上帝之城观后感3000字15篇

上帝之城观后感3000字15篇上帝之城观后感3000字读《上帝之城》有感-百度文库　　读《上帝之城》有感　　摘要：　　《上帝之城》全书共有22卷、也可以分为两个部分。第一部分包括前10卷，主下面是小编为大家整理的上帝之城观后感3000字15篇,供大家参考。

篇一：上帝之城观后感3000字

tle>读《上帝之城》有感-百度文库

　　读《上帝之城》有感

　　摘要：

　　《上帝之城》全书共有22卷、也可以分为两个部分。第一部分包括前10卷，主要批驳异教徒对***的责难，重评罗马史。认为罗马的毁灭是咎由自取与***无关。第二部分包括11卷至22卷。较为系统地汲吸历史观。具体说来，第十一卷至第十四卷阐述了人类社会的起源；第十五至第十八卷阐述了人类历史的发展过程；第十九至第二十二卷阐述了人类历史的结局。

　　一、作者简介

　　奥古斯丁354年11月13日出生于的北非塔加斯特，今阿尔及利亚君士坦丁区。他的父亲地位很高但财产不多，为人粗鄙，临死才皈依***。他是那种小时候聪明得过分结果走上邪道的人物，老爸死了以后没人管，他母亲却是一位虔诚而高尚的***。她对奥古斯丁潜移默化的影响是巨大的。许多人可能会认为他是白人。如果知道他是由北非出生的努米迪亚（族名）的黑人的话，很多人会感到惊讶的。正确地说，考古学证明他的脸是黑褐色。***两千年历史中最大的神学家——不仅在著述上，在思想的深度上，竟然是黑人，是值得惊讶的。

　　实际上形成初期西欧神学（与东方教会神学区别的西方教会神学）的拉丁神学教父们大部分都是北非出身的黑人。

　　二、写作背景

　　***在公元四世纪被定为罗马的国教之后，罗马城就被涂上了神圣的色彩，被认为是救治人类的分裂和堕落的工具。公元410年蛮族入侵洗劫了罗马，这一事件打破了二元关系的稳定。异教徒认为罗马遭劫是因为他们的信仰被弃，诸神对罗马施于的惩罚；***觉得他们的信仰已在罗马兴旺，并成为了官方信仰，上帝应该会特别喜欢和保护这座城市才是。作为主教的奥古斯丁早就感觉到公教信仰的危机，公教信仰不但受到异教徒的仇视，很多***的信仰也并不纯粹，公教信仰存在着严重的精神危机。罗马遭劫这一历史事件要求奥古斯丁必须再度思考关于圣俗关系的问题，重新评价罗马的历史地位，《上帝之城》由此诞生。

　　《上帝之城》被称为“奥古斯丁思想的成熟之花”“上帝之城”的说法源于《圣经》，是一个真实存在上帝的国度。本书写作的背景是在罗马论陷以后，异教徒乘机对***信仰进行攻击、责难。于是，奥氏写作本书批驳了异教徒对***责难，通过对罗马史的评论告诉世人罗马的毁灭是咎由自取，与***无关，并对上帝的创造和人类的起源、发展、结局进行了阐述，歌颂上帝的伟大创造与救赎计划。书中对美的评论主要集中在上帝的创造和救赎上，并对***信仰中的“美”时行了论述。比如，在对殉道者的称赞上是通过美学的思辨来论证美在信仰中意义。奥古斯丁对希腊哲学有浓厚的兴趣，尤其是柏拉图主义的哲学对奥古斯丁解决思想问题起了重要作用。在美学思想上奥古斯丁常常依照柏拉图的观点来解释美的基础。因此，在奥古斯丁的著作《上帝之城》中多次看到作者用柏拉图的思想做为

　　依据来支持其观点。虽然，奥古斯丁在哲学观点上深受柏拉图的影响，但与柏拉图不同的是奥古斯丁找到了美的根源。因为柏拉图没有彻底处理什么是美的问题。从信仰的角度来看，奥古斯丁在美学方面虽然受柏拉图思想的影响，但却超越了柏拉图。奥古斯丁认为一切美都来自于上帝，上帝是美的根源。并且通过一角度作为审美的标准，将物质世界和精神世界中的美进行评述，为加强与捍卫***的教义，捍卫教会本身做出杰出的贡献。

　　三、《上帝之城》与双城论

　　1.《上帝之城》

　　《上帝之城》是奥古斯丁关于国家,社会和历史学说的集中体现

　　。《上帝之城》写于412年—426年。当时一个重要的事件是410年哥特人洗劫了罗马城。而那时***刚刚被承认为合法,在帝国广泛的传播

　　。在当时的背景下罗马人陷入了空前的"恐惧,***们在对生活绝望的同时开始对自己的信仰进行怀疑；异教徒则借此机会攻击***,认为罗马的毁灭正是由于允许***信仰传播的结果。可以说整个教会又处于十万的危机之中。因此奥古斯丁必须要站出来为信仰辩护,通过《上帝之城》奥古斯丁一方面为***信仰辩护,回应各个方面的指责,另一方面,也借此机会阐述的了自己的神学世界观。不过，《上帝之城》的主要思想，在此之前已有萌发。甚至可以说，即使没有罗马遭劫的事情发生，奥古斯丁也可能会写一部类似的著作。早在《<创世纪>字解》里，奥古斯丁就提到，他有可能写一本书，谈论由天使的堕落而导致的两个“城”。

　　奥古斯丁将自己一生所从事的学术,概括为

　　“识神识己”四个字。而《上帝之城》正是两个方面的结合,一方面对人类社会的政治文化

　　、社会经济进行反思更好的认清自己；另一方面对于上帝对世界和历史的安排有一个全面的认识。有人将奥古斯丁的哲学概括为是关于

　　“恶”的思考,《忏悔录》探讨的是人性的恶,《上帝之城》探讨的是社会的恶。这部作品是针对当时教会面对的责难而作的护教回应。奥古斯丁用了十五年时间，撰述次数，全书共分二是二卷，前十卷是护教性的，后十二卷则旨在陈述奥古斯丁对历史神学与政治神学的看法，主要阐发他的双城理论。首四卷说明双城的起源，中间四卷讲述双城的发展，最后四卷则是关乎双城的归宿。他认为两种不同的爱，便产生两个不同的城：爱自己以致轻视上帝，便产生了地上之城（世人之城）；爱上帝以致轻看自己，乃产生了上帝之城。在地上之城里，由于人爱自己，行为自私，故出现许多罪恶，没有一个国家可以例外，保持长治久安，人类免不了面对战争灾难的命运；但地上之城的设立也不是完全无意义的，一个追求公义和真理的政府，可以保障人民起码的福乐。而这也是上帝的心意，人间权柄是由上帝所设立的。但在地上之城背后，上帝另外又设立了上帝之城，教会是上帝之城的代表。双城最后的终局是：当新天地来临后，善人将得永生，恶人将受永刑，上帝之城与地上之城同时结束。[周伟驰.奥古斯丁的***思想.

　　《上帝之城》颠覆了古典哲学的国家正义观。这本书可以称为***会第一本历史神学及政治神学。它将人类历史的发展，做了一个全面的纵线诠释，并且确定上帝为掌握一切发展的绝对主宰。奥古斯丁确认人间政权和人类历史具有正面但相对的价值，指出人须为其所犯的罪恶与罪恶所引来的后果负责；同时他亦宣认一切都在上帝的掌握之中，它才是所有事情发生的最终解释。

　　2.双城论

　　“上帝之城”、“世俗之城”（地上之城）是奥古斯丁《上帝之城

　　》中的两个核心概念。本书的十一至十四卷就是对这两个概念进行详细的论述。全文也是以这两个概念为中心而展开的一个***政治理论体系。而这个体系和以往的政治观截然不同。当把双城理论运用于现实生活时，奥古斯丁指出，两个城在现实社会是混合在一起的。根据他的描述，上帝之城是由注定得救的***组成的，他们真诚笃信上帝，具有“虔诚、敬畏、忏悔、勤劳和禁欲”等美德，其余的人则构成地上之城。到末日审判的时候，两座城才彻底分开。上帝之城是最高的善，是永久和完美的和平，人们在其中享受永生的幸福。地上之城的人们无论多么富足，他们仍是悲惨的，注定被上帝所摒弃，永远遭受魔鬼统治的痛苦。

　　奥古斯丁否认国家是正义的组织。在区分“上帝之城”与“地上之城”的理论框架内，奥古斯丁阐述了他关于国家与教会的思想。他并不认为“上帝之城”和“地上之城”可以等同于人间任何一种社会组织。***并不等同于“上帝之城”，因为教会内也混杂有灵魂未能得救的人。因此，正如他明确指出的，在现实生活中，两个城市混合在一起的。不过，根据奥古斯丁的看法，上帝之城至少可以由教会来代表，地上之城可以由异教国家来代表。

　　奥古斯丁认为，国家职能在于负责人们物质需要的满足，免受攻击的安全和有秩序的社会交往等。这是为地上之城和上帝之城的公民所共同希求的。它是“地上的和平”，每个人都希望得到它。所以，世俗国家是上帝实现自己拯救计划的工具。

　　***会虽然和世俗国家一样，既包含被拣选者，也包含被摒弃者。但是，奥古斯丁却赋予教会以很高地位。他指出，上帝的恩典只有通过教会才能在人类历史上起作用。在奥古斯丁的时代，***会是国家的一部分，皇帝是其最高首脑，可以直接干预和控制教会内部事务，奥古斯丁力图使教会从国家的控制下获得独立，免受世俗权威的支配。可以说,正是奥古斯丁

　　“上帝之城”和

　　“世俗之城”的区分,把***由一种单纯的宗教文化力量转向了一种政治力量。“神权”和

　　“君权”也在以奥古斯丁的理论为基础的前提下,不断制约斗争走进了中世纪。

　　四、奥古斯丁对后世的影响

　　奥古斯丁的神学政治理论影响许多伟大的思想家。中世纪的安瑟伦和阿奎那都从奥古斯丁的著作中直接获利,宗教改革的马丁路德更是将奥古斯丁的观点作为自己思想的理论依据,同时从莫尔的《乌托邦

　　》中也能看到奥古斯丁的影子。可以说《上帝之城》无论是作为一本政治著作,还是一本神学著作,或者一本历史著作都对后世产生了深远的影响。奥古斯丁的著作是使希腊哲学的某些方面传入中世纪欧洲的一个因素。特别是新柏拉图主义对奥古斯丁思想的成熟有很大的影响，后来又通过奥古斯丁影响着中世纪的***哲学。我们至今还会饶有兴致地注意到：笛卡尔提出过著名的论断“我思我在”，奥古斯丁也提出过隐含这一论断的思想，当然两者的说法各异。奥古斯丁是黑暗时代之前的最后一位伟大的***神学家，从所有的主流方面来看，他的著作使***学说在整个中世纪基本上具有它所要保持的形式。以奥古斯丁为代表的教父哲学在时间上属于古代，但就其思想意识形态来说，则属于中世纪，它是***哲学的最初形态。奥古斯丁运用新柏拉图主义论证***教义，确立了基督哲学，他首先提出信仰第一，然后理解的原则，为西欧中世纪的经院哲学奠定了基础。

　　奥古斯丁继承了自柏拉图以来对人性的判断趋向是恶的主流观点。***的基本理论前提也是人性恶,惟其恶,才需要忏悔,才需要救赎,才需要法律的出现.他的法律思想即是建立在人性恶判断的基础之上,其重要作品《忏悔录》也是在对人性有深刻的洞察之后写成。从当今思想政治教育的角度分析，不论人性是恶是善，奥古斯丁的观点为思想政治教育的必要性提供了一定的理论依据。

篇二：上帝之城观后感3000字

tle>上帝之城影评(精选6篇)-百度文库

　　《上帝之城影评》

　　上帝之城影评（一）：

　　《上帝之城》被上帝遗弃的狂野之城

　　《上帝之城》又名《神之城》，根据保罗林斯的同名小说《Godstown》改编而成。这部小说真实地再现了巴西的种族隔离、毒品交易、暴力肆虐、抢劫杀人等贫民区的底层生活状态，在这个近乎无政府管治、无合理治安的穷人区，处处充斥着帮派间的地盘扩张、相互间抢夺毒品生意而发生的权力斗争，透过这部类似于纪实一样的影片，我们就可对巴西混乱又动荡的社会局势窥其一斑。据说导演弗里南多梅求里勒斯采用的群众演员们多是来自巴西里约热内卢的贫民区，这些演员们由于本身就处于影片历史背景的居住地，所以他们的表演全部是本色演绎，也为这部影片的真实性更添一份牢靠的依据和当地的人文特质。当然，看过这部影片，你会发现自己是多么的幸福，对于那些生活在第三世界国家的孩子和人们，他们无法决定自己的生存环境，眼中天天充斥着暴力横生的景象，还记得片中的一个不足十岁的小孩子说：我吸过烟，我喝过酒，我杀过人，我抢过劫，我是男人！这孩子好象引以为傲，生活在这样乌烟瘴气的社会环境中，他早已失去了对正义、对用心人生的正确决定力。上帝之城我看影片的时候，十分欣赏导演们所运用的那种华丽的影像和花哨感十足的镜头剪辑方式。这部影片又满足了我的这一喜好。片中有迷幻的MTV式的剪辑

　　片段，跳跃闪动的镜头晃得人很是眩晕，这更衬托出本片情节的流畅和干脆利落。空镜头将热内卢犹太区这个不可思议的黑暗贫民窟完全展此刻世人眼中，空气中流动的热气流炽烤着这个被上帝都遗弃的城市，鸡飞狗跳的，年青人眼中的暴虐叛逆与杀气能够瞬间点燃这个表面安静、内核却早已燥动不安的上帝之城。那里是暴力滋生与毒品泛滥的天堂，随意的杀戮会突然发生，生活在那里简直就是＂如履薄冰＂，不必须哪天就＂挂＂了．这部影片的叙事方式也是很不错的。本片横跨六十、七十至八十这三个年代，镜头的一次闪回，就能够横穿一个年代，完美地衔接起下一个年代的故事。Rocket（我根据字幕直接写的人名），这个类似于旁白式的人物，从他的视角来将这个精彩又很震撼的真实故事呈现给观众。他就是来自上帝之城的孩子，但是他绝对不是本片的主角，个人认为他的存在是起到一个穿针引线的作用，那里有他的小故事，是正面好处上的，也能够反衬出生活在这个地域的人中，有很多青年人也是有自己正确的人生观与理智的行事方式的。上帝之城影片描述了Rocket身处在这个毒品犯罪暴力的市井之城的大染缸中，也有误入歧途的时候，但是，他的两次作案行为都因为善良的本性而嘎然而止。见证了一次次血腥的黑帮火拼和毒品

　　买卖泛滥的社会现实，从中他明白其中的意味，同时也获得了人生的救赎，成为一名事业有成的青年。影片的结局，与影片的开头首尾呼应，前后年代的时间段都统一回归到八十年代，是对本片的一次圆满诠释吧。在上帝之城，孩子多半都是文盲，识字很少，也没有想走出这个城市，去到外面多接触世面的想法。他们目睹着自己身边的大孩子们（多半都是十七、八岁）抢劫旅馆、贩卖毒品、吸食可卡因、巧取豪夺、腰间挎枪，用枪说话、喝酒吸烟这样负面的社会风气，眼中脑中完全就以此为人生目标。半大孩子们稚嫩的小脸上凝固着与年龄严重不相符的成熟与野心勃勃的神情，因为他们时刻打算代替那些黑帮的小老大们，自己也来风光一下。这么小的年纪，没有学会其它的，却习得了追逐权力、小偷小摸，吸食毒品的本事。上帝之城在片中最利害的也是最短命的毒品黑帮头目Lilz，靠着自己得利助手Benny的扶持，迅速将自己的毒品地盘扩张起来，生意越做越好，而且Lilz手段毒辣，十八岁的小小年纪，就笼络了一批年青人甚至是小孩子们为他做事。却不曾想，他机关算尽，贿赂了当地的警察保平安，又躲过了另一毒品黑帮的追杀，却最终死在自己的小兄弟手中。而那些小兄弟们手中握着刚射杀完他的热气腾腾的枪支，得意地一哄而散，这

　　枪还是Lilz亲手发给他们的！而Benny，他最好的哥们儿，也是他的狗头军师，也算是个机智有头脑的主角，在遇见自己的爱人后，决定金盆洗手，却死于被误杀。应了那一句话：出来混，总是要还的。然而发生在上帝之城的这样的故事，还在天天上演、恶性循环。上帝之城背景音乐是巴西特有的简单小调，我对这个不太清楚。感觉背景音乐多是诙谐好笑的小调调，然而做为黑帮之间枪林弹雨的火拼的背景配乐，却显得有些诡异，震撼的效果增强了。这个生猛、狂野的上帝之城，上帝对它已不再眷顾，而它自己又放下生存的期望，变得自甘堕落与沉沦。有谁能够拯救它呢就是发生在第三世界国家巴西的真实事件，在六十至八十年代，这块土地上发生的贫困和暴力、教育的忽略、法律的无知等等问题，致使这个国家的命运变得更加未知与不可预测。

　　上帝之城影评（二）：

　　《上帝之城》恶的循环

　　前两年的时候以前看过一次《上帝之城》，看过以后很受震撼，印象深刻，所以这天又重温了一次，然后装模作样的写写影评。

　　电影改编自巴西作家帕洛林的同名小说，跨越1960年到1980年，位于巴西城市里约卫星市镇上帝之城贫民区的黑街帮派犯罪实录，帕洛林从小生长在上帝之城的大街上，书里面的每个鲜活主角，全都是他眼睛看到的，耳朵听到的，这也让电影更加的沉重。电影的题材是犯罪，却和传统的犯罪片大不相同，不是那种好莱坞式的高智商犯罪，虽然资料主要是青少年的犯罪，却也不是像《大象》那种类型。他就是赤裸裸的描述原始犯罪，从某种角度上来讲，也能够看做是表现人性本恶的作品。

　　虽然说电影影片的真正主角不是人物，而是里约热内卢的贫民窟。但分析这部电影我觉得还是就应从几个重要的主角入手：

　　首先说本片的叙事人物Rocket，他算是本片当中少有的正面人物，但其实并非是他品性善良，只是因为他比较的胆小怕事，他在一个超市里面找了一份工作，拿着少的可怜的薪水，之后还因为矮子帮来偷东西被解雇。他最后意识到在上帝之城正直是没有用的，把他哥哥的枪拿出来，打算抢劫，但他始终都还是不敢做。他是一个很圆滑的人，从来都不敢得罪谁，在自己最心爱的女人被Benny抢走了以后，他也不敢吱声。但Benny也很照顾Rocket，他明白Rocket的梦想是做一名摄影师，所以临走的时候还送给他一个相机作为礼物。Rocket最终也实现了自己的梦想，但上帝之城的故事并没有结束。

　　另外一个核心人物就是上帝之城的黑帮老大Li'lZ'，他和黑帮另外一个头目Benny在儿童时代就是好朋友，他们杀人抢劫贩毒无恶不作，从上帝之城的小混混逐渐成为了上帝之城只手遮天的头目，Li'lZ'依靠贩毒来赚钱，他的行事方法很很简单，干掉那些毒贩，直接接手他们的生意。Carrot是上帝之城唯一对Li'lZ'有威胁的势力，起初Li'lZ'跟Carrot大规模的冲突，但Benny的死让他彻底的失去了理智，上帝之城的战争也就此开始。战争的结果自然是两败俱伤，Li'lZ'最终也阴沟里翻船，栽在了矮子帮手里。

　　Benny，Li'lZ'最好的伙伴，是上帝之城最酷的土匪，他慢慢的厌倦了这种生活，在找到女朋友后，他开始变得温和。他最后打算离开了，他期望将来的生活是和自己的女朋友在农场上，吸烟，听摇滚。有一次Li'lZ'想要杀了Blacky，Benny组织了他，Li'lZ'说Benny的心太软，最终可能会被反咬一口，值得讽刺的是

　　Benny最终是死在了自己的告别晚会上，而杀死他的，正是Blacky，这再次的印证了，并非是浪子回头金不换的。

　　KnockoutNed是一个退伍军人，他原本是一个做正经工作的良民，在家里人被Li'lZ'杀光以后，为了报仇而投靠了Carrot。他跟着Carrot去抢劫，他制定了规则不许滥杀无辜，第一次，他从Carrot的枪口下救了一个人，第二次，Carrot杀了一个企图向Ned开枪的人，Ned明白了任何规则都有例外，第三次，例外变成了规则。Ned就这样堕落成为了黑帮当中的一员，手中沾满了鲜血，最终他能有什么好下场呢。

　　故事当中的这几个主人公形象都很鲜活，仔细的想想，发现其实当中都有一种宿命论。Rocket有当摄影师的理想，虽然胆小怕事，但他从来没有做过坏事，所以最后他实现了自己的梦想；Li'lZ'把枪分给了小孩子们，最后却被他们所杀；Benny放走了Blacky，而最终却死在了Blacky枪下；KnockoutNed杀死了银行的保安，这个保安正是Otto的父亲，Otto来找Ned，Ned给了他一把枪，最终他被Otto所杀。这样的模式其实在很多电影当中都有，比如说弗兰克德拉邦特的电影，还有宁浩的电影也是如此。在这部电影之中加入宿命论，其实是给电影留下了一点期望。不然的话，它实在是过于的残忍，许多孩子，都是在还未懂得生命的珍贵的时候就学会了杀人，也有许多，在未懂得死亡的时候死亡，这是很可悲的事情。影片有一个小孩子说的话印象深刻：我喝过酒，杀过人，抢过劫，我是男人。黑色幽默。在他死了以后，这段话又被重复了一遍。无知确实很可怕，如果说人性本恶，那么孩子们需要有人来引导，向正确的方向。

　　影片的最后一段的名字叫结束的开始，这预示着这个故事虽然告一段落了，但暴力和杀戮还在持续，上帝之城还会有新的故事，一切都在恶性循环。

　　写到那里，突然想到鲁迅在《狂人日记》最后写的那一句话：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子

　　上帝之城影评（三）：

　　《上帝之城》展现了新闻学的本质

　　开始以为这是非洲的电影，之后明白这就是真真正正的拉美，贫困、暴力、毒品、腐败。和《古惑仔》是完全不一样的，纪实手法和巧妙的结构使它远超过一般娱乐大众的商业片。

　　其中任何一个人物都能够另外拍成一部不错的电影，而导演没有走好莱坞那种依靠关注个体，宣扬人性来感动观众的套路，他给观众展示的是一个垮掉的拉美社区的全景，每个人都生活在无常之中，每个人的故事都是整个故事的有机组成，衔接巧妙。我们看到最终并没有因为整体的展示而使个体个性消失，天生浪漫的Binny，喜欢平淡生活的曼尼，权利意志最强烈的Ze，天生胆小爱好摄影的主人公。

　　我最感兴趣的是Binny和主人公，跟那样的环境不太协调的存在着，最终一个葬送于命运的无常，一个由于留意翼翼和幸运而实现了梦想。主人公那句话，一张照片改变一个人的命运，给我印象很深，当时我就在想，阿拉伯半岛电视台是怎样拍到本拉丹和那么多荷枪实弹的基地组织成员的。《纽约时报》为什么聘请在战火中坚持写blog的巴格达居民做报纸的专栏作家。最好的记者产生于新闻事件发生的本地，这样的新闻工作者具有不可替代的价值。新闻记者永远就应存在于新闻发生的环境中，他的命运甚至就应和新闻事件是一体的，这样的新闻也就不必再担心什么客观性真实性的问题。从这个好处上说，《上帝之城》为我们展现了新闻学的本质。

　　上帝之城影评（四）：

　　初看片子的时候感觉整个节奏很快，这镜头晃死我了==镜头运动的太快，总有点眩晕的感觉~但是正因为这种拍摄手段才给人一种真实感吧~一切看上去像是一边发生一边记录下来一样~演员也就是当时发生的人，一种纯天然的表演~有种记录片的感觉，但是正因为如此，整个气氛感觉就演活了。

　　男主角-火箭-前线记者~！哈哈这是发生在巴西的一个故事，或许是影片资料的独特，噢，不，这就是从真实事件改编而来的一个故事~~在中国很难看到类似这样题材的影片，上帝之城=无主之城。他的刻画很细致，一一道来，一一讲述清楚。他的剪辑和表现手法也是很精彩的，正因为片子要讲述的东西很多，就透过很多蒙太奇的手法将影片整个速度和节奏又提高了一倍从人物事发诱因到事件最后结束，整个影片带给我的震撼是很大的。

　　开始的时候感觉不出来他的不一般，就当做一个故事开始但是很有喜感的快节奏桥段很快让人进入到故事中来：

　　1、鹅公和火箭的关系；

　　2、中间的船长最后离开这个三人组回到教会。。和小孩宾尼最后忍受不了骰仔也是准备离开，但下场却是被误杀了。宾尼是个大好人，对于教会什么也都熟悉，这一切的安排真的思考很周到。导演对于细节的写照编排上也打下功夫了的。

　　3、多毛的最后结局（被警察追赶枪杀而死）VS骰仔最后被自己发枪少年为报仇而枪杀死。一开始的骰仔也是跟着多毛。这一切也像是上天注定发生的。

　　4、三个小男孩此后的发展跟他儿时所处的环境是有着极大的影响的。

　　一开始鹅公对于骰仔的不友好，已悄然在这个时候在骰在心中扎根。而后大伙对他的嘲笑越是在骰仔内心怒火叠加。

　　一场计划的展开，4人行动，3人组却不让骰仔一齐行动只是为他们放风站哨

　　这一枪是骰仔开的。。。但故事一开始却把职责点引导观众以为是三人组惹出来的事端，结果却是骰仔干的，很诧异。

　　电影的艺术不同的镜头剪接构成的不同效果真是很带劲。

　　这个片子很喜欢把秘密在最后时候再解开，一层层拨开神秘面纱的感觉很好呀~

　　那里的一段和最后开枪打中拳皇的秘密暗杀小组成员竟然是自己这边那个为父报仇的小男孩一样，慢慢都把观众积累下的疑惑一一解答，很赞。

　　鹅公躲避追捕中，看到了骰仔，但是在开始的时候只说到多毛被警方枪杀，船长安全去了教会，至于鹅公的下场却为告知，但在故事发生镜头又道明了一切的发生：

　　在接下来讲述骰仔=李斯的故事中引出40分钟后的事情

　　这个时候再连起来看就恍然大悟，这个时候还解释了鹅公的事件，鹅公是被骰仔杀死的

　　还有原本没杀人的旅馆竟然被杀了很多人，这并非3人组所谓，而是这杀人恶魔骰仔做的

　　这个片子适合再次咀嚼~很好的片子，除了拍摄镜头晃得太厉害以外，在镜头表现，光影表现，剧本故事上都是一个很不错的故事~

　　同时抛开那些泡沫感情故事，展示不同国家，不同阶级不同生存环境所诱发的故事惨案和一个特有的社会现象警察靠金钱买通这个社会无论哪里都一样，道德沦丧到可怕的极致，悲哉悲哉。。。感慨之。

　　上帝之城影评（五）：

　　《上帝之城》没有上帝的日子，恶魔都不鸟你

　　先来重温下剧情：本片改编自半自传式小说。上帝之城是里约热内卢最危险的贫民窟，住在那里的孩子们几乎人手一支枪，任何进入此区的货车都难逃被劫的命运，那里已成了暴力毒品的天堂，连警察都不愿意轻易涉足。从小在这生长的Rocket，就和身边所有的玩伴一样，生活已被暴力、流血、和毒品所围绕，然而Rocket却有一颗超乎敏锐的心，应对残酷的生存环境，Rocket以摄影记录了他善感的观察。

　　看的时候稍微记录了下这片子段落，居然越写越嗨，但是昨晚没能看完，上午之后看嘿嘿。题外话。以下就属本人对该片的个人见解了。

　　刀光亮影的开场，一群黑人在围捕一只鸡，不一样的是这是一伙拿枪的人。那里导演把镜头以鸡的主观视角来拍摄，惊恐、跌撞，暗讽上帝之城不安定的生活。就在那里，镜头指向站在鸡面前的阿炮、以360的镜头转场开始了本片故事开始前奏的回忆。

　　一三侠少年的故事60年代弟弟阿炮是三侠少年其中之一的弟弟，但是他不像小豆子一样当他哥哥的小跟班，而是一向从乱世中寻求安定的生活，这也是他与众不同的原因。话说三侠少年出场没多久的一场不大不小的抢劫、再到听小豆子抢劫鸳鸯店、然后三人分开逃亡的的那段，都有条不紊干净利落地拍出三侠少年好景不长的却够黄、够暴力的画面。在撞车后藏进树林里的那段戏，警察在树林里搜索阿夹跟阿呆，树下两个警察讨论如何吞了赃款，树上的阿呆阿夹紧张的还如雨注，很小的一滴露水被导演能够放大，鱼在一个狭小的空间里不能自由游动，进一步着突出三侠少年抢劫是为了获得自由，却被这个封闭、腐败的空间所束缚。真是有心的导演。从打劫鸳鸯店后，三侠少年中的阿毛套进居民家与贝里斯偷欢享乐，阿夹信教、阿呆老实在家里卖鱼。期间警察没有停止对他们的搜索，那里节奏稍微缓慢下来。（想提一下阿夹，当他崴着脚从树下来，说去信教的时候，我想起了昆汀《低俗小说》里面那两个杀手，朱尔斯和文森特，朱尔斯在看见神迹后选取了金盆洗手，不再当杀手，而文森特却仍旧执着地走他杀手的路，期间密尔跟他说过番茄的故事也提醒文森个性再当杀手，可文森特没有明白她那个不好笑的笑话其中的道理。《上帝之城》的

　　阿夹与《低俗小说》中的朱尔斯在选取继续做坏人还是信教中做出了同一个选取，而他们的出路则是活着。编导别有用心的将信教完美无缺的放入其中，西方文化中宗教对他们的影响无处不在。所以啊，人得有信仰）又起一波小高潮是由阿呆开始的。阿呆在卖鱼时跟矮子的老婆偷腥，被矮子当场抓住，于是阿呆龌龊的从窗户逃离，而人脉很广的矮子却杀死了背叛自己的老婆，其实他老婆再问邻居做爱方式的时候，我笑了，导演把香蕉作为前景放在两个偷腥人的面前，很是可爱。当警察发现矮子杀了老婆并在其门口抓捕矮子时，却让他发现警方一向追

　　捕的凶手阿毛在不远处推车，于是乎，本以为能与情人逃离上帝之城的阿毛被警察的枪林弹雨所击毙。注意，那里格外强调了他死的时候有人拍照。我觉得与最后阿炮拍小霸王死于小鬼头乱枪之下切拍照有所呼应，细节嘛，能不放过最好，很有味道。到那里，三侠少年的时代算是打止了，而他们的故事也因此告终。

　　漂亮的转场，使得儿时的阿炮与朋友在一辆车经过时转为青年，顺畅又干净。

　　二这间公寓的故事70年代稍微理了一下这个搞笑公寓故事的人物关系，主要还是听阿炮说咯，呵呵杜菲赛丽守寡之后开始贩毒被大个搞定跟班红毛上场，在大个被警察抓进监狱并在没有贿赂警察后被杀害，红毛上位其跟班，黑仔。这是一个帮派的由来。编导有意的把住过房子的人及其发生的事巧妙地编排起来，思路清晰不繁琐，故事里有故事

　　三小霸王的故事小霸王从小就有野心，从他第一次出场、跟三侠少年抢鸳鸯店，偷偷潜入将里面的人杀光，再到一个追忆的镜头，阿呆死于小豆子之后，成长与杀人相伴。恶魔指引，从此踏上无法无天的生活，杀人、占领地盘、贩毒、还有警察的腐败无处不在。话说饰演小霸王的人，确实难看啊，怪不得他没什么真正的朋友，包括女友，相反，跟他一同长大的流氓班尼就不一样了。我想我是喜欢班尼的，他笑起来那么甜，真的是善良的流氓，几个小事件交代了班尼打扮并融入另一个圈子，几个转型，让我对他青睐不已。腼腆的笑容、善良的心肠、四四方方的眼睛尽显可爱，包括他对小朋友给小费也是如此。嘻嘻班尼班尼~此时的阿炮没有了女友，其实他从头到尾都一无所有，所以他意识到诚实没好处，决定当个坏人，片中用三件事就简单打消了他当坏人的想法：1准备打劫公交车售票员帅奈德（杯具人物），但发现他底子好人品也不错；2便利店女店员，聊着聊着就成朋友了，也草草收场3问路车主，以为好欺负，原先也是哈嘛的同道中人。这就是阿炮没法成为大坏蛋也没法成为大英雄的原因，他只能理解命运的安排，好好在这个罪恶之城活着。

　　回到班尼戏份上来，本来听女友话将离开天主之城，过新的生活，却死在了自己的欢送会上，本来死的不是他，黑仔误杀而已，他想杀的但是是小霸王，凑巧班尼和小霸王为相机争执不休，哎我滴班尼，犹记得他对小霸王的那句别语我爱你，但我受够了，俩人的关系也到了尽头，再是玩的好的，也有自己的路要走，有人说这话很暧昧，我却不觉得，我爱你是因为我们是发小，酸甜苦辣一同走到此刻，受够了当然是你的所作所为，什么都想要，把谁都看得很坏。换做是我，我是受够的去了刚好从在豆瓣发现这句台词，截图那个人我耐你啊哈哈班尼的死，加上事后小霸王欺凌帅奈德的女友及杀其弟弟叔叔，使得奈德显示神枪手的本事干了小霸王很多兄弟，红毛在劝说奈德加入本帮后两大帮派杀戮生活真正拉开帷幕。四奈德的故事投奔红毛的奈德跟随他一齐抢劫，在期间，他那不杀好人的原则也被泯灭，理由也有破例的时候。兜兜转转，小霸王帮派和红毛帮派已经忘了相互火拼的理由，天主之城也变成了人间地狱，可怜了居民不能走亲访友，在谁的地盘得听谁的疯了。但是奈德在牛排的尸体跟前帮他合上眼却腰部中枪时，这个被众人拥护的神枪手也开始倒霉了。当阿炮被提亚哥叫去帮小霸王拍照时，正在报社工作的阿炮却因此阴差阳

　　错的满足了愚昧一心想要上报纸封面人物、比奈德更有风头的心愿，为阿炮日后成为战地摄影记者打下良好的人际基础。人啊，总会有机会红的，时机未到而已，阿炮的机会不就这样开始了么。片中有三个事件交代了了奈德抢劫的变化，镜头语言表现的也很好，赞啊五结束的开始那里交代了开场小霸王收拢小鬼头并围捕鸡的原因，人们磨刀杀鸡，一同向上帝祷告，而真正信仰上帝的人，心灵与行动不契合，岂不是亵渎么？于是，奈德死在了为父报仇的奥图抢下，上次没打中奈德要害、而这次，奈德真的死了。跟很多人一样横死街头，背叛自己内心准则的人终将走向灭亡。火拼后，腐败的警察从小霸王那搜刮了钱财并将放之，而小霸王却死在了小鬼头的乱枪之中。（记得《阳光灿烂的日子》中，就是马小军他们在桥下没火拼成功，而是被一个叫小霸王的那个人将双方和谐了，在人民大饭店、人们将王朔饰演的小霸王高高抛起

　　到毛**肖像的那个高度时，谁能料到无限风光的他会被一伙15、6岁的青少年扎死呢？当老大不容易啊）。阿炮一路追随小霸王被押经过，最后在既不得罪黑帮也不得罪白帮的状况下，得到了自己想要的东西一份实习记者的工作。小鬼头这群新生力量却在上帝之城生生不息，罪恶永不止步。他们的天下才刚刚开始，这

　　是社会的悲哀。悲哀之处鉴于贫民窟的人老实的只能当任人欺压的老板姓、贩卖毒品的毒枭、****的政府官员，没有反抗、没有革命，这样一些人杂在一齐，平静的生活何时来临。

　　其实挺佩服《上帝之城》的导演费尔南多梅里尔斯，他把暴力的尺度无限放大，夸张之极又归于真实，还有对演员的训导，采用的大多是本地人，没几个有演戏经验，那群小屁孩们更是跟导演讨价还价，对于片中的取景当然不是在真正的上帝之城拍的，而是在真正的上帝之城附近的一个城拍的，导演们很疯，疯得能够去驯服野牛了。影片根据保罗-林斯的小说《GodsTown》改编，在此我觉得无论是画面还是现场感，《上》让人真真实实地感受到了这座被上帝遗忘的城市真实的底层阶级面目。镜头很晃、很暴力、画面粗糙、人物表演是本能的释放天性。话说这部影片能得到2004年奥斯卡金像奖奖也该了。

　　上帝之城影评（六）：

　　《上帝之城》影评

　　原先以为，上帝之城会是一个纯教育片，如之前接触过的《放牛班的春天》一般，原本是一群闹腾的，不听话的，只会随着自己的性格干坏事的孩子们，在遇到某位老师，在与她的接触与教导，透过很多事情的积累。最后，孩子们被打动了，他们也最后懂得了如何去关爱他人，去追寻他们春天般的童年生活。在老师走时，那从层层教师窗户口飞出的纸飞机就是最好的证明，让人很温馨，也很受教育，很有启发，似乎心灵的某处受到了牵动。可坚持着把《上帝之城》看完，才明白，所谓的上帝之城，其实是一个无主之城，是一个被上帝遗忘的角落。那里罪恶从生，暴力盛行，能够说这样一个上帝之城，它是一个魔鬼看到了也会叹息着转身离开的地方。

　　在上帝之城里，是没有好人与坏人之分的，或许在他们的意识里根本就没有这个概念。一群六七岁的小孩子，按理来说是就应天真烂漫地玩耍，成长的。可他们在过小的年龄就承担起了血腥，死亡。他们在踢球之余，还为踩过界的大哥哥们放风跑腿，在警察来的时候，为同一社区的人们不分黑白地打着掩护。然后愉快的疯抢着少年三侠获取的战利品。小霸王就是那样成长起来的一个人。他童年时叫小豆子。在他还叫小豆子的时候，就已显现了远远超越他本身年龄的计谋野心与狂野。他无限地渴望拥有枪。于是出了那样一个点子，在少年三侠抢劫完了之后，竟然拿起枪杀了旅馆的所有人。杀人的时候，尚年幼的他竟然是微笑着的！我在惊叹着这个人，杀死别人，看到满场的血腥和人们死时最后的那一声惨叫。他的内心，竟然是愉悦的，他在享受着别人的死亡，我能不禁用了一个词来形容他，变态，可随后仔细一想，也许这个词还不能足够去形容这样一个人。

