较高而较少有神秘感,普通百姓对政治机制的运作也因此而有相当程度的了解。总体来说，宗教特别是***的影响特别明显。早在19世纪20年代，法国政治思想家托克维尔就说过:“全世界还没有一个国家像美国那样，***对其国民的灵魂产生如此重大的影响。在美国,宗教对法律和社会舆论产生不了多大影响,但是宗教可以支配社会风貌,并且通过家庭生活而控制国家。"宗教是影响美国人信念,态度和行为的最重要因素，它深深支配着美国人的政治，文化以及家庭生活.美国人传统价值观中的许多成分，如平等自由、友爱互助、同情弱者、自尊自爱、尊重他人等都源于宗教信念中所提倡的价值准则和处世哲学.无所不在的God的影子,在“***之国”处处可见.美国开国元勋富兰克林把信仰上帝作为自己的信条.他在为自己撰写的碑文中,就有这样一句话：“富兰克林的遗体,像一本破旧的书，被虫蛀蚀,但此书本身永不磨灭，将来仍由TheAuthor（上帝)修订出版而焕然一新.”在美国首都的最高建筑物—-华盛顿纪念碑那高耸入云的碑顶，镌刻着PraisebetoGod。美国的国家格言就是InGodWeTrust，这神圣的誓言被印在每一张美元纸币上、镌刻于每一枚硬币之上，又载入美国国歌之中。这首歌的歌词为亿万美国公民颂唱,在美国人的心中具有崇高的地位。这一信念还被刻入美国的国玺之中。GodblessAmerica
是使用率最频繁、最诚挚的爱国口号。***在美国不仅是一种信仰,它已经成为一种文化、一种生活方式、道德规范、价值观念、一种民族感情。在影片“Internship——实习”这一部分,当Chris为生活奔波，筋疲力尽时，他抱着儿子去了救济院唱诗班。在教堂里与不同年龄肤色的人一起沉浸在圣歌中,暂时忘掉痛苦，积蓄力量…
“Theimportantthingaboutthatfreedomtrainisitgottoclimbmountains。Weallhavetodealwithmountains.Youknow，mountainsthatgowayuphigh,Andmountainsthatgodeepandlow.Weknowwhatthosemountainsare,hereatGlide。Wesingaboutthem。”（《当幸福来敲门》，2006）(重要的是自由列车之行就
如同翻山越岭。我们都得面对险山砾石。山,有险峻也有低谷,我们知道生活中的那些险峻是什么，在这儿,在格莱德。我们用歌声来歌唱他们。）
Lord，don’tmovethatmountain;Givemestrengthtoclimbit。
Pleasedon’tmoveThatstumblingblock,Butleadme，Lord，aroundit。Myburdens,theygetsoheavy,Seemshardtobear,ButIwon’tgiveupNo,no.Becauseyou
promisedme。
You’dmeetmeatthealtarofprayer，Lorddon’tmovethatmountain-Pleasedon’t
movethatmountain，ButGivemestrengthtoclimbit.（《当幸福来敲门》，2006)（上帝，别让险峻离开,赐予我翻越攀登之力,请别挪开我足下之绊脚石，指引我前进的方向，重担虽负于肩,痛苦虽难以忍受，我不会也不曾放弃,只因你我之间的承诺,那日你我在祭坛相遇。上帝，别让险峻离开,请别让险峻离开，但请您赐予我翻越攀登之力.)这些圣歌歌词会不会像锤子一样砸在观众的心里?在救济院唱诗班中父亲面色逐渐平静,儿子安然入睡的镜头，以及影片中Chris父子在此之前谈论的那个上帝救人的笑话等等,隐隐体现的这些宗教的力量，不言而喻.
结语
以美国为代表的西方国家，有着和我们不一样的文化价值观.他们提倡追求自由平等，推崇个人主义，鼓励个人奋斗。该部好莱坞经典影片《当幸福来敲门》作为典型的美国式励志故事向我们生动展现了现今美国的主流文化价值观，不仅让我们对西方文化有了更进一步的了解，并且也为我们展现了西方文化中优秀的价值观念，对我们以后的学习、工作都有很好的引导意义。中美是两个有着截然不同的文化、历史背景的大国，需要相互了解和沟通。通过欣赏美国经典电影，可以对美国的历史、社会、经济、政治、教育、艺术、宗教等方面情况有所了解,以此优化知识结构，增强文化意识,提高自身对文化差异的敏感性、宽容性和处理文化差异的灵活性,培养自身的跨文化交际能力（语言能力、语用能力、认知能力和情感能力)。虽然个人主义是美国文化价值的核心，但是我们应正确看待美国的个人主义价值观，以便我们能够在中西文化碰撞的潮流中更加理性地借鉴与吸收西方文化的精髓,更好地建构我们自己的价值观体系。我们都知道，民族文化没有高下之分，都应得到充分的尊重;各民族文化之间平等对话，使各民族文化展现其真本的勃勃生机与独特风貌.排斥美国文化,无视中美文化差异是愚昧的；不顾一切的拥抱美国文化，贬低中国文化是不可救药的愚蠢。两个国家在文化交流上开始互相借鉴彼此有益的一面，来更好地发展本国的文化。我们要致力于加强发展中国文化产业，使中国文化在发展中绽放魅力，将我们五千年悠久灿烂的文化传承下去.
篇十四：我最喜欢的一部电影体现出了什么核心价值观
社会主义核心价值观微电影观后感这二十四个字说起来很容易，对于我们来说这就如同的家常便饭般的再熟悉不过了，早已经是倒背如流的我们，早已经把这一切看的云淡风轻，但自从经过这一次的主题班会之后，才发现自己还真的是幼稚的可笑，我们知道的，所能自己理解的不过只是最简单的，识字谁还不会呀!
当蕾姐把有关于社会主义核心价值观的微电影放出来之后，我们都是眼睛发光般的牢牢盯着投影仪，慢慢的发现自己的目光好象是被磁石给牢牢地吸引住了一样。电影里面的人物在阐述这属于他们的故事，我们就是他们的听众，被这一个个的故事情节所打动!让我也深深的明白了许多道理
不要总是想着社会主义核心价值观就是很高大上的东西，这些并不是你遥不可及的，而是就在我们的面前，时时都围绕在我们的周围，我们有时候要做的其实是很简单的东西，不过就是看你有没有在坚持而已。也许你看来有些微不足道的小事，甚至于你都可以选择忽视，但或许这也是你个人核心价值观最好的体现!
我爱我家，我爱我校，同样的我也爱我的国家。我是中国人，我有义务和责任去爱我的国家。
天下兴亡，匹夫有责
爱国是我们每个人的责任和义务，我们都应该对生我养我的这片土地怀着深深的热爱和感激之情。
中国，一片屹立于世界东方的神圣土地;中华民族，一个生息繁衍在这神圣土地上的伟大民族。自古以来，我们中国人以地大物博和山河壮丽而自豪，更因为我们是龙的传人与生俱来的情感，我们发自内心，源于真情的赞叹----我爱你中国
/2热爱祖国，不是一件可以一气呵成的事，却是可以点点滴滴，每分每秒都在做的事。
若是没有家的和谐，便没有社会的和谐，没有家的平安，就没有整个社会的安宁有序，家和万事兴。
家是感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地。家是最能让自己放纵的地方。家就是你和你家人在一起情感的全部。拥有它时，它平凡得如茶米油盐酱醋茶;失去它时，哪怕你时掷金万两也不一定会找的回的。
当然爱家的同时爱校也是一起的，上大学了，背上自己的沉重行囊开始求学之路，五湖四海的人都会与你不期而遇。离家太远，学校也就成为了你的第二个家，你要知道，这个地方时唯一一个见证你成长的地方，这个地方包含着你三年来最美好的回忆，哪怕是痛苦，你也会微笑着去学会面对。当你漫步在书声琅琅的校园时，看到地上的小纸团在
肆意妄为
的翻滚时，你是否可以学会让它找到它的家，如果你想要去随地吐痰时，你是否可以想到自己的错误。车尔尼雪夫斯基曾说：
要是一个人的全部人格，全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就会看到崇高的善，的确，那是善!我们爱校的表现也是一种善的表现，更是社会主义核心价值观的最好体现。
不管是爱校还是爱家，更有甚言是爱国。我们都是社会主义核心价值观最美的诠释者。我们是五月的花海，用青春拥抱未来，我们是初升的朝阳，用生命点燃未来。
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