　　似乎上帝之城的人都是这样，在小霸王统治着上帝之城时，大胆放肆地再小霸王的管辖范围内抢劫面包店后。他们成熟、稳重。如大人般有模有样地谈论着小霸王成名的过程，他们的神情让我惊叹。那不是一个还处在童年的他们就应有的摸样。更让人惊叹的还在后面，当小霸王逮着他，问他自己选取是让你的手红还是脚红？两个孩子都伸出了手，可小霸王却打穿了他们的脚。人在极度悲伤或者痛苦的时候会无意识地喊妈妈。这个意识是没有年龄限制的。可这个在上帝之城成长起来的孩子却只是望着小霸王这群人痛苦地撕心裂肺地哭了。他们只是哭了而已，没有叫喊，没有呼天抢地，只是哭了而已，是他还没有痛苦到极致，还是他在这样一个环境中成长，内心已经足够强大了。

　　不禁想起了我们以前一度讨论过的是人之初，性本善，还是人之初，性本恶？只是人后天接触到的环境，影响着人的成长。上帝之城是在巴西里约热内卢州的一个偏僻的贫民窟，那里是被政府遗忘的角落。那里每个孩子都能够拥有自己的一把枪，是巴西小流氓的天堂。那里也是被上帝遗忘的地方。在这样的环境中成长，也许是潜移默化的，也或许吸毒、杀人。这才是上帝之城的正常人。他们只有变成这样，才能正常，也才能正常地长大。

　　如果你够仔细，或许能够发现有那么一个人，其实跟这样一个大背景有些格格不入，那就是帅雷德，从名字就能够明白，此人定是英俊潇洒，英雄人物，一怒为红颜的那种英雄。它代表着上帝之城为数不多的正义力量。他是个老实人，而不同的是，他是个有胆识，有血性的老实人。他是个真正有勇气反抗小霸王势力的人。这种人，平日里默默无闻，但一旦被惹怒，便会爆发出可怕的力量，所以，他最终成为了上帝之城暴动的导火索。起因是小霸王看上了他的马子，在横刀夺爱遭遇挫折之后，小霸王残忍地杀了他的全家，这埋下了帅雷德心中仇恨的种子，于是帅雷德就横心成为一名流氓，加入了对抗小霸王的红头那边，很显然他是有潜力的，他依靠自己在军队磨练的出色身手，将红头的势力带得一天天壮大，最终构成了能够对抗小霸王的势力。虽他最终死于内鬼之手，但这也是为他传奇性的一生更增添了壮烈的一笔而已。他是一个英雄！有血性的英雄，亦是个有人性的英雄！

　　帅雷德也应算是个犯了罪的英雄人物，在上帝之城里还有这样一个出淤泥而不染的人物，他就是这个故事的旁观者和描述者，那个一向期望成为一名摄影者的少年火箭。他也是上帝之城惟一一个没有犯罪的人吧，以前，他也受上帝之城的那些变态的影响，他也以前对自己菲薄的薪水和过长的工作时间不满，他也曾怀揣一把手枪，企图去打劫，但似乎，上帝偶尔也有来过，眷顾了他，每一次，他都没有下手，于是，他认定自己不是那块料。这主要是因为他和他的玩伴KID，他们的生活理想不同，KID的理想就是成为上帝之城的老大，而火箭只是想成为一名摄影记者。KID在为理想努力的时候，火箭一也一样，只但是火箭的理想在实现的过程中并没有KID那么顺利，他总是遭遇困难，总是遇到冷眼，最后，倒是KID帮忙了他。KID让火箭给他照相，当时KID认为它的对手红毛的照片上了报纸可自己的没有，心中颇为不爽：怎样能这么输给了对手呢？（其实，稍微动脑筋，也许就能够明白，那只但是是个饵，可KID如白痴似的不明白）最后KID死了，但他却成就了火箭的事业，也是他的梦想没有摄影记者敢去上帝之城拍照，只有火箭敢去，因为他从小生长在上帝之城。火箭最终实现了他的梦想，成为了一名摄影师，过上了他想要

　　的生活，他成为了整个影片。抑或是整个上帝之城真正好处上最成功的人。终归，给这个充满黑暗、暴力和杀戮的上帝之城增添了一笔亮色。

　　影片最终又回到了开场的场面。起点，既是终点。终点，又变为了起点。上帝之城一向在筛选着时代的弄潮儿，也许这在起点的终点，它又在筛选到新的弄潮儿呢。上帝之城过了20年，仍旧还是那座上帝之城，依旧被肮脏环绕，依旧被黑暗笼罩，依旧被无望诠释，也，依旧被上帝遗忘

篇三：上帝之城观后感3000字

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　　第一篇、一百部电影观后感

　　电影英文观后感100词

　　[一百部电影观后感]《西雅图夜未眠》一部很温馨的电影，片中的父子之爱，夫妻之爱就很令人感动，一百部电影观后感。还有对缘份的描绘是如此地美妙，浪漫。看到结局，暧意由心而起。《天使爱美丽》不得不叹服导演的才能，把影片拍得如此妙趣横生.拍摄手法十分新意.童话的手法拍出童话一样的爱情.我们还可以享受那法式幽默所带来的快乐.可爱的艾米丽的那双精灵般的大眼睛将成为银幕的永久画面.《肖申克的救赎》这是一部很黑的影片，把社会最黑的角落描绘出来。在黑暗中只有人性在闪烁着微弱的莹光，令人欣慰的是就是这一微弱之光热和着散布于黑暗中的每一个人，并终极把他们送到自由的天地。很出色的一部电影，随时间流逝，其经典地位得到越来越多人的承认。《末代天子》很难以想像，一个外国导演竟将一个中国的末代王朝这样真实而生动地展现给观众。溥仪复杂的人生经历和他的无奈，悲凉的心理得到尽情演绎.观后不禁感慨世事的变迁.被历史所抛弃的人在历史的大潮中是多么地无助和无奈.《天堂电影院》上半部分还是很轻松地欣赏意大利人的特有的幽默，后一部分就是感动了，影片有太多的东西令人感动了。友情，爱情，@情，每一种情感都是那样真实。时光的流逝把这些至纯至真的感情发掘并真实地表现出来。对于这部影片的感觉只能用薛家燕吃了史蒂芬周的黯然销魂饭后的那种感觉来形容了。对于有着电影情结人，都能在这部电影中拥有自己一直在寻找的情怀。《中心车站》号称是世界上最好看的电影，虽有些夸张，但足以说明这部电影的经典性。影片故事就是寻找，寻找家。朵拉和约书亚的友情也在寻找的过程中渐渐发展了。结果他们没有找到约书亚的父亲，但约书亚找到了家。令人不能忘却的还有美丽的巴西乡土凤光和朵拉顾客们的表情。里面的音乐似曾相识，很美的音乐。《燃情岁月》影片的音乐，悠扬而婉转，大气磅礴而不失宁静.可以说得上是电影音乐中的尽对经典.前面的兄弟之情我们生于八十年代的人确实感觉不到了，应该是羡慕他们的爱.影片中的风景实在是美，只能对美国说天杀的，有这么美丽的西部.《云上的日子》这部电影最美的地方不是情节，也不是表演。而是那种悠远，宁静，带着淡淡哀伤的意境。《东风化雨》这部电影应该让中国的观众好好看看，太适合中国了.个性和青春的@是不容被死气沉沉的传统所抹杀的.就想引用一九零零说的那一句fuckregulation《马语者》在这个物欲横流的时代，纯正的自然影片已经未几了。导演能够不受贸易的刺激的确令人尊敬.看完后是心灵像得到净化一样.平淡之中有一丝涩苦.《碧海蓝天》没有谁能像吕克.贝松那样把人对自然的眷恋拍得如此感人.把大海描绘得如此之美.令人难忘的还不止这些，还有让.雷诺的大老粗形象.那些令人忍俊不禁的台词和场景.《西西里的美丽传说》这是世界上把一个少年的青春萌动表现得最好的影片，能让每一个男人都想到自己过往的暗恋时节。很幽默，可情感也很饱满。女人之美被表现到了极致.而莫妮卡.贝鲁奇则因此片名声大噪。一跃成为世界级巨星。有时候为艺术奉献还是值得的。《钢琴师》罗曼波兰斯基的手法总是很冷峻，而且在冷峻中往往带着一丝脆弱的热和。第一遍看的时候看不出这部电影的好，还以为是利用对二战受难者的同情来赚取奥斯卡评委的投票。后来再看的时候却被波兰斯基那些冷冷的手法所折服。为那些在纳粹屠刀下，脆弱如草芥般的生灵而悲痛。《冷山》影片要阐述的无非就是等待，盼望，坚强.不过拍得还凑合.能给人留下深刻印象的就是蕾妮.齐薇格的出色表演.《教父》(1，2)没有理由不看，20世纪最伟大的三位演员都在这两部电影中。第一部还出现了电影史上最伟大的表演。《阿甘正传》看看和这部电影竞争奥斯卡最佳影片的提名影片，最会知道这部电影的伟大。在笑看一个傻子滑稽经历的同时，每个人都会羡慕他幸福美好的人生.几乎每一个观看者的智

　　商都比阿甘高，但又有谁像他那样执著，执著地往追求爱情，执著地往漫无目的奔跑.世界是美好的，对每一个人都一样，包括傻子.《海上钢琴师》影片的音乐美不胜收，实乃是莫里康内的代表之作。看似不可置信的故事，却有着不同平常的人生哲理.托那多雷三部曲中，最有富有诗意，最哲学的电影。《爱国者》除了少了美女外，一切都是梅尔吉布森的凤格，把战争的场面拍得宏大而真实，影片的打斗十分出色。《兵临城下》大呼过瘾！战争片超

　　级经典之作。《廊桥遗梦》爱情的描写和诠释非常地深刻，情节细腻而不乏出色.女主人公在美丽邂逅的痛苦抉择得到充分地演绎.两位主演的表演都很到位.特别是老牛仔的眼神给人留下很深的印象.是影史上最棒的爱情影片之一。《低俗小说》太独特了，应该是九十年代最富创新的影片.一个字可以形容酷-片中音乐，人物对白，行为举止，故事情节，结构，电影海报一切都酷毙了.《美美人生》用笑剧的形式来表现一个残酷的世界,一个普通的父亲，把美好和希望留给了自己的妻儿，把痛苦和死亡留给自己。我是饱含泪和笑来看这部影片的,笑中哭着往向那一个伟大的父亲致敬。《辛德勒的名单》这应该是对战争反思的最佳影片了，艺术性和思想性之高足以永载电影史册.影片史诗般地展现了当年那段惨痛的历史.被以为是斯皮尔伯格的旷世之作.由此，斯氏终于能走进艺术殿堂，角色不再仅是票房弄潮儿。《与狼共舞》西部片最美的夕阳，在西部片日渐减少的九十年代，这一影片无疑是最后一部杰作。影片在表现人性主题的同时，也强烈谴责对印第安文明的毁灭行为。在磅礴大气的西部草原上谱写一曲悲歌，为被粗暴残杀的印第安文明而唱。《钢琴课》很简单的情节，却是用带着哀伤的钢琴曲慢慢地诉说。还是咱们的中文博大精深，取了个十分恰当的译名叫钢琴别恋。当年这部电影。和老陈的霸王别姬共享金棕榈大奖。个人以为是比霸王别姬稍逊一筹。《洛丽塔》(非库氏版)很好看的一部影片，故事节奏，画面，音乐，结合得非常好。演员的表演也恰到好处。尽管影片故事存在很大的争议，但对于电影本身而言还是一部优秀之作。当然，间隔原著的小准还是差很多的。可能原著太优秀了。《美国往事》一部成长的电影，一部美国史诗电影。看完之后，令人感慨万千。人生无常，岁月无情。当年的小伙伴已成为白发苍苍的老人，怀着对朋友深深的愧疚过了自己的大半身，阔别他乡，一无所有。而到头却发现自己被最好的朋友欺骗了一生。令人叹息不已。我总想写一篇长点的观后感来写这部电影，对于这部电影有太多的要说。《美丽心灵》最出彩的地方在于能把幻想与现实很巧妙地结合在一起。《猎鹿人》影片过于沉冗，拖泥带水的。与奥斯卡最佳电影的地位实在是不匹配。我看不出此片有什么好。《上帝之城》令人大为震动的影片，很多的影迷都会用牛来形容这部电影。一部反映少年景长的电影影竟然拍成了黑帮火并的枪战片。当看到拿着手枪的小孩大摇大摆地穿街走巷，杀人，抢劫时，估计每一个观众都会在哑然失笑时不禁震憾。导演似乎觉得还是不够发人深省，还在片尾加上了本片根据真实故事改编字样。惟一不足的地方是稍微有点凌乱。《蛛丝马迹》擎匪片的上乘之作。悬疑迭起，扣人心弦。《情场世界波》超级搞笑，大胆地构思。匪夷所思之余，开怀大笑。《群尸玩过界》实在是考验人的视觉承受力，独自一人能看完整部电影就算你狠。《音乐之声》什么叫经典，魅力不随时间的流逝而褪往的就叫经典。在她诞生之时好评如潮，30年后的今天依然好评如潮，很多年以后还会好评如潮。不禁感叹歌舞片的没落，以后还会期看到像这么优秀的歌舞片吗《毕业生》那个羞涩迷茫的毕业生是当时美国一代青年的缩影，这部电影就是在五六十年代的映照。达夫汀的表演正确地反映出了那时候的青年的精神状态。那时候他就开始向众人证实了他就是世界上最优秀的男演员之一。《杀人三部曲》尽管洁尘说这部电影的导演比电影还弱智，但这的确是一部十分好看的电影，动作十分出色。《发条桔子》这是我的第一次看库布里克的电影，我被深深地震憾了。被那些暴力，怪诞的故事所震憾。库氏的电影很富于思想，可有点怪怪的那一种。那种思想和现实都是若即若离。《对她说》面包的电影看似离奇却总是给人以思考，给人以感动。这部电影就是这样的电影，不可思议的爱情同样让人觉得安静，纯洁，美丽。不过影片的结局太让

　　人遗憾了，男主角苦爱一场却是这样的结果。《猜火车》一部很经典的青春电影，但表现得却不沉重。影片用幽默的手法往表现少年的背离和不羁，看得很轻松过瘾。影片结局终极还是回到了对主流价值的憧憬中，究竟少年终究会长大。《博击俱乐部》影片很诡异，但影片的玄色幽默元素十分地出彩，台词中不泛闪烁着生活的哲学，观后感《一百部电影观后感》。

　　◆分享好文◆此片虽讲述着和主流意识不一样的思想，有些令人费解，但却能融合艺术和贸易。可以这样往评价这部电影这是一部幽默的，睿智的玄色影片。《天生杀人狂》是暴力片的代表作，是

　　mtv式电影的代表作，也是公路电影的代表作。《恋爱中的莎士比亚》一般水准的电影，把奥斯卡最佳影片的桂冠给它，实在是太过于提拔，没什么出彩的地方。《英国病人》又是一部战争加爱情的电影，这种题材拍得太多，有点看腻了。这部电影却能成为这一类型片的又一经典，可见导演的功力。除了在视觉上带来那浩如烟海的沙漠，还有就是男女主角出色的表演。《盗火线》最大的看点就是罗伯特.德尼罗pk阿尔.帕西诺，影帝对影帝，戏骨战戏骨。警匪枪战片的影迷决对不能错过的电影。《公民凯恩》被公认是有史以来最伟大的电影。时至本日，我们当然不能以现在的眼光往评论这部影片。其伟大之处只有那些对电影的历史有研究的人所能确认。我等肤浅之人只能慕名观看。《出租车司机》马丁.斯克塞斯顶峰级作品。斯科赛斯在此片的表现技法堪称教科书。也就是此片让他被冠以大师之名。希奇的是，此片竟然在竞选奥斯卡最佳电影中落败，实乃奥斯卡污点。片中那个游离的男主角是罗伯特德尼罗所塑造最成功的角色。20世纪电影史中，德尼罗的这次表演尽对能进三甲之列。《奔腾疯人院》看完后久久地沉醉于其中,为主人公的这样的死法而伤心,也许是由于影片要表达的就是要打破束缚,尽管在最后有一线希望.但还是不能驱散心中的压抑之气.影片流程很平常,但到了最后相信每一个人的心绪都会被影片所掀动。《雪河男子汉》一般的作品，但还是值得一看，影片的乡村凤光特别的美，最为出色的是野马奔驰的画面，非常地壮观。《无人地带》一部很优秀的作品，从一个小角度往反映内战的残酷。有一份幽默，有一份仇恨，一份期待，还有一份无奈。《凤月俏佳人》朱大嘴的代表作，当年就是这一部电影让她成为一线红星。现代灰姑娘的浪漫爱情故事。影片本身就很轻松，浪漫.还有就是朱大嘴的表演的确出色。《疤面煞星》一部翻拍十分成功的黑帮电影。电影中的男主角成了猛男的代表,后来被很多的黑帮分子顶礼膜拜,竞相模仿。《筋疲力尽》只知道是新浪潮的最经典代表作，在电影史上地位崇高。慕名观看而已。谈不上好看。(3)《本能》此片成功之处就是把@和悬疑融合在一起，既有噱头，又有嚼头。为@电影又开辟了一条大道。莎朗.斯通因此片一跃成为好莱坞一线明星。实在，称此片为经典，最可能的原因在于，此片有一个@片中最为惊艳的镜头。引得无数登徒子争相按晢停。《西部往事》这是最经典的西部片，还被李抗育称为最酷的电影。的确，片中人物话语和子弹一样少。一个比一个拽，刚看到一个很酷，很拽的人物，却被另一个更牛的人物一枪嘣了。个个满是男子汉气概。酷劲十足。《情书》很多人都说这是一部经典的爱情片，记得在光良一部mtv里面，女主人公看此片泪流满面。可是我觉得此片说是经典好象差了点，应该说是一部好片，一部值得一看的爱情片。电影中的爱情不是很令人感动，但多了一份纯洁。《律政俏佳人》很轻松，活泼的电影。实在这样的电影最能赢得口碑和票房，双线飘红。影评家不会吝啬自己赞美的词汇，观众也乐意掏腰包，究竟谁都愿意轻轻松松看完一部好片，然后笑着离开电(4)《克莱默夫妇》朴实无华，却又很深动。说的事都是从社会现实中直接剥离出来的，此片在美国社会更易引起共叫。也许奥斯卡评委也感同身受，尽不犹豫地边思考自己的婚姻边送金像。做男人难啊，想要努力工作，让自己的家人过得好，却难免忽视对家人的感情；要工作没出息，家人又会抱怨。《十一罗汉》很普通，也许唯一的亮点就是帅哥集聚。其他的就没什么值得谈论的了。《大河恋》电影的音乐超级棒,宁静、舒缓、饱含深情。溶合了大自然的优美和亲情。这部电影并没有大的场面，曲折的故事，深刻的哲理，但却很

　　感动人。由于电影描述的就是兄弟、父子间的真情，并无拖沓的内容。摄影特别出色,台词如诗歌，电影也像是一首对人生真情的赞美诗。《偷自行车的人》意大利现实主义电影的经典代表作，在六十年后看这部电影仍然是魅力四射。电影非常真实地描绘了那一个本来就不幸的人碰到不幸的事。看这部电影的时候心里自然而然地就随着影片人物的情绪，和他一样着急，一样想知道自行车的着落。到电影结束的时候，看见父子二人无奈而伤心地走在大街上时，心里跟他们一样难过。这就是现实主义人文关怀给人的震撼和感动。《天使之城》有一些影评人说这片拍得太娇情，与原著有很大的差距。我想这类的影评人应该是基本上已过了幻想和憧憬的年纪的人。实际上，电影拍得很感人，没有理由不为他们的爱情而感动。在这部电影

　　里有多首动听的歌曲，特别是那首.sarahmclachlan纯净，空灵的嗓音唱尽凄美。《小姐好白》又是男扮女装的闹剧，没什么新奇的东西。但还是可以一看的。由于能给人以笑声的笑剧片就是一部好的笑剧片。这部电影在这一点是还是做到了。《银翼杀手》看得直迷糊，这部电影拍得挺没劲的。说故事也不像说故事，阐述的科学哲学也不那么令人理解。没什么看头。很令人失望的电影。《楚门的世界》没想到那个老喜欢扮着一副夸张表情的吉姆凯瑞也拍这样有深度的电影。这部电影让我想起了联想的一句广告词只要你想。电影用笑剧化的方式是往表现一个人生的主题面对生活中重重的束缚，我们能超越自己，向自己的理想飞往吗?实在每人人选择的生活都是自己最爱的，要不是最爱，为什么不离开呢?建议那些束缚在生活之茧的人往看这一电影，一定会感叹很多。《铁皮鼓》这可以说德国电影史上最好的电影之一。电影讲了一个很有趣的故事，小奥斯卡看到妈妈和别人的@，对成人的世界深感失望。于是他拒尽长大，想永远活在孩提的世界。直到身边的人都离开人世了，他才决定长大。很多人把这部电影看做是反战电影，我觉得电影更表达了一种对人世无常的悲叹，对纳粹时代小人物命运的怜悯。尽管电影中有一些令人会心一笑的场面。但终究罩在悲凉的气氛中。(5)《诺丁山》那个有点羞涩，木讷的英国名流又有了一段热和的爱情了。一部看完让人会心一笑的电影，让人觉得有一种热热的感觉流在心田。可以怀着和主人公一样的欢悦心情看最后的演员表。《四个婚礼一个葬礼》英式幽默的最为优秀代表作，台词可作学习英语的教材。尽管人过中年，麦克道威尔还是魅力依旧，眼睛太漂亮了。令我意外的是，憨豆先生还扮演了一位紧张的牧师。《杀出个黎明》尽管被赛缪尔.杰克逊不看待，鬼才导演昆汀还是坚持将表演进行到底。不仅在自己的电影里千方百计地要露把脸。这次还在好友罗德里格斯的电影里担当了主角。不过的确这次他的表演终于验证了杰克逊的活他的表演可不怎么样！。但这部电影拍得还是相当不错地，对于r级片的忠实拥护者而言，可以说是大呼过瘾。里面的杀戮派对足以惊出一片尖叫。不过要提醒那些晕血的观众假如不喜欢血淋淋的场面，那就不要按播放键。《美国美人》我对这部电影最深的印象是台词写得超好，很巧妙。不经意的一句话，却意味深长。这部电影应该是反应中年危机最好的电影。《蓝丝绒》不知道大卫.林奇又在讲述什么大道理。是做点份外的事，总会有好报的道理吗?总之，我没有感受到。只觉得这一部有点怪的悬疑片，怪得有点令人乏味。不过这也不怎么希奇，反正大卫林奇的片总是那样神神道道的。《穆赫兰道》看完之后还是有点似懂非懂的感觉。众人皆以为，看第一遍就能看懂的，算是高智商的人物。某不才，第一遍看得不是很明白。但觉得很耐人咀嚼。能把这部电影完全地剖析，恐怕能写出一大堆的论文。《午夜凶铃》超级经典的恐怖片，留下很多经典的片断。恐怖片迷必看之片。《罗拉快跑》这电影开创了mtv电影的一个全新的时代，拍得很独特，布满了创意。把一个游戏拍成一部电影本身就是创意。电影的构思很巧妙，象游戏一样可以更改电影的结局。罗拉的那一随风飘洒红发，已经成为电影史上不可磨灭的影像。实在，之所以喜欢本片，很大程度上是由于喜欢罗拉的红发。《歌剧魅影》当影片中的一大吊灯升起，光彩夺目的颜色开始展洒在荧幕上，那一声激昂的音乐直扑进人心里时，我就想到，这会是一部很好看的电影。我肯定也会像风月俏佳人里的那个幸运女一样，说一声太牛逼了。里面的

　　音乐实在太棒了，光听音乐就足以让人欣赏下往。有一点美中不足的是，两位男主角的歌声还不够好，这实在也算是有点苛求了。究竟，电影演员能唱成那样，也算很不错的了。《黑暗中的舞者》我怎么不也不明白，为什么会用那转得头晕的手提拍摄手法，这就是导演追求的纯电影吗?他把母爱用这种残酷的方式表现出来。在感受到母爱的伟大的同时，会让人如此地难受。这是我看过所有电影中最让我心痛的电影。可能电影本身最成功的地方就是让观众难受，压抑。《星探》这是托那多雷的电影，费了好大劲才找到的。很多人都说这是托那多雷最出神进化的作品，但我以为这部电影水准还是没有三部曲高，可也很好看，究竟是托那多雷的电影，幽默诙谐台词之中尽显众生之相。《2001太空周游》我实在是看不明白这部号称是最伟大的科幻电影，该片编剧称假如你们看一遍就能看明白，那就意味着我们失败了。

　　的确，我没看明白，整部两个多小时，除了那些慢腾腾的画面，我记不请这部电影还有什么。但我也不打算看第二遍。我惟一觉得这部电影了不起的地方就是能在六十年代拍出这样绚烂的画面。《阿拉伯的劳伦斯》一部典型的主流电影，正儿八经的，一板一眼说事儿。可称作是电影的教科书。在我看来，看这部电影的感觉和看教科书的感觉一样。教科书是好，但并不好看。《驱魔人》我实在看不出这部电影能够在恐怖电影史上占有那么重要的地位，有点感觉是徒有虚名。可能是这部电影超越了那个时代，在那个时代的恐怖电影做到这一水平已属相当成功的。但要在现在看来，则难已看到她的价值。电影的节奏很缓慢，让人失往了恐怖的感觉。《红龙》不可否认，看《沉默羔羊》的续集实际上完全是冲着霍普金斯老爷子扮演的汉尼拔往的。但《沉默羔羊》系列电影可算是一部不如一部。尽管此片大碗云集，但比起前两部来还稍逊一筹。此片的汉尼拔没有前面两集的那样令人不冷而溧了。《大鱼》波顿又一次带我们走进了童话世界，听童话似乎是属于孩童时代的事了。但童话永远都是美丽的。本片是波顿童话电影的代表作之一，温馨浪漫，奇妙无比。《v字仇杀队》一部关于政治哲学的电影，虽有些对白难以体会，但还是能感觉到其睿智。对我而言，还是那些超炫的武打好看。至于那些政治题目，则不感爱好。《第三类接触》现实中用两天往等待ufo值得，但假如电影花两个小时往等待ufo的出现实在是浪费人生。《偷香》不禁要问倒底是偷香成就了丽芙泰勒，还是丽芙泰勒成就了偷香。有一点可以确定的，那就是，这是一部只属于一个人，只属于丽芙泰勒的电影。整部电影都是在看那一情动少女逼人的青春魅力。《查理和巧克力工厂》蒂姆波顿的电影总不会令人失望，这部也不例外。《千与千寻》一部动画片能拿到金棕榈，在世界影坛实为少见，实在力可见一斑。善良的心总能感动每一个人，评委也不例外。久石让的配乐中，时不时出现那段钢琴旋律，轻轻地，很动听。《黑暗侵袭》看到一半的时候都不想看下往了，看到后面时才知道不枉费等待。拍得很血腥，但也很出色。能够给人一种紧迫感。只是故事有点单调了。说的就是姐妹几个往一个洞@探密，碰到了怪物，然后就是杀戮了。人和人之间，人和怪物之间的杀戮。《风暴之门》俄罗斯究竟是军事大国，拍起电影来就会搬出一大堆武器，还找到了一部好题材车臣战争。雄心勃勃按史诗的要求拍。可是好道具，好题材并不代表一部好电影。本片的摄影，导演手法太过平庸。最令人不能忍受的是配乐，可算是最大的败笔。《地下决斗》打斗场面的确很出色，弄了这么多身手非凡的演员。但看了整部电影后，不免有点遗憾，这么多优秀的武打的演员竟然浪费在这种单调的剧情中。剧情太单调，太老套了，毫无新意。《刀锋战士》很炫！很酷！很暴力！很血腥！七乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~请点击进入~

　　第二篇、百万英镑英文观后感

　　电影英文观后感100词

　　"Millionsofpounds"feelingview

　　--onmyviewofmoney

　　First,thismovie-----"millionsofpounds"isastoryofAmericanHenryAdams,becauseofanaccidenthebecamepenniless,beonthebeach.Butbecauseofaccidentalopportunity,hegotachequefor￡1000000fromapairofmillionairebrothers.Whentheherogotthecheck,theattitudeofthepeoplearoundhimandhislifehaschanged,peoplebelieveamanwhohasavalueof1millioncheckpeoplelikeaGod.Andwhenpeoplebegantodoubtwhetherthecheckrealtime,ladiesandgentlemenwhowillhavetodrawthelinewithhim,atlast,amonthisover,everythingisattributedtocalm.Whenvanityandpowerfadesaway,donotrest,HenryAdamsgotatruelovewhichnotforfameandmoney,thatissotouching.电影英文观后感100词

　　Briefly,I"mshockedbythecrazeformoneyandworship,peopleinthemoviecanbelieveastrangerwithoutbeingtold,onlybecausehehasavalueofmillionsofcheck.ICan"thelptoask,moneyreallysoimportant?Myanswerisnegative,eventhoughtheimportanceofmoneycannotbedenied,buthappiness,health,love,familyismoreimportantinmyheart.Ithinkweshouldnotyieldtomoney,fawnupontherichandpowerfulpersons,norwillthemoneyasauniversalandboundthemselves,weshouldknowhowtochoose,giveandtake,andtheirloveofthepeoplethroughtheirlovelife,even

　　simplebuthappy,isn"tit?Finally,asthefilm,Henryputdowneverything,buthegottheharvestoflove,liveasimpleandhappylife.

　　第三篇、英文版

　　电影观后感

　　电影英文观后感100词

　　第四篇、三部电影读后感

　　英文

　　电影英文观后感100词

　　TheChroniclesofNarnia:TheVoyageoftheDawnTreaderIttellsusagoodstory:SusanandPeterwenttoAmerica,LucyandEdmundandtheircousinstayathome,andtheywenttothepicture…

　　Thelittleboyisverygreedyandcrazy,hewassaved,buthestillhatedallthepeople.Theywillbeexploringonthesea,andtheywillovercomethedifficulties.Inthemiddleofthefilm,hewantedthegold,butitisthetrap,sohechangedtothedragon,thenhehelpedthepeopleontheship,gavethemthefireandthepower.Intheend,heputthelastfalchiononthetable,sothenowtwasbeaten.

　　Finally,the3childrenwon,andtheykeptontheirlife.

　　ToyStory3

　　Itisaninterestingstory:Andyisgoingtocollege,sohehastothrowhistoysaway,buthedoesn’twanttodothat,sohewantstoputthemontheattic,buthismothertookforitisdust,thetoystookforAndyneedn’tthem…电影英文观后感100词

　　Theywillhaveadangerousjourney,becausetheywerecontrolled…

　　UnforgettabletoyisBass.Atfirst,hehelpedhisfriends,buttheywenttothekindergarten,theywereabused,theytriedtogoout,buttheywerebeaten,becausetheBasswaschanged.Theytriedagainandagain,atlast,Basshelpedtheirfriends,andtheywin.

　　RiseofthePlanetoftheApes电影英文观后感100词

　　ThestoryhappenedinSanFrancisco,scientistsinventadrugforthetreatmentofAlzheimer"sdisease.Atfirst,theydotheirexperimentontheapes.Theapes"intelligencewereimproved.Theape"sson,Caesar,wasborn,hewasalsoclever.Buthewassoonwentindetentionhouse.Becauseofthemaninthedetentionhouse,hewasagainsttothehumanbeing.Atlast,theapesrose,andwenttheirforest.

　　Thestorytellsus,wemustbekindtotheanimals.Thoughthestorywasnottrue,butitwarns:ifwearenotkindtonature,thenaturewillrevengeus,andmakeabiggerdisaster,thatwillbetheendoftheday!

　　第五篇、电影《爱丽丝梦游仙境》英语观后感

　　电影英文观后感100词

　　Thefilm?Alice"sAdventuresinWonderland?isanadventurefilmfullofimaginativethings.

　　AlicewastakentoaprettygardenandwastoldthatshewouldbeaskedtomarryHamish,arichbutarrogantman.Shewasnotwillingtodothis.Whenshewasworried,shesuddenlysawawhiterabbitwearingsuit.Shefollowedtherabbitandjumpedintoaholeonatree.ShefelldowntocometoWonderland.

　　Alicewasanimaginativegirl.Shecouldthinkof6impossiblethingsbeforebreakfast.ShehaddreamtaboutWonderlandwhenshewasyoung,butshecouldnotrememberitwhenshereallywentthere.However,shehadtofacethechallengesinthefuturebecausetheseerBlueCaterpillarsaidthatAlicewouldcometooverthrow

　　thecruelRedQueen,wholikedtokillanimalsandhelpthekindandelegantWhiteQueentobecomethenewqueen.TooverthrowtheRedQueen,AliceneededtogettheWarbleSwordtokillJabberwocky,astrangeandstrongcreaturebelongtotheRedQueenalone.

　　Alicemet6impossiblethingsthere:One,thedrinkthatcouldmakeapersonsmaller;Two,thecakesthatcouldmakeapersonbigger;Three,animalscouldtalk;Four,theBlueCaterpillar;Five,CheshireCatwhichcouldappearordisappearsuddenlyandwhosetrailcouldneverbefound;Six,thefrighteningJabberwockythatdidnotlooklikeanything.Howinterestingitis!

　　ManypeoplewhosupportedtheWhiteQueenhelpedAlice,especiallyMadHatter.HeworkedfortheWhiteQueen.OnedaytheRedQueendestroyedthecastleoftheWhiteQueen,soMadHatterhadtorunaway.MadHattertoldAlicehisstory.Afterthat,MadHatterhelpedAlicegototheRedQueen?scastlebyusingthename?Ah?.HehimselfwascaughttotheRedQueen?scastle.HeactedlikeamadpersonandmadehatfortheRedQueen.Atthesametime,AlicegaveBandersnatch(theguardoftheWarbleSword)theeyehelostinafightandwontheguard?strust.ShesuccessfullygottheWarbleSword.Unfortunately,herrealnamewasknown.MadHatterhelpedAlicerunaway.RedQueenwantedtokillMadHatter,butMadHatterranawaywiththehelpofCheshireCat.What?smore,MadHatterexposedtheministersaroundtheRedQueen,whoworepropstomakesomeoftheirorganslookbiggerastheRedQueenlikepeoplewithbigorganslikeherself.Bydoingthis,MadHatterencouragedallthecitizenstofightagainsttheRedQueen.

　　TheWarDayfinallycame,beforemeetingJabberwocky,Alicefeltquiteafraid.MadHattersaid:“ItseemsimpossibleforyoutokillJabberwocky,butitwillbetrueifyoubelieve.”Alicewasencouraged.ShemetJabberwockybravely.Afterahardfight,AlicekilledtheJabberwocky!TheWhiteQueensuccessfullybecamethenewqueen.Shemadeanothertwoimpossiblethingscometrue:One,Aliceherselfandheradventures;two,AlicecouldkillJabberwocky.

　　Atlast,Alicesaidgood-byetoallhisfriendsanddranktheJabberwocky?sbloodtocomebacktothereallife.SherefusedHamishstoutly,butshejoinedhisfather?scompanyanddecidedtosellthegoodsfartoChinaandotherAsiancountries.Thisseemedimpossibleinthepast,butAlicewillputallhereffortintorealizingit.Shehadbecomeabraveandfar-sightedbusinesswoman.

　　Let?sremember,“Anythingseemsimpossiblewillbetrueifyoubelieve”.Bebravetouseyourwisdomtoimageandnevergiveanythingupifyouhavethoughtofit.

　　第六篇、大鱼英文观后感

　　电影英文观后感100词

　　实话说，这是我看过的最好的一部关于父亲的电影，与其他电影不同的是，这部电影通过讲述一个让人诧异的奇幻故事来表达父亲对儿子的爱。

　　故事的开始就让人感到奇怪，父亲多次在不同场合讲述自己从大鱼口中拿到戒指，而儿子认为这个故事是完全瞎扯，在儿子的婚礼上父亲再次讲述，儿子一气之下和父亲闹翻了，在接下来的后三年中儿子和父亲没有说过一句话，知道从母亲的口中得知父亲身患重病即将去世。儿子试图和父亲交谈，但他的目的则是为了弄清真实的父亲到底是什么样子的，父亲的经历到底是不是如他所说的那般神奇，可惜父亲并不告诉儿子，儿子只好通过查阅资料。拜访别人了解一些细碎的情形，可惜他得到的资料却更加证明父亲所说的**不离十，直到父亲临死的时候，儿子才恍然明白父亲的用意，并且自己给父亲安排了一个圆满的奇幻结局，在结局父亲葬礼上，父亲故事里的人几乎都出现了，只不过他们没有父亲说的那么夸张，儿子也更加明白了父亲的良苦用心。

　　在我看来，我们小时候总认为父亲是如此的伟大。值得崇拜，而父亲也希望儿子能记住这一点，希望儿子能在以后的岁月中记住他，记住他对儿子的爱，哪怕他离去。于是影片中的父亲才编了这么多的故事，儿子为什么要打破这个美好的故事探个究竟呢？正如菜头所说，在这世界上，只有在你所爱的人之外，才需要辨别所谓的真假。生活中的事，有种种说法。所谓真相，可能最令人乏味最让人难以接受的。而在生活外表涂上彩虹颜色的人，他们值得尊重和依赖，因为他们的爱。至于最后父亲没有变成一条鱼显然已经无关紧要，重要的是父亲活在了儿子心中，这就是父爱的力量，无与伦比。

　　Tobehonest,thismovieisthebestmovieaboutfatherwhichIhaveseen.Itisdifferentfromothermoviebecauseitthroughafantasticstorytoshowtheloveamongfatherandhisson.

　　Thebeginningofthismovieseemsstrange.Inmanysituations,thefathertoldhissonhehadgotaringfromabigfish.However,thesonthoughtthatstorywhichhisfathersaidisridiculous.Ontheweddingceremonyofhisson,thefathertoldthatstoryonceagain.Hissonfeltthatmadehimbeyondendurance.Sotherewasnoanycommunicationbetweenthesonandfatherinthenextthreeyearsuntilheknewhismotherhadgotaseriousillness.Then,thesontriedtocommunicatetohisfather.Hisgoalisthathewantstoknowifthosestoriesareexistingwhichhisfathersaid.Thesonvisitedthepersonwhoknowshisfatherandlookforthetruththroughthedataabouthisfather.Finally,hefoundthosedataprovewhichhisfathersaidwereright.Untilthefatherdied,hissonknewthemeaningofhisfather.Hemadeafantasticandbeautifulendingtothestoryofhisfather.Attheendofthemovie,onthefuneralofthefather,nearlyallofthepeoplewhohadappearedinthestoryofthefathercame,buttheywerenotexaggeratinglikewhathisfathersaid.Thereforehissonunderstoodwhathisfatherhaddoneforhim.

　　Inmyopinion,nearlyallofusthinkfatherisgreatwhenwearechildren.Equivalently,fathersalsohopetheirsoncanrememberhimandhislovealthoughone

　　daytheygoaway.Sowecanunderstandthefatherinthemoviewhyhehascreatedsomanystories.Thereisnoreasonforustodestroythosebeautifulstories.Weneedtodistinguishtrueorfalseofallthingsbutthepeoplewhowelove.Thetruthofthingmaybetediousforus.Thereforewewillrespectthepeoplewhomakelifecolorfulfortheloveintheirhearts.Intheend,itseemsnotimportantwhetherthefatherbecameafishornot.Whatmoreimportantisthefatherwillexistinthemindofhisson.Thatisthepoweroffather’slove.

　　第七篇、肖申克的救赎

　　英文观后感

　　电影英文观后感100词

　　二、《肖申克的救赎》的影评Thestorymaysoundsimple,butthetruthbehindthewordsisremarkable.WhenIheardthenameofthefilmfirsttime,IconsideredtheShawshanktobeaman’name,butinfaceitisajail——ahellintheworld.Notonlyfortheinhumanityofthejailors——theybehavedbrutally;butalsoforthejailgnawedatpeople’heartbykeepingthemwaitingandwaitingaslifepassed.Itseemedthatonlythoseutterlyworthlesspeoplewhogaveupeverythingcouldsurvive.That’swherethestoryhappened.ThepartimpressedmemostiswhenAndygotoutofthejai.Heextendedhisarmsinfrontofhimintheheavyrainasifhewerewelcomingthefreshairandthefreedom.Atthatmoment,Isawthefaithwinthedarkness,discharginglightdazzlingtheeyesinthedarkbluesky.Underthelight,Icouldfeelmyrecreantinnermostbeingshiveringashisvoicesaid:“Remember,Hopeisagoodthing,maybethebestofthingsandnogoodthingeverdies!”That’swhyIlikethisfilm:itencouragespeopletofighttopreservethedignityofhumanbeings,toappreciatethebeautyoflife,andthemostimportantistokeephopeforever.Heoncethatisborn,thatisdie.Everyoneisthesame.Theonlydifferenceiswhetherbusylivingorbusydying.Thefilmtellsmeevenamancanliveonce,butifhekeepsfaith,keepshopeandworkshisliferight,thenonceisenough.Thefaithisthebirdthatfeelsthelightwhenthedawnisstilldark,thehopeisthechiefhappinessthatthisworldaffords,andthelifeshouldbefullofthesingingofthebirdandthehappinesshopebrings."What’sthatdoyouthink?It’sthetremblingoftheheart,thesingingofthemind,theflyingofthesoulandthehopetobefree.”

　　这个故事也许看似简单,但是其中的道理却是发人深思的.我第一次听到这电影的名字时,曾以为“肖申克”是个人名,但事实上它是一所监狱的名字--鲨堡.说它是人间地狱,不仅那里狱卒残暴,狱霸横行,而且它还侵蚀着人的心灵.生命在漫漫无期的等待中消逝,似乎只有那些行尸走肉般放弃了所有的人才能够活下去.这就是故事的开始.最让我感动的是安迪逃出牢狱时候的情景.大雨滂沱之中他伸出手臂似乎在迎接新鲜空气和自由.此刻,我看见自信战胜了黑暗,其光芒照亮了深蓝天空中的眼睛.在此光辉下,我可以感觉到自己那颗怯懦的心在颤抖,似乎在说记住,希望是好东西,也许是人间至善,而美好的东西永远不会消逝.它激励人们为人类的尊严而斗争,为生命的美丽而感恩,最重要的是它让我们永怀希望.这就是我喜欢这部电影的原因.有出生,就会有死亡,人人均是如此.唯一不同的是--忙着活,还是劳碌死.电影告诉我们,虽然人只能活一次,但是如果带着信心和希望好好地活,一次也就足够了.信心就像在黎明前看到曙光的鸟,而希望则是这个世界给我们的最重要的礼物,生命应该

　　充满鸟儿的歌声和希望带来的快乐.

　　你认为如何你呢?我想这是心房的跳舞,思想的歌唱,灵魂的翱翔,以及对自由的渴望.

　　第八篇、泰坦尼克号观后感(英语)

　　电影英文观后感100词

　　“泰坦尼克号”

　　英文观后感

　　Aftertheappreciationofthefilm“Titanic”，Ihavenoticedsomemeaningfuldetailsbehindthepeoples"generalimpressionofsimplyanaffectionalfilm.ThewreckoftheTitanicoccurredin1912,inwhichthegreatrecessionstartedfromtheendofthe19thCenturystillhasn"tended.MostcriticspointedoutthatthesinkingoftheTitanicrepresentsthecollapseoftheCapitalismintheendofthe19thCentury.However,Iwouldliketosaythat,inthismovie,thedirectorhadnotonlyforeranthecrisisoftheCapitalism,butalsoshowedsomeofthehumannature,frombothgloomyandbrilliantaspects,likeselfish,mammonish,vainglorious,andlove,hope,bravery,faith,andsoon.Inthisessay,Iwillfirstrevealthisfilm"sindicationofthesocialcontextofthatage,thenIwillanalysethetwocontraryaspectsofhumannatureindicatedinthisfilmthroughsomeimpressiveshots.

　　Underthedevelopmentofindustrialtechnology,theeconomyintheCapitalism

　　countriestookoff.Peoplelivedarich,luxuryandexpensivelife,andthisrapideconomicdevelopmentlastedforalmost20years.Peoplehadgotusedtothiskindoflife.Thehugedevelopmentinmachinerychangedpeople"slifegreatly.Innovationsoftransportation,suchasvehiclesandtankers,allowedpeopletotravelaround.Theappearanceofthesemoderntransportationswasanimportantmilestoneoftheindustrialization.Peoplethusbecameveryconfidentonhumanintellectualcapabilities.Theybelievedtheirpowerofconqueringthenatureisinapproachable.WhiletheTitanicisalsocalled“TheShipof

　　Dreamers”，inthisfilm,whenitbearinginwiththeoceaninthedarkness,themysteriousoceanrepresentstheunknownnatureandtheshipitselfrepresentstheadvancedmaterialcapabilitiespeopleowned.InashotthatMrBruceexplainshisdesignoftheTitanic,hesaid“theshippossesseshugesize,stability,luxury,andstrength”，andthat“thesupremacywillneverbechallenged”。Infact,allthesewordscanbethoughtofthesymbolsoftheCapitalismofthattimeinmanypeople"seyes.TheythoughttheCapitalism电影英文观后感100词

　　isjustliketheTitanic,whichshouldbe“unsinkable”。Thewonderfulwayof

　　developingeconomywouldstayingoodconditioneternally.However,thingsdonotalwaysfollowthewaypeoplewishtobe.TheeconomicrecessionsuddenlyattackedtheCapitalismcountriesattheendofthe19thCentury.Itwasnotuntilthenthatpeopledidnotrealizetheimpracticalityoftheiridealized“unsinkable”Capitalism.Capitalismwillsink.And

　　unfortunatelyitdidsink.Justlikethemovieshows,whentheshipbrokeintotwopartsandbegantosinkquickerandquicker,everybodyknowstheshipisgoingtosink,thepriestkeptreiteratingtothedisciples,“theformerwouldhaspassedaway.”

　　Astothehumannatureuncoveredinthisfilm,canbethoughtoffrombothnegativeandpositiveaspects.Iwillfirstelucidatesomegloomycharacteristicsrevealedbythefilm.ThefirstimpressivecharacteristicmaybethatthefiancéofRose,Karlwouldgainhisendsbyfairmeansorfoul.WhenhenoticedthatRosehasobliquitywithJack,hetookoutthenecklacewithadiamondof56caratsnamed“theheartoftheocean”，torequestRosenottoleavehim.HeknowsthatRosedoesn"tlovehim,buthechosetousemoneytokeepRosewithhim.WhenTitanicwassinking,bothJackandKarlweretryingtotrickRoseintogettingontheaccidentboat.SinceKarlhadalreadybribedasailor,heliedtoRosethathewouldensurethatJackwillalsogetontheboat.Nevertheless,whenKarlhimselfwasrejectedtogetontheaccidentboat,heagainusedanintriguethathepickedupanoutcastchildandpretendedtobethefatherofthechild,andmanagedtogetontheaccidentboat.Anothernegativesocialmoodofthattimeexposedbythefilmisvanity.Rose"smotherwantedtomarryherdaughtertoKarljustbecauseKarlisextremelyrich,whileshedoesn"tcarewhetherRoseloveshimornot.WhenJackwearingasuitborrowedfromawomantoattendthedinnerinvitedbyKarl,hewasrespectedbyotherguests.However,whenheworehisownclothesmaybealittlebitshabby,andtriedtoentertheballroomtolookforRose,hewasdrivenoutbythetwoguardsoutsidetheballroom.ThetworespondencesdependingonJack"sappearancecontrastedsharply,andreallyveryshockingforustoimagineasocietylikethat.Anyway,therearesomebrilliantaspectsofhumannatureshowedinthisfilm.Thereislove,bravery,faith,andbeliefsexistingatthescene.Thepresenceoflovewasimpenetratedthroughthewholefilm.TheloveisnotonlyexpressedbetweenJackandRose,butalsoexistsamongthefamilies.Whenthewaterwaspouredintotheship,whenmenareforcedtobeobstructedfromtheirwivesandchildren,anoldcoupleheldeachothertightlyinthebed;afathercomfortedhisdaughterhewilljustleaveherforawhile,justalittlewhile…

　　WhenTitanicwassinking,somemusicianswereperformingpiecesofmusic,somediscipleswereprayingtoVirginMaryaroundthepriestontheirknees…

　　Inconclusion,thefilmof“Titanic”isnotsimplyanaffectionalstorybetweenJackandRose.Itshowsmorethanlove.ThewreckofTitanicrepresentsthecollapseofthe

　　Capitalism,whichisconsidered“unsinkable”bymostpeople.Thefilmalsoshowsdifferentaspectsofhumannature.Somepeopleownstrongvainglory,whilesomeotherpossessmuchoflove;stillothersarerichinfirmfaithandbeliefs.Weshouldalwayskeepinmind

　　that,nomatterhowenormousthecalamityis,nomatterhowdefectivethepeopleare,weshouldbelievetherearealwaysmorevirtuethanviceintheworld…

篇四：上帝之城观后感3000字

tle>奥古斯丁《上帝之城》读书笔记-百度文库

　　奥古斯丁《上帝之城》读书笔记

　　奥古斯丁《上帝之城》读书笔记

　　摘要：

　　《上帝之城》全书共有22卷、也可以分为两个部分。第一部分包括前10卷，主要批驳异教徒对***的责难，重评罗马史。认为罗马的毁灭是咎由自取与***无关。第二部分包括11卷至22卷。较为系统地汲吸历史观。具体说来，第十一卷至第十四卷阐述了人类社会的起源；第十五至第十八卷阐述了人类历史的发展过程；第十九至第二十二卷阐述了人类历史的结局。

　　一、作者简介

　　奥古斯丁354年11月13日出生于的北非塔加斯特，今阿尔及利亚君士坦丁区。他的父亲地位很高但财产不多，为人粗鄙，临死才皈依***。他是那种小时候聪明得过分结果走上邪道的人物，老爸死了以后没人管，他母亲却是一位虔诚而高尚的***。她对奥古斯丁潜移默化的影响是巨大的。许多人可能会认为他是白人。如果知道他是由北非出生的努米迪亚（族名）的黑人的话，很多人会感到惊讶的。正确地说，考古学证明本文由论文联盟http://www.LWLm.coM收集整理他的脸是黑褐色。***两千年历史中最大的神学家——不仅在著述上，在思想的深度上，竟然是黑人，是值得惊讶的。

　　实际上形成初期西

　　欧神学（与东方教会神学区别的西方教会神学）的拉丁神学教父们大部分都是北非出身的黑人。

　　二、写作背景

　　***在公元四世纪被定为罗马的国教之后，罗马城就被涂上了神圣的色彩，被认为是救治人类的分裂和堕落的工具。公元410年蛮族入侵洗劫了罗马，这一事件打破了二元关系的稳定。异教徒认为罗马遭劫是因为他们的信仰被弃，诸神对罗马施于的惩罚；***觉得他们的信仰已在罗马兴旺，并成为了官方信仰，上帝应该会特别喜欢和保护这座城市才是。作为主教的奥古斯丁早就感觉到公教信仰的危机，公教信仰不但受到异教徒的仇视，很多***的信仰也并不纯粹，公教信仰存在着严重的精神危机。罗马遭劫这一历史事件要求奥古斯丁必须再度思考关于圣俗关系的问题，重新评价罗马的历史地位，《上帝之城》由此诞生。

　　《上帝之城》被称为“奥古斯丁思想的成熟之花”“上帝之城”的说法源于《圣经》，是一个真实存在上帝的国度。本书写作的背景是在罗马论陷以后，异教徒乘机对***信仰进行攻击、责难。于是，奥氏写作本书批驳了异教徒对***责难，通过对罗马史的评论告诉世人罗马的毁灭是咎由自取，与***无关，并对上帝的创造和人类的起源、发展、结局进行了阐述，歌颂上帝的伟大创造与救赎计划。

　　书中对美的评论主要集中在上帝的创造和救赎上，并对***信仰中的“美”时行了论述。比如，在对殉道者的称赞上是通过美学的思辨来论证美在信仰中意义。奥古斯丁对希腊哲学有浓厚的兴趣，尤其是柏拉图主义的哲学对奥古斯丁解决思想问题起了重要作用。在美学思想上奥古斯丁常常依照柏拉图的观点来解释美的基础。因此，在奥古斯丁的著作《上帝之城》中多次看到作者用柏拉图的思想做为依据来支持其观点。虽然，奥古斯丁在哲学观点上深受柏拉图的影响，但与柏拉图不同的是奥古斯丁找到了美的根源。因为柏拉图没有彻底处理什么是美的问题。从信仰的角度来看，奥古斯丁在美学方面虽然受柏拉图思想的影响，但却超越了柏拉图。奥古斯丁认为一切美都来自于上帝，上帝是美的根源。并且通过一角度作为审美的标准，将物质世界和精神世界中的美进行评述，为加强与捍卫***的教义，捍卫教会本身做出杰出的贡献。

　　三、《上帝之城》与双城论

　　1.《上帝之城》

　　《上帝之城》是奥古斯丁关于国家,社会和历史学说的集中体现

　　。《上帝之城》写于412年—426年。当时一个重要的事件是410年哥特人洗劫了罗马城。而那时***刚刚被承认为合法,在帝国广泛的传播

　　。在当时的背景下罗马人陷入了空前的恐惧,***们在对生活绝望的同时开始对自己

　　的信仰进行怀疑；异教徒则借此机会攻击***,认为罗马的毁灭正是由于允许***信仰传播的结果。可以说整个教会又处于十万的危机之中。因此奥古斯丁必须要站出来为信仰辩护,通过《上帝之城》奥古斯丁一方面为***信仰辩护,回应各个方面的指责,另一方面

　　,也借此机会阐述的了自己的神学世界观。不过，《上帝之城》的主要思想，在此之前已有萌发。甚至可以说，即使没有罗马遭劫的事情发生，奥古斯丁也可能会写一部类似的著作。早在《<创世纪>字解》里，奥古斯丁就提到，他有可能写一本书，谈论由天使的堕落而导致的两个“城”。

　　奥古斯丁将自己一生所从事的学术,概括为

　　“识神识己”四个字。而《上帝之城》正是两个方面的结合,一方面对人类社会的政治文化

　　、社会经济进行反思更好的认清自己；另一方面对于上帝对世界和历史的安排有一个全面的认识。有人将奥古斯丁的哲学概括为是关于

　　“恶”的思考,《忏悔录》探讨的是人性的恶,《上帝之城》探讨的是社会的恶。这部作品是针对当时教会面对的责难而作的护教回应。奥古斯丁用了十五年时间，撰述次数，全书共分二是二卷，前十卷是护教性的，后十二卷则旨在陈述奥古斯丁对历史神学与政治神学的看法，主要阐发他的双城理论。首四卷

　　说明双城的起源，中间四卷讲述双城的发展，最后四卷则是关乎双城的归宿。他认为两种不同的爱，便产生两个不同的城：爱自己以致轻视上帝，便产生了地上之城（世人之城）；爱上帝以致轻看自己，乃产生了上帝之城。在地上之城里，由于人爱自己，行为自私，故出现许多罪恶，没有一个国家可以例外，保持长治久安，人类免不了面对战争灾难的命运；但地上之城的设立也不是完全无意义的，一个追求公义和真理的政府，可以保障人民起码的福乐。而这也是上帝的心意，人间权柄是由上帝所设立的。但在地上之城背后，上帝另外又设立了上帝之城，教会是上帝之城的代表。双城最后的终局是：当新天地来临后，善人将得永生，恶人将受永刑，上帝之城与地上之城同时结束。[周伟驰.奥古斯丁的***思想.

　　《上帝之城》颠覆了古典哲学的国家正义观。这本书可以称为***会第一本历史神学及政治神学。它将人类历史的发展，做了一个全面的纵线诠释，并且确定上帝为掌握一切发展的绝对主宰。奥古斯丁确认人间政权和人类历史具有正面但相对的价值，指出人须为其所犯的罪恶与罪恶所引来的后果负责；同时他亦宣认一切都在上帝的掌握之中，它才是所有事情发生的最终解释。

　　2.双城论

　　“上帝之城”、“世俗之城”（地上之城）是奥古斯丁《上帝之

　　城

　　》中的两个核心概念。本书的十一至十四卷就是对这两个概念进行详细的论述。全文也是以这两个概念为中心而展开的一个***政治理论体系。而这个体系和以往的政治观截然不同。当把双城理论运用于现实生活时，奥古斯丁指出，两个城在现实社会是混合在一起的。根据他的描述，上帝之城是由注定得救的***组成的，他们真诚笃信上帝，具有“虔诚、敬畏、忏悔、勤劳和禁欲”等美德，其余的人则构成地上之城。到末日审判的时候，两座城才彻底分开。上帝之城是最高的善，是永久和完美的和平，人们在其中享受永生的幸福。地上之城的人们无论多么富足，他们仍是悲惨的，注定被上帝所摒弃，永远遭受魔鬼统治的痛苦。

　　奥古斯丁否认国家是正义的组织。在区分“上帝之城”与“地上之城”的理论框架内，奥古斯丁阐述了他关于国家与教会的思想。他并不认为“上帝之城”和“地上之城”可以等同于人间任何一种社会组织。***并不等同于“上帝之城”，因为教会内也混杂有灵魂未能得救的人。因此，正如他明确指出的，在现实生活中，两个城市混合在一起的。不过，根据奥古斯丁的看法，上帝之城至少可以由教会来代表，地上之城可以由异教国家来代表。

　　奥古斯丁认为，国家职能在于负责人们物质需要的满足，免受攻击的安全和有秩序的社会交往等。这是为地上之城

　　和上帝之城的公民所共同希求的。它是“地上的和平”，每个人都希望得到它。所以，世俗国家是上帝实现自己拯救计划的工具。

　　***会虽然和世俗国家一样，既包含被拣选者，也包含被摒弃者。但是，奥古斯丁却赋予教会以很高地位。他指出，上帝的恩典只有通过教会才能在人类历史上起作用。在奥古斯丁的时代，***会是国家的一部分，皇帝是其最高首脑，可以直接干预和控制教会内部事务，奥古斯丁力图使教会从国家的控制下获得独立，免受世俗权威的支配。可以说,正是奥古斯丁

　　“上帝之城”和

　　“世俗之城”的区分,把***由一种单纯的宗教文化力量转向了一种政治力量。“神权”和

　　“君权”也在以奥古斯丁的理论为基础的前提下,不断制约斗争走进了中世纪。

　　四、奥古斯丁对后世的影响

　　奥古斯丁的神学政治理论影响许多伟大的思想家。中世纪的安瑟伦和阿奎那都从奥古斯丁的著作中直接获利,宗教改革的马丁·路德更是将奥古斯丁的观点作为自己思想的理论依据

　　,同时从莫尔的《乌托邦

　　》中也能看到奥古斯丁的影子。可以说《上帝之城》无论是作为一本政治著作,还是一本神学著作,或者一本历史著作都对后世产生了深远的影响。奥古斯丁的著作是使希腊哲学的某些方面传入中世纪欧洲

　　的一个因素。特别是新柏拉图主义对奥古斯丁思想的成熟有很大的影响，后来又通过奥古斯丁影响着中世纪的***哲学。我们至今还会饶有兴致地注意到：笛卡尔提出过著名的论断“我思我在”，奥古斯丁也提出过隐含这一论断的思想，当然两者的说法各异。奥古斯丁是黑暗时代之前的最后一位伟大的***神学家，从所有的主流方面来看，他的著作使***学说在整个中世纪基本上具有它所要保持的形式。以奥古斯丁为代表的教父哲学在时间上属于古代，但就其思想意识形态来说，则属于中世纪，它是***哲学的最初形态。奥古斯丁运用新柏拉图主义论证***教义，确立了基督哲学，他首先提出信仰第一，然后理解的原则，为西欧中世纪的经院哲学奠定了基础。

　　奥古斯丁继承了自柏拉图以来对人性的判断趋向是恶的主流观点。***的基本理论前提也是人性恶,惟其恶,才需要忏悔,才需要救赎,才需要法律的出现.他的法律思想即是建立在人性恶判断的基础之上,其重要作品《忏悔录》也是在对人性有深刻的洞察之后写成。从当今思想政治教育的角度分析，不论人性是恶是善，奥古斯丁的观点为思想政治教育的必要性提供了一定的理论依据。

篇五：上帝之城观后感3000字

tle>《忏悔录》读后感-百度文库

　　《忏悔录》读后感

　　当看完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？

　　《忏悔录》读后感1

　　卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。

　　通过上文对时间问题的讨论，我们已经触及奥古斯丁的思想和古典哲学的差异。这种差异的根源，正是在于双发对真正的幸福持有不同的理解，而这又集中反映在双方对“认识你自己”这个问题的不同回应之中。我们发现，问题的关键在于理性的地位。古典思想发展到古代晚期，呈现出强烈的宗教化趋势，这在普罗提诺和波菲利的思想中体现得极为明显。然而，无论怎么宗教化，古典思想仍然坚持理性至上的原则。从根本上讲，普罗提诺的太一不过是对于最高的理性原则的宗教化表达而已；波菲利虽然诉诸各种巫术和魔法以求实现灵魂的解脱，但他从来没有把这些非理性因素纳入其哲学体系，而是承认没有任何学说能够解救人的灵魂。与此相反的是，奥古斯丁认为，在超越理性的上帝面前，理性的意义是相对的；而在堕落后的人类身上，理性的能力更是极其孱弱。要想获得幸福，除非通过对上帝的记忆和期待。记忆和期待虽然属于人的理性心灵，但是所记忆和期待的对象，却是超越理性的上帝；此外，在奥古斯丁对人的三位一体的阐释中，心灵中的理性对应于时间中的现在，与能够记忆和期待上帝的其他两个位格（记忆和爱）相比，它恰恰是最容易背离上帝，导致骄傲的原罪的。《上帝之城》对古典思想的全部批判，都可以看作是对这种背离上帝的骄傲理性的批判。奥古斯丁当然不是德尔图良那样的非理性主义者，然而理性在奥古斯丁的思想中确实不是最高的原则，它必须接受信仰的指引；正如生活在时间中的人，只有在回忆和期待着上帝的前提下，他的现在才可能是幸福的。

　　《忏悔录》读后感2

　　我从不打算也不愿意看一本很厚的书，即便这个作者或者主人公多么吸引我兴趣。我买了很多书，一直都堆在书架上，有很长一段时间，它们就被我弃置一旁，独自安静的呼吸着，并且不断被新的尘埃或阳光覆盖。然而某天周末，一个阴雨绵绵的下午，我闲着无事，重新站在书架前，迫于一些奇怪的念头，我拿出了一些很小的就喜欢的书，这其中就有一本卢梭的《忏悔录》。

　　我最喜欢卢梭的原因，莫过于他敢用坦率的风格写自传，从不刻意隐瞒或回避自己身上的恶跟缺点。在他的思想里，人都是具有自己本性的，他包括了人的一切自然的要求，如对自由的向往、对异性的追求、对精美物品的爱好。他显然并不把坦露自己的缺点过错视为折磨，他深信这一个创举将会把人的思想提升到一个全新的高度，让我们从新审视自己，敢于承认自己的缺点从而改变自己，是自己更加优秀。

　　读完这本书，感动之余，我想如果我们不结合自己的那些不敢外泄的秘密来理解卢梭那种敢于承认的勇气，是决不会看懂的。有人批评卢梭是一个极其神经质的人，是一个大男子主义者，是一个思想不切实际的、糊涂的思想家。但就是这样一个神经质的人创造的财富和所闪现思想火花，却不断地影响着我们。它让我想起了许多过去已经忘却的人和事，正如此文中的一句话：可能当时我们并不会为了自己做下的卑鄙之事而感到痛苦，我们会说服自己的良知，但随着时间的推移，它们终将会让我们的内心饱受煎熬。也许我们不敢承认自己的罪恶，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人用心灵去给予别人更多的温暖，我想这个世界就会充满阳光。

　　你如果想了解他那些不幸的岁月中最为重要的东西是什么，那就从这本掺合着心酸的书开始吧。

　　《忏悔录》读后感3

　　这天当我读到卢梭的这句话，仍然激动不已。他说:当时我是什么样的人，我就写成什么样的人:当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊!我的内心完全

　　暴露出来了，和你亲自看到的.完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自我的心灵，看看有谁敢于对您说:“我比这个人好!”。这一段话像极了耶稣对恶意诬陷一个妓女的法力赛人说的话一样:你们当中谁若没犯过罪，就能够打她。结果，众人一个个丢下石头，低首离去。

　　在《忏悔录》中，奥古斯丁描述了自我真实的生平。尤其是书中对耶和华的信仰，是那么的执着。对于我这种无神论者而言，真的十分佩服，不知他们是怎样从无信仰到执着信仰的。在《忏悔录》中提到“天主是主宰自然的，破会了自然的规律，就破坏了我们和自然之间应有的关系。”那里提及到要遵循自然的规律，不能破坏自然的意志，要尊重自然。其实这也暗示我们，孩子出生到社会上，就是大自然孕育的产物，作为成年人，我们要尊重他，不能按照自我的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性。这对于幼师的我，真的有很大的提示，在幼儿园，总是担心幼儿不听话，调皮，导致安全出现问题，于是作为老师的我们总是不允许他们做这个，不允许他们玩那个，其实他们只所以调皮，那是因为他们好奇心的本性而导致的，我们一致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢?而且他很注重在书中，他没有隐瞒也没有夸耀，没有焦躁也没有自卑。我们常说世上没有后悔药，我们也常常受人告诫和告诫人:后果自负。也许自我的人生路途是一错再错过来的。

　　《忏悔录》读后感4

　　《忏悔录》是法国作家卢梭的个人传记。作者倾其思想，坦露着一颗透明的灵魂来书写他人生的点点滴滴与坎坎坷坷的。他的文字带着一股巨大的热忱引你进入他内心世界。他用自己的语言渲泻出他的渴望，他的追求；也用常人不可及的大胆表白，剖析自我人性，自我情感。

　　卢梭的童年既是悲哀的，又是幸运的。他刚出生，母亲便因难产而死亡，父亲由此对他又怜又恨。他的父亲伊萨克与他母亲苏萨娜自小青梅竹马，感情笃深。父亲自失去爱妻后，每每从他的身上找寻妻子的影子，常情不自禁地拥抱幼小的他而泪眼朦胧。父亲几乎把全部的爱给予了他。这位身为宫廷钟表匠的父亲，不

　　仅有英俊的外表和过人的手艺，还特别喜欢读书。在卢梭五、六岁时，他把他妻子生前的藏书全部拿出，拣出书来一段段读给卢梭听，然后轮流阅读，直到夜晚，通宵达旦的看书。父亲用这种方式忘却丧偶之痛，无意中给卢梭营造出一个读书的环境，以至于童年的卢梭到了无书不能眠的地步。父亲以读书为游戏打发时日的作法，给卢梭早期心灵注入了知识的芳香，这种无为而治也催发他心智过早的比别的小孩成熟。他的姑姑十分爱好音乐，这又让他多了一种喜好。也许秉承了他母亲的温柔与聪慧，加上他父亲与姑姑的无比关爱，卢梭自小性情温和，很逗大人喜欢。

　　读到一些细腻而深刻的情节，感受他成长中的开心与苦恼，一个鲜活、丰满的卢梭形象跃然出纸而呈现在你眼前，是那样的真切、朴实而又厚深。谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不美满。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。

　　《忏悔录》是我接触过的最勇敢、最真诚、最“暴露隐私”的书。卢梭的为人向来遭人垢病。他性格激烈、多变，热情奔放而又极端敏感，大悲大喜旁若无人，缺乏自制力。正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。

　　《忏悔录》读后感5

　　刚看完《忏悔录》时，我想的是一个人怎能用如此欢快的心情来叙述自己生命中悲惨的事情,怎能把平淡生活中的每件小事都写成精彩有意思的故事。不懂。

　　昨天老师出了个关于自传事实、传记事实和历史事实之间的关系的题目，我突然想到，其实所谓的“敢于批评自己、揭露自己”、“最真实”的《忏悔录》，很有可能也有很大程度的艺术创造的成分。所有，我们还是要有所保留地看此书，不可不信，也不可全信，对不对？

　　尽管如此，我们仍能从他笔下看到一个近似真实的世界——贫民、富人共存却泾渭分明的世界。不论是朴实的农民、热心的小店主、出色的阿奈、善良的麦

　　特尔等平民，还是猥琐的神父、彭维尔、西蒙等人，好好坏坏，都是很真实很鲜活的人物。社会的这一面，或许也只有卢梭这般阅历丰富、感情细腻的人能写出来了。

　　当然，我们还能看到一个近似真实的卢梭——回首往事、不甚感慨、忏悔、抗议、极想为自己辩解的卢梭。很多地方，甚至直白、深刻得让我一时不能接受。就像他关于自己风流韵事的描写，或许代表了一个典型的男性的心理？我不敢确定。

　　开篇时卢梭就说：“我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”不得不承认，很多时候，他的勇敢、坦诚都很让我敬佩，可我还是有时会觉得，他晚年写这《忏悔录》时或许也一定程度上被他的记忆欺骗了，他的记忆展现给他的、通过他的著作展现给我们的，或许也有很多渗透了他本人意愿的经历和事实，所以才会如此生动、鲜活、震撼。

　　我知道，卢梭是伟大的、《忏悔录》是伟大的，而我只是茫茫时间长河中一粒微不足道的比微尘还小的粉末，所以我不敢对巨人、巨著妄作评论，我只是因为要交作业写一些自己的真实想法。请见谅。

　　谢谢！

　　《忏悔录》读后感6

　　他在自己的《忏悔录》中表明了对胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人始终毫无兴趣。他说：”她很瘦，脸色很苍白，胸部一平如掌。单是这一个缺陷就使我凉了半截;我的心灵和我的感官是从来都不晓得把一个没有乳峰的女人看作一个女人的”。他向来觉得徐丽埃坦是一个“最美妙的人儿”;但是当他发现她有一只奶头是瘪的时，他立刻改变了看法：“最美妙的人儿”一下子转而变成了“一个畸形的怪物，只是大自然的次品”。

　　在卢梭看来，女性胸部的美对于女性自身的完美是至关重要的;没有胸部的美，就如同画龙未曾点睛，一个女人，就没有了女人的的鲜活和味道。

　　读罢卢梭的文字，余等心深有戚戚焉!看来先贤之所以如此伟大，就是因为与我等草民想到一块了!

　　正在对卢梭的这一思想如醍醐灌顶之时。

　　说是美国著名调查机构PEW在一个“胸围与幸福指数”的调查中，结果显示：女性胸围A杯的离婚率为37%，胸围B杯的离婚率为%，胸围C杯的离婚率为4%，而胸围达D杯的女性离婚率1%都不到。

　　话外音：怪不得《让子弹飞》的女主角赵铭，成为多少男人的梦中情人，导致多少家庭不和，就因为赵铭的是F杯。

　　而又更据说马云在看到这条信息后，如获至宝，立即调查了淘宝网各种罩杯的销售量，而后以PEW的离婚率为关键指数，辅以多种经济数学模型，迅速推演出离婚、再婚对于新房购买、装修、大宗电器采购等诸多方面的影响，最后逐渐扩展出一份沉甸甸的报告——《淘宝宏观经济前瞻》，真真堪称为：中国最“胸”狠的宏观经济预测报告!

　　此报告一出

　　美联储**格林斯潘浮云!再也不敢当号称为经济动向的晴雨表。

　　马云的研究成果尚不细表，话题已经跑得远啦。

　　且说就是偶等小民，竟然也由此突然一拍大腿，灵光乍现，茅塞顿开，(顺便提醒一下，偶的这等智慧，往往就是存储于大腿之中，所以偶尔痴人疯语，偏差事实，可以不予理会，当然这是后话)。

　　偶生生于马云的经济学干扰中，得出一条已被困惑许久的“男女异性-交往，究竟有没有真正的友谊”这一命题的真正结论，偶终于在伟大的民-主思想家卢梭的醒示下，得出了答案。

　　先感激，后涕零，礼数是一定得有的。

　　《忏悔录》读后感7

　　“我们生来本不是为了在世上享受幸福的;灵魂与肉体，如果不是二者同时在受苦，其中必有一个在受苦，这一个的良好状态差不多总会对那一个有所不利。”——忏悔

　　卢梭在《忏悔录》中仅以自己的名字为人所知，并不担心自己会受到伟大思想家的影响。

　　这本自传分为两部分，第一部分在卢梭去巴黎谋生时结束，讲述了他的童年

　　和青春。卢梭诚实地叙述了他的小偷小摸恶习和他对华伦夫人的特殊感情。

　　卢梭的坦率之所以对我如此重要，是因为在很多令人尴尬的事情，甚至盗窃，他都可以毫无保留地写出来给读者看。作为一名读者，我读下去会觉得很尴尬的事情，但他还是把它写了下来。

　　卢梭对华伦夫人的特殊情感，在我看来，始终是一种源自幼年丧母的而来的恋母情结。同样令我惊讶的是，华伦夫人、阿奈和他的三人关系竟能保持如此和谐。

　　在后来与乌德托夫人和圣朗拜尔的三人关系中，乌德托夫人对他的冷漠，我觉得是比较正常的，但是谁能说他比当事人更了解他们的关系呢。

　　第一部分对风景的描写是整个自传中最令人印象深刻的。卢梭能把风景描写得如此淋漓尽致。到了第二部分，他也描述了他周围美丽的风景。无论是乡村还是峡谷岛，明亮清新的景色与之后的黑暗形成了鲜明的对比，而远离城市的生活更令人向往。

　　无论他受到怎样的迫害，卢梭丰富的精神世界始终支撑着他。他的才华和思想令周围人羡慕和妒忌，由于各种各样的新思想，他被社会视为异端。

　　从卢梭的软弱和优柔寡断的性格来看，他的善良和不去看周围的人最坏的一面一次又一次使他陷入困境。没有人是完美的，这个性格给他带来了灾难，也给他带来了站在他身边的朋友和妻子。

　　如何判断卢梭,每个人都有不同的对他的看法,但就从这样一个自传来看,一个人可以被称为一个伟大的人,因为他坚持自己的信念,因为他的新想法,因为他有丰富的精神世界,他的生活有最美丽的有最黑暗的,

　　朋友的背叛,世人的唾弃,被驱逐通缉。虽然晚年是不愉快的，但这种磕磕绊绊的生活还是照样下来了。正如他自己所说，我们生来就不是为了享受这个世界上幸福的。

篇六：上帝之城观后感3000字

tle>IMDB电影前250及一句话影评-百度文库

　　1、《肖申克的救赎》——弗兰克·达拉邦特

　　每个人都是自己的上帝。如果你自己都放弃自己了，还有谁会救你？每个人都在忙，有的忙着生，有的忙着死。忙着追名逐利的你，忙着柴米油盐的你，停下来想一秒：你的大脑，是不是已经被体制化了？你的上帝在哪里？

　　2、《教父》——科波拉

　　无疑是一部难得的上乘佳作，作为男人的奋斗史，作为理解人性的绝好之作，也作为对精湛演技的欣赏。

　　3、《黄金三镖客》——塞尔吉奥?莱昂内

　　烈日灼人的圆形墓场，深埋宝藏的众神花园，三个快乐决斗的游侠，他们各怀鬼胎，眼神游移，汗珠滴落，枪人合一，仿佛谁都不知道，三把枪中的一把，竟是空的。

　　4、《低俗小说》——塔伦蒂诺

　　塔伦蒂诺一如他此前的一贯作风，没有采用常见的时间顺序结构，而是用了一种循环中嵌套倒叙多线并进的精巧结构来将整个故事娓娓道来。以人物为中心的整体风格，大量意味深长的台词推动着整个剧情和人物的发展，展现出片中人物幽默及哲学思辨的内在属性，在一定程度上替导演道出了对世界的所想所思。

　　5、《辛德勒名单》——斯皮尔伯格

　　探寻和讴歌在特殊环境中的人性发展轨迹。

　　6、《十二怒汉》——西德尼·吕美特

　　探讨美国陪审员制度和法律正义的经典之作，生在大陆法系下的我们可能有点不太理解普通法系下英美国家的法律，“法不容情”在英美可没有在中国有市场。

　　7、《飞越疯人院》——米洛斯

　　福曼

　　表面上是在叙述一个精神病院中所发生的悲剧故事，实则却展现了那种为了个性解放而孤军奋战的英雄，由于找不到正确的解放道路而最后为社会所吞噬的悲惨命运，有着浓重的悲剧色彩。

　　8、《卡萨布兰卡》——迈克尔·寇蒂斯

　　《卡萨布兰卡》中的爱情，就像是迷蒙乱世中横空出世的一道彩虹，让我们在热泪盈眶的同时，心里的万般感叹最后只能归为沉默。

　　9、《七武士》——黑泽明

　　至少表达了两个意思：A.武士存在的悖论：为消灭敌人，他们存在，可是敌人消灭了他们也就失去了存在的理由，一步步向死而生。B.农民憨厚淳朴？农民最自私，最狡猾！可是，是谁让他们变得如此呢？！

　　10《好家伙》——斯科塞斯

　　逼真地表现出黑道人物独特的生活型态和与众不同的价值观。

　　11《后窗》——希区柯克

　　一部机关重重的电影，但你又很难发现任何机关。

　　12、《上帝之城》——费尔南多·梅里尔斯

　　对人性堕落和无尽暴力的谴责；Fightandyou"llneversurvive.....Runandyou"llneverescape.13、《搏击俱乐部》——大卫·芬奇

　　的确是一部暴力的电影。情节表现得十分的残暴血腥，当然，所有这些血腥的镜头都是为了揭示影片的主旨：人天性残忍，而每日的辛劳使人变得麻木不仁，充满失落、挫折、绝望、精神空虚，长期的压抑引发狂最原始、最野蛮的本性，结果产生难料的后果。

　　14、《西部往事》——赛尔乔·莱翁

　　苍凉回首，沉醉低回。

　　15、《嫌疑惯犯》——布莱恩·辛格

　　“睁大你的眼睛，不要胡思乱想，因为你正在看《嫌疑惯犯》，否则你永远也搞不明白到底谁是恺撒·苏尔。”看一遍一头雾水，看两遍粗粗理顺条理，三遍以上才能慢慢享受其中奥妙，一部味道十足的悬疑电影。

　　16、《惊魂记》——希区柯克

　　被公认为希区柯克最好的电影，同时也是被模仿最多和最具影响力的电影。

　　17、《沉默的羔羊》——乔纳森·戴米

　　一部令人紧张得透不过气来的心理分析片，影片一直在寻找人类社会的恐怖之源，最后得出了一个“由于秩序本身的问题造成的，反过来危及秩序的犯罪病例”的结论。

　　18、《日落大道》——比利·威尔德

　　由片中一男一女的情欲故事折射出去，客观，深刻，坦诚而且勇敢地讨论了技术革命和艺术之间错综复杂的关系，同时还探讨了包括电影的本质，商业体制和艺术创作之间的尖锐矛盾等等几乎称得上是“永恒”的话题。

　　19、《奇爱博士》——库布里克

　　库布里克对于人类未来进行哲学思考的三部影片中的第一部，也是他为全人类敲响的

　　一记警钟，质疑《奇爱博士》是不是经典，就像质疑《蒙娜丽莎》是不是名画一样。

　　20、《记忆碎片》——克里斯托弗·诺兰

　　故事不太复杂，但很难看懂，这是由于它采用两条平行故事线，一条倒叙，以彩色呈现，另一条顺叙，以黑白呈现，两条线每隔几分钟穿插一次，直至片尾天衣无缝地与片头衔接在一起。

　　21、《西北偏北》——希区柯克

　　希区柯克早期作品，影片没有把紧张悬念作为最主要的元素，而是加入大量幽默的对白，加强了人物性格的刻画。

　　22、《七宗罪》——大卫·芬奇

　　饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒、愤怒，看看你犯了几宗，o(∩_∩)o…

　　23、《公民凯恩》——奥逊·威尔斯

　　一部对生活高度凝炼、对人性和社会的深刻理解以及对心理世界的理性体验的影片，也是当时年仅26岁的电影大师奥逊·威尔斯自编、自导、自演的成名代表作。

　　24、《这个杀手不太冷》——吕克·贝松

　　推开记忆的门，前尘往事一幕幕似幻似真……有悲，有喜，有爱，有恨，酸酸甜甜，伴我们走过了青春。其中有些事、有些人我们原以为自己早已忘记，然而蓦然回首时却不经意地发现，原来它们不曾真的随风而去，而是一直深藏在我们的心底，聆听着我们的心跳，陪伴着我们的呼吸，守护着我们的回忆。

　　譬如……初恋。

　　25、《现代启示录》——科波拉

　　深刻的寓意、宏大的场面、精彩的表演，震撼人心的视觉造型，造就了“一部登峰造极的战争史诗片”；当然了，也是史上最牛穿帮王，共有396处穿帮，至今无片能敌。

　　26、《美国丽人》——萨姆·门德斯

　　真正的“美国丽人”，是可望而不可及的.我们只能在梦中幻想自己醒来.如果某天真的似乎体验到了的时候，也是灵魂要灭亡的时候。有时候我们在认为伟大的资本主义国家是怎样的自由，开放，也许错了，至少是误解了，真正的生活需要规则。

　　27、《出租汽车司机》——斯科塞斯

　　故事发生在**结束后的纽约，这是美国上下颇为尴尬迷茫的时期，**的失利使得很多普通人开始对国家政治和“美国精神”产生怀疑。人们无法彼此信任，社会的隔膜逐渐明显。而在纽约这座以繁华著称的大都市里，孤独和空虚更显著地笼罩每一个个

　　体；“垮掉的一代”。

　　28、《美国X档案》——托尼·凯耶

　　SomeLegaciesMustEnd.

　　29、《迷魂记》——希区柯克

　　希区柯克作品中关于自我反省和自我揭露的代表作，其将种种难以名状的边缘心理疾病和仪式化的行为完美地整合到故事情节之中。

　　30、《阿拉伯的劳伦斯》——大卫·里恩

　　影片的独特之处在于它把两个往往是不可兼得的方面成功地结合起来——它既有宏伟的战斗场面，又对历史人物进行了富有情趣和才智的研究。

　　31、《阿甘正传》——罗伯特·泽米吉斯

　　Lifeislikeaboxofchocolates...youneverknowwhatyou"regonnaget.

　　32、《机器人总动员》——安德鲁·斯坦顿

　　高度发达的人类文明创造了一切，然而这一切在满足人性的贪得无厌之外，同时也摧毁了一切。在世界末日之后的蛮荒世界，最后的爱，只能通过没有生命的机器来进行阐述。

　　——基督山伯爵

　　33、《光荣之路》——库布里克

　　对军队政治的尖锐控诉。NowthescreenblastsopenthebombshellstoryofaColonelwholedhisregimentintohellandback-whiletheirmaddenedGeneralwaitedforthem-withafiringsquad!

　　34、《双重赔偿》——比利·怀尔德

　　一个相对完整的堕落男人的心灵煎熬史，冷静、更冷漠地注视着战争前后的美国现实。

　　35、《天使艾美丽》——让·热内

　　这不是一部完全快乐的电影，它饱含着忧郁哀伤和苦乐参半的情调。

　　36、《M就是凶手》——弗里茨·朗

　　果然是德国电影：导演从头至尾一板一眼、一环一环逻辑清晰，甚至很多镜头的死板描写简直让人难以忍受，但同时却又不断地给观众以惊喜；平铺直叙地讲述一个故事，但这并不妨碍这个故事讲的精彩。

　　37、《杀死一只知更鸟》——罗伯特

　　马利根

　　人生的善恶问题。善良与罪恶并存，因而应该欣赏他人美德并以同情态度从他人的视角看待生活来理解他人的罪恶。

　　38、《碧血金沙》——约翰·休斯顿

　　Thenearertheygettotheirtreasure,thefarthertheygetfromthelaw.

　　39、《发条橙》——库布里克

　　导演自己要求禁止播放的一部让人彻底绝望的电影，少看为好。

　　40、《闪灵》——库布里克

　　为恐怖片的拍摄手法和制作手段开创了新的纪元。

　　41、《拯救大兵瑞恩》——斯皮尔伯格

　　为什么这个士兵，就值得让八名士兵去冒死拯救？雷恩的一条命为何比他们的生命更有价值？但是，尽管他们心存疑惑，他们还是坚决执行上级的命令。

　　42、《第三个人》——卡罗尔·里德

　　战后欧洲的混乱气氛，美苏冷战的时代特色。

　　43、《无间道风云》——斯科塞斯

　　翻拍自香港版的《无间道》，但《无间行者》是一部完全被美国化了的影片。

　　44、《别样人生》——多纳斯马

　　与《再见列宁》有诸多相似之处：都在披露东德末期的社会实态；都在多研究问题的同时，巧妙地谈了“主义”。小金人就喜欢这样的灵兽，识时务！并未摇旗呐喊“资本主义好”，却又淡淡流露出对“资式人文关怀”的欣赏，但始终压制着政治的议题，尽心竭力地讲好故事、拍好片子。这种擦边不沾边的谨慎做法，可谓王道。

　　45、《钢琴家》——罗曼·波兰斯基

　　用艺术的美丽揭开了纳粹血腥屠杀的序幕

　　46、《唐人街》——罗曼·波兰斯基

　　唐人街在片中是一个隐喻：这块神秘的、充满异域的土地似乎是一个不受社会和道德约束的地方，犯罪行为和谋杀案大行其道而无人过问，影片中华人的面孔也都是冷漠而没有表情的。但其实，这个世界上没有一块土地是干净的，似乎在阳光下的洛杉矶也不过是唐人街的延展而已。

　　47、《城市之光》——卓别林

　　默片，片中充满了淡淡的哀愁，但是卓别林则细腻、直率又幽默德肢体语言，巧妙的将其平衡。

　　48、《美丽心灵的永恒阳光》——米歇尔·冈瑞

　　I"mfinewithoutyou.

　　49、《从海底出击》——沃夫冈·彼得森

　　他们不过是战争机器上的一颗颗螺丝钉，以职业军人的责任感去完成任务——虽然这是一个你死我活的任务。

　　50、《梦之安魂曲》——达伦·阿罗诺夫斯盖

　　人的不安定和痛苦往往来自于精神与肉体的矛盾。人们往往不是忘记了精神的存在，而追求肉体的满足，就是忽略了肉体的存在，而追求精神的满足。

　　51、《桂河大桥》——大卫·里恩

　　尊严和荣誉感到底有多重要？规则和纪律究竟给我们带来什么？唐吉诃德在现代社会中是英雄吗？

　　52、《落水狗》——塔伦蒂诺

　　这部电影里没有一个女人，五个黑帮男人，一次抢劫，不停的对话。如果某一分钟内没有说话声，那么就会听到枪响。

　　53、《巨蟒与圣杯》——特里·吉列姆

　　唯一一部进入IMDB前60排名的“无厘头”电影。这部带有奇幻色彩的电影，以调侃的方式讲述了阿瑟王和他的圆桌武士们在寻找圣杯途中遇到的种种趣事。

　　54、《贫民窟里的百万富翁》——丹尼·博伊尔

　　我们的“好邻居”是一个把所有社会问题用放大镜放大的中国，所以要了解中国，去了解印度是一个很不错的选择。两个文明古国摆脱了殖民统治走向现代，太多的包袱，太多的苦难……

　　55、《愤怒的公牛》——斯科塞斯

　　真实地反映出一个拳击手生活中的酸甜苦辣以及丰富微妙的情感世界。

　　56、《马耳他之鹰》——约翰·休斯顿

　　黑色电影历史上的经典之作，将神秘的美女、难解的怪人和这桩谋杀案连在一起，需要主角抽丝剥茧，解开那一层层谜团。影片节奏紧凑，对白机智，细节精致，表演无懈可击。

　　57、《罗生门》——黑泽明

　　看了罗生门，你也就很容易理解了同一件事情为何众说纷纭了，是什么在作怪？不过我认为芥川龙之芥同名小说取材的故事更有意思：一个战争年代，一个农民破产了，只好拿起刀来，决心作强盗。但是他力弱胆小，并且总是有些有愧于心。一天，他到一个刚刚发生了一场大战役的城墙上去，那里到处都是死尸，他想找到一些财物。结果他竟然发现有一个老妇人衣衫褴褛正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他冲上去说你这

　　个没人性的，竟然对死尸也不放过。老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了。“曾经有位妇人，用蛇肉晒干当做鱼干来卖，吃了鱼干的人们觉得很好吃，妇人的生意日渐红火。有一天一位砍柴的看见那位妇人很鬼祟的走进林子，于是砍柴得很起疑，一个卖鱼干的跑来树林里干什么？于是跟着妇人，发现她在捉蛇，于是跑到村里揭发了她。”“我并不觉得妇人做错了，她跟我一样都是为了生存啊！”。于是，下人大悟了，既然是为了生存，还有什么不可以的？于是，他就抢了老太婆的衣服逃走了。

　　58、《摩登时代》——卓别林

　　围绕美国当年工业起步时期美国劳苦人民的生活悲剧展开了诙谐的讽刺。查理这个普普通通的工厂工人在节奏异常紧张的流水线上疯狂工作。毫无间歇的劳作终于让他发了疯，一见到圆形的东西，就忍不住要用扳子上紧。查理发疯的一幕从形式上的确引人发笑，但实质上却暴露出是发人深思的社会现象。在如今的中国，很多人无力承受生活和工作压力，逐步走向了崩溃的边缘。这的确是一个我们应该注意的问题。

　　59、《帝国的毁灭》——奥利弗·西斯贝格

　　幽闭，紧张，迷人，《帝国的毁灭》把我们带进了希特勒的末日地堡。

　　60、《桃色公寓》——比利·怀德

　　影片既有对上班小人物的“小螺丝钉处境”体贴的同情，同时又对这种人物给主管逢迎拍马的行为作出有趣的嘲讽，让观众感同身受，物欲横流的社会中，在虚荣与名利的种种诱惑下，自尊与屈辱成为功利主义的牺牲品。

　　61、《天堂电影院》——多纳托雷

　　多纳托雷“寻找三部曲”之一，一部缅怀电影历史以及个人的情感历程的怀旧之作。

　　62、《莫扎特》——米洛斯·福尔曼

　　莫扎特太有才了，为何太多有才的人不知天高地厚、高傲无礼呢？

　　63、《大独裁者》——卓别林

　　生活的道路可以是自由的，美丽的，只可惜我们迷失了方向。贪婪毒化了人的灵魂，在全世界筑起仇恨的壁垒，强迫我们踏着正步走向苦难，进行屠杀。我们发展了速度，但是我们隔离了自己。机器是应当创造财富的，但它们反而给我们带来了穷困。我们有了知识，反而看破一切；我们学得聪明乖巧了，反而变得冷酷无情了。我们头脑用得太多了，感情用得太少了。我们更需要的不是机器，而是人性。我们更需要的不是聪明乖巧，而是仁慈温情。缺少了这些东西，人生就会变得凶暴，一切也都完了。

　　64、《美丽人生》——罗伯托?贝尼尼

　　一服医治战争创伤的最佳良药。

　　65、《美国往事》——瑟吉欧·莱昂

　　生命的乡愁，时间的灰烬，多少海洋消失在沙中，多少沙子在石头中苦苦祈祷，多少时间在贝壳歌唱的角落里哭泣掉。

　　66、《偷自行车的人》——维托里奥·德·西卡

　　以丢失的自行车为线索，深入到社会的各个角落，表现出社会的贫困、危机以及它们带来的后果：失业、黑市、卖淫、人的自私。贫困是罪恶的，但又是什么导致贫困的？

　　67、《全金属外壳》——库布里克

　　沉重的**反思片。

　　68、《勇敢的心》——梅尔吉布森

　　Hispassioncaptivatedawoman.Hiscourageinspiredanation.Hisheartdefiedaking.

　　69、《罪恶之城》——弗兰克·米勒

　　让我想起了“重庆打黑”。想在罪恶之城里生存吗？这里暴戾横行，鱼龙混杂，罪恶盘踞在黑暗的街区，帮派肆虐腐败着整座城市，这里没有法律的公平，有的只有势力和卑鄙的较量，警察从不执行法律，他们是法律的破坏者和罪恶的根源。在罪恶之城里挣扎求存的人们，生活在黑夜中，跟他们打交道的是腐败的警察、肌肉结实的罪犯和性感招摇的妓女。

　　70、《码头风云》——伊利亚·卡赞

　　实的反映了码头工人的生活、觉醒和斗争，是对美国工会组织内部的腐败堕落和暴虐现象的激情控诉，从中可以窥见当时美国社会风貌的一角。

　　71、《第七封印》——英格玛·伯格曼

　　如果一个男人在告别人世之前看一部电影的话，那么最好选择＜第七封印＞．它向世人明示了人生的最后哲思：一个男人怎样做到虽死犹生。

　　72、《绿色奇迹》——弗兰克·达拉邦特

　　世人对时光流逝大致是不经意的，怡然也好，痛楚也罢，均或可止于瞬息。在死神啃啮着光阴渐行渐近之前，人人似乎都有大把时间用于荒唐和忏悔，生命的不可预知倒多少意味着些许侥幸和心安。然而，总有些人不得不在有限的日子里战战兢兢地等待生命的结束，那便是死囚。也许，从生前的喧嚷到身后的沉寂，他们所要跨越的，仅

　　是一英里长的绿地。

　　73、《大白鲨》——斯皮尔伯格

　　看了之后，你还敢在离沙滩稍远一点的海水中游泳吗？

　　74、《卢旺达饭店》——特里·乔治

　　1994年，人类历史上比较残暴的大规模屠杀发生在了卢旺达，然而在传播手段快速发达、正点新闻不绝于耳的这样一个时代，这场发生在同一国家内不同种族之间的屠杀竟然毫不“引人注目”地持续发生了三个月，近100万人在这场屠杀中丧失生命。当一个国家陷入了疯狂，世界也闭上了双眼时，一个饭店经理却敞开了温暖的怀抱。

　　75、《追魂记》——希区柯克

　　希区考克最残暴惊悚作品之一，讲述一个可能发生的可怕故事紧紧纠缠，使人心神不安，悬疑和死亡幽默，带入一个视觉壮观场面结尾，旋转木马无法控制疯狂地旋转...

　　76、《不可饶恕》——伊斯特伍德

　　究竟是谁不可饶恕？

　　77、《老无所依》——科恩兄弟

　　通过画面，科恩兄弟在无情地挤压着观众的心理承受能力，甚至在逼着人们面对这种黑暗的情感深渊。

　　78、《满洲候选人》——乔纳森·戴米

　　难道真的在这蛇鼠一窝的政治里，真的没有英雄，真无药可救了？有的，林肯、肯尼迪，里根。他们最后怎么样，都吃枪子儿了。你想跟这个庞大的蛇鼠做斗争，改变惯例，可以呀，很简单，用你的命换。

　　79、《野草莓》——英格玛

　　伯格曼

　　茫茫如水一般日子淌过，如风的呼吸记忆于我，一次灵魂之旅，是一次重生之旅。这次旅程在不同的梦幻不断出现中表现出是“缺陷，贫乏，空虚，不获宽恕。”但同时也是一个不断自我觉醒，找回真实自我的过程。

　　80、《安妮·霍尔》——伍迪·艾伦

　　当我还是孩子的时候，妈妈带我去看白雪公主，人人都爱上了白雪公主，而我却偏偏爱上了那个巫婆。

　　81、《大镖客》——黑泽明

　　黑氏的这部火爆的武打动作片，塑造了日本英雄的典型——浪人

　　82、《乱》——黑泽明

　　取材于《李尔王》，影片的结局保留了莎士比亚悲剧的一贯特征，罪恶的人，善良的人，该死的人，不该死的人都死去了，只把无尽的思考和感叹留给了观众。

　　83、《猎鹿人》——迈克尔·西米诺

　　《猎鹿人》告诫美国人永远不要忘记那场战争。提出了值得美国人深思的问题：该不该打这场战争？为什么要打这场战争？

　　84、《恶魔》——亨利·克鲁佐

　　影片的结尾当真有点出人意料，但却又在情理之中，在看似神秘片的气氛营造下，突然却以希区柯克式的悬念片方式结束影片，使整部影片的紧张惊悚落到了实处，堪称经典布局。

　　85、《宾虚》——威廉·惠勒

　　情节丰富的圣经故事片

　　86、《野战排》——奥利弗·斯通

　　好就好在告诉我们，电影并不总是热心于逃避现实或者歪曲历史的。有时它也反映真相。

　　87、《杀死比尔》——塔伦蒂诺

　　极端暴力和血腥，塔伦蒂诺犀利的对白和老练的剪辑会让你喘不过气来。

　　88、《恐惧的代价》——亨利·克鲁佐

　　虽然试图对空虚露齿而笑，但它却发出了疯狂恶毒的存在主义式嚎叫。

　　89、《百万宝贝》——伊斯特伍德

　　人生就好比一场70年的拳击比赛，充满了躲闪与出拳，如果足够幸运，只需一次机会、一记重拳而已，但首要的条件是你必须得顽强地站着，就像里克尔的那句名言：“有何胜利可言，挺住意味着一切。”

　　90、《愤怒的葡萄》——约翰

　　福特

　　改编自同名小说，展现了30年代经济大萧条下美国农民在生死线上挣扎、反抗的情景。

　　91、《八部半》——费里尼

　　人就像涉足在记忆、梦境、感情的迷宫里，在这迷宫里，忽然自己都不知道自己是谁，过去是怎样的人，未来要走向何处？换言之，人生只是一段没有感情、悠长但却不入眠的睡眠而已，有点意识流。

　　92、《布莱恩的一生》——特里·琼斯

　　讲述在罗马统治下的巴勒斯坦，一个普通男人因为参与反罗马的地下组织而被误认为

　　是弥赛亚（犹太人企盼的复国救主），并最终被施以十字架刑的滑稽故事。

　　93、《偷拐抢骗》——盖·瑞奇

　　欺骗、交易、尔虞我诈构成了这部影片的主要内容--所有的人都在犯法！可有一些人显得十分滑稽可笑，更多的人却是在流血、痛苦和被惩罚中结束了自己的生命。失败、暴怒、钻石、大篷车、拳击手以及各式各样的武器，这一切使每个人都陷入一片混乱之中……

　　94、《淘金记》——卓别林

　　一部永垂不朽的喜剧。

　　95、《毕业生》——迈克·尼科尔斯

　　霍夫曼教会了很多少年识愁的滋味，并且背景音乐还是相当不错的。

　　96、《海底总动员》——安德鲁·斯坦顿

　　ComeFlyWithMe.97、《甘地转》——理查德·阿滕伯勒

　　HisTriumphChangedTheWorldForever.98、《杀手》——库布里克

　　任你计划得如何慎密周长，事情往往却会断送在最不起眼的环节上。

　　99、《狮子王》

　　动物界中的“哈姆雷特”

　　100、《相见恨晚》——大卫

　　里恩

　　男女之间的交往，充满了忐忑、疑虑、不确定和欲言又止的矜持，一个小小的变数就可以完全改变选择的方向。

　　101、《乱世佳人》——维克多·弗莱明

　　世界上唯有土地与明天同在，Tomorrowisanotherday.102、《爱情是狗娘》——亚利桑德罗·伊纳里图

　　Love,Betrayal,Death.

　　103、《猜火车》——丹尼·博伊尔

　　一部着眼于社会现实的“问题电影”，另类影片的经典之作，以写实主义的基调展示了现代青年自我放逐的生活状态。

　　104、《弃儿的故事》——卓别林

　　一名穷苦的伦敦女人把私生子丢弃在有钱人住宅门口的汽车上。然而汽车被窃，婴孩

　　被扔在垃圾箱旁。玻璃匠夏尔洛经过，把婴孩捡了回家抚养。孩子长大到四、五岁时，夏尔洛带他出去干活。孩子先拿石头掷破人家的窗户，夏尔洛就上前换玻璃，爷儿俩其乐无穷。后来，国家的慈善机构要把小孩送进育幼院，夏尔洛感到一阵迷惘。他决定要把孩子夺回，乃翻过屋顶，追赶上飞跑的卡车，终于把小孩再次抱入怀中。夏尔洛不能回到他居住的顶楼，乃带着小孩到夜店投宿。此时，小孩的母亲已经有了钱，悬赏找回她的孩子。有人为钱把小孩从夏尔洛身边偷偷取走送回给母亲。夏尔洛在梦中来到了陋巷天堂，在那里有争吵也有欢笑。夏尔洛一觉醒来，发现母亲与小孩站在他的身边。他终于找到了幸福。

　　105、《日落黄沙》——山姆·佩金法

　　Unchangedmeninachangingland.Outofstep,outofplaceanddesperatelyoutoftime.

　　106、《风烛泪》——德·西卡

　　一部关于绝望的电影，投注了极大的激情，但又温柔得润物细无声。

　　107、《赌城风云》——斯科塞斯

　　Noonestaysatthetopforever.

　　108、《贵妇失踪案》——希区柯克

　　由于一场雪崩，造成铁路被堵，一批旅客滞留在一个小旅馆，其中有一位艾瑞斯小姐结识了一位自称是家庭教师的弗洛依。几天后火车通了，在火车上艾瑞斯一觉醒来，发现坐在对面的弗洛依不见了，回车厢的人甚至否认见过弗洛依，只有一位名叫吉伯的青年相信艾瑞斯。两人开始寻找失踪的弗洛依，在寻找过程中他们发现了一个重大的秘密……

　　109、《电话情杀案》——希区柯克

　　Ifawomananswers...hangonfordearlife!

　　110《非洲女王号》——约翰·休斯顿

　　一部典型的“性别之战”片，男女主人公从互不信任慢慢发展到互相倾慕，这中间的过程乃全剧的精华。两位主角精彩地演绎了角色的内心转变，台词多但不枯燥，带有一丝淡淡的诙谐。

　　111、《阿尔及尔之战》——吉洛·庞提柯沃

　　阿尔及利亚是法国的殖民地，二战后开始试图脱离法国的统治；如同发生在印度支那的故事一样，法国人悲伤地发现，他们就像一个出了洋相的魔术师，本来只该变出一只鸽子的，他们的帽子里却飞出了一窝鸽子，而他们完全无法控制事态的发展。如果

　　说拥有“日不落”称号的英国终于看到了太阳落山的话，那么法国人的60年代几乎就是进入了深夜。

　　112、《杀手没有假期》——马丁·麦克道纳格

　　两位杀手主角展开的“哲学”对话——关于生活和彼此所从事的奇异职业，甚至比《低俗小说》中塞缪尔·杰克逊和约翰·特拉沃塔之间的交流还要搞笑。

　　113、《欲望号街车》——伊利亚·卡赞

　　内容具有强烈的讽喻性，人由于“欲望"互相吞食，形成一个弱肉强食的世界。影片第一次接触到性对人的生理与心理影响问题。

　　114、《灵欲春宵》——克·尼克斯

　　揭示了美国社会、家庭、婚姻关系中存在的问题，通过展现上流社会知识分子阶层的虚伪和丑行，探讨了道德的标准和界限问题。

　　115、《大路》——费里尼

　　全片写情真挚细腻，道尽弱女子的痴情辛酸。

　　116、《金刚》——梅里安·库珀

　　究竟是飞机杀了野兽，还是美女杀了野兽？

　　117、《失去的周末》——比利·怀德

　　美国影史上出现的第一部以严肃态度探讨酗酒问题的电影，紧盯着男主角在这个三天的长周末饱受酒精折磨的遭遇，将酒徒的精神状态和肉体行为都刻划得入木三分。

　　118、《硫磺岛来信》——伊斯特伍德

　　在制作班底是美国人、演员却全是日本人的情况下，导演的意图能这么充分地展示出来，没有“迷失在翻译中”。

　　119、《西线无战事》——刘易斯·迈尔斯通

　　为什么要打仗呢？即便侥幸活下来，回到家乡又该如何重新开始生活呢？

　　120、《费城故事》——乔纳森·戴米

　　这是一部争议之作，但是，对于艾滋病和同性恋主题，《费城故事》确实切入很深。

　　121、《巴顿将军》——弗兰克林·斯凡那

　　正如科波拉所说，“如果拍一部赞颂他的影片，那简直是笑话，但如果拍一部谴责他的影片，那谁也拍不成”。

　　122、《撞车》——保罗?哈吉斯

　　看似戏剧化的交通事故，折射残酷的屠杀本质。

　　123、《卧虎藏龙》——李安

　　李安的武侠视角，不在侠义，而在江湖

　　124、《光荣战役》——爱德华·兹威克

　　Theirinnocence.Theirheritage.Theirlives.Nothingwouldbesparedinthefightfortheirfreedom.当我被上帝造出来时，上帝问我想在人间当一个怎样的人，我不假思索的说，我要做一个伟大的世人皆知的人。于是，我降临在了人间。

　　我出生在一个官僚知识分子之家，父亲在朝中做官，精读诗书，母亲知书答礼，温柔体贴，父母给我去了一个好听的名字：李清照。

　　小时侯，受父母影响的我饱读诗书，聪明伶俐，在朝中享有“神童”的称号。小时候的我天真活泼，才思敏捷，小河畔，花丛边撒满了我的诗我的笑，无可置疑，小时侯的我快乐无虑。

　　“兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”青春的我如同一只小鸟，自由自在，没有约束，少女纯净的心灵常在朝阳小，流水也被自然洗礼，纤细的手指拈一束花，轻抛入水，随波荡漾，发髻上沾着晶莹的露水，双脚任水流轻抚。身影轻飘而过，留下一阵清风。

　　可是晚年的我却生活在一片黑暗之中，家庭的衰败，社会的改变，消磨着我那柔弱的心。我几乎对生活绝望，每天在痛苦中消磨时光，一切都好象是灰暗的。“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”这千古叠词句就是我当时心情的写照。

　　最后，香消玉殒，我在痛苦和哀怨中凄凉的死去。

　　在天堂里，我又见到了上帝。上帝问我过的怎么样，我摇摇头又点点头，我的一生有欢乐也有坎坷，有笑声也有泪水，有鼎盛也有衰落。我始终无法客观的评价我的一生。我原以为做一个着名的人，一生应该是被欢乐荣誉所包围，可我发现我错了。于是在下一轮回中，我选择做一个平凡的人。

　　我来到人间，我是一个平凡的人，我既不着名也不出众，但我拥有一切的幸福：我有温馨的家，我有可亲可爱的同学和老师，我每天平凡而快乐的活着，这就够了。

　　天儿蓝蓝风儿轻轻，暖和的春风带着春的气息吹进明亮的教室，我坐在教室的窗前，望着我拥有的一切，我甜甜的笑了。我拿起手中的笔，不禁想起曾经作诗的李清照，我虽然没有横溢的才华，但我还是拿起手中的笔，用最朴实的语言，写下了一时的感受：

　　人生并不总是完美的，每个人都会有不如意的地方。这就需要我们静下心来阅读自己的人生，体会其中无尽的快乐和与众不同。

　　“富不读书富不久，穷不读书终究穷。”为什么从古到今都那么看重有学识之人？那是因为有学识之人可以为社会做出更大的贡献。那时因为读书能给人带来快乐。

　　自从看了《丑小鸭》这篇童话之后，我变了，变得开朗起来，变得乐意同别人交往，变得自信了……因为我知道：即使现在我是只“丑小鸭”，但只要有自信，总有一天我会变成“白天鹅”的，而且会是一只世界上最美丽的“白天鹅”……

　　我读完了这篇美丽的童话故事，深深被丑小鸭的自信和乐观所折服，并把故事讲给了外婆听，外婆也对童话带给我们的深刻道理而惊讶不已。还吵着闹着多看几本名着。于是我给外婆又买了几本名着故事，她起先自己读，读到不认识的字我就告诉她，如果这一面生字较多，我就读给她听整个一面。渐渐的，自己的语文阅读能力也提高了不少，与此同时我也发现一个人读书的乐趣远不及两个人读的乐趣大，而两个人读书的乐趣远不及全家一起读的乐趣大。于是，我便发展“业务”带动全家一起读书……现在，每每遇到好书大家也不分男女老少都一拥而上，争先恐后“抢书”，当我说起我最小应该让我的时候，却没有人搭理我。最后还把书给撕坏了，我生气地哭了，妈妈一边安慰我一边对外婆说：“孩子小，应该让着点。”外婆却不服气的说：“我这一把年纪的了，怎么没人让我呀？”大家人你一言我一语，谁也不肯相让……读书让我明白了善恶美丑、悲欢离合，读一本好书，犹如同智者谈心、谈理想，教你辨别善恶，教你弘扬正义。读一本好书，如品一杯香茶，余香缭绕。读一本好书，能使人心灵得到净化。书是我的老师，把知识传递给了我；书是我的伙伴，跟我诉说心里话；书是一把钥匙，给我敞开了知识的大门；书更是一艘不会沉的船，引领我航行在人生的长河中。其实读书的真真乐趣也就在于此处，不是一个人闷头苦读书；也不是读到好处不与他人分享，独自品位；更不是一个人如痴如醉地沉浸在书的海洋中不能自拔。而是懂得与朋友，家人一起分享其中的乐趣。这才是读书真正之乐趣呢！这所有的一切，不正是我从书中受到的教益吗？

　　我阅读，故我美丽；我思考，故我存在。我从内心深处真切地感到：我从读书中受到了教益。当看见有些同学宁可买玩具亦不肯买书时，我便想到培根所说

　　的话：“世界上最庸俗的人是不读书的人，最吝啬的人是不买书的人，最可怜的人是与书无缘的人。”许许多多的作家、伟人都十分喜欢看书，例如毛泽东**，他半边床上都是书，一读起书来便进入忘我的境界。

　　书是我生活中的好朋友，是我人生道路上的航标，读书，读好书，是我无怨无悔的追求。

篇七：上帝之城观后感3000字

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　　忏悔录读后感范文（精选10篇）

　　忏悔录读后感范文（精选10篇）

　　当认真看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是小编整理的忏悔录读后感范文（精选10篇），欢迎大家分享。

　　忏悔录读后感600字1卢梭的童年是可悲的同时又是幸运的，刚出生时，母亲便因难产而逝，父亲对他又怜又恨。他父亲时常从他身上抓摸出母亲的影子，给予他全部的爱。

　　卢梭的母亲遗留下不少小说，父亲常常和他在晚饭后互相朗读。每读一卷，不一气读完是不肯罢休的，有时通宵达旦地读，父亲听到早晨的燕雀叫了，才很难为情地说：“我们去睡吧，我简直比你还孩子气呢。”在这种情况下，卢梭日复一日地读书，无形之中养成了读书的习惯，渐渐充实并滋养了他年幼的心灵。

　　在父亲的鼓励下，卢梭读了许多古希腊、古罗马文学中的名人传记。7岁的卢梭就将家里的书籍遍览无余。读完了自己家里的藏书，他还外出借书阅读，从外祖父那里卢梭获得了许多使他终生受益的经典著作，如勒苏厄尔著的《教会与帝国历史》、包许埃的《世界通史讲话》、普鲁塔的《名人传》。这广泛的阅读无疑使他憧憬自由、追求民主和谐。

　　晚年卢梭写成这本《忏悔录》用以回击给他的“敌人们”，其书最大特点便是真实、无与伦比的真实。不同于其他自传，这本书完全流露作者所思所感，如卢梭宣称那般：“既没有隐瞒丝毫坏事，也没有增添任何好事。”他承认自己因唾手可得的一点小小快乐，抛弃了自己的保护人；承认自己在做学徒的时候，因偷了师傅的东西而挨打，并诬陷了无辜的女仆马丽恩。

　　有人说，这本书看起来有点枯燥无聊，好像是一个老男人神经质的絮絮叨叨、自言自语，他无非是想把这一生所做的坏事暴露出来，以求别人给他一个高尚人格的评价。然，他们没有想到卢梭在写这本

　　书的时候，将要死去。也有人说，读卢梭的《忏悔录》，见证了心目中那位伟大的思想家，文艺复兴的启蒙者内心深处那么多的黑暗，情不自禁地会产生一种厌恶感。所以，这是一本很难读下去的书。

　　我认为没有任何事物比研究人性更加有趣。自传本身的价值并不在于让我们了解一个人过往的历史曾经多么光荣，人们往往会用优美的辞藻以粉饰人性中的丑恶。《忏悔录》展露出的是一个完完全全的具有个性特点的人，他性格激烈、多变、热情奔放而又极端敏感，大悲大喜、旁若无人而又缺乏自制力。正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。他忏悔自己犯下的错误：嫁祸别人，抛弃孩子，一切是那么真实而又赤诚。

　　我在成长的过程中，切切实实感受到了所谓现实令人变得虚伪的现状，所谓童心、初心也随之改变。恰，卢梭让我明白了真诚的可贵，没有它只怕到了未来我便会迷茫，而陷入所谓现实的圈套，能够读到读到此书，以卢梭的勇气为成长路上的精神楷模，我可算庆幸。

　　忏悔录读后感600字2在这本简短的忏悔录中，列夫托尔斯泰勇敢地坦白了他现在认为自己过去做过的无意义的蠢事。他一方面否定自己和周围人空虚的生活，一方面又试图通过理性推断获得生命的真谛，结果却陷入了更加痛苦的深渊。用文中的话说，他就像一个吊在深井中的人，外面是猛兽，下面是恶龙，而暂时支撑他的藤条，随时都有可能被老鼠啃断。

　　我在读到这一部分的时候，不得不佩服托尔斯泰的勇气。在他当时那种“功成名就”的状态下，还能如此冷静、理性地剖析自我，并且全盘托出，是需要多么强大的内心力量。另外，我也折服于托尔斯泰的逻辑思考能力。一个伟大的思想家的确应该是“文理”皆通的。

　　但是，我不同意托尔斯泰关于生命无意义的分析。我不认为人终究要死去是虚无生命的证明，恰恰相反，正因此我们需要在有限的生命中赋予它更大的价值。我同意乔布斯和钱穆的观点，生命的价值在于创造，在于增加后来人的选择性。Makeadifference！

　　后来托尔斯泰想通了又投向“不理性”的宗教，在我看来很难理

　　解。但是，旁观一位智者严密地审视自己、艰难地做出改变，亦给人启迪。

　　忏悔录读后感600字3卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。

　　通过上文对时间问题的讨论，我们已经触及奥古斯丁的思想和古典哲学的差异。这种差异的根源，正是在于双发对真正的幸福持有不同的理解，而这又集中反映在双方对“认识你自己”这个问题的不同回应之中。我们发现，问题的关键在于理性的地位。古典思想发展到古代晚期，呈现出强烈的宗教化趋势，这在普罗提诺和波菲利的思想中体现得极为明显。然而，无论怎么宗教化，古典思想仍然坚持理性至上的原则。从根本上讲，普罗提诺的太一不过是对于最高的理性原则的宗教化表达而已；波菲利虽然诉诸各种巫术和魔法以求实现灵魂的解脱，但他从来没有把这些非理性因素纳入其哲学体系，而是承认没有任何学说能够解救人的灵魂。与此相反的是，奥古斯丁认为，在超越理性的上帝面前，理性的意义是相对的；而在堕落后的人类身上，理性的能力更是极其孱弱。要想获得幸福，除非通过对上帝的记忆和期待。记忆和期待虽然属于人的理性心灵，但是所记忆和期待的对象，却是超越理性的上帝；此外，在奥古斯丁对人的三位一体的阐释中，心灵中的理性对应于时间中的现在，与能够记忆和期待上帝的其他两个位格（记忆和爱）相比，它恰恰是最容易背离上帝，导致骄傲的原罪的。《上帝之城》对古典思想的全部批判，都可以看作是对这种背离上帝的骄傲理性的批判。奥古斯丁当然不是德尔图良那样的非理性主义者，然而理性在奥古斯丁的思想中确实不是最高的原则，它必须接受信仰的指引；正如生活在时间中的人，只有在回忆和期待着上帝

　　的前提下，他的现在才可能是幸福的。

　　忏悔录读后感600字4卢梭这本《忏悔录》，真的无愧是人类历史上的一本奇书，它确实配得上这样的评价。作者在这部作品中，把真实的自己，不做任何的删减，完全的展示在了读者的面前，直面自己的内心，是对是非，任由读者去评判。这是多么伟大并且让人敬佩的一个举措，在卢梭之前以及之后，都没有人再这么做过，没有人写的再像他这么真诚。因为一般人写回忆录，大都是惩恶扬善，文过饰非，只要是不好的地方，只是一笔带过。唯有卢梭，做到了真诚。

　　这本书也算是一本回忆录，卢梭通过回忆自己的生活以及种种不幸，把当时的社会的现状描绘在公众面前。阅读这本书，我们可以对当时法国启蒙运动时期的历史有一定的了解，也可以了解到卢梭之外其他历史人物的一些事迹，丰富一定的知识量。但是，如果你只是收获到了这些，这说明你还没有读懂这本书。书中更为让我收获的，是卢梭面对生活的态度以及他特立独行行事风格，我可以从卢梭身上学习到很多的能够丰富自己的思想的内在东西，以及为人处世的原则，以及良好的生活习惯等。

　　卢梭让我深刻体会到的第一点，就是学习的重要性。一个人要一直不停的学习，或许你学习的东西，现在并派不上用场，但是这并不等于这样的学习就没有益处。卢梭从小家庭困难，又十二岁的时候，年纪轻轻就离开父亲自己出去闯荡，从此开始居无定所的生活。即使是出名后，还是被人迫害。不得不逃离自己的祖国，真可谓一生都是处于颠沛流离的状态。但是即使如此，卢梭从小就一直对书籍有着强大的好奇心，并且这种好奇心保持到老年。即使卢梭生活困难，它依旧想方设法的去买到或者借到各种书来看，什么书都看，所以这才导致了他一直都有些小聪明和辩论知识，正是这些小聪明和辩论知识，让他能够得到贵人青睐，从而获取贵人们的欣赏和帮助。可以说，卢梭虽然一生颠沛流离，但是他从来没有停止阅读，也正是阅读，才让他学富五车，最后写出那篇论文《论人类不平等的起源》，厚积薄发，一举成名。

　　其次，我们不但应该一直坚持读书，我们更应该多学习几门技能，让自己变得不可替代。前面已经说过，卢梭对于学习，一直抱有非常大的热情。但是，他并没有就此限制住自己，比如只阅读文学和哲学类书面知识。他还学习各种实用的技能，比如音乐和话剧等。中年的他决定到巴黎去闯荡的时候，也是由于在音乐方面创造出了一个新的记谱方法，顾想申请专利，才想着去巴黎闯出一番天地的。虽然他这个发明，被当时那些自大的教授们否定，没有取得认可和成功。但是最开始让他开始真正凭借自己的本事出现在上流社会中的原因，还是因为他最终写出来了一部美妙的音乐剧，并且由此名声大噪的。虽然卢梭最成功的地方还是在文学上，但是他在音乐方面，也是建树颇深，他还花了十几年断断续续的写了《音乐辞典》这部著作。所以可见，人在没有确定目标的时候，一定要多学习几门技能。并且不要毫无目的的浪费着自己的时间，没有可能说学习什么东西是没有用的。因为这些技能，总会在适合的时候，为了你人生助力一番。

　　然后就是我们永远不要放弃对生活的希望，卢梭在写出那篇《论人类不平等的起源》的时候，已经是三十多还是四十多岁了，我已经有些记不清了。但是再此之前，他一直是一位籍籍无名的小辈。可以说，卢梭也是一位大器晚成的思想家。但是即使他早期一直寄人篱下，到处为了生活了奔波，但是他从来没有放弃对生活的期望，并一直在坚持学习。也正是因为他这种不服输、不苟且的精神，以及持之以恒的学习输入，才会有最后厚积薄发、才华如同泉水一般奔涌而出的时候。所以，当我们面对困难的时候，请不要那么悲观。要相信，你不会是世界上最难的那个人，总有人比你难。即使那些你看起来过得很好的朋友，他们一定也有着许多的烦恼，只是没有在你的面前表现出来罢了。相信自己，相信生命，生活总是会有未来的。乐观的面对生活，活着才能翻盘，死了就一无所有。所以面对生活的困难，不要自暴自弃。并且即使生活不顺，也要坚持一直学习输入，丰富自己的羽翼，这样才会有展翅飞翔的一天。

　　众所周知，卢梭在文学上的成就最大。但是，也正是因为文学，才导致卢梭背背叛和迫害，让他最终不得不逃离祖国，漂流异乡。

　　《爱弥儿》是卢梭在世时（《忏悔录》因为涉及了很多人的隐私，所以是在卢梭死后才发表的）最优秀的作品，也是其仅此于《忏悔录》的文学作品，但是，正是因为这部作品的出版，卢梭才被人设计迫害，导致这本书一出版就在巴黎被禁，然后卢梭成为了整个法国的罪人。法国虽大，最终却没有一处他的容身之地，最终逃亡他国。可以说，卢梭的名声，其实是在他死后，才被人正视并敬仰的。生前的卢梭，在祖国人的眼里，不过是个狂妄的罪人罢了。但是即使如此，卢梭还是一生都坚持自己心里最纯粹的东西，他永远只写自己认为正确的东西，不受到他人以及权力等影响。他的作品的成功，源于他的心中的思想和日常冥想的结果。为了保护这份纯粹，他甚至拒绝了法国皇帝给的年金，即使这笔年纪能让他一辈子什么都不干就能过得奢侈。但是因为他不愿意他的创作因此受到了桎梏，不能写出自己心中真正想要的东西。所以，他拒绝了年金，拒绝了向权力逢迎。也正是因此，他才能保持内心的纯粹，创造出伟大的作品。我们应该也像路卢梭一样，为了自己的内心去写作，为了金钱而去写作的作家，永远写不出好的作品的，即使那部作品很赚钱。

　　卢梭写文章，从来都不是一整天坐在书桌前，一边思考一边下笔，这样他反而会写不下去。反而，他作品的思想和情节，都是在一个人在漫无目的的散步的时候，一边走路一边冥想，然后思考出来的。他的作品《新爱洛伊斯》也是在这样的情况下才创作出来的。所以可见，我们每个人都应该有一些属于自己的时间，用于思考、反思和冥想，这样，我们才能成为自己有思想深度的人，才不会成为一个思想极度肤浅的人。现在我们的社会，很多人永远都停不下，要么就忙于社交，与异性交往玩游戏。要么就一个人忙于手机短视频、朋友圈或者微博等。看起来好像过得很充实，但这其实都是无效和没有意义的充实。短暂的刺激和反馈创造的快感过后，留下的只是心灵的空虚，已经时间的浪费。这样的人生，是永远不会活出深度的。这样的人，也是没有追求的人。我们应该每天花一些时间，在工作和学习之后，好好反思自己的生活，好好总结自己的生活。记下自己每天的收获与过错，并不断在生活的实践中进行改善。这样，我们的生活，才会不断地步

　　步高升，才会不留遗憾。

　　最后，记得去交一些志同道合的朋友。虽然说卢梭招到了一些无耻的朋友的迫害，但是，卢梭并没有因此就对友谊失去信心。反而，在他落难的时候，还是有很多的朋友，给他提供帮助，提供住所，以及保护他免受逮捕等。可见，有一些好朋友是多么的重要。但是，这并不意味着我们就必须花大量的时间来进行社交。反而，对于卢梭来说，他其实是极度不喜欢社交的，他极度珍惜独处的时间，用来进行思考和写作。面对一些无聊的所谓朋友的来访，他甚至说：“这些人不知道怎么浪费自己的时间，于是肆无忌惮的浪费别人的时间。”可以说，卢梭特立独行的行事风格，就注定了他是一个不合群的人。他不喜欢去逢迎那些他不喜欢的上流社会的聚会，但是，他却愿意花很多时间，去和一些志同道合的朋友进行交谈和思考。也正是这些好朋友，在他困难的时候，给了他很多帮助。而那些社交场上的所谓的朋友，却是在他落魄的时候，落井下石。可见，提高朋友的数量不如提高朋友的质量。我们应该提高自己朋友圈的质量，并且不要随意为了所谓的在别人心里的好形象，就花时间去浪费在一些不适合自己的活动和社交上。永远记得，只去合自己适合的群。

　　最后一点感受就是，卢梭之所以受到迫害，是因为某些所谓朋友对他成功的嫉妒，他们不喜欢卢梭在其他的方面比他们成功，所以就去迫害他，想让他身败名裂。正如卢梭自己所说的，在他籍籍无名，一无是处的时候，他没有一个仇人。我们应该吸取教训，永远不要成为一个嫉妒朋友的人。我们身边，总是有很多的人，嫉妒身边的人的成功，总看不惯别人比他做得更好，比他成功。所以，就一边对别人的成功表示着不屑，冷言嘲讽。并说这没有什么了不起的，不过如此而已。然后，又一边在背后抹黑别人，败坏别人的名声。以达到自己比别人优秀的虚荣心，这种人，真的是无耻的小人。为什么，承认别人优秀就有那么的困难？我觉得，这其实都是嫉妒心在作怪，我们总觉得自己是最特别的人，所以才不能忍受别人在某些方面比我们优秀，比我们特别。所以，我们才会一边装着不屑，然后一边进行抹黑。但是，这样小肚鸡肠的人，永远不会有什么进步的。我们应该，承认并

　　接受别人比有我们优秀的事实，并且承认，其实大部分人，一辈子都只是一个平常的人，保持这样平常的心态去和人交往，然后看到别人的优点，并且向别人的优点学习。我们以友为镜，端正自身，长善救失，才能进步。这看起来像是鸡汤，是讲大道理，是老生常谈。但是，扪心自问，现实生活中，又有几个人能做到呢？

　　忏悔录读后感600字5认识让。雅克。卢梭，源于“人生而自由，但却无往不在枷锁之中”这句旷世名言，这句话是《社会契约论》的开篇句。一直心心念念阅读《社会契约论》，但又觉得牟然阅读如此一部大著，总好像缺了一点什么。最后，还是选择先阅读卢梭的自传《忏悔录》，看看他所处的时代，听听他的人生，品品他的思想。

　　以忏悔为书名，可以感受到卢梭先生是用自省的态度真诚地回望自己的一生，书中毫无掩饰地把真实的自己呈现给读者，包括所有美好的、丑陋的。

　　卢梭的前半生是穷苦的、无助的，但我却在他潦倒的生活中闻到一丝丝“小确幸”的味道，虽然在物质上困苦，但爱情、友情却是真挚而真实的。

　　后半生，卢梭功成名就，但光环的背后却是更多的利用和欺骗，最终使他走向灭亡之路。

　　纵观卢梭的一生，造成他最后的苦难，可能有时代、观念、宗教、利益、权势这些外部因素。也可能是他的真诚、坦白、善良，对朋友信任不疑的性格特点。但我觉得，导致悲剧的根源是他一生都不同程度地在物质上依赖、依靠别人。少年和成年的卢梭一直依靠别人保护而生存，物质上的依靠和依赖使他失去了自主独立选择的能力。因此，我们可以看到卢梭先生在其作品中不断发出为己为人的呐喊—自由！

　　读《忏悔录》，就如观赏一幅卢梭的画像，每一个故事就像在卢梭身上扣一个枷锁，直到不可承受的沉重。庆幸自己活在当代，相比卢梭的时代，即使如此有思想的卢梭，也不能逃脱被别人扣上各式各样枷锁的命运。而当代，个人可以自主选择的空间更大，现代人的枷锁更多是自己给自己扣上的。如果把期望降低一档，欲望减少一分，心灵强大一点，内心坚定一些，其实，追求个人的自由真的并不太难。

　　忏悔录读后感600字6上一周用了两天的时间看完了卢梭的《忏悔录》和余华的《活着》。

　　感觉到的不是某些情节的动人，而是那种隐藏在其后的幸福与自由。

　　越读书越觉得自己的匮乏，想突然间读完所有的书，有人说读书应该“少而精”，有人则认为该多而广，我被这些相左的观点弄得很迷茫。我想不论怎样还是先来个多而广吧，因为如果精就等到上了博士再说吧！

　　喜欢的是卢梭那种自由，他的自由不与金钱挂钩，他追求的是属于自己内心的快乐。他喜欢阅读，喜欢到处游玩，喜欢按自己的意愿写作，喜欢为自己所爱的人付出一切。尽管他做过坏事，而且“有罪者的良心为无罪者复仇”，他终身为了良心的谴责而不安。他在那个时代，是个不与上层社会同流合污的下层人，却有着超出时代的思想和崇高的道德……我想给自己的自由也许才能获得更大的成功，因此告诫自己不要过多的按照世俗的眼光来约束自己，毕竟束缚不利于自己的发展，走自己的路，不管对不对，只要坚持下去，相信能够超越原来的自己。

　　《活着》给我的启示是幸福。幸福不必然和金钱或背景相联系，重要的是一家人能够彼此真心付出，相亲相爱。有了那种维系全家人的感情，一切都不重要了。也许福贵在物质上是贫穷的，但是在精神上一定是幸福的。虽然他“在笑中哭，在死亡的陪伴下活着”，可是家人给他的爱让他成为一个幸福的人。

　　我生活在一个贫困的家庭里，但是我缺少这种家庭真正的"爱。不是说父母不爱我，而是发现他们总是为了钱而争吵。我和妹妹在他们的争吵中长大，一直认为钱是最重要的，因此很早就立下目标赚好多好多的钱，以后不让父母吵架。于是，我在努力，而努力的目标不是自由与幸福，是束缚人使人异化的金钱。于是觉得自己不是自己的主人，而是金钱的奴隶。拼命的家教挣钱，宁可为了挣钱而放弃一切娱

　　乐和自由。这种想法让我过的好累。好想让自己离开这样的生活，可是每每想到父母吵架的心寒，和对我抱有的期望，我都会投降。于是，我不是快乐的，也不明白为什么别人是快乐的，难道别人的目标是轻松的吗？

　　现在我找到了原因，弥补家庭裂痕的药膏不是冷冰冰的金钱，而是真情。虽然母亲还在为了那五斗米而拚命的苦干，而我也没有办法劝说母亲休息，那么能给他们的只能是我对他们的爱。

　　我想未来的社会一定不会再有一个我，因为钱将在未来一文不值！

　　忏悔录读后感600字7再一次回归假期生活，我从书架上取下了这本卢梭的《忏悔录》，书籍是上个假期时购买的，当时的我忙于其他事情，没有静下心来好好读书，如今已经忘记了初始购买它的想法，但脑海中仍记得作者下在开篇的那段话“看他敢不敢说‘我比这个人好’”。

　　书中卢梭直面的剖析了自己，尽可能客观的回顾并且反思了自己从出身背景到晚年的一系列生活，不论是犯错或是骄傲。他将自己赤裸的展示在每一个读者的面前，有些执着、有些无畏，就像他书中说的那样“没有可憎缺点的人是不存在的”，在蜗居在家的这些日子里，我也反复的思考着这个观点，没有人不会犯错，没有人不会懒惰，没有人未曾出现过坏的想法，无论你是谁你都可能会出现过让你悔恨，让你痛苦，令你执着，放不下的事情。

　　前天的时候，我追完了前段时间大火的一部剧《香蜜沉沉烬如霜》这部剧按照此书的想法来看的话会很有意思，剧中的各大主人公们几乎每时每刻都在不停地犯错，但这个犯错只是相对的，相对于事态发展而背的，因为他们每时每刻都在努力的做自己，做自己认为最重要的事情。

　　其实前段时候，我常常会感到痛苦，痛苦于知晓自己为展现出的潜能而却无作为，仍旧一拖再拖的坏习惯，而实际上我一直都在逃避，逃避着面对自己的拖延，逃避着面对此后的责任，这件事情困惑了我很久，困惑到折磨，折磨成痛苦，后来我开始寻找外界的帮助，但我性格或许是有些缺陷，或许是与他人不相仿。我很本能的排斥着向外

　　诉说这个行为，并且我也很清楚，朋友的安慰对我来说并不是什么有效的举措，只会让我更加徒增负担。

　　而后偶然的听到了两个观点，其中一个是说，人的每一个情感都是真实存在的，无论它是否被我压抑了，或是被我厌弃了、排斥着，它都是真实存在的，他都是会正常化在每一个个体身上会可能出现的，无论什么情绪都是正常的，重要的是，我们接下来怎么看待它，解决它。

　　第二个观点就更为重要，无论多么努力的一个人，感到疲惫都是真实的，没有人是永动机，在休息的时候。理应全部放心的躺下去，因为我知道、我坚信、并且我也可以做到，我在之后会更为充沛的力量再次站起，创造更多的价值。

　　很长一段时间，我都没有办法接受自己的不足，但这本书带给我的思考远远超过了书本本身的价值，让我开始重新看待真诚，我可以开始放下一些过去不知名不所谓的倔强与坚持，让我的未来，可以更加松弛且自信有思想的独立的活着。

　　忏悔录读后感600字8合上卢梭的《忏悔录》，我不禁掩卷叹息。从日内瓦到圣彼得岛，卢梭一生仿佛都在进行着一次死亡才能结束的旅行，傅塞城、昂西、都灵、里昂、尚贝里……他在二十五岁以前的经历几乎可以与平常人的一生相当。

　　肉体的流浪往往来源于精神的躁动，卢梭更是如此，这颗温柔、善良而又充满热情的心，几乎无时不刻不向往着奇遇，也许让他流浪，也有命运的安排，但真正最后促使他流浪而不是忍耐的，却是因为他的精神对现实的叛逆〔毕竟，他的许多同伴在同样的情况下选择了继续忍受〕，为了摆脱师傅的折磨，他义无返顾地选择了逃跑，为了与巴克勒的友情，他抛弃了就在眼前的富贵前程，选择了与好友一起流浪，直到与巴克勒告别，再次回到华伦夫人身边，他才真正安定下来，因为他已经找到了一颗与自己同样高贵的心，然而，在历经波折之后，他发现自己在华伦夫人心中的地位已经被取代，在失望、忧虑和幻想的同时作用下，卢梭再一次地选择了流浪……

　　是不是所有的流浪都是为了寻觅一个归宿？我只能说：“不知道，但卢梭的流浪——在我看来——是的。”他徘徊于理想与现实之间，甚至沉溺幻想。他说：“我始终是一个爱好孤独的人，乍看起来，这种性格显然是极端恨世的，十分阴郁的，然而实际上，它是一颗充满热情的心、善良、温和亲切的心产生出来的，而这颗心，由于找不到和它相似的心，就不得不耽于幻想了。”他的一生充满苦难，他把自己的出生视为苦难的开端，他享受过的短暂幸福只给他留下了会令他泪流满面的回忆。幻想与现实的差距越大，苦难越是刻骨铭心，正如《新爱洛伊丝》中圣普乐的自述：“多情的心，是上天赐予的危险的礼物，谁接受了这件礼物，谁就注定要在这世上遭受苦难和折磨。”

　　不如归去，可是，归去何方？华伦夫人抛弃了他，半个欧洲放逐了他，曾并肩作战的百科全书派与他决裂。卢梭追求的，是至真至纯的美，为此，他不愿做任何妥协，这注定了他不断地追寻，又不断地被放逐。这种绝对纯真的美，大概就是卢梭梦中的归宿吧，而在今天，它又何尝不是现代人可望而不可及的梦？“信息社会不仅杜绝了肉体流浪的可能性，也日益消除着精神叛逆的可能性。”而卢梭，却以他惊人的坦诚和细腻感性的笔调，将自己的一生娓娓道来，让处在纷繁忙碌中的人仿佛在灯火阑珊处遇见了静静等候的知己，向自己讲述着那些“多情却被无情恼”的故事。

　　也许每个人心中都会有一份“流浪情结”，即使在紧张忙碌的白天里，疲倦让我们暂时忘却了它，但在某个夜深人静的时刻，我们那偶尔失眠的心灵难道不会泛起一丝一毫的惆怅与焦虑吗？

　　可能只有在这时，我们才能想起让—雅克·卢梭，与他一起开始一段心灵深处的流浪……

　　忏悔录读后感600字9今天我勉勉强强把卢梭的那本很很出名的一本书叫《忏悔录》看完了，不过也是虎头蛇尾的看的，因为我后来是在是看不下去了，曾经让我那么神往的一本书现在竟让我不想再看它一眼了，原因就是，我看了这本书后的对卢梭的感觉就是感情太泛滥，这让他在我的心中大打折扣。他好像爱过很多女人，并且就我观察，都是些有夫之妇，有好多对他有好感的年轻的女孩子他都不理。我不知道他到底是因为母亲死的早而对比他年长的女性有恋母情节还是因为他生性如此，假如他生性如此，那是不是所有的有文采的*都是如此多情，这让我不禁的想到徐志摩——也是一个多情的，多情到把自己朋友的妻子据为己有。至少在我看来，我是不能容忍的，我不知道是我所处的时代隐性的告诉我们这种‘爱’让人们鄙视还是怎么的，也许是我的成长经历和文化的氛围在暗中催化的原因吧！

　　说到这，我也忍不住地想提下在那本书的上章带给我的思考，那就是其实有很多东西可以改变一个人的一生，在不懂事的孩提时代却更为重要，周围家人、亲戚的对他的关爱，他不懂犯错误后大人对他的方式、朋友是益友还是损友等等都可以影响孩子人生观价值观的标准。比如说，他知道偷东西不对，但他也知道偷后没被逮到当然好，逮到了也没关系，不就是打一顿嘛，“我偷，你打”也是一个不错的交易，于是就放纵自己的行为，或许也就会导致我们将来不愿看到的情景，看这本书我还有个感觉就是一个人在年轻的时候多出去见见世面是非常有益的。卢梭17岁离家出走，然后就一直流浪在外面，认识了很多人，也碰了不少钉子，常常入不敷出，在穷困潦倒中挣扎。加上本身的体弱多病，让他在老早时就担心自己活不过25岁。不过早的涉世让他懂得很多人情世故，我想这一点比学书本只是更重要。事实上，命运对他也不薄，他结识了华伦夫人——一个大他十二岁的一个贵族夫人，因为结婚后没孩子就和她丈夫分居了，但因为是天主教的信徒，收入也很丰厚，她有一副菩萨心肠，乐善好施。于是卢梭便与她走的很近他也十分的爱那个妇人，我想带有种对母亲的眷恋吧，事实上他也的确叫她“妈妈”，只是后来，按书上写的是他22岁时成了华伦夫人的情人，这就是我不懂卢梭的地方，太奇怪啦！然后他又在社会的辗转反侧里认识了特蕾沙，与她结婚了，然而就他说的他并不爱她，她却非常的爱他，这我也觉得很奇怪，他们的5个孩子都被卢梭送到孤儿院了，真是不顾责任，大学者的思想也许就是这样，让人摸不着头脑。

　　以上说了那么多，都是些我不理解他的地方。但在那本书中，我的却是看到了他作为一个大学者的闪光点，那就是对学习的独到见解（虽然这我也知道，但当我看到心里所想的东西与别人想的一拍即合的时候心里就特别高兴）。那段文字是第六卷的一段，我相信看过《忏悔录》的人都会注意那段，因为我准备在那页书做记号时发现那页已经有了个折横。这里我把它打下来，希望看过的人页能从中得到些启迪。

　　‘我们无论学什么，首先一定要找出与其学问相关学问相关联的地方，从这里可以发挥举一反三、融会贯通的妙用。虽然人类的智慧还不足以明了存在于宇宙间的一切事物，但我们可以选择其中一门学问作为专门细致的研究，来求得触类旁通。我们的方法就是分类别的研读百科全书，然后再进行整理归纳，这就得靠自己的思索。无论我师傅能继续活下来，绝不能让大好的时光白白溜走。我也不知道自己能不能活过25岁，但总要活的充实而有意义，因此，我决定要尽一切力量研究值得自己投入的学问。

　　忏悔录读后感600字10无论如何，书中的这种影像都不能使我忘却：一个和我年龄相仿的青年，独自走在欧洲哪条不知名的小路上，身前身后空无一人，只有风景的陪伴和偶遇的欢喜。

　　我敢说，我从来没像一个人走路旅行的时候想得那么多，生活得那么丰富多彩，那么有趣，那么全面地表现了自己。步行的时候，有一种东西在启发和刺激我的想象力。田野的风光、连绵的美丽景色、新鲜的空气、步行增进了的食欲与健壮、小酒馆的无拘无束、离开我所依靠的一切惬意、离开让我想起我的境地的一切快乐，都在解放我的心灵，给予我大胆的想象。

　　我热爱自由，我憎恨压迫、烦恼和受制于人。只要我钱袋里的钱足以保证我的独立，就可以了，就用不着再花心思去弄更多的钱了。我平生最怕需要用钱而没有钱用的窘境，所以我千方百计不要把自己弄得身无分文。我们手中的钱，是保障自由的工具，而贪婪得来的钱，则是使自己遭受奴役的工具。正因为如此，所以我才只把自己手中的

　　钱攥得很紧，而不去追逐多余的钱。而是由于今天我去寻找好人的社会阶层已不是当年遇到好人的社会阶层了。

　　离开博赛以后，我还是头一次窗前呈现出一片绿色。我始终被墙壁遮挡着，面前不是房顶就是灰蒙蒙的大街。这清新的景色让我感动、感到舒畅！它让我深深地倾心于柔情。

　　从那以后，我就始终孤独一人。大家随后会多次看见它奇特的后果，也正是这种表面上极为愤世嫉俗、极为忧郁的天性，事实上源于一颗太强烈、太痴情、太温柔的心，因为没有找到和自己相似的心，而只好沉浸在空想中。

　　我非常清楚父亲的温柔与品质，他这样做让我对自己进行反省，对我保持心理健康产生了很大的作用。我从中知道了一个特别大的道德准则，或许是可以用在现实中的唯一准则。那就是，我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。我确信，一个人处于这样情况的时候，不设法避免，那就不管他的心地多么善良和公正，迟早会不知不觉地衰颓下去，事实上会变成邪恶的和不公正的。

　　我坚决地这样做了，可是我并不否认，不禁有所哀叹。不过内心却怀着我生平等第一次品尝到的满意思忖道：“我是自尊自重的，知道将责任看得重于欢乐。”这是我由书本中获得的头一个真真正正的恩惠。是书本教给我怎样思索，怎样对比。

篇八：上帝之城观后感3000字

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　　忏悔录读后感10篇

　　忏悔录读后感10篇

　　忏悔录读后感1

　　书中卢梭直面的剖析了自己，尽可能客观的回顾并且反思了自己从出身背景到晚年的一系列生活，不论是犯错或是骄傲。他将自己赤裸的展示在每一个读者的面前，有些执着、有些无畏，就像他书中说的那样“没有可憎缺点的人是不存在的”，在蜗居在家的这些日子里，我也反复的思考着这个观点，没有人不会犯错，没有人不会懒惰，没有人未曾出现过坏的想法，无论你是谁你都可能会出现过让你悔恨，让你痛苦，令你执着，放不下的事情。

　　前天的时候，我追完了前段时间大火的一部剧《香蜜沉沉烬如霜》这部剧按照此书的想法来看的话会很有意思，剧中的各大主人公们几乎每时每刻都在不停地犯错，但这个犯错只是相对的，相对于事态发展而背的，因为他们每时每刻都在努力的做自己，做自己认为最重要的事情。

　　其实前段时候，我常常会感到痛苦，痛苦于知晓自己为展现出的潜能而却无作为，仍旧一拖再拖的坏习惯，而实际上我一直都在逃避，逃避着面对自己的拖延，逃避着面对此后的责任，这件事情困惑了我很久，困惑到折磨，折磨成痛苦，后来我开始寻找外界的帮助，但我性格或许是有些缺陷，或许是与他人不相仿。我很本能的排斥着向外诉说这个行为，并且我也很清楚，朋友的安慰对我来说并不是什么有效的举措，只会让我更加徒增负担。

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　　而后偶然的听到了两个观点，其中一个是说，人的每一个情感都是真实存在的，无论它是否被我压抑了，或是被我厌弃了、排斥着，它都是真实存在的，他都是会正常化在每一个个体身上会可能出现的，无论什么情绪都是正常的，重要的是，我们接下来怎么看待它，解决它。

　　第二个观点就更为重要，无论多么努力的一个人，感到疲惫都是真实的，没有人是永动机，在休息的时候。理应全部放心的躺下去，因为我知道、我坚信、并且我也可以做到，我在之后会更为充沛的力量再次站起，创造更多的价值。

　　很长一段时间，我都没有办法接受自己的不足，但这本书带给我的思考远远超过了书本本身的价值，让我开始重新看待真诚，我可以开始放下一些过去不知名不所谓的倔强与坚持，让我的未来，可以更加松弛且自信有思想的独立的活着。

　　忏悔录读后感2

　　卢梭的童年既是悲哀的，又是幸运的。他刚出生，母亲便因难产而死亡，父亲由此对他又怜又恨。他的父亲伊萨克与他母亲苏萨娜自小青梅竹马，感情笃深。父亲自失去爱妻后，每每从他的身上找寻妻子的影子，常情不自禁地拥抱幼小的他而泪眼朦胧。父亲几乎把全部的爱给予了他。这位身为宫廷钟表匠的父亲，不仅有英俊的外表和过人的手艺，还特别喜欢读书。在卢梭五、六岁时，他把他妻子生前的藏书全部拿出，拣出书来一段段读给卢梭听，然后轮流阅读，直到夜晚，通宵达旦的看书。父亲用这种方式忘却丧偶之痛，无意中给卢梭

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　　营造出一个读书的环境，以至于童年的卢梭到了无书不能眠的地步。父亲以读书为游戏打发时日的作法，给卢梭早期心灵注入了知识的芳香，这种无为而治也催发他心智过早的比别的小孩成熟。他的姑姑十分爱好音乐，这又让他多了一种喜好。也许秉承了他母亲的温柔与聪慧，加上他父亲与姑姑的无比关爱，卢梭自小性情温和，很逗大人喜欢。

　　读到一些细腻而深刻的情节，感受他成长中的开心与苦恼，一个鲜活、丰满的卢梭形象跃然出纸而呈现在你眼前，是那样的真切、朴实而又厚深。谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不美满。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。

　　《忏悔录》是我接触过的最勇敢、最真诚、最“暴露隐私”的书。卢梭的为人向来遭人垢病。他性格激烈、多变，热情奔放而又极端敏感，大悲大喜旁若无人，缺乏自制力。正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。

　　忏悔录读后感3

　　通过上文对时间问题的讨论，我们已经触及奥古斯丁的思想和古典哲学的差异。这种差异的根源，正是在于双发对真正的幸福持有不

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　　同的理解，而这又集中反映在双方对“认识你自己”这个问题的不同回应之中。我们发现，问题的关键在于理性的地位。古典思想发展到古代晚期，呈现出强烈的宗教化趋势，这在普罗提诺和波菲利的思想中体现得极为明显。然而，无论怎么宗教化，古典思想仍然坚持理性至上的原则。从根本上讲，普罗提诺的太一不过是对于最高的理性原则的宗教化表达而已；波菲利虽然诉诸各种巫术和魔法以求实现灵魂的解脱，但他从来没有把这些非理性因素纳入其哲学体系，而是承认没有任何学说能够解救人的灵魂。与此相反的是，奥古斯丁认为，在超越理性的上帝面前，理性的意义是相对的；而在堕落后的人类身上，理性的能力更是极其孱弱。要想获得幸福，除非通过对上帝的记忆和期待。记忆和期待虽然属于人的理性心灵，但是所记忆和期待的对象，却是超越理性的上帝；此外，在奥古斯丁对人的三位一体的阐释中，心灵中的理性对应于时间中的现在，与能够记忆和期待上帝的其他两个位格（记忆和爱）相比，它恰恰是最容易背离上帝，导致骄傲的原罪的。《上帝之城》对古典思想的全部批判，都可以看作是对这种背离上帝的骄傲理性的批判。奥古斯丁当然不是德尔图良那样的非理性主义者，然而理性在奥古斯丁的思想中确实不是最高的原则，它必须接受信仰的指引；正如生活在时间中的人，只有在回忆和期待着上帝的前提下，他的现在才可能是幸福的。

　　忏悔录读后感4

　　正如卢梭自己所说，“我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前，此人便是我。”“这就是我所做的，我的为人，我以同样的坦

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　　率道出了善恶。我既没隐藏什么丑行，也没添加什么善举。”卢梭确实在文中表露了自己的心境，非常坦率，可以看出他是很大胆的，他是敢于剖析自己的人，对自己动手术刀。我自己的感觉是，我读着读着就感觉其实他不必忏悔，我已原谅他了。

　　卢梭少时读书的积累《宗教与帝国史》《名人传》等，这为后来打下基础，文中多处提到书，自己当学徒时，也是为了摆脱孤独吧，“除了阅读，什么也不再干了，包括偷窃”，可以看出，读书有多重要，自己以后会趁大二时间丰富，多读书，读好书。偷窃，卢梭没有掩盖事实，也透露了一种犯罪心理，“我觉得挨打是对偷窃的一种补偿，让我有权继续偷。”这是一种典型的心理畸形，“那我当小偷处置，就是允许我当小偷。”从中，我们也可以了解一些犯罪者的心理，他们就是一种破罐子破摔，无所谓的心理。

　　遇到瓦朗夫人这一段，“她笑吟吟地接过我哆哆嗦嗦地递给她的信”，与其说瓦朗夫人是卢梭的情妇，倒不如说瓦朗夫人是卢梭的半个母亲，或者反过来说，卢梭更像是瓦朗夫人的情夫，在卢梭笔下，瓦朗夫人是地位很高的，是卢梭顶礼膜拜的。即使后来卢梭几乎被抛弃，他都没有贬低瓦朗夫人，更多的是悔恨。卢梭从小失去母亲，卢梭缺少母爱，在我眼中，或许卢梭把瓦朗夫人当做自己的母亲了吧。正是瓦朗夫人弥补了自己心中关于母亲的空白，所以卢梭才会死心塌地吧。

　　卢梭对父亲，对一般人来说，如果对自己不理了，可能更多的是憎恶吧，但卢梭对自己的父亲多得是崇敬，“他还是以为好父亲”，这

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　　一点是很令人赞赏的，孝，最基本的道德只要没沦陷，就会还有做人的底线，就是个好人。

　　在读这篇著作时，自己发现自己的一些不足，就是对教会，天主教和新教不了解，读起来有点吃力，自己以后会了解一下西方的宗教。而且说实在的，我搞不懂卢梭到底在忏悔什么，他像是在写自传，人生中谁不犯一些错误呢，有的错误也是外在的条件造成的，不是自己一手造成的。他可以不必那样地自我忏悔，甚至可以把名字改成卢梭反省录，甚至回忆录。不管怎样说，这种自我反省是值得我们借鉴的，我们需要不断反省自身，完善自身。

　　忏悔录读后感5

　　感觉到的不是某些情节的动人，而是那种隐藏在其后的幸福与自一由。

　　越读书越觉得自己的匮乏，想突然间读完所有的书，有人说读书应该“少而一精一”，有人则认为该多而广，我被这些相左的观点弄得很迷茫。我想不论怎样还是先来个多而广吧，因为如果一精一就等到上了博士再说吧！

　　喜欢的是卢梭那种自一由，他的自一由不与金钱挂钩，他追求的是属于自己内心的快乐。他喜欢阅读，喜欢到处游玩，喜欢按自己的意愿写作，喜欢为自己所一爱一的人付出一切。尽管他做过坏事，而且“有罪者的良心为无罪者复仇”，他终身为了良心的谴责而不安。他在那个时代，是个不与上层社会同流合污的下层人，却有着超出时代的思想和崇高的道德……我想给自己的自一由也许才能获得更大

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　　的成功，因此告诫自己不要过多的按照世俗的眼光来约束自己，毕竟束缚不利于自己的发展，走自己的路，不管对不对，只要坚持下去，相信能够超越原来的自己。

　　【活着】给我的启示是幸福。幸福不必然和金钱或背景相联系，重要的是一家人能够彼此真心付出，相亲相一爱一。有了那种维系全家人的感情，一切都不重要了。也许福贵在物质上是贫穷的，但是在一精一神上一定是幸福的。虽然他“在笑中哭，在死亡的陪伴下活着”，可是家人给他的一爱一让他成为一个幸福的人。

　　我生活在一个贫困的家庭里，但是我缺少这种家庭真正的一爱一。不是说父母不一爱一我，而是发现他们总是为了钱而争吵。我和妹妹在他们的争吵中长大，一直认为钱是最重要的，因此很早就立下目标赚好多好多的钱，以后不让父母吵架。于是，我在努力，而努力的目标不是自一由与幸福，是束缚人使人异化的金钱。于是觉得自己不是自己的主人，而是金钱的奴隶。拼命的家教挣钱，宁可为了挣钱而放弃一切娱乐和自一由。这种想法让我过的好累。好想让自己离开这样的生活，可是每每想到父母吵架的心寒，和对我抱有的期望，我都会投降。于是，我不是快乐的，也不明白为什么别人是快乐的，难道别人的目标是轻松的吗？

　　现在我找到了原因，弥补家庭裂痕的`最好药膏不是冷冰冰的金钱，而是真情。虽然母亲还在为了那五斗米而拚命的苦干，而我也没有办法劝说母亲休息，那么唯一能给他们的只能是我对他们的一爱一。

　　我想未来的社会一定不会再有一个我，因为钱将在未来一文不值！

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　　忏悔录读后感6

　　在卢梭看来，女性胸部的美对于女性自身的完美是至关重要的;没有胸部的美，就如同画龙未曾点睛，一个女人，就没有了女人的的鲜活和味道。

　　读罢卢梭的文字，余等心深有戚戚焉!看来先贤之所以如此伟大，就是因为与我等草民想到一块了!

　　正在对卢梭的这一思想如醍醐灌顶之时。

　　说是美国著名调查机构PEW在一个“胸围与幸福指数”的调查中，结果显示：女性胸围A杯的离婚率为37%，胸围B杯的离婚率为16.3%，胸围C杯的离婚率为4%，而胸围达D杯的女性离婚率1%都不到。

　　话外音：怪不得《让子弹飞》的女主角赵铭，成为多少男人的梦中情人，导致多少家庭不和，就因为赵铭的是F杯。

　　而又更据说马云在看到这条信息后，如获至宝，立即调查了淘宝网各种罩杯的销售量，而后以PEW的离婚率为关键指数，辅以多种经济数学模型，迅速推演出离婚、再婚对于新房购买、装修、大宗电器采购等诸多方面的影响，最后逐渐扩展出一份沉甸甸的报告——《淘宝宏观经济前瞻》，真真堪称为：中国最“胸”狠的宏观经济预测报告!

　　此报告一出

　　美联储**格林斯潘浮云!再也不敢当号称为经济动向的晴雨表。

　　马云的研究成果尚不细表，话题已经跑得远啦。

　　且说就是偶等小民，竟然也由此突然一拍大腿，灵光乍现，茅塞

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　　顿开，(顺便提醒一下，偶的这等智慧，往往就是存储于大腿之中，所以偶尔痴人疯语，偏差事实，可以不予理会，当然这是后话)。

　　偶生生于马云的经济学干扰中，得出一条已被困惑许久的“男女异性-交往，究竟有没有真正的友谊”这一命题的真正结论，偶终于在伟大的民主思想家卢梭的醒示下，得出了答案。

　　先感激，后涕零，礼数是一定得有的。

　　忏悔录读后感7

　　感觉到的不是某些情节的动人，而是那种隐藏在其后的幸福与自由。

　　越读书越觉得自己的匮乏，想突然间读完所有的书，有人说读书应该“少而精”，有人则认为该多而广，我被这些相左的观点弄得很迷茫。我想不论怎样还是先来个多而广吧，因为如果精就等到上了博士再说吧！

　　喜欢的是卢梭那种自由，他的自由不与金钱挂钩，他追求的是属于自己内心的快乐。他喜欢阅读，喜欢到处游玩，喜欢按自己的意愿写作，喜欢为自己所爱的人付出一切。尽管他做过坏事，而且“有罪者的良心为无罪者复仇”，他终身为了良心的谴责而不安。他在那个时代，是个不与上层社会同流合污的下层人，却有着超出时代的思想和崇高的道德……我想给自己的自由也许才能获得更大的成功，因此告诫自己不要过多的按照世俗的眼光来约束自己，毕竟束缚不利于自己的发展，走自己的路，不管对不对，只要坚持下去，相信能够超越原来的自己。

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　　《活着》给我的启示是幸福。幸福不必然和金钱或背景相联系，重要的是一家人能够彼此真心付出，相亲相爱。有了那种维系全家人的感情，一切都不重要了。也许福贵在物质上是贫穷的，但是在精神上一定是幸福的。虽然他“在笑中哭，在死亡的陪伴下活着”，可是家人给他的爱让他成为一个幸福的人。

　　我生活在一个贫困的家庭里，但是我缺少这种家庭真正的爱。不是说父母不爱我，而是发现他们总是为了钱而争吵。我和妹妹在他们的争吵中长大，一直认为钱是最重要的，因此很早就立下目标赚好多好多的钱，以后不让父母吵架。于是，我在努力，而努力的目标不是自由与幸福，是束缚人使人异化的金钱。于是觉得自己不是自己的主人，而是金钱的奴隶。拼命的家教挣钱，宁可为了挣钱而放弃一切娱乐和自由。这种想法让我过的好累。好想让自己离开这样的生活，可是每每想到父母吵架的心寒，和对我抱有的期望，我都会投降。于是，我不是快乐的，也不明白为什么别人是快乐的，难道别人的目标是轻松的吗？

　　现在我找到了原因，弥补家庭裂痕的药膏不是冷冰冰的金钱，而是真情。虽然母亲还在为了那五斗米而拚命的苦干，而我也没有办法劝说母亲休息，那么能给他们的只能是我对他们的爱。

　　我想未来的社会一定不会再有一个我，因为钱将在未来一文不值！

　　忏悔录读后感8

　　卢梭在《忏悔录》中仅以自己的名字为人所知，并不担心自己会受到伟大思想家的影响。

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　　这本自传分为两部分，第一部分在卢梭去巴黎谋生时结束，讲述了他的童年和青春。卢梭诚实地叙述了他的小偷小摸恶习和他对华伦夫人的特殊感情。

　　卢梭的坦率之所以对我如此重要，是因为在很多令人尴尬的事情，甚至盗窃，他都可以毫无保留地写出来给读者看。作为一名读者，我读下去会觉得很尴尬的事情，但他还是把它写了下来。

　　卢梭对华伦夫人的特殊情感，在我看来，始终是一种源自幼年丧母的而来的恋母情结。同样令我惊讶的是，华伦夫人、阿奈和他的三人关系竟能保持如此和谐。

　　在后来与乌德托夫人和圣朗拜尔的三人关系中，乌德托夫人对他的冷漠，我觉得是比较正常的，但是谁能说他比当事人更了解他们的关系呢。

　　第一部分对风景的描写是整个自传中最令人印象深刻的。卢梭能把风景描写得如此淋漓尽致。到了第二部分，他也描述了他周围美丽的风景。无论是乡村还是峡谷岛，明亮清新的景色与之后的黑暗形成了鲜明的对比，而远离城市的生活更令人向往。

　　无论他受到怎样的迫害，卢梭丰富的精神世界始终支撑着他。他的才华和思想令周围人羡慕和妒忌，由于各种各样的新思想，他被社会视为异端。

　　从卢梭的软弱和优柔寡断的性格来看，他的善良和不去看周围的人最坏的一面一次又一次使他陷入困境。没有人是完美的，这个性格给他带来了灾难，也给他带来了站在他身边的朋友和妻子。

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　　如何判断卢梭,每个人都有不同的对他的看法,但就从这样一个自传来看,一个人可以被称为一个伟大的人,因为他坚持自己的信念,因为他的新想法,因为他有丰富的精神世界,他的生活有最美丽的有最黑暗的,

　　朋友的背叛,世人的唾弃,被驱逐通缉。虽然晚年是不愉快的，但这种磕磕绊绊的生活还是照样下来了。正如他自己所说，我们生来就不是为了享受这个世界上幸福的。

　　忏悔录读后感9

　　我敢说，我从来没像一个人走路旅行的时候想得那么多，生活得那么丰富多彩，那么有趣，那么全面地表现了自己。步行的时候，有一种东西在启发和刺激我的想象力。田野的风光、连绵的美丽景色、新鲜的空气、步行增进了的食欲与健壮、小酒馆的无拘无束、离开我所依靠的一切惬意、离开让我想起我的境地的一切快乐，都在解放我的心灵，给予我大胆的想象。

　　我热爱自由，我憎恨压迫、烦恼和受制于人。只要我钱袋里的钱足以保证我的独立，就可以了，就用不着再花心思去弄更多的钱了。我平生最怕需要用钱而没有钱用的窘境，所以我千方百计不要把自己弄得身无分文。我们手中的钱，是保障自由的工具，而贪婪得来的钱，则是使自己遭受奴役的工具。正因为如此，所以我才只把自己手中的钱攥得很紧，而不去追逐多余的钱。而是由于今天我去寻找好人的社会阶层已不是当年遇到好人的社会阶层了。

　　离开博赛以后,我还是头一次窗前呈现出一片绿色。我始终被墙

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　　壁遮挡着，面前不是房顶就是灰蒙蒙的大街。这清新的景色让我感动、感到舒畅！它让我深深地倾心于柔情。

　　从那以后，我就始终孤独一人。大家随后会多次看见它奇特的后果，也正是这种表面上极为愤世嫉俗、极为忧郁的天性，事实上源于一颗太强烈、太痴情、太温柔的心，因为没有找到和自己相似的心，而只好沉浸在空想中。

　　我非常清楚父亲的温柔与品质，他这样做让我对自己进行反省，对我保持心理健康产生了很大的作用。我从中知道了一个特别大的道德准则，或许是可以用在现实中的唯一准则。那就是，我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。我确信，一个人处于这样情况的时候，不设法避免，那就不管他的心地多么善良和公正，迟早会不知不觉地衰颓下去，事实上会变成邪恶的和不公正的。

　　我坚决地这样做了，可是我并不否认，不禁有所哀叹。不过内心却怀着我生平等第一次品尝到的满意思忖道:“我是自尊自重的，知道将责任看得重于欢乐。”这是我由书本中获得的头一个真真正正的恩惠。是书本教给我怎样思索，怎样对比。

　　忏悔录读后感10

　　他在自我的《忏悔录》中证明了对胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人始终毫无兴趣。他说:“她很瘦，脸色很苍白，胸部一平如掌。单是这一个缺陷就使我凉了半截;我的心灵和我的感官是从来都不晓得把一个没有乳峰的女人看作一个女人的”。他向来觉得徐丽埃坦是

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　　一个“最美妙的人儿”;但是当他发现她有一只奶头是瘪的时，他立刻改变了看法:“最美妙的人儿”一下子转而变成了“一个畸形的怪物，只是大自然的次品”。

　　在卢梭看来，女性胸部的美对于女性自身的完美是至关重要的;没有胸部的美，就如同画龙未曾点睛，一个女人，就没有了女人的的鲜活和味道。

　　读罢卢梭的文字，余等心深有戚戚焉!看来先贤之所以如此伟大，就是因为与我等草民想到一块了!

　　正在对卢梭的这一思想如醍醐灌顶之时。

　　又见网站有如下一条，说是美国著名调查机构PEW在一个“胸围与幸福指数”的调查中，结果显示:女性胸围A杯的离婚率为37%，胸围B杯的离婚率为16。3%，胸围C杯的离婚率为4%，而胸围达D杯的女性离婚率1%都不到。

　　话外音:怪不得《让子弹飞》的女主角赵铭，成为多少男人的梦中情人，导致多少家庭不和，就因为赵铭的是F杯。

　　而又更据说马云在看到这条信息后，如获至宝，立即调查了淘宝网各种罩杯的销售量，而后以PEW的离婚率为关键指数，辅以多种经济数学模型，迅速推演出离婚、再婚对于新房购买、装修、大宗电器采购等诸多方面的影响，最后逐渐扩展出一份沉甸甸的报告——《淘宝宏观经济前瞻》，真真堪称为:中国最“胸”狠的宏观经济预测报告!

　　美联储**格林斯潘浮云!再也不敢当号称为经济动向的晴雨表。

　　马云的研究成果尚不细表，话题已经跑得远啦。

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　　且说就是偶等小民，竟然也由此突然一拍大腿，灵光乍现，茅塞顿开，(顺便提醒一下，偶的这等智慧，往往就是存储于大腿之中，所以偶尔痴人疯语，偏差事实，能够不予理会，当然这是后话)。

　　偶生生于马云的经济学干扰中，得出一条已被困惑许久的“男女异性交往，究竟有没有真正的友谊”这一命题的真正结论，偶最后在伟大的民主思想家卢梭的醒示下，得出了答案。

　　先感激，后涕零，礼数是必须得有的。

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篇九：上帝之城观后感3000字

tle>奥古斯汀《上帝之城》读后感-百度文库

篇十：上帝之城观后感3000字

tle>上帝之城影评-百度文库

　　上帝之城影评

　　上帝之城影评（一）

　　有一种看《古惑仔》系列影片的感觉。漫画感的人物，浓烈夸张的动作，紧张快速的节奏变化，一浪又一浪的故事起伏。是一种同时具有酣畅视觉和压抑感觉的镜头组合。看着一个人两个人三个人的故事，让人感慨，原来不管种族肤色，生活在贫苦杂乱的世界里、身不由己一步步滑落到暴力深渊里的人们，多有类似。

　　然而，还是有些不同的。如果说，《古惑仔》系列是一个长焦距，在那些黑帮小混混身上放大着人性的善良和麻木、挣扎和无奈，关注着一个个个体化的人的话，《上帝之城》，更象是一个广角镜，它把一个贫民区的各种贫困和暴力、冲突和变化，都压缩纳入到一幅社会性的画面里。相比来说，它关注的是整体、是本质，也因此，更有厚度。

　　在《上帝之城》里，一切自有它的法则。生命是一种赌博，活着是一种偶然。血腥暴力的丛林法则已经成为呼吸着的空气，只要还在这个贫民区里讨生活，每个人都不能独善其身，都曾经或可能是黑暗世界的一份子。

　　可怜可叹的是，即使对那些杀人如麻的人性泯灭者，导演并没有只写他们的“恶”，也是点出了他们“纯”与“好”的一面。说实在的，那些人还都是孩子，为得到一个漂亮照相机而渴望，为长得丑追不到女朋友而懊恼，为自己的举动不被周围人重视而生气。身在这样1

　　的城市里，他们对毒品、枪支、死亡的经验，超过了对求学、工作、家庭的体验。他们辨不清善恶，或者甘心为恶，只是因为没有人教过他们基本的善恶观念，并且，他们生活着的天地，并不是一个好人能太平生活的有保障的世界，很多美好生活的机会对他们关闭着，除了变得更强更残酷，他们没有办法得到更多。

　　在这样的城市里，甚至好人和坏人的界限也是模糊的。一群六七岁的小孩子一起成长，踢球玩耍之余，为踩过界的大哥哥们放风跑腿，在警察来的时候，为同一社区里的人们不分黑白地打着掩护。他们会受欺负，然后微不足道地反抗着，个性强韧一些的孩子，会从此尝到暴力的甜头，一发不可收拾地走向血腥的黑色权力之路，然后，或者被敌人杀掉，或者被警察歼灭。其他的孩子，在渡过了这样混混噩噩的黑色童年之后，会娶妻生子，找到一份不那么挣钱但是正常的工作，维持家庭。然而他们依然是这个畸形城市的一份子，生命和尊严得不到保障。不知道哪一天，他们的规律生活就会被打破，然后他们又燃起怒火，重拾枪支和燃烧瓶，在为亲人报仇的心态下，重新回归暴力之路。……只有极少数幸运一些的孩子，凭借自己的努力，终于走出了城外，得以尝试贫民区外的另一种有尊严的人生，这样的道路，如中彩一样幸运，和偶然。

　　又想到了当年那部《纽约黑帮》。同样是写黑社会的片子，这个片子和《上帝之城》、《古惑仔》的视角是不同的，更多地，它从历史分析的角度，刻画了黑帮的兴亡衰败，以及它和主流社会的复杂关关系。然而在后两部作品里，黑帮本身自成一个世界，其中有起有落、2

　　有合有聚，只要贫穷和暴力的环境没有变化，仅仅是为了生存，所有的黑暗故事都会一次又一次地重演，枭雄叠出，生生不息。

　　一个晚上，陷落在这样的一团泥潭中。在那些漂亮利索的镜头剪辑中，看那些小孩子一代一代地奋斗、挣扎、下滑，在半梦半醒的暴力生涯里灰飞烟灭。忽然就想，在这样的“上帝之城”里，人这种东西，还真是渺小如尘啊。

　　上帝之城影评（二）

　　看完这部片子，脑袋一时有些恍惚。快节奏的场景切换，不停地杀戮，就好像命运的轮盘一旦开始滚动，就再也无法停止。

　　一直以为这个诞生足球天才的国度，即使不够富裕，也一定是个充满快乐的地方，而上帝之城却完全颠覆先前的记忆。用神之城作为一个贫民窟的名字，实在有些讽刺的意味，或者可以这样理解，在这里每个人都是自己的上帝，那么为所欲为、无法无天也就成了必然。

　　不同于杀死比尔里对暴力的美化，上帝之城中的暴力是直白的，不加修饰的。当抢劫、毒品、杀戮充斥生活的每个角落，当土匪成为孩子的偶像，暴力就和每个人的命运紧紧绑在一起。

　　先说Benny，应该是很多人喜欢的角色，虽然是Li"lZé的兄弟，但却心存善良。当他结识Angélica，想金盆洗手时，却被刺杀的小孩误杀。KnockoutNed也是一个悲情人物，本来生活平静的他却在遭遇Li"lZé后，陷入命运的深渊。Li"lZé则是上帝之城的代表人物，他是一个天生的黑帮老大，抢劫杀人就好像他与生俱来的本领。他并没有死在抢夺地盘的火并中，3

　　也没有被警察带走，却被几个曾经被他欺负的小孩乱枪打死。命运的轮盘转了一圈之后，又回到了起点。

　　在这部电影里，Rocket是作为观察者出现的，虽然他尽量避免卷入黑帮之间的纷争，但在上帝之城，他却无处可躲。他的哥哥被小Li"lZé打死，当他喜欢上Angélica时，又被Benny夺去。Rocket为Li"lZé拍的照片意外被报社发表，当他惶惶不可终日，担心被黑帮干掉时，Li"lZé却对照片非常满意，甚至把相机送给他。最后，Rocket用这部相机记录下整个枪战的过程，他的摄影之路，最深刻的记忆都留在了上帝之城。

　　上帝之城的精彩莫过于凌厉的镜头和娴熟的剪辑，剧情的意外又处处暗含着命运的安排。影片并没有对每个人的是非对错做出评价，而是冷静的把命运的残酷展现给观众。

　　上帝之城影评（三）

　　这是是一部纪录巴西里约热内卢的贫民窟的犯罪、罪恶并获得多项奥斯卡提名的电影，影片基于真实事件改编，所谓“上帝之城”却是个被上帝遗弃的地方，主宰这个地方的唯有暴力。我对该片最大的印象是肮脏，一个偷窃，强奸、走私、贩毒、杀人、抢劫无处不有的地方，而犯罪的几乎都是未成年的孩子，这里是真正的地狱和人性泯灭的地方。所有参演此片的小正太都是从贫民窟找来的，扮演男猪1号Rocket的演员曾经住在过

　　CidadedeDeus（就是真实中的上帝之城啦），小霸王的扮演者出身真实的上帝之城，从来没有想过要当演员，来试镜的目的就是看能不能挣点小钱来帮朋友开的公司度过4

　　难关。导演曾经在一次采访谈及拍摄本片的危险时说道，如果他早知道在里约热内卢的贫民区拍摄影片会有如此高的危险性，他就不会决定接拍此片。本片不是在真实的上帝之城拍摄，而在它旁边的一个相对安全的地方完成。()影片开头“三人帮旅馆乱枪打散野鸳鸯”一幕是在真实的旅馆里实景拍摄，并且当时继续在营业，以至于后来有真正的野鸳鸯向老板抱怨在干炮的时候怎么会出现打枪的声音。

　　巴西里约热内卢的贫民窟，这里是“上帝之城”，更是魔鬼也会叹息着转身的地方。阿炮带着我们到了这里，他见证了这里二十多年来被残暴、贪婪、复仇、野心、背叛、掠夺所裹挟的混乱生活以及最终导致的一场灾难性的黑帮争斗。虽然从小就要辗转于匪徒间求生存，但胆小怕事的性格与自我保护的本能却使他一直能平安度日。

　　60年代初，阿毛、阿夹和阿呆是这里的“少年三侠”，在抢劫完旅馆之后，他们三人分道扬镳，阿夹重回上帝的怀抱，而阿呆和阿毛纷纷付出了生命的代价。

　　70年，当年“少年三侠”手下的小弟小豆子靠着自己的心狠手辣，不停地吞并别人的地盘，改名为Lilz，后来成为了贫民区的“小霸王”，生意也从抢劫升级到了更为暴利的毒品买卖，和他一起飞黄腾达的还有兄弟班尼。

　　班尼认识了美丽的安迪丽卡，准备归隐，在送别的晚会上，他意外被对头杀害，悲痛之下，“小霸王”集合人手给班尼报仇，Lilz与Carrot之间的帮派厮杀就此开始。

　　此时的阿炮，机缘巧合下成为了杂志社的见习摄影师，他的相机，5

　　照下的却是孩子们持枪核弹的狰狞，和帮派间无休无止的仇杀。

　　梅兰芳影评

　　八月迷情影评

　　时间规划局影评

篇十一：上帝之城观后感3000字

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　　上帝之城影评

　　导读:

　　上帝之城影评（一）

　　有一种看《古惑仔》系列影片的感觉。漫画感的人物，浓烈夸张的动作，紧张快速的节奏变化，一浪又一浪的故事起伏。是一种同时具有酣畅视觉和压抑感觉的镜头组合。看着一个人两个人三个人的故事，让人感慨，原来不管种族肤色，生活在贫苦杂乱的世界里、身不由己一步步滑落到暴力深渊里的人们，多有类似。

　　然而，还是有些不同的。如果说，《古惑仔》系列是一个长焦距，在那些黑帮小混混身上放大着人性的善良和麻木、挣扎和无奈，关注着一个个个体化的人的话，《上帝之城》，更象是一个广角镜，它把一个贫民区的各种贫困和暴力、冲突和变化，都压缩纳入到一幅社会性的画面里。相比来说，它关注的是整体、是本质，也因此，更有厚度。

　　在《上帝之城》里，一切自有它的法则。生命是一种赌博，活着是一种偶然。血腥暴力的丛林法则已经成为呼吸着的空气，只要还在这个贫民区里讨生活，每个人都不能独善其身，都曾经或可能是黑暗世界的一份子。

　　可怜可叹的是，即使对那些杀人如麻的人性泯灭者，导演并没有只写他们的“恶”，也是点出了他们“纯”与“好”的一面。说实在的，那些人还都是孩子，为得到一个漂亮照相机而渴望，为长得丑追不到女朋友而懊恼，为自己的举动不被周围人重视而生气。身在这样的城市里，他们对毒品、枪支、死亡的经验，超过了对求学、工作、家庭的体验。他们辨不清善恶，或者甘心为恶，只是因为没有人教过他们基本的善恶观念，并且，他们生活着的天地，并不是一个好人能太平生活的有保障的世界，很多美好生活的机会对他们关闭着，除了变得更强更残酷，他们没有办法得到更多。

　　在这样的城市里，甚至好人和坏人的界限也是模糊的。一群六七岁的小孩子一起成长，踢球玩耍之余，为踩过界的大哥哥们放风跑腿，在警察来的时候，为同一社区里的人们不分黑白地打着掩护。他们会受欺负，然后微不足道地反抗着，个性强韧一些的孩子，会从此尝到暴力的甜头，一发不可收拾地走向血腥的黑色权力之路，然后，或者被敌人杀掉，或者被警察歼灭。其他的孩子，在渡过了这样混混噩噩的黑色童年之后，会娶妻生子，找到一份不那么挣钱但是正常的工作，维持家庭。然而他们依然是这个畸形城市的一份子，生命和尊严得不到保障。不知道哪一天，他们的规律生活就会被打破，然后他们又燃起怒火，重拾枪支和燃烧瓶，在为亲人报仇的心态下，重新回归暴力之路。……只有极少数幸运一些的孩子，凭借自己的努力，终于走出了城外，得以尝试贫民区外的另一种有尊严的人生，这样的道路，如中彩一样幸运，和偶然。

　　又想到了当年那部《纽约黑帮》。同样是写黑社会的片子，这个片子和《上帝之城》、《古惑仔》的视角是不同的，更多地，它从历史分析的角度，刻画了黑帮的兴亡衰败，以及它和主流社会的复杂关关系。然而在后两部作品里，黑帮本身自成一个世界，其中有起有落、有合有聚，只要贫穷和暴力的环境没有变化，仅仅是为了生存，所有

　　的黑暗故事都会一次又一次地重演，枭雄叠出，生生不息。

　　一个晚上，陷落在这样的一团泥潭中。在那些漂亮利索的镜头剪辑中，看那些小孩子一代一代地奋斗、挣扎、下滑，在半梦半醒的暴力生涯里灰飞烟灭。忽然就想，在这样的“上帝之城”里，人这种东西，还真是渺小如尘啊。

　　上帝之城影评（二）

　　看完这部片子，脑袋一时有些恍惚。快节奏的场景切换，不停地杀戮，就好像命运的轮盘一旦开始滚动，就再也无法停止。

　　一直以为这个诞生足球天才的国度，即使不够富裕，也一定是个充满快乐的地方，而上帝之城却完全颠覆先前的记忆。用神之城作为一个贫民窟的名字，实在有些讽刺的意味，或者可以这样理解，在这里每个人都是自己的上帝，那么为所欲为、无法无天也就成了必然。

　　不同于杀死比尔里对暴力的美化，上帝之城中的暴力是直白的，不加修饰的。当抢劫、毒品、杀戮充斥生活的每个角落，当土匪成为孩子的偶像，暴力就和每个人的命运紧紧绑在一起。

　　先说Benny，应该是很多人喜欢的角色，虽然是Li"lZé的兄弟，但却心存善良。当他结识Angélica，想金盆洗手时，却被刺杀的小孩误杀。KnockoutNed也是一个悲情人物，本来生活平静的他却在遭遇Li"lZé后，陷入命运的深渊。Li"lZé则是上帝之城的代表人物，他是一个天生的黑帮老大，抢劫杀人就好像他与生俱来的本领。他并没有死在抢夺地盘的火并中，也没有被警察带走，却被几个曾经被他欺负的小孩乱枪打死。命运的轮盘转了一圈之后，又回到了起点。

　　在这部电影里，Rocket是作为观察者出现的，虽然他尽量避免卷入黑帮之间的纷争，但在上帝之城，他却无处可躲。他的哥哥被小Li"lZé打死，当他喜欢上Angélica时，又被Benny夺去。Rocket为Li"lZé拍的照片意外被报社发表，当他惶惶不可终日，担心被黑帮干掉时，Li"lZé却对照片非常满意，甚至把相机送给他。最后，Rocket用这部相机记录下整个枪战的过程，他的摄影之路，最深刻的记忆都留在了上帝之城。

　　上帝之城的精彩莫过于凌厉的镜头和娴熟的剪辑，剧情的意外又处处暗含着命运的安排。影片并没有对每个人的是非对错做出评价，而是冷静的把命运的残酷展现给观众。

　　上帝之城影评（三）

　　这是是一部纪录巴西里约热内卢的贫民窟的犯罪、罪恶并获得多项奥斯卡提名的电影，影片基于真实事件改编，所谓“上帝之城”却是个被上帝遗弃的地方，主宰这个地方的唯有暴力。我对该片最大的印象是肮脏，一个偷窃，强奸、走私、贩毒、杀人、抢劫无处不有的地方，而犯罪的几乎都是未成年的孩子，这里是真正的地狱和人性泯灭的地方。所有参演此片的小正太都是从贫民窟找来的，扮演男猪1号Rocket的演员曾经住在过

　　CidadedeDeus（就是真实中的上帝之城啦），小霸王的扮演者出身真实的上帝之城，从来没有想过要当演员，来试镜的目的就是看能不能挣点小钱来帮朋友开的公司度过难关。导演曾经在一次采访谈及拍摄本片的危险时说道，如果他早知道在里约热内卢的贫民区拍摄影片会有如此高的危险性，他就不会

　　决定接拍此片。本片不是在真实的上帝之城拍摄，而在它旁边的一个相对安全的地方完成。影片开头“三人帮旅馆乱枪打散野鸳鸯”一幕是在真实的旅馆里实景拍摄，并且当时继续在营业，以至于后来有真正的野鸳鸯向老板抱怨在干炮的时候怎么会出现打枪的声音。

　　巴西里约热内卢的贫民窟，这里是“上帝之城”，更是魔鬼也会叹息着转身的地方。阿炮带着我们到了这里，他见证了这里二十多年来被残暴、贪婪、复仇、野心、背叛、掠夺所裹挟的混乱生活以及最终导致的一场灾难性的黑帮争斗。虽然从小就要辗转于匪徒间求生存，但胆小怕事的性格与自我保护的本能却使他一直能平安度日。

　　60年代初，阿毛、阿夹和阿呆是这里的“少年三侠”，在抢劫完旅馆之后，他们三人分道扬镳，阿夹重回上帝的怀抱，而阿呆和阿毛纷纷付出了生命的代价。

　　70年，当年“少年三侠”手下的小弟小豆子靠着自己的心狠手辣，不停地吞并别人的地盘，改名为Lilz，后来成为了贫民区的“小霸王”，生意也从抢劫升级到了更为暴利的毒品买卖，和他一起飞黄腾达的还有兄弟班尼。

　　班尼认识了美丽的安迪丽卡，准备归隐，在送别的晚会上，他意外被对头杀害，悲痛之下，“小霸王”集合人手给班尼报仇，Lilz与Carrot之间的帮派厮杀就此开始。

　　此时的阿炮，机缘巧合下成为了杂志社的见习摄影师，他的相机，照下的却是孩子们持枪核弹的狰狞，和帮派间无休无止的仇杀。

篇十二：上帝之城观后感3000字

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　　忏悔录读后感

　　忏悔录读后感

　　忏悔录读后感1

　　卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。

　　通过上文对时间问题的讨论，我们已经触及奥古斯丁的思想和古典哲学的差异。这种差异的根源，正是在于双发对真正的幸福持有不同的理解，而这又集中反映在双方对“认识你自己”这个问题的不同回应之中。我们发现，问题的关键在于理性的地位。古典思想发展到古代晚期，呈现出强烈的宗教化趋势，这在普罗提诺和波菲利的思想中体现得极为明显。然而，无论怎么宗教化，古典思想仍然坚持理性至上的原则。从根本上讲，普罗提诺的太一不过是对于最高的理性原则的宗教化表达而已；波菲利虽然诉诸各种巫术和魔法以求实现灵魂的解脱，但他从来没有把这些非理性因素纳入其哲学体系，而是承认没有任何学说能够解救人的灵魂。与此相反的是，奥古斯丁认为，在超越理性的上帝面前，理性的意义是相对的；而在堕落后的人类身上，理性的能力更是极其孱弱。要想获得幸福，除非通过对上帝的记忆和期待。记忆和期待虽然属于人的理性心灵，但是所记忆和期待的对象，却是超越理性的上帝；此外，在奥古斯丁对人的三位一体的阐释中，心灵中的理性对应于时间中的现在，与能够记忆和期待上帝的其他两个位格（记忆和爱）相比，它恰恰是最容易背离上帝，导致骄傲的原罪的。《上帝之城》对古典思想的全部批判，都可以看作是对这种背离上帝的骄傲理性的批判。奥古斯丁当然不是德尔图良那样的非理性主义者，然而理性在奥古斯丁的思想中确实不是最高的原则，它必须接受信仰的指引；正如生活在时间中的人，只有在回忆和期待着上帝的前提下，他的现在才可能是幸福的。

　　忏悔录读后感2

　　这次在书城没有找到人民文学出版社的基督山，所以只好买了法国著名作家让。卢梭的《忏悔录》。

　　正如卢梭自己所说，“我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前，此人便是我。”“这就是我所做的，我的为人，我以同样的坦率道出了善恶。我既没隐藏什么丑行，也没添加什么善举。”卢梭确实在文中表露了自己的心境，非常

　　坦率，可以看出他是很大胆的，他是敢于剖析自己的人，对自己动手术刀。我自己的感觉是，我读着读着就感觉其实他不必忏悔，我已原谅他了。

　　卢梭少时读书的积累《宗教与帝国史》《名人传》等，这为后来打下基础，文中多处提到书，自己当学徒时，也是为了摆脱孤独吧，“除了阅读，什么也不再干了，包括偷窃”，可以看出，读书有多重要，自己以后会趁大二时间丰富，多读书，读好书。偷窃，卢梭没有掩盖事实，也透露了一种犯罪心理，“我觉得挨打是对偷窃的一种补偿，让我有权继续偷。”这是一种典型的心理畸形，“那我当小偷处置，就是允许我当小偷。”从中，我们也可以了解一些犯罪者的心理，他们就是一种破罐子破摔，无所谓的心理。

　　遇到瓦朗夫人这一段，“她笑吟吟地接过我哆哆嗦嗦地递给她的信”，与其说瓦朗夫人是卢梭的情妇，倒不如说瓦朗夫人是卢梭的半个母亲，或者反过来说，卢梭更像是瓦朗夫人的情夫，在卢梭笔下，瓦朗夫人是地位很高的，是卢梭顶礼膜拜的。即使后来卢梭几乎被抛弃，他都没有贬低瓦朗夫人，更多的是悔恨。卢梭从小失去母亲，卢梭缺少母爱，在我眼中，或许卢梭把瓦朗夫人当做自己的母亲了吧。正是瓦朗夫人弥补了自己心中关于母亲的空白，所以卢梭才会死心塌地吧。

　　卢梭对父亲，对一般人来说，如果对自己不理了，可能更多的是憎恶吧，但卢梭对自己的父亲多得是崇敬，“他还是以为好父亲”，这一点是很令人赞赏的，孝，最基本的道德只要没沦陷，就会还有做人的底线，就是个好人。

　　在读这篇著作时，自己发现自己的一些不足，就是对教会，天主教和新教不了解，读起来有点吃力，自己以后会了解一下西方的宗教。而且说实在的，我搞不懂卢梭到底在忏悔什么，他像是在写自传，人生中谁不犯一些错误呢，有的错误也是外在的条件造成的，不是自己一手造成的。他可以不必那样地自我忏悔，甚至可以把名字改成卢梭反省录，甚至回忆录。不管怎样说，这种自我反省是值得我们借鉴的，我们需要不断反省自身，完善自身。

　　忏悔录读后感3

　　刚看完《忏悔录》时，我想的是一个人怎能用如此欢快的心情来叙述自己生命中悲惨的事情,怎能把平淡生活中的每件小事都写成精彩有意思的故事。不懂。

　　昨天老师出了个关于自传事实、传记事实和历史事实之间的关系的题目，我突然想到，其实所谓的“敢于批评自己、揭露自己”、“最真实”的《忏悔录》，很有可能也有很大程度的艺术创造的成分。所有，我们还是要有所保留地看此书，不可不信，也不可全信，对不对？

　　尽管如此，我们仍能从他笔下看到一个近似真实的世界——贫民、富人共存却泾渭分明的世界。不论是朴实的农民、热心的小店主、出色的阿奈、善良的麦

　　特尔等平民，还是猥琐的神父、彭维尔、西蒙等人，好好坏坏，都是很真实很鲜活的人物。社会的这一面，或许也只有卢梭这般阅历丰富、感情细腻的人能写出来了。

　　当然，我们还能看到一个近似真实的卢梭——回首往事、不甚感慨、忏悔、抗议、极想为自己辩解的卢梭。很多地方，甚至直白、深刻得让我一时不能接受。就像他关于自己风流韵事的描写，或许代表了一个典型的男性的心理？我不敢确定。

　　开篇时卢梭就说：“我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”不得不承认，很多时候，他的勇敢、坦诚都很让我敬佩，可我还是有时会觉得，他晚年写这《忏悔录》时或许也一定程度上被他的记忆欺骗了，他的记忆展现给他的、通过他的著作展现给我们的，或许也有很多渗透了他本人意愿的经历和事实，所以才会如此生动、鲜活、震撼。

　　我知道，卢梭是伟大的、《忏悔录》是伟大的，而我只是茫茫时间长河中一粒微不足道的比微尘还小的粉末，所以我不敢对巨人、巨著妄作评论，我只是因为要交作业写一些自己的真实想法。请见谅。

　　谢谢！

　　忏悔录读后感4

　　我从不打算也不愿意看一本很厚的书，即便这个作者或者主人公多么吸引我兴趣。我买了很多书，一直都堆在书架上，有很长一段时间，它们就被我弃置一旁，独自安静的呼吸着，并且不断被新的尘埃或阳光覆盖。然而某天周末，一个阴雨绵绵的下午，我闲着无事，重新站在书架前，迫于一些奇怪的念头，我拿出了一些很小的就喜欢的书，这其中就有一本卢梭的《忏悔录》。

　　我最喜欢卢梭的原因，莫过于他敢用坦率的风格写自传，从不刻意隐瞒或回避自己身上的恶跟缺点。在他的思想里，人都是具有自己本性的，他包括了人的一切自然的要求，如对自由的向往、对异性的追求、对精美物品的爱好。他显然并不把坦露自己的缺点过错视为折磨，他深信这一个创举将会把人的思想提升到一个全新的高度，让我们从新审视自己，敢于承认自己的缺点从而改变自己，是自己更加优秀。

　　读完这本书，感动之余，我想如果我们不结合自己的那些不敢外泄的秘密来理解卢梭那种敢于承认的勇气，是决不会看懂的。有人批评卢梭是一个极其神经质的人，是一个大男子主义者，是一个思想不切实际的、糊涂的思想家。但就是这样一个神经质的人创造的财富和所闪现思想火花，却不断地影响着我们。它让我想起了许多过去已经忘却的人和事，正如此文中的一句话：可能当时我们并不会为了

　　自己做下的卑鄙之事而感到痛苦，我们会说服自己的良知，但随着时间的推移，它们终将会让我们的内心饱受煎熬。也许我们不敢承认自己的罪恶，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人用心灵去给予别人更多的温暖，我想这个世界就会充满阳光。

　　你如果想了解他那些不幸的岁月中最为重要的东西是什么，那就从这本掺合着心酸的书开始吧。

　　忏悔录读后感5

　　他在自己的《忏悔录》中表明了对胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人始终毫无兴趣。他说：“她很瘦，脸色很苍白，胸部一平如掌。单是这一个缺陷就使我凉了半截;我的心灵和我的感官是从来都不晓得把一个没有乳峰的女人看作一个女人的”。他向来觉得徐丽埃坦是一个“最美妙的人儿”;但是当他发现她有一只奶头是瘪的时，他立刻改变了看法：“最美妙的人儿”一下子转而变成了“一个畸形的怪物，只是大自然的次品”。

　　在卢梭看来，女性胸部的美对于女性自身的完美是至关重要的;没有胸部的美，就如同画龙未曾点睛，一个女人，就没有了女人的的鲜活和味道。

　　读罢卢梭的文字，余等心深有戚戚焉!看来先贤之所以如此伟大，就是因为与我等草民想到一块了!

　　正在对卢梭的这一思想如醍醐灌顶之时。

　　说是美国著名调查机构PEW在一个“胸围与幸福指数”的调查中，结果显示：女性胸围A杯的离婚率为37%，胸围B杯的离婚率为16.3%，胸围C杯的离婚率为4%，而胸围达D杯的女性离婚率1%都不到。

　　话外音：怪不得《让子弹飞》的女主角赵铭，成为多少男人的梦中情人，导致多少家庭不和，就因为赵铭的是F杯。

　　而又更据说马云在看到这条信息后，如获至宝，立即调查了淘宝网各种罩杯的销售量，而后以PEW的离婚率为关键指数，辅以多种经济数学模型，迅速推演出离婚、再婚对于新房购买、装修、大宗电器采购等诸多方面的影响，最后逐渐扩展出一份沉甸甸的报告——《淘宝宏观经济前瞻》，真真堪称为：中国最“胸”狠的宏观经济预测报告!

　　此报告一出

　　美联储**格林斯潘浮云!再也不敢当号称为经济动向的晴雨表。

　　马云的研究成果尚不细表，话题已经跑得远啦。

　　且说就是偶等小民，竟然也由此突然一拍大腿，灵光乍现，茅塞顿开，(顺便提醒一下，偶的这等智慧，往往就是存储于大腿之中，所以偶尔痴人疯语，偏差事实，可以不予理会，当然这是后话)。

　　偶生生于马云的经济学干扰中，得出一条已被困惑许久的“男女异性-交往，究竟有没有真正的友谊”这一命题的真正结论，偶终于在伟大的民主思想家卢梭的醒示下，得出了答案。

　　先感激，后涕零，礼数是一定得有的。

　　忏悔录读后感6

　　再一次回归假期生活，我从书架上取下了这本卢梭的《忏悔录》，书籍是上个假期时购买的，当时的我忙于其他事情，没有静下心来好好读书，如今已经忘记了初始购买它的想法，但脑海中仍记得作者下在开篇的那段话“看他敢不敢说‘我比这个人好’”。

　　书中卢梭直面的剖析了自己，尽可能客观的回顾并且反思了自己从出身背景到晚年的一系列生活，不论是犯错或是骄傲。他将自己赤裸的展示在每一个读者的面前，有些执着、有些无畏，就像他书中说的那样“没有可憎缺点的人是不存在的”，在蜗居在家的这些日子里，我也反复的思考着这个观点，没有人不会犯错，没有人不会懒惰，没有人未曾出现过坏的想法，无论你是谁你都可能会出现过让你悔恨，让你痛苦，令你执着，放不下的事情。

　　前天的时候，我追完了前段时间大火的一部剧《香蜜沉沉烬如霜》这部剧按照此书的想法来看的话会很有意思，剧中的各大主人公们几乎每时每刻都在不停地犯错，但这个犯错只是相对的，相对于事态发展而背的，因为他们每时每刻都在努力的做自己，做自己认为最重要的事情。

　　其实前段时候，我常常会感到痛苦，痛苦于知晓自己为展现出的潜能而却无作为，仍旧一拖再拖的坏习惯，而实际上我一直都在逃避，逃避着面对自己的拖延，逃避着面对此后的责任，这件事情困惑了我很久，困惑到折磨，折磨成痛苦，后来我开始寻找外界的帮助，但我性格或许是有些缺陷，或许是与他人不相仿。我很本能的排斥着向外诉说这个行为，并且我也很清楚，朋友的安慰对我来说并不是什么有效的举措，只会让我更加徒增负担。

　　而后偶然的听到了两个观点，其中一个是说，人的每一个情感都是真实存在的，无论它是否被我压抑了，或是被我厌弃了、排斥着，它都是真实存在的，他都是会正常化在每一个个体身上会可能出现的，无论什么情绪都是正常的，重要的是，我们接下来怎么看待它，解决它。

　　第二个观点就更为重要，无论多么努力的一个人，感到疲惫都是真实的，没有人是永动机，在休息的时候。理应全部放心的躺下去，因为我知道、我坚信、并且我也可以做到，我在之后会更为充沛的力量再次站起，创造更多的价值。

　　很长一段时间，我都没有办法接受自己的不足，但这本书带给我的思考远远超过了书本本身的价值，让我开始重新看待真诚，我可以开始放下一些过去不知名不所谓的倔强与坚持，让我的未来，可以更加松弛且自信有思想的独立的活着。

　　忏悔录读后感7

　　无论如何，书中的这种影像都不能使我忘却：一个和我年龄相仿的青年，独自走在欧洲哪条不知名的小路上，身前身后空无一人，只有风景的陪伴和偶遇的欢喜。

　　我敢说，我从来没像一个人走路旅行的时候想得那么多，生活得那么丰富多彩，那么有趣，那么全面地表现了自己。步行的时候，有一种东西在启发和刺激我的想象力。田野的风光、连绵的美丽景色、新鲜的空气、步行增进了的食欲与健壮、小酒馆的无拘无束、离开我所依靠的一切惬意、离开让我想起我的境地的一切快乐，都在解放我的心灵，给予我大胆的想象。

　　我热爱自由，我憎恨压迫、烦恼和受制于人。只要我钱袋里的钱足以保证我的独立，就可以了，就用不着再花心思去弄更多的钱了。我平生最怕需要用钱而没有钱用的窘境，所以我千方百计不要把自己弄得身无分文。我们手中的钱，是保障自由的工具，而贪婪得来的钱，则是使自己遭受奴役的工具。正因为如此，所以我才只把自己手中的钱攥得很紧，而不去追逐多余的钱。而是由于今天我去寻找好人的社会阶层已不是当年遇到好人的社会阶层了。

　　离开博赛以后,我还是头一次窗前呈现出一片绿色。我始终被墙壁遮挡着，面前不是房顶就是灰蒙蒙的大街。这清新的景色让我感动、感到舒畅！它让我深深地倾心于柔情。

　　从那以后，我就始终孤独一人。大家随后会多次看见它奇特的后果，也正是这种表面上极为愤世嫉俗、极为忧郁的天性，事实上源于一颗太强烈、太痴情、太温柔的心，因为没有找到和自己相似的心，而只好沉浸在空想中。

　　我非常清楚父亲的温柔与品质，他这样做让我对自己进行反省，对我保持心理健康产生了很大的作用。我从中知道了一个特别大的道德准则，或许是可以用在现实中的唯一准则。那就是，我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。我确信，一个人处于这样情况的时候，不设法避免，那就不管他的心地多么善良和公正，迟早会不知不觉地衰颓下去，事实上会变成邪恶的和不公正的。

　　我坚决地这样做了，可是我并不否认，不禁有所哀叹。不过内心却怀着我生平等第一次品尝到的满意思忖道:“我是自尊自重的，知道将责任看得重于欢乐。”这是我由书本中获得的头一个真真正正的恩惠。是书本教给我怎样思索，怎样对比。

　　忏悔录读后感8

　　一个伟大的人不仅在于其思想伟岸更在于其人格高尚。

　　读完《忏悔录》我不评价卢梭的思想怎样，只想说一下让·雅克·卢梭这个人。

　　他从一个普通学徒到成为影响整个欧洲思想启蒙的巨人。这其中有太多太多的心酸和无助！?直致风烛残年的晚年还被众多欧洲国家驱逐，离群索居、流离失所。只因真理在成为真理之前，需要通过迫害和残忍加以检验和蕴酿。

　　推荐这本书的理由是:

　　1.一个心思澄明的人用真诚的笔记录了自己颠沛流离的一生。尽管这一生走来经历了太多苦难，却简单直率。没有丝毫隐晦，也没有对迫害自己的人恶意谩骂和故意诽谤。这也是此书流传至今的重要原因。

　　2.这本记录了让雅克从一个社会底层一步一步进入上流社会的经历。

　　你不禁会疑惑究竟是什么让一个普通人走向影响整个欧洲思想发展历程？

　　这是阅读本书最大的收获。让·雅克只是跟随命运之神的引领，不断地思索，不断地阅读并且不安于现状，终究成就了其伟岸的一生。看到市场上“普通人也可以成功”的成功学鸡汤，不禁哑然。但幼年时的我也曾将成功学的律条作为自己走向人生巅峰的不二法门。二十多年的学习后，逐渐沉淀出一条自己的真理:普通人走好自己的一生就是最大的成功。不用刻意追逐所谓的名利，将当下的事做好，无愧于心，无愧于人，这就是普通人的成功。

　　3.让·雅克·卢梭在人生的后半段一直被别有用心者迫害。

　　别有用心者最有力的手段就是利用“群氓”这个威力巨大的工具，多么像我国在**时期发生的事件啊！

　　群氓，也是一个善良的群体，只是在正义和良知面前显得如此木讷，缺少明辨是非的能力及独立思考的能力。

　　我们自己也曾被利用，也曾被以维护公众利益之名鼓动，而做一些比流氓更为可怕的事情。

　　读本书之后希望未来自己多加阅读，淬炼明辨是非的双眼，用理性来看待这个氤氲迷茫的世界。不求看得多么透彻，但求用微弱的理智看穿事情的真实面貌。

　　忏悔录读后感9

　　上一周用了两天的时间看完了卢梭的【忏悔录】和余华的【活着】。

　　感觉到的不是某些情节的动人，而是那种隐藏在其后的幸福与自一由。

　　越读书越觉得自己的匮乏，想突然间读完所有的书，有人说读书应该“少而一精一”，有人则认为该多而广，我被这些相左的观点弄得很迷茫。我想不论怎样还是先来个多而广吧，因为如果一精一就等到上了博士再说吧！

　　喜欢的是卢梭那种自一由，他的自一由不与金钱挂钩，他追求的是属于自己内心的快乐。他喜欢阅读，喜欢到处游玩，喜欢按自己的意愿写作，喜欢为自己所一爱一的人付出一切。尽管他做过坏事，而且“有罪者的良心为无罪者复仇”，他终身为了良心的谴责而不安。他在那个时代，是个不与上层社会同流合污的下层人，却有着超出时代的思想和崇高的道德……我想给自己的自一由也许才能获得更大的成功，因此告诫自己不要过多的按照世俗的眼光来约束自己，毕竟束缚不利于自己的发展，走自己的路，不管对不对，只要坚持下去，相信能够超越原来的`自己。

　　【活着】给我的启示是幸福。幸福不必然和金钱或背景相联系，重要的是一家人能够彼此真心付出，相亲相一爱一。有了那种维系全家人的感情，一切都不重要了。也许福贵在物质上是贫穷的，但是在一精一神上一定是幸福的。虽然他“在笑中哭，在死亡的陪伴下活着”，可是家人给他的一爱一让他成为一个幸福的人。

　　我生活在一个贫困的家庭里，但是我缺少这种家庭真正的一爱一。不是说父母不一爱一我，而是发现他们总是为了钱而争吵。我和妹妹在他们的争吵中长大，一直认为钱是最重要的，因此很早就立下目标赚好多好多的钱，以后不让父母吵架。于是，我在努力，而努力的目标不是自一由与幸福，是束缚人使人异化的金钱。于是觉得自己不是自己的主人，而是金钱的奴隶。拼命的家教挣钱，宁可为了挣钱而放弃一切娱乐和自一由。这种想法让我过的好累。好想让自己离开这样的生活，可是每每想到父母吵架的心寒，和对我抱有的期望，我都会投降。于是，我不是快乐的，也不明白为什么别人是快乐的，难道别人的目标是轻松的吗？

　　现在我找到了原因，弥补家庭裂痕的最好药膏不是冷冰冰的金钱，而是真情。虽然母亲还在为了那五斗米而拚命的苦干，而我也没有办法劝说母亲休息，那么唯一能给他们的只能是我对他们的一爱一。

　　我想未来的社会一定不会再有一个我，因为钱将在未来一文不值！

　　忏悔录读后感10

　　法国大思想家卢梭，对女人的胸十分迷恋。

　　他在自我的《忏悔录》中证明了对胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人始终毫无兴趣。他说:“她很瘦，脸色很苍白，胸部一平如掌。单是这一个缺陷就使我凉了半截;我的心灵和我的感官是从来都不晓得把一个没有乳峰的女人看作一个女人的”。他向来觉得徐丽埃坦是一个“最美妙的人儿”;但是当他发现她有一只奶头是瘪的时，他立刻改变了看法:“最美妙的人儿”一下子转而变成了“一个畸形的怪物，只是大自然的次品”。

　　在卢梭看来，女性胸部的美对于女性自身的完美是至关重要的;没有胸部的美，就如同画龙未曾点睛，一个女人，就没有了女人的的鲜活和味道。

　　读罢卢梭的文字，余等心深有戚戚焉!看来先贤之所以如此伟大，就是因为与我等草民想到一块了!

　　正在对卢梭的这一思想如醍醐灌顶之时。

　　又见网站有如下一条，说是美国著名调查机构PEW在一个“胸围与幸福指数”的调查中，结果显示:女性胸围A杯的离婚率为37%，胸围B杯的离婚率为16。3%，胸围C杯的离婚率为4%，而胸围达D杯的女性离婚率1%都不到。

　　话外音:怪不得《让子弹飞》的女主角赵铭，成为多少男人的梦中情人，导致多少家庭不和，就因为赵铭的是F杯。

　　而又更据说马云在看到这条信息后，如获至宝，立即调查了淘宝网各种罩杯的销售量，而后以PEW的离婚率为关键指数，辅以多种经济数学模型，迅速推演出离婚、再婚对于新房购买、装修、大宗电器采购等诸多方面的影响，最后逐渐扩展出一份沉甸甸的报告——《淘宝宏观经济前瞻》，真真堪称为:中国最“胸”狠的宏观经济预测报告!

　　美联储**格林斯潘浮云!再也不敢当号称为经济动向的晴雨表。

　　马云的研究成果尚不细表，话题已经跑得远啦。

　　且说就是偶等小民，竟然也由此突然一拍大腿，灵光乍现，茅塞顿开，(顺便提醒一下，偶的这等智慧，往往就是存储于大腿之中，所以偶尔痴人疯语，偏差事实，能够不予理会，当然这是后话)。

　　偶生生于马云的经济学干扰中，得出一条已被困惑许久的“男女异性交往，究竟有没有真正的友谊”这一命题的真正结论，偶最后在伟大的民主思想家卢梭的醒示下，得出了答案。

　　先感激，后涕零，礼数是必须得有的。

　　忏悔录读后感11

　　《忏悔录》是法国作家卢梭的个人传记。作者倾其思想，坦露着一颗透明的灵魂来书写他人生的点点滴滴与坎坎坷坷的。他的文字带着一股巨大的热忱引你进入他内心世界。他用自己的语言渲泻出他的渴望，他的追求；也用常人不可及的大胆表白，剖析自我人性，自我情感。

　　卢梭的童年既是悲哀的，又是幸运的。他刚出生，母亲便因难产而死亡，父亲由此对他又怜又恨。他的父亲伊萨克与他母亲苏萨娜自小青梅竹马，感情笃深。父亲自失去爱妻后，每每从他的身上找寻妻子的影子，常情不自禁地拥抱幼小的他而泪眼朦胧。父亲几乎把全部的爱给予了他。这位身为宫廷钟表匠的父亲，不仅有英俊的外表和过人的手艺，还特别喜欢读书。在卢梭五、六岁时，他把他妻子生前的藏书全部拿出，拣出书来一段段读给卢梭听，然后轮流阅读，直到夜晚，通宵达旦的看书。父亲用这种方式忘却丧偶之痛，无意中给卢梭营造出一个读书的环境，以至于童年的卢梭到了无书不能眠的地步。父亲以读书为游戏打发时日的作法，给卢梭早期心灵注入了知识的芳香，这种无为而治也催发他心智过早的比别的小孩成熟。他的姑姑十分爱好音乐，这又让他多了一种喜好。也许秉承了他母亲的温柔与聪慧，加上他父亲与姑姑的无比关爱，卢梭自小性情温和，很逗大人喜欢。

　　读到一些细腻而深刻的情节，感受他成长中的开心与苦恼，一个鲜活、丰满的卢梭形象跃然出纸而呈现在你眼前，是那样的真切、朴实而又厚深。谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不美满。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。

　　《忏悔录》是我接触过的最勇敢、最真诚、最“暴露隐私”的书。卢梭的为人向来遭人垢病。他性格激烈、多变，热情奔放而又极端敏感，大悲大喜旁若无人，缺乏自制力。正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。

　　忏悔录读后感12

　　书名忏悔录，卢梭在忏悔什么呢？少年时代的偷窃？诬陷一位女子？两次改换宗教？到处留情？遗弃五个孩子？从人性角度来看，这些都不是什么不可饶恕的罪过。实际上，卢梭是借忏悔之名，行控诉之实，他在替当时的社会忏悔。字里行间，能够感受到卢梭对自身遭遇不公的强烈愤慨，对所谓上流社会、名流阶层的虚伪、阴暗极为鄙视。他的潜台词似乎是，该忏悔的是你们，看看这帮伪君子！

　　卢梭一生命运多舛，遭遇令人唏嘘。自小体弱多病，家境贫寒，更兼幼年丧母，少年漂泊，从此居无定所，寄人篱下。即便中年成名以后，得到权势人物照顾，也不过是所寄的篱“高级”一点而已。他向往宁静的、自由自在的田园生活，可始终未能如意，每次好不容易找到满意的居所，没多久命运必定让他搬走，一生

　　竟未曾有过自己真正的居所。期间多次被驱逐，在恐惧中仓皇出走。然而就是在这种境遇里，卢梭通过勤奋自学，加以天分发挥，居然在音乐、文学、哲学、教育等领域均取得可观成就，死后还被法国人请进先贤祠。以此称之为天才也不为过。

　　卢梭成就的取得，与他丰富癫狂的想象力、敏锐细腻的情感、注重内心忽视外界不无关系。他的情感冲动，使他的文字充满激情；他的赤子之心，使他的思想有了深度；他的高度自我，使他的哲学见前人所未见。但是，也正是这些特质，让卢梭难以处理好与他人的关系。他情商不高，人情世故一概不讲究，疑心病重，甚至有迫害妄想症嫌疑。他是纯真坦诚的，所以他希望别人也同样纯真坦诚。这让他难以忍受人性中的弱点，可俗世间谁又没有弱点呢？朋友们渐渐疏远他，支持他的人转而冷落他，有的甚至与他反目成仇，不得不说，这样的结果卢梭本人得承担很大一部分责任。

　　《忏悔录》篇幅较长，卢梭把五十年的经历尽情铺展。通过卢梭的铺展，我们可以了解法国大革命前期的欧洲社会风貌。或许是为了交待清楚前因后果，卢梭事无巨细都写进了书里，造成部分章节的琐碎；心理描写和感情宣泄很多，让人感觉有絮叨之嫌。卢梭思想的深刻，在书中多有体现，金句不断出现，既发人深省，也提供了阅读快感。

　　忏悔录读后感13

　　上一周用了两天的时间看完了卢梭的《忏悔录》和余华的《活着》。

　　感觉到的不是某些情节的动人，而是那种隐藏在其后的幸福与自由。

　　越读书越觉得自己的匮乏，想突然间读完所有的书，有人说读书应该“少而精”，有人则认为该多而广，我被这些相左的观点弄得很迷茫。我想不论怎样还是先来个多而广吧，因为如果精就等到上了博士再说吧！

　　喜欢的是卢梭那种自由，他的自由不与金钱挂钩，他追求的是属于自己内心的快乐。他喜欢阅读，喜欢到处游玩，喜欢按自己的意愿写作，喜欢为自己所爱的人付出一切。尽管他做过坏事，而且“有罪者的良心为无罪者复仇”，他终身为了良心的谴责而不安。他在那个时代，是个不与上层社会同流合污的下层人，却有着超出时代的思想和崇高的道德……我想给自己的自由也许才能获得更大的成功，因此告诫自己不要过多的按照世俗的眼光来约束自己，毕竟束缚不利于自己的发展，走自己的路，不管对不对，只要坚持下去，相信能够超越原来的自己。

　　《活着》给我的启示是幸福。幸福不必然和金钱或背景相联系，重要的是一家人能够彼此真心付出，相亲相爱。有了那种维系全家人的感情，一切都不重要了。也许福贵在物质上是贫穷的，但是在精神上一定是幸福的。虽然他“在笑中哭，在死亡的陪伴下活着”，可是家人给他的爱让他成为一个幸福的人。

　　我生活在一个贫困的家庭里，但是我缺少这种家庭真正的爱。不是说父母不爱我，而是发现他们总是为了钱而争吵。我和妹妹在他们的争吵中长大，一直认为钱是最重要的，因此很早就立下目标赚好多好多的钱，以后不让父母吵架。于是，我在努力，而努力的目标不是自由与幸福，是束缚人使人异化的金钱。于是觉得自己不是自己的主人，而是金钱的奴隶。拼命的家教挣钱，宁可为了挣钱而放弃一切娱乐和自由。这种想法让我过的好累。好想让自己离开这样的生活，可是每每想到父母吵架的心寒，和对我抱有的期望，我都会投降。于是，我不是快乐的，也不明白为什么别人是快乐的，难道别人的目标是轻松的吗？

　　现在我找到了原因，弥补家庭裂痕的药膏不是冷冰冰的金钱，而是真情。虽然母亲还在为了那五斗米而拚命的苦干，而我也没有办法劝说母亲休息，那么能给他们的只能是我对他们的爱。

　　我想未来的社会一定不会再有一个我，因为钱将在未来一文不值！

　　忏悔录读后感14

　　这天当我读到卢梭的这句话，仍然激动不已。他说:当时我是什么样的人，我就写成什么样的人:当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自我的心灵，看看有谁敢于对您说:“我比这个人好!”。这一段话像极了耶稣对恶意诬陷一个妓女的法力赛人说的话一样:你们当中谁若没犯过罪，就能够打她。结果，众人一个个丢下石头，低首离去。

　　在《忏悔录》中，奥古斯丁描述了自我真实的生平。尤其是书中对耶和华的信仰，是那么的执着。对于我这种无神论者而言，真的十分佩服，不知他们是怎样从无信仰到执着信仰的。在《忏悔录》中提到“天主是主宰自然的，破会了自然的规律，就破坏了我们和自然之间应有的关系。”那里提及到要遵循自然的规律，不能破坏自然的意志，要尊重自然。其实这也暗示我们，孩子出生到社会上，就是大自然孕育的产物，作为成年人，我们要尊重他，不能按照自我的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性。这对于幼师的我，真的有很大的提示，在幼儿园，总是担心幼儿不听话，调皮，导致安全出现问题，于是作为老师的我们总是不允许他们做这个，不允许他们玩那个，其实他们只所以调皮，那是因为他们好奇心的本性而导致的，我们一致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢?而且他很注重在书中，他没有隐瞒也没有夸耀，没有焦躁也没有自卑。我们常说世上没有后悔药，我们也常常受人告诫和告诫人:后果自负。也许自我的人生路途是一错再错过来的。

　　忏悔录读后感15

　　“我们生来本不是为了在世上享受幸福的;灵魂与肉体，如果不是二者同时在受苦，其中必有一个在受苦，这一个的良好状态差不多总会对那一个有所不利。”——忏悔

　　卢梭在《忏悔录》中仅以自己的名字为人所知，并不担心自己会受到伟大思想家的影响。

　　这本自传分为两部分，第一部分在卢梭去巴黎谋生时结束，讲述了他的童年和青春。卢梭诚实地叙述了他的小偷小摸恶习和他对华伦夫人的特殊感情。

　　卢梭的坦率之所以对我如此重要，是因为在很多令人尴尬的事情，甚至盗窃，他都可以毫无保留地写出来给读者看。作为一名读者，我读下去会觉得很尴尬的事情，但他还是把它写了下来。

　　卢梭对华伦夫人的特殊情感，在我看来，始终是一种源自幼年丧母的而来的恋母情结。同样令我惊讶的是，华伦夫人、阿奈和他的三人关系竟能保持如此和谐。

　　在后来与乌德托夫人和圣朗拜尔的三人关系中，乌德托夫人对他的冷漠，我觉得是比较正常的，但是谁能说他比当事人更了解他们的关系呢。

　　第一部分对风景的描写是整个自传中最令人印象深刻的。卢梭能把风景描写得如此淋漓尽致。到了第二部分，他也描述了他周围美丽的风景。无论是乡村还是峡谷岛，明亮清新的景色与之后的黑暗形成了鲜明的对比，而远离城市的生活更令人向往。

　　无论他受到怎样的迫害，卢梭丰富的精神世界始终支撑着他。他的才华和思想令周围人羡慕和妒忌，由于各种各样的新思想，他被社会视为异端。

　　从卢梭的软弱和优柔寡断的性格来看，他的善良和不去看周围的人最坏的一面一次又一次使他陷入困境。没有人是完美的，这个性格给他带来了灾难，也给他带来了站在他身边的朋友和妻子。

　　如何判断卢梭,每个人都有不同的对他的看法,但就从这样一个自传来看,一个人可以被称为一个伟大的人,因为他坚持自己的信念,因为他的新想法,因为他有丰富的精神世界,他的生活有最美丽的有最黑暗的,

　　朋友的背叛,世人的唾弃,被驱逐通缉。虽然晚年是不愉快的，但这种磕磕绊绊的生活还是照样下来了。正如他自己所说，我们生来就不是为了享受这个世界上幸福的。

篇十三：上帝之城观后感3000字

le>2021年《忏悔录》读后感-百度文库

　　2021年《忏悔录》读后感

　　2021年《忏悔录》读后感1

　　他在自己的《忏悔录》中表明了对胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人始终毫无兴趣。他说：“她很瘦，脸色很苍白，胸部一平如掌。单是这一个缺陷就使我凉了半截;我的心灵和我的感官是从来都不晓得把一个没有乳峰的女人看作一个女人的”。他向来觉得徐丽埃坦是一个“最美妙的人儿”;但是当他发现她有一只奶头是瘪的时，他立刻改变了看法：“最美妙的人儿”一下子转而变成了“一个畸形的怪物，只是大自然的次品”。

　　在卢梭看来，女性胸部的美对于女性自身的完美是至关重要的;没有胸部的美，就如同画龙未曾点睛，一个女人，就没有了女人的的鲜活和味道。

　　读罢卢梭的文字，余等心深有戚戚焉!看来先贤之所以如此伟大，就是因为与我等草民想到一块了!

　　正在对卢梭的这一思想如醍醐灌顶之时。

　　说是美国著名调查机构PEW在一个“胸围与幸福指数”的调查中，结果显示：女性胸围A杯的离婚率为37%，胸围B杯的离婚率为16.3%，胸围C杯的离婚率为4%，而胸围达D杯的女性离婚率1%都不到。

　　话外音：怪不得《让子弹飞》的女主角赵铭，成为多少男人的梦中情人，导致多少家庭不和，就因为赵铭的是F杯。

　　而又更据说马云在看到这条信息后，如获至宝，立即调查了淘宝各种罩杯的销售量，而后以PEW的离婚率为关键指数，辅以多种经济数学模型，迅速推演出离婚、再婚对于新房购买、装修、大宗电器采购等诸多方面的影响，最后逐渐扩展出一份沉甸甸的报告——《淘宝宏观经济前瞻》，真真堪称为：中国最“胸”狠的宏观经济预测报告!

　　此报告一出

　　美联储**格林斯潘浮云!再也不敢当号称为经济动向的晴雨表。

　　马云的研究成果尚不细表，话题已经跑得远啦。

　　且说就是偶等小民，竟然也由此突然一拍大腿，灵光乍现，茅塞顿开，(顺便提醒一下，偶的这等智慧，往往就是存储于大腿之中，所以偶尔痴人疯语，偏差事实，可以不予理会，当然这是后话)。

　　偶生生于马云的经济学干扰中，得出一条已被困惑许久的“男女异性-交往，究竟有没有真正的友谊”这一命题的真正结论，偶终于在伟大的民主思想家卢梭的醒示下，得出了答案。

　　先感激，后涕零，礼数是一定得有的。

　　2021年《忏悔录》读后感2

　　卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。

　　通过上文对时间问题的讨论，我们已经触及奥古斯丁的思想和古典哲学的差异。这种差异的根源，正是在于双发对真正的幸福持有不同的理解，而这又集中反映在双方对“认识你自己”这个问题的不同回应之中。我们发现，问题的关键在于理性的地位。古典思想发展到古代晚期，呈现出强烈的宗教化趋势，这在普罗提诺和波菲利的思想中体现得极为明显。然而，无论怎么宗教化，古典思想仍然坚持理性至上的原则。从根本上讲，普罗提诺的太一不过是对于最高的理性原则的宗教化表达而已；波菲利虽然诉诸各种巫术和魔法以求实现灵魂的解脱，但他从来没有把这些非理性因素纳入其哲学体系，而是承认没有任何学说能够解救人的灵魂。与此相反的是，奥古斯丁认为，在超越理性的上帝面前，理性的意义是相对的；而在堕落后的人类身上，理性的能力更是

　　极其孱弱。要想获得幸福，除非通过对上帝的记忆和期待。记忆和期待虽然属于人的理性心灵，但是所记忆和期待的对象，却是超越理性的上帝；此外，在奥古斯丁对人的三位一体的阐释中，心灵中的理性对应于时间中的现在，与能够记忆和期待上帝的其他两个位格（记忆和爱）相比，它恰恰是最容易背离上帝，导致骄傲的原罪的。《上帝之城》对古典思想的全部批判，都可以看作是对这种背离上帝的骄傲理性的批判。奥古斯丁当然不是德尔图良那样的非理性主义者，然而理性在奥古斯丁的思想中确实不是最高的原则，它必须接受信仰的指引；正如生活在时间中的人，只有在回忆和期待着上帝的前提下，他的现在才可能是幸福的。

　　2021年《忏悔录》读后感3

　　“我们生来本不是为了在世上享受幸福的;灵魂与肉体，如果不是二者同时在受苦，其中必有一个在受苦，这一个的良好状态差不多总会对那一个有所不利。”——忏悔

　　卢梭在《忏悔录》中仅以自己的名字为人所知，并不担心自己会受到伟大思想家的影响。

　　这本自传分为两部分，第一部分在卢梭去巴黎谋生时结束，讲述了他的童年和青春。卢梭诚实地叙述了他的小偷小摸恶习和他对华伦夫人的特殊感情。

　　卢梭的坦率之所以对我如此重要，是因为在很多令人尴尬的事情，甚至盗窃，他都可以毫无保留地写出来给读者看。作为一名读者，我读下去会觉得很尴尬的事情，但他还是把它写了下来。

　　卢梭对华伦夫人的特殊情感，在我看来，始终是一种源自幼年丧母的而来的恋母情结。同样令我惊讶的是，华伦夫人、阿奈和他的三人关系竟能保持如此和谐。

　　在后来与乌德托夫人和圣朗拜尔的三人关系中，乌德托夫人对他的冷漠，我觉得是比较正常的，但是谁能说他比当事人更了解他们的关系呢。

　　第一部分对风景的描写是整个自传中最令人印象深刻的。卢梭能把风景描写得如此淋漓尽致。到了第二部分，他也描述了他周围美丽的风景。无论是乡村还是峡谷岛，明亮清新的景色与之后的黑暗形成了鲜明的对比，而远离城市的生活更令人向往。

　　无论他受到怎样的迫害，卢梭丰富的精神世界始终支撑着他。他的才华和思想令周围人羡慕和妒忌，由于各种各样的新思想，他被社会视为异端。

　　从卢梭的软弱和优柔寡断的性格来看，他的善良和不去看周围的人最坏的一面一次又一次使他陷入困境。没有人是完美的，这个性格给他带来了灾难，也给他带来了站在他身边的朋友和妻子。

　　如何判断卢梭,每个人都有不同的对他的看法,但就从这样一个自传来看,一个人可以被称为一个伟大的人,因为他坚持自己的信念,因为他的新想法,因为他有丰富的精神世界,他的生活有最美丽的有最黑暗的,

　　朋友的背叛,世人的唾弃,被驱逐通缉。虽然晚年是不愉快的，但这种磕磕绊绊的生活还是照样下来了。正如他自己所说，我们生来就不是为了享受这个世界上幸福的。

　　2021年《忏悔录》读后感4

　　《忏悔录》是法国作家卢梭的个人传记。作者倾其思想，坦露着一颗透明的灵魂来书写他人生的点点滴滴与坎坎坷坷的。他的文字带着一股巨大的热忱引你进入他内心世界。他用自己的语言渲泻出他的渴望，他的追求；也用常人不可及的大胆表白，剖析自我人性，自我情感。

　　卢梭的童年既是悲哀的，又是幸运的。他刚出生，母亲便因难产而死亡，父亲由此对他又怜又恨。他的父亲伊萨克与他母亲苏萨娜自小青梅竹马，感情笃深。父亲自失去爱妻后，每每从他的身上找寻妻子的影子，常情不自禁地拥抱幼小的他而泪眼朦胧。父亲几乎把全部的爱给予了他。这位身为宫廷钟表匠的父亲，不仅有英俊的外表和过人的手艺，还特别喜欢读书。在卢梭五、六岁时，他把他妻子生前的藏书全部拿出，拣出书来一段段读给卢梭听，然后轮流阅读，直到夜晚，通宵达旦的看书。父亲用这

　　种方式忘却丧偶之痛，无意中给卢梭营造出一个读书的环境，以至于童年的卢梭到了无书不能眠的地步。父亲以读书为游戏打发时日的作法，给卢梭早期心灵注入了知识的芳香，这种无为而治也催发他心智过早的比别的小孩成熟。他的姑姑十分爱好音乐，这又让他多了一种喜好。也许秉承了他母亲的温柔与聪慧，加上他父亲与姑姑的无比关爱，卢梭自小性情温和，很逗大人喜欢。

　　读到一些细腻而深刻的情节，感受他成长中的开心与苦恼，一个鲜活、丰满的卢梭形象跃然出纸而呈现在你眼前，是那样的真切、朴实而又厚深。谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不美满。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。

　　《忏悔录》是我接触过的最勇敢、最真诚、最“暴露隐私”的书。卢梭的为人向来遭人垢病。他性格激烈、多变，热情奔放而又极端敏感，大悲大喜旁若无人，缺乏自制力。正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。

　　2021年《忏悔录》读后感5

　　这次的内容大概是卢梭从一个天真的少年到他事业有成的这段时间的事。

　　经过这一段的阅读，对一个现象很感兴趣，那就是我感到卢梭的部分心理活动和对外界事物的反映与我极其的相似。我这么说的意思并不是说我也有成为一个伟人的天资，而是说一些感情，或者是心理反应或情感，可能是组成一个人内心情感或个性的基本因素。我想这是一个普遍的现象，在这里我占且就叫它”七巧板“理论吧。就想是七巧板一样，几种同样的普遍的情感，经过不同的组合，演变成了千千万万种不同的个性。又或者可以说是乐高玩具，几个简单重复的积木似乎可以拼接出整个世界。

　　最开始这么意识到这个理论，是因为我之前产生了这么一种认识，即人人都一样。意思是世界上其实没有多少比你笨或是比你聪明的人，一个人每多一个缺点，都会有一个相应的优点作为补偿，至少我是这么认为的。天才也是有的，不过个人认为比例较低，否则就不会被称为天才了。所以说，既然认识到卢梭与我一样，一个几百年前的欧洲人与一个几百年后的中国人一样，那么是不是大多数人都是差不多的呢?我认为是的。

　　虚荣与自我保护，也许是人天生就拥有的一个特质。至少作为生物的基本特征之一，自我保护我肯定扎根在我们每一个人的细胞中的。但是在这里，虚荣与自我保护之间的界限似乎很模糊。表面上看起来不相关的两个概念，其实是相通的。我这里所说的

　　自我保护，并不是物理上的保护，而是精神的一种自我保护。在一个人受到攻击时，这里当然也包括精神的打击，通常情况下，大脑都会给出一个应对的信号。在我所读到的卢梭的忏悔录中，他即使用__给予了攻击他的人以反击。

　　在这里，既可以是认为是在他的角度对整件事情的理解，又可以认为是他对于攻击他之人的批判。所以在他的著作之中，即使是他真的认为他已经做到了公平公正，他也有自我辩解的成分。这能不能叫做虚荣呢?虚荣心是一种表面上追求荣耀、光彩的心理。在这里，我想这个判定的界线是模糊的，所以应该是既是又不是吧。

　　2021年《忏悔录》读后感6

　　刚看完《忏悔录》时，我想的是一个人怎能用如此欢快的心情来叙述自己生命中悲惨的事情,怎能把平淡生活中的每件小事都写成精彩有意思的故事。不懂。

　　昨天老师出了个关于自传事实、传记事实和历史事实之间的关系的题目，我突然想到，其实所谓的“敢于批评自己、揭露自己”、“最真实”的《忏悔录》，很有可能也有很大程度的艺术创造的成分。所有，我们还是要有所保留地看此书，不可不信，也不可全信，对不对？

　　尽管如此，我们仍能从他笔下看到一个近似真实的世界——贫民、富人共存却泾渭分明的世界。不论是朴实的农民、热心的小店主、出色的阿奈、善良的麦特尔等平民，还是猥琐的神父、彭维尔、西蒙等人，好好坏坏，都是很真实很鲜活的人物。社会的这一面，或许也只有卢梭这般阅历丰富、感情细腻的人能写出来了。

　　当然，我们还能看到一个近似真实的卢梭——回首往事、不甚感慨、忏悔、抗议、极想为自己辩解的卢梭。很多地方，甚至直白、深刻得让我一时不能接受。就像他关于自己风流韵事的描写，或许代表了一个典型的男性的心理？我不敢确定。

　　开篇时卢梭就说：“我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”不得不承认，很多时候，他的勇敢、坦诚都很让我敬佩，可我还是有时会觉得，他晚年写这《忏悔录》时或许也一定程度上被他的记忆欺骗了，他的记忆展现给他的、通过他的著作展现给我们的，或许也有很多渗透了他本人意愿的经历和事实，所以才会如此生动、鲜活、震撼。

　　我知道，卢梭是伟大的、《忏悔录》是伟大的，而我只是茫茫时间长河中一粒微不足道的比微尘还小的粉末，所以我不敢对巨人、巨著妄作评论，我只是因为要交作业写一些自己的真实想法。请见谅。

　　谢谢！

　　2021年《忏悔录》读后感7

　　这天当我读到卢梭的这句话，仍然激动不已。他说:当时我是什么样的人，我就写成什么样的人:当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自我的心灵，看看有谁敢于对您说:“我比这个人好!”。这一段话像极了耶稣对恶意诬陷一个妓女的法力赛人说的话一样:你们当中谁若没犯过罪，就能够打她。结果，众人一个个丢下石头，低首离去。

　　在《忏悔录》中，奥古斯丁描述了自我真实的生平。尤其是书中对耶和华的信仰，是那么的执着。对于我这种无神论者而言，真的十分佩服，不知他们是怎样从无信仰到执着信仰的。在《忏悔录》中提到“天主是主宰自然的，破会了自然的规律，就破坏了我们和自然之间应有的关系。”那里提及到要遵循自然的规律，不能破坏自然的意志，要尊重自然。其实这也暗示我们，孩子出生到社会上，就是大自然孕育的产物，作为成年人，我们要尊重他，不能按照自我的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性。这

　　对于幼师的我，真的有很大的提示，在幼儿园，总是担心幼儿不听话，调皮，导致安全出现问题，于是作为老师的我们总是不允许他们做这个，不允许他们玩那个，其实他们只所以调皮，那是因为他们好奇心的本性而导致的，我们一致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢?而且他很注重在书中，他没有隐瞒也没有夸耀，没有焦躁也没有自卑。我们常说世上没有后悔药，我们也常常受人告诫和告诫人:后果自负。也许自我的人生路途是一错再错过来的。

　　2021年《忏悔录》读后感8

　　我从不打算也不愿意看一本很厚的书，即便这个作者或者主人公多么吸引我兴趣。我买了很多书，一直都堆在书架上，有很长一段时间，它们就被我弃置一旁，独自安静的呼吸着，并且不断被新的尘埃或阳光覆盖。然而某天周末，一个阴雨绵绵的下午，我闲着无事，重新站在书架前，迫于一些奇怪的念头，我拿出了一些很小的就喜欢的书，这其中就有一本卢梭的《忏悔录》。

　　我最喜欢卢梭的原因，莫过于他敢用坦率的风格写自传，从不刻意隐瞒或回避自己身上的恶跟缺点。在他的思想里，人都是具有自己本性的，他包括了人的一切自然的要求，如对自由的向往、对异性的追求、对精美物品的爱好。他显然并不把坦露自己的缺点过错视为折磨，他深信这一个创举将会把人的思想提升到

　　一个全新的高度，让我们从新审视自己，敢于承认自己的缺点从而改变自己，是自己更加优秀。

　　读完这本书，感动之余，我想如果我们不结合自己的那些不敢外泄的秘密来理解卢梭那种敢于承认的勇气，是决不会看懂的。有人批评卢梭是一个极其神经质的人，是一个大男子主义者，是一个思想不切实际的、糊涂的思想家。但就是这样一个神经质的人创造的财富和所闪现思想火花，却不断地影响着我们。它让我想起了许多过去已经忘却的人和事，正如此文中的一句话：可能当时我们并不会为了自己做下的卑鄙之事而感到痛苦，我们会说服自己的"良知，但随着时间的推移，它们终将会让我们的内心饱受煎熬。也许我们不敢承认自己的罪恶，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人用心灵去给予别人更多的温暖，我想这个世界就会充满阳光。

　　你如果想了解他那些不幸的岁月中最为重要的东西是什么，那就从这本掺合着心酸的书开始吧。

篇十四：上帝之城观后感3000字

le>香港片使徒行者2谍影行动观后感范文500字5篇-百度文库

　　香港片使徒行者2谍影行动观后感范文500字5篇

　　观看香港片使徒行者2谍影行动观后感500字一

　　七夕节的那一天，妈妈带着我看了一场好看的电影，名字叫：使徒行者2：谍影行动。

　　《使徒行者2：谍影行动》是《使徒行者》系列电影的第二部，由文伟鸿执导，张家辉、古天乐、吴镇宇主演，姜珮瑶、马德钟、张亦驰、刘宇宁联合出演，黄志忠特别出演的警匪动作片，该片于2019年8月7日在中国内地上映。影片延续了“找卧底”的主题：童年兄弟意外失散，30年后因一桩罪案相见，两人已身处不同阵营。随着对罪案调查的深入，一个多年来隐于幕后的恐怖组织渐渐浮出了水面。

　　当我在看影片使徒行者2谍影行动的时候，开始还很懵圈。“他像卧底，他也有一点像。欸，他也像。”过了一会儿，“他又不像了。ta又像卧底。”当电影看了大半，我终于才明白过来人物的关系。看完电影之后。我印象最深刻的一段就是，到了结尾的时候：两个主角死里逃生之后，抱在一起的时候，追击主角的绿毛又出现了，还打了主角一枪。还是最后两个主角联合起

　　来才和一头牛让绿毛领了盒饭。然后电影就结束了，已经已经无力吐槽了，绿毛的生命力真顽强，都撞树上了，还没有si，如果绿毛还活着，一定会引起公愤的。使徒行者2：谍影行动是一部很好看的电影，我会给电影打个5分，大家也可以去影院看看使徒行者2谍影行动。

　　观看香港片使徒行者2谍影行动观后感500字二

　　下班后我一个人去万裕淮海影城看电影《使徒行者》，是上周五在蜘蛛网APP上建行一折活动4.3元买的。电视剧没有看过但是我听说是部非常好看的关于卧底的片子。之前看的几部国产片都质量平平终于可以看港片了。不过看之前有点担心像《冲上云霄》电视剧改成电影版后除了音乐和画面剧情改的太差，不知道这部浓缩后效果如何?据说这次拍摄除了取景香港剧组还去了巴西里约。印象当中动画片《里约大冒险》和电影《精英》反映了巴西的风土人情和社会现状。这个地方也是这届奥运会的主办国，但是被喷是史上最差的一届。场馆没建好治安还很差水还不干净住宿条件也不好。感觉上帝之城像是刚被动迁拆过一样，ISIS袭击后也就这么惨吧。所以这届奥运会口号：安全第一，友谊第二，比赛第三，重在参与。因此很多国家的优秀运动员没有来参加比赛，但是我国运动员依然在赛场上努力拼搏。国民老公宁泽涛，还有段子界游最快，游泳界段子讲的最好表情包很多

　　的傅园慧都很引人注目。加上开幕式白岩松的搞笑解说和中国乒乓队团宠福原爱也在。感觉整个奥运会还是有些看点的。特别是看到菲律宾运动员跳水的姿势像投河自尽一样感觉好欢乐。言归正传讲电影。

　　故事讲的是卧底阿钉(佘诗曼

　　饰)收到了一条神秘短信，追溯到神秘人郭铭的犯罪集团，其手下两名重臣少爷(古天乐

　　饰)和阿蓝(张家辉

　　饰)其中一人很可能是之前警队失联的卧底。而在捣灭犯罪集团的过程中，其中一人暴露身份也使这对情同手足的好兄弟陷入信任和生命危机。而卧底联络人QSir(吴镇宇

　　饰)和卧底阿钉也面多重危难。在迷雾中，一场激战蓄势待发。

　　本片作为电影版我看的是粤语版感觉更加自然原汁原味。古天乐吴镇宇张家辉三位老戏骨参加演出，演技十分有保证。古天乐那么黑好像超过古铜色快煤炭色了，有人好奇怎么能黑的像包拯一样秘诀是什么?我猜很简单，就像广告词里说的：就在这儿晒，老传统都很笨，就靠太阳晒。晒足一百八十天。这次的故事主要围绕谁是真正的卧底以及黑帮内部争斗以及阿蓝和少爷之间的兄弟情展开，大绿叶许绍雄扮演的覃欢喜在电影故事中起了很大的作用。在巴西拍摄的部分从人身安全到气候条件都很艰苦。佘诗曼演的钉姐负责搞笑的部分，而亚洲第一美女李成敏参与扮演了女杀手身材和格斗非常不错。整部戏的动作由钱嘉乐的钱家班负责，有枪战格斗和飙车元素很好看。比起只在室内演的

　　《三人行》更劲爆精彩。由华晨宇演唱的电影主题曲《HereWeAre》，不过这次电影里没有林峰出演而且没有彩蛋。结局正义战胜了邪恶有点悲情像《扫毒》一样，改编成这样还是值得一看。相比起韩国电影《新世界》当然要弱一些。满分5分制我打3.5分，喜欢看这种题材电影以及演员的小伙伴可以亲自去电影院看一下。

　　观看香港片使徒行者2谍影行动观后感500字三

　　这部电影是香港邵氏集团拍的有关谍战类型的电影。因为看过《使徒行者1》的电影，以及《使徒行者》的电视剧，所以带着很大的兴趣走进电影院看这第二部电影，还好没有失望。

　　先给大家说一下剧情吧!当然我不是剧透，只是说这次剧情也很合理。没有人想当坏人，只是被迫而已。如果有选择，谁也不想当这个坏人吧!想起电影《无间道》的一句台词“给我个机会，我想当一个好警察”。在警察局的黑帮卧底充满着无奈，时间长了，他还真的以为自己就是一名警察，一名充满正义的好警察。可是邪恶的势力不会放过他，处在冰与火的交接中，属于正义与邪恶的交叉中，每一次的选择都充满着矛盾，想选择正义，却又被束缚着。我想着心中的折磨是无语可说的，也无人可诉说。他只有自己内部消化，可是自己又实在无能为力。这种折磨会将一个正常的人逼疯的。可是心智强大的人会在这种环境中找到生

　　存的立根点。他总想着有一天，我能摆脱不好的回归到正义。他相信，一直相信。

　　说一下演员吧!超级帅的三位型男，古天乐、张家辉、吴镇宇。他们三个都是属于硬汉级别的，穿着西装打着领带笔挺的站在那里。我的视线就转不开了，觉得他们自带发光源，怎么可以这么帅?没有天理了，都那么一把年龄了，还是这么有魅力。真的没有天理!小学的时候看他们演电视剧就长这个样子。结果我都上班了，他们还长那个样子是吃了防腐剂吗?

　　颜值这一方面真的是不用多虑。三个都是影帝级的人物，演技超级棒。兄弟之间对视的时候，我看的都要满眼泪花了。什么是兄弟，可以为我挡子弹的。兄弟是当有一个人跌入深渊，另一个人不是在井口观望，而是伸出手拉他一把。或陪他一起到深渊里，也要把他举出深渊。这部剧的兄弟情让我感动。小时候的约定，我没有忘记过。我一直在努力。超越生死的友谊。不放弃，不抛弃。

　　港剧的警匪片一直很在线。这次依旧有水准，道具精良、场面宏大、细节严谨。观众很容易进入剧情中，随着演员的情感变化而变化。有些尽头很揪心。这个社会中还是有黑暗的地方，有光照不到的地方，有人性险恶的地方，可是我们要一直相信，天会亮的，乌云不能一直遮住太阳的。正义会有一天战胜邪恶的!只是时间问题。但是并不是说我们什么都不做，就等老天。而是

　　还有人在努力，有充满正义感的记者、有勇敢的警察、有明白事理的市民。

　　这个世界有人哭就有人笑，有生就有死，有黑就有白，有正义就有邪恶我们从没有放弃追求光、追求美好、追求幸福

　　观看香港片使徒行者2谍影行动观后感500字四

　　整体上来讲前半段的悬念非常好，就是到了后半段开始胡扯了，甚至杀死自己卧底的那一段戏份还有幕后牵扯的东西太多，后面几集的内容都可以再拍详细一点

　　剧情发展——片头很吸引眼球，再到中间的高潮

　　最后的不动声色烂尾

　　必须要要说的就是，开头第一集里的第一个镜头张力十足，枪战部分用高速摄影机拍摄，再逐格慢放，有美国大片即视感。我承认我是被开头的这一个场景吸引到了(但是没想到居然最后一集才出现!!)，之后剧情回溯到9个月前，阿钉作为卧底潜伏到爆seed身边，希望找到失去联系的其他卧底。随着剧情的发展，微博上也掀起一股“猜猜谁是卧底”的风潮，卓sir，Kobe，爆seed，欢喜哥，林希微，谁都有可能是，谁都有可能不是，网友们猜来猜去的过程固然有趣，但是看到最后事实证明，编剧脑洞太大已经补不上了，片子的悬念本来玩的很棒，但后来难免

　　有些做作，坑越挖越大，后来已经完全不符合逻辑了。只能说是虎头蛇尾，还有就是感情线太多，剧情的分配问题从，爆seed，阿钉，卓sir绝对是主角，这一点在剧里也体现的非常好，但让我抓狂的是黑帮方面的戏份，本来被认为是目标人物的欢喜哥戏份已经很多了，但是他后面还有四位金主“宋先生”集团，“宋先生”背后还有终极大Boss前保安局局长钱瑞安，编剧明显弱化了这些黑帮大鳄的实力，短短几集的时间内就全部瓦解了，在情在理都说不过去，金主的背后还有金主，黑警的背后还有黑警，演员及人物，林峰是个非常有吸引力的演员，在这个看脸的世界里，吸引了不少粉丝。

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　　我和好朋友一起看了使徒行者，记得看这部剧的时候是去年的夏天了，高中二十天多天短暂的假期，难得刷上的一部剧。好朋友是忠实的港剧迷，《冲上云霄》《使徒行者》都是在她安利下看的，我们还常常让她来个粤语腔逗乐。TVB的明星估计是很

　　多人开始看港剧的最初动力，颜值和演技都在线，这是一种享受。TVB当红的那些年，我印象很深的大多是一些警匪片，让人觉得正义感爆棚，真想去当个特警什么的。有一种“人在做，天在看”的宿命循环，大多这样的剧，总要向世人传递一些正能量，我虽然不知道现实生活中有没有如此惊魂的时刻，有没有如此荡气回肠让人热血沸腾的情节，可我却愿意因此相信，因此存有对社会美好的向往。

　　回到这部电影，爆see(林峯饰)和卓sir不在，主演换了几个，感觉也必然不如往昔，需要衔接，却也需要适应新的设定，整部影片的取景在巴西，可能是为了和奥运会应景吧，这样的刻意个人是不喜欢的，巴西对于《使徒行者》的情节发展有什么必不可分的关系吗?换一个城市，或许不会有什么影响，在我看来，取景应该有着它内在的意义，一个地方，一段话，哪怕一场雨，都应该有其对于这部影片的贡献，让人觉得非它不可的这种独一无二，颇有些咬文嚼字的意味，却又一种可爱也可不爱的随意。

　　情节的选取与剧是有衔接的，“黄赌毒”这样常见的话题，平常却也可以深刻。(不过大多的警匪片离不开这三样，那也可见这对人的生活造成多大影响与威胁了，所以得这样不厌其烦的强调。)说完颇有微词的地方，那么就到我爱这部片子的原因了。让我有惊喜的是兄弟手足情的关系，张家辉的眼神很有戏，每一个动作都干脆利落，和许绍雄一样，忠奸的转化都很是微妙，有

　　种眩晕感。佘诗曼的演技始终都让人惊喜，对于悲伤喜悦的表达每一次都恰到好处。

　　当人们过多的关注爱情，在疯狂地自嘲或者编出很多段子去葡萄酸爱情的时候，很开心的是，有人注意到了男性之间的这种情谊(好吧，这样讲很容易被误解……)他们互相指枪的一刻，怀疑却最终选择相信的一刻，少爷看到蓝博文活着爬出来的那个释然的笑容，蓝扛着杀手一起卷进车下的决绝，让我为之颤动，却也能从中得到的不止于感动。还有一幕是覃欢喜为妻子Trina隐忍的画面，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”古人寥寥几语却道出了我所有悲楚的心情，现代人情感表达的肤浅，如何才能更深刻?

　　尽自己地所能去认真对待生活，热爱它，尝遍它，把栏杆拍遍，如何?PS:以上只是个人的的理解，或有偏颇与短浅，但确是第一时间的感触，写完影评已经午夜，我觉得这样记录生活很是必要，很期待大家不同的见解与交流:)对于喜欢的电影，我喜欢在往后的漫漫长夜里反复欣赏，反复寻求不一样的惊喜，时间在延伸，“一千个读者有一千个哈姆雷特。”

篇十五：上帝之城观后感3000字

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　　《上帝之城影评》

　　上帝之城影评（一）：

　　《上帝之城》被上帝遗弃的狂野之城

　　《上帝之城》又名《神之城》，根据保罗林斯的同名小说《Godstown》改编而成。这部小说真实地再现了巴西的种族隔离、毒品交易、暴力肆虐、抢劫杀人等贫民区的底层生活状态，在这个近乎无政府管治、无合理治安的穷人区，处处充斥着帮派间的地盘扩张、相互间抢夺毒品生意而发生的权力斗争，透过这部类似于纪实一样的影片，我们就可对巴西混乱又动荡的社会局势窥其一斑。据说导演弗里南多梅求里勒斯采用的群众演员们多是来自巴西里约热内卢的贫民区，这些演员们由于本身就处于影片历史背景的居住地，所以他们的表演全部是本色演绎，也为这部影片的真实性更添一份牢靠的依据和当地的人文特质。当然，看过这部影片，你会发现自己是多么的幸福，对于那些生活在第三世界国家的孩子和人们，他们无法决定自己的生存环境，眼中天天充斥着暴力横生的景象，还记得片中的一个不足十岁的小孩子说：我吸过烟，我喝过酒，我杀过人，我抢过劫，我是男人！这孩子好象引以为傲，生活在这样乌烟瘴气的社会环境中，他早已失去了对正义、对用心人生的正确决定力。上帝之城我看影片的时候，十分欣赏导演们所运用的那种华丽的影像和花哨感十足的镜头剪辑方式。这部影片又满足了我的这一喜好。片中有迷幻的MTV式的剪辑

　　片段，跳跃闪动的镜头晃得人很是眩晕，这更衬托出本片情节的流畅和干脆利落。空镜头将热内卢犹太区这个不可思议的黑暗贫民窟完全展此刻世人眼中，空气中流动的热气流炽烤着这个被上帝都遗弃的城市，鸡飞狗跳的，年青人眼中的暴虐叛逆与杀气能够瞬间点燃这个表面安静、内核却早已燥动不安的上帝之城。那里是暴力滋生与毒品泛滥的天堂，随意的杀戮会突然发生，生活在那里简直就是＂如履薄冰＂，不必须哪天就＂挂＂了．这部影片的叙事方式也是很不错的。本片横跨六十、七十至八十这三个年代，镜头的一次闪回，就能够横穿一个年代，完美地衔接起下一个年代的故事。Rocket（我根据字幕直接写的人名），这个类似于旁白式的人物，从他的视角来将这个精彩又很震撼的真实故事呈现给观众。他就是来自上帝之城的孩子，但是他绝对不是本片的主角，个人认为他的存在是起到一个穿针引线的作用，那里有他的小故事，是正面好处上的，也能够反衬出生活在这个地域的人中，有很多青年人也是有自己正确的人生观与理智的行事方式的。上帝之城影片描述了Rocket身处在这个毒品犯罪暴力的市井之城的大染缸中，也有误入歧途的时候，但是，他的两次作案行为都因为善良的本性而嘎然而止。见证了一次次血腥的黑帮火拼和毒品

　　买卖泛滥的社会现实，从中他明白其中的意味，同时也获得了人生的救赎，成为一名事业有成的青年。影片的结局，与影片的开头首尾呼应，前后年代的时间段都统一回归到八十年代，是对本片的一次圆满诠释吧。在上帝之城，孩子多半都是文盲，识字很少，也没有想走出这个城市，去到外面多接触世面的想法。他们目睹着自己身边的大孩子们（多半都是十七、八岁）抢劫旅馆、贩卖毒品、吸食可卡因、巧取豪夺、腰间挎枪，用枪说话、喝酒吸烟这样负面的社会风气，眼中脑中完全就以此为人生目标。半大孩子们稚嫩的小脸上凝固着与年龄严重不相符的成熟与野心勃勃的神情，因为他们时刻打算代替那些黑帮的小老大们，自己也来风光一下。这么小的年纪，没有学会其它的，却习得了追逐权力、小偷小摸，吸食毒品的本事。上帝之城在片中最利害的也是最短命的毒品黑帮头目Lilz，靠着自己得利助手Benny的扶持，迅速将自己的毒品地盘扩张起来，生意越做越好，而且Lilz手段毒辣，十八岁的小小年纪，就笼络了一批年青人甚至是小孩子们为他做事。却不曾想，他机关算尽，贿赂了当地的警察保平安，又躲过了另一毒品黑帮的追杀，却最终死在自己的小兄弟手中。而那些小兄弟们手中握着刚射杀完他的热气腾腾的枪支，得意地一哄而散，这

　　枪还是Lilz亲手发给他们的！而Benny，他最好的哥们儿，也是他的狗头军师，也算是个机智有头脑的主角，在遇见自己的爱人后，决定金盆洗手，却死于被误杀。应了那一句话：出来混，总是要还的。然而发生在上帝之城的这样的故事，还在天天上演、恶性循环。上帝之城背景音乐是巴西特有的简单小调，我对这个不太清楚。感觉背景音乐多是诙谐好笑的小调调，然而做为黑帮之间枪林弹雨的火拼的背景配乐，却显得有些诡异，震撼的效果增强了。这个生猛、狂野的上帝之城，上帝对它已不再眷顾，而它自己又放下生存的期望，变得自甘堕落与沉沦。有谁能够拯救它呢就是发生在第三世界国家巴西的真实事件，在六十至八十年代，这块土地上发生的贫困和暴力、教育的忽略、法律的无知等等问题，致使这个国家的命运变得更加未知与不可预测。

　　上帝之城影评（二）：

　　《上帝之城》恶的循环

　　前两年的时候以前看过一次《上帝之城》，看过以后很受震撼，印象深刻，所以这天又重温了一次，然后装模作样的写写影评。

　　电影改编自巴西作家帕洛林的同名小说，跨越1960年到1980年，位于巴西城市里约卫星市镇上帝之城贫民区的黑街帮派犯罪实录，帕洛林从小生长在上帝之城的大街上，书里面的每个鲜活主角，全都是他眼睛看到的，耳朵听到的，这也让电影更加的沉重。电影的题材是犯罪，却和传统的犯罪片大不相同，不是那种好莱坞式的高智商犯罪，虽然资料主要是青少年的犯罪，却也不是像《大象》那种类型。他就是赤裸裸的描述原始犯罪，从某种角度上来讲，也能够看做是表现人性本恶的作品。

　　虽然说电影影片的真正主角不是人物，而是里约热内卢的贫民窟。但分析这部电影我觉得还是就应从几个重要的主角入手：

　　首先说本片的叙事人物Rocket，他算是本片当中少有的正面人物，但其实并非是他品性善良，只是因为他比较的胆小怕事，他在一个超市里面找了一份工作，拿着少的可怜的薪水，之后还因为矮子帮来偷东西被解雇。他最后意识到在上帝之城正直是没有用的，把他哥哥的枪拿出来，打算抢劫，但他始终都还是不敢做。他是一个很圆滑的人，从来都不敢得罪谁，在自己最心爱的女人被Benny抢走了以后，他也不敢吱声。但Benny也很照顾Rocket，他明白Rocket的梦想是做一名摄影师，所以临走的时候还送给他一个相机作为礼物。Rocket最终也实现了自己的梦想，但上帝之城的故事并没有结束。

　　另外一个核心人物就是上帝之城的黑帮老大Li'lZ'，他和黑帮另外一个头目Benny在儿童时代就是好朋友，他们杀人抢劫贩毒无恶不作，从上帝之城的小混混逐渐成为了上帝之城只手遮天的头目，Li'lZ'依靠贩毒来赚钱，他的行事方法很很简单，干掉那些毒贩，直接接手他们的生意。Carrot是上帝之城唯一对Li'lZ'有威胁的势力，起初Li'lZ'跟Carrot大规模的冲突，但Benny的死让他彻底的失去了理智，上帝之城的战争也就此开始。战争的结果自然是两败俱伤，Li'lZ'最终也阴沟里翻船，栽在了矮子帮手里。

　　Benny，Li'lZ'最好的伙伴，是上帝之城最酷的土匪，他慢慢的厌倦了这种生活，在找到女朋友后，他开始变得温和。他最后打算离开了，他期望将来的生活是和自己的女朋友在农场上，吸烟，听摇滚。有一次Li'lZ'想要杀了Blacky，Benny组织了他，Li'lZ'说Benny的心太软，最终可能会被反咬一口，值得讽刺的是

　　Benny最终是死在了自己的告别晚会上，而杀死他的，正是Blacky，这再次的印证了，并非是浪子回头金不换的。

　　KnockoutNed是一个退伍军人，他原本是一个做正经工作的良民，在家里人被Li'lZ'杀光以后，为了报仇而投靠了Carrot。他跟着Carrot去抢劫，他制定了规则不许滥杀无辜，第一次，他从Carrot的枪口下救了一个人，第二次，Carrot杀了一个企图向Ned开枪的人，Ned明白了任何规则都有例外，第三次，例外变成了规则。Ned就这样堕落成为了黑帮当中的一员，手中沾满了鲜血，最终他能有什么好下场呢。

　　故事当中的这几个主人公形象都很鲜活，仔细的想想，发现其实当中都有一种宿命论。Rocket有当摄影师的理想，虽然胆小怕事，但他从来没有做过坏事，所以最后他实现了自己的梦想；Li'lZ'把枪分给了小孩子们，最后却被他们所杀；Benny放走了Blacky，而最终却死在了Blacky枪下；KnockoutNed杀死了银行的保安，这个保安正是Otto的父亲，Otto来找Ned，Ned给了他一把枪，最终他被Otto所杀。这样的模式其实在很多电影当中都有，比如说弗兰克德拉邦特的电影，还有宁浩的电影也是如此。在这部电影之中加入宿命论，其实是给电影留下了一点期望。不然的话，它实在是过于的残忍，许多孩子，都是在还未懂得生命的珍贵的时候就学会了杀人，也有许多，在未懂得死亡的时候死亡，这是很可悲的事情。影片有一个小孩子说的话印象深刻：我喝过酒，杀过人，抢过劫，我是男人。黑色幽默。在他死了以后，这段话又被重复了一遍。无知确实很可怕，如果说人性本恶，那么孩子们需要有人来引导，向正确的方向。

　　影片的最后一段的名字叫结束的开始，这预示着这个故事虽然告一段落了，但暴力和杀戮还在持续，上帝之城还会有新的故事，一切都在恶性循环。

　　写到那里，突然想到鲁迅在《狂人日记》最后写的那一句话：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子

　　上帝之城影评（三）：

　　《上帝之城》展现了新闻学的本质

　　开始以为这是非洲的电影，之后明白这就是真真正正的拉美，贫困、暴力、毒品、腐败。和《古惑仔》是完全不一样的，纪实手法和巧妙的结构使它远超过一般娱乐大众的商业片。

　　其中任何一个人物都能够另外拍成一部不错的电影，而导演没有走好莱坞那种依靠关注个体，宣扬人性来感动观众的套路，他给观众展示的是一个垮掉的拉美社区的全景，每个人都生活在无常之中，每个人的故事都是整个故事的有机组成，衔接巧妙。我们看到最终并没有因为整体的展示而使个体个性消失，天生浪漫的Binny，喜欢平淡生活的曼尼，权利意志最强烈的Ze，天生胆小爱好摄影的主人公。

　　我最感兴趣的是Binny和主人公，跟那样的环境不太协调的存在着，最终一个葬送于命运的无常，一个由于留意翼翼和幸运而实现了梦想。主人公那句话，一张照片改变一个人的命运，给我印象很深，当时我就在想，阿拉伯半岛电视台是怎样拍到本拉丹和那么多荷枪实弹的基地组织成员的。《纽约时报》为什么聘请在战火中坚持写blog的巴格达居民做报纸的专栏作家。最好的记者产生于新闻事件发生的本地，这样的新闻工作者具有不可替代的价值。新闻记者永远就应存在于新闻发生的环境中，他的命运甚至就应和新闻事件是一体的，这样的新闻也就不必再担心什么客观性真实性的问题。从这个好处上说，《上帝之城》为我们展现了新闻学的本质。

　　上帝之城影评（四）：

　　初看片子的时候感觉整个节奏很快，这镜头晃死我了==镜头运动的太快，总有点眩晕的感觉~但是正因为这种拍摄手段才给人一种真实感吧~一切看上去像是一边发生一边记录下来一样~演员也就是当时发生的人，一种纯天然的表演~有种记录片的感觉，但是正因为如此，整个气氛感觉就演活了。

　　男主角-火箭-前线记者~！哈哈这是发生在巴西的一个故事，或许是影片资料的独特，噢，不，这就是从真实事件改编而来的一个故事~~在中国很难看到类似这样题材的影片，上帝之城=无主之城。他的刻画很细致，一一道来，一一讲述清楚。他的剪辑和表现手法也是很精彩的，正因为片子要讲述的东西很多，就透过很多蒙太奇的手法将影片整个速度和节奏又提高了一倍从人物事发诱因到事件最后结束，整个影片带给我的震撼是很大的。

　　开始的时候感觉不出来他的不一般，就当做一个故事开始但是很有喜感的快节奏桥段很快让人进入到故事中来：

　　1、鹅公和火箭的关系；

　　2、中间的船长最后离开这个三人组回到教会。。和小孩宾尼最后忍受不了骰仔也是准备离开，但下场却是被误杀了。宾尼是个大好人，对于教会什么也都熟悉，这一切的安排真的思考很周到。导演对于细节的写照编排上也打下功夫了的。

　　3、多毛的最后结局（被警察追赶枪杀而死）VS骰仔最后被自己发枪少年为报仇而枪杀死。一开始的骰仔也是跟着多毛。这一切也像是上天注定发生的。

　　4、三个小男孩此后的发展跟他儿时所处的环境是有着极大的影响的。

　　一开始鹅公对于骰仔的不友好，已悄然在这个时候在骰在心中扎根。而后大伙对他的嘲笑越是在骰仔内心怒火叠加。

　　一场计划的展开，4人行动，3人组却不让骰仔一齐行动只是为他们放风站哨

　　这一枪是骰仔开的。。。但故事一开始却把职责点引导观众以为是三人组惹出来的事端，结果却是骰仔干的，很诧异。

　　电影的艺术不同的镜头剪接构成的不同效果真是很带劲。

　　这个片子很喜欢把秘密在最后时候再解开，一层层拨开神秘面纱的感觉很好呀~

　　那里的一段和最后开枪打中拳皇的秘密暗杀小组成员竟然是自己这边那个为父报仇的小男孩一样，慢慢都把观众积累下的疑惑一一解答，很赞。

　　鹅公躲避追捕中，看到了骰仔，但是在开始的时候只说到多毛被警方枪杀，船长安全去了教会，至于鹅公的下场却为告知，但在故事发生镜头又道明了一切的发生：

　　在接下来讲述骰仔=李斯的故事中引出40分钟后的事情

　　这个时候再连起来看就恍然大悟，这个时候还解释了鹅公的事件，鹅公是被骰仔杀死的

　　还有原本没杀人的旅馆竟然被杀了很多人，这并非3人组所谓，而是这杀人恶魔骰仔做的

　　这个片子适合再次咀嚼~很好的片子，除了拍摄镜头晃得太厉害以外，在镜头表现，光影表现，剧本故事上都是一个很不错的故事~

　　同时抛开那些泡沫感情故事，展示不同国家，不同阶级不同生存环境所诱发的故事惨案和一个特有的社会现象警察靠金钱买通这个社会无论哪里都一样，道德沦丧到可怕的极致，悲哉悲哉。。。感慨之。

　　上帝之城影评（五）：

　　《上帝之城》没有上帝的日子，恶魔都不鸟你

　　先来重温下剧情：本片改编自半自传式小说。上帝之城是里约热内卢最危险的贫民窟，住在那里的孩子们几乎人手一支枪，任何进入此区的货车都难逃被劫的命运，那里已成了暴力毒品的天堂，连警察都不愿意轻易涉足。从小在这生长的Rocket，就和身边所有的玩伴一样，生活已被暴力、流血、和毒品所围绕，然而Rocket却有一颗超乎敏锐的心，应对残酷的生存环境，Rocket以摄影记录了他善感的观察。

　　看的时候稍微记录了下这片子段落，居然越写越嗨，但是昨晚没能看完，上午之后看嘿嘿。题外话。以下就属本人对该片的个人见解了。

　　刀光亮影的开场，一群黑人在围捕一只鸡，不一样的是这是一伙拿枪的人。那里导演把镜头以鸡的主观视角来拍摄，惊恐、跌撞，暗讽上帝之城不安定的生活。就在那里，镜头指向站在鸡面前的阿炮、以360的镜头转场开始了本片故事开始前奏的回忆。

　　一三侠少年的故事60年代弟弟阿炮是三侠少年其中之一的弟弟，但是他不像小豆子一样当他哥哥的小跟班，而是一向从乱世中寻求安定的生活，这也是他与众不同的原因。话说三侠少年出场没多久的一场不大不小的抢劫、再到听小豆子抢劫鸳鸯店、然后三人分开逃亡的的那段，都有条不紊干净利落地拍出三侠少年好景不长的却够黄、够暴力的画面。在撞车后藏进树林里的那段戏，警察在树林里搜索阿夹跟阿呆，树下两个警察讨论如何吞了赃款，树上的阿呆阿夹紧张的还如雨注，很小的一滴露水被导演能够放大，鱼在一个狭小的空间里不能自由游动，进一步着突出三侠少年抢劫是为了获得自由，却被这个封闭、腐败的空间所束缚。真是有心的导演。从打劫鸳鸯店后，三侠少年中的阿毛套进居民家与贝里斯偷欢享乐，阿夹信教、阿呆老实在家里卖鱼。期间警察没有停止对他们的搜索，那里节奏稍微缓慢下来。（想提一下阿夹，当他崴着脚从树下来，说去信教的时候，我想起了昆汀《低俗小说》里面那两个杀手，朱尔斯和文森特，朱尔斯在看见神迹后选取了金盆洗手，不再当杀手，而文森特却仍旧执着地走他杀手的路，期间密尔跟他说过番茄的故事也提醒文森个性再当杀手，可文森特没有明白她那个不好笑的笑话其中的道理。《上帝之城》的

　　阿夹与《低俗小说》中的朱尔斯在选取继续做坏人还是信教中做出了同一个选取，而他们的出路则是活着。编导别有用心的将信教完美无缺的放入其中，西方文化中宗教对他们的影响无处不在。所以啊，人得有信仰）又起一波小高潮是由阿呆开始的。阿呆在卖鱼时跟矮子的老婆偷腥，被矮子当场抓住，于是阿呆龌龊的从窗户逃离，而人脉很广的矮子却杀死了背叛自己的老婆，其实他老婆再问邻居做爱方式的时候，我笑了，导演把香蕉作为前景放在两个偷腥人的面前，很是可爱。当警察发现矮子杀了老婆并在其门口抓捕矮子时，却让他发现警方一向追

　　捕的凶手阿毛在不远处推车，于是乎，本以为能与情人逃离上帝之城的阿毛被警察的枪林弹雨所击毙。注意，那里格外强调了他死的时候有人拍照。我觉得与最后阿炮拍小霸王死于小鬼头乱枪之下切拍照有所呼应，细节嘛，能不放过最好，很有味道。到那里，三侠少年的时代算是打止了，而他们的故事也因此告终。

　　漂亮的转场，使得儿时的阿炮与朋友在一辆车经过时转为青年，顺畅又干净。

　　二这间公寓的故事70年代稍微理了一下这个搞笑公寓故事的人物关系，主要还是听阿炮说咯，呵呵杜菲赛丽守寡之后开始贩毒被大个搞定跟班红毛上场，在大个被警察抓进监狱并在没有贿赂警察后被杀害，红毛上位其跟班，黑仔。这是一个帮派的由来。编导有意的把住过房子的人及其发生的事巧妙地编排起来，思路清晰不繁琐，故事里有故事

　　三小霸王的故事小霸王从小就有野心，从他第一次出场、跟三侠少年抢鸳鸯店，偷偷潜入将里面的人杀光，再到一个追忆的镜头，阿呆死于小豆子之后，成长与杀人相伴。恶魔指引，从此踏上无法无天的生活，杀人、占领地盘、贩毒、还有警察的腐败无处不在。话说饰演小霸王的人，确实难看啊，怪不得他没什么真正的朋友，包括女友，相反，跟他一同长大的流氓班尼就不一样了。我想我是喜欢班尼的，他笑起来那么甜，真的是善良的流氓，几个小事件交代了班尼打扮并融入另一个圈子，几个转型，让我对他青睐不已。腼腆的笑容、善良的心肠、四四方方的眼睛尽显可爱，包括他对小朋友给小费也是如此。嘻嘻班尼班尼~此时的阿炮没有了女友，其实他从头到尾都一无所有，所以他意识到诚实没好处，决定当个坏人，片中用三件事就简单打消了他当坏人的想法：1准备打劫公交车售票员帅奈德（杯具人物），但发现他底子好人品也不错；2便利店女店员，聊着聊着就成朋友了，也草草收场3问路车主，以为好欺负，原先也是哈嘛的同道中人。这就是阿炮没法成为大坏蛋也没法成为大英雄的原因，他只能理解命运的安排，好好在这个罪恶之城活着。

　　回到班尼戏份上来，本来听女友话将离开天主之城，过新的生活，却死在了自己的欢送会上，本来死的不是他，黑仔误杀而已，他想杀的但是是小霸王，凑巧班尼和小霸王为相机争执不休，哎我滴班尼，犹记得他对小霸王的那句别语我爱你，但我受够了，俩人的关系也到了尽头，再是玩的好的，也有自己的路要走，有人说这话很暧昧，我却不觉得，我爱你是因为我们是发小，酸甜苦辣一同走到此刻，受够了当然是你的所作所为，什么都想要，把谁都看得很坏。换做是我，我是受够的去了刚好从在豆瓣发现这句台词，截图那个人我耐你啊哈哈班尼的死，加上事后小霸王欺凌帅奈德的女友及杀其弟弟叔叔，使得奈德显示神枪手的本事干了小霸王很多兄弟，红毛在劝说奈德加入本帮后两大帮派杀戮生活真正拉开帷幕。四奈德的故事投奔红毛的奈德跟随他一齐抢劫，在期间，他那不杀好人的原则也被泯灭，理由也有破例的时候。兜兜转转，小霸王帮派和红毛帮派已经忘了相互火拼的理由，天主之城也变成了人间地狱，可怜了居民不能走亲访友，在谁的地盘得听谁的疯了。但是奈德在牛排的尸体跟前帮他合上眼却腰部中枪时，这个被众人拥护的神枪手也开始倒霉了。当阿炮被提亚哥叫去帮小霸王拍照时，正在报社工作的阿炮却因此阴差阳

　　错的满足了愚昧一心想要上报纸封面人物、比奈德更有风头的心愿，为阿炮日后成为战地摄影记者打下良好的人际基础。人啊，总会有机会红的，时机未到而已，阿炮的机会不就这样开始了么。片中有三个事件交代了了奈德抢劫的变化，镜头语言表现的也很好，赞啊五结束的开始那里交代了开场小霸王收拢小鬼头并围捕鸡的原因，人们磨刀杀鸡，一同向上帝祷告，而真正信仰上帝的人，心灵与行动不契合，岂不是亵渎么？于是，奈德死在了为父报仇的奥图抢下，上次没打中奈德要害、而这次，奈德真的死了。跟很多人一样横死街头，背叛自己内心准则的人终将走向灭亡。火拼后，腐败的警察从小霸王那搜刮了钱财并将放之，而小霸王却死在了小鬼头的乱枪之中。（记得《阳光灿烂的日子》中，就是马小军他们在桥下没火拼成功，而是被一个叫小霸王的那个人将双方和谐了，在人民大饭店、人们将王朔饰演的小霸王高高抛起

　　到毛**肖像的那个高度时，谁能料到无限风光的他会被一伙15、6岁的青少年扎死呢？当老大不容易啊）。阿炮一路追随小霸王被押经过，最后在既不得罪黑帮也不得罪白帮的状况下，得到了自己想要的东西一份实习记者的工作。小鬼头这群新生力量却在上帝之城生生不息，罪恶永不止步。他们的天下才刚刚开始，这

　　是社会的悲哀。悲哀之处鉴于贫民窟的人老实的只能当任人欺压的老板姓、贩卖毒品的毒枭、****的政府官员，没有反抗、没有革命，这样一些人杂在一齐，平静的生活何时来临。

　　其实挺佩服《上帝之城》的导演费尔南多梅里尔斯，他把暴力的尺度无限放大，夸张之极又归于真实，还有对演员的训导，采用的大多是本地人，没几个有演戏经验，那群小屁孩们更是跟导演讨价还价，对于片中的取景当然不是在真正的上帝之城拍的，而是在真正的上帝之城附近的一个城拍的，导演们很疯，疯得能够去驯服野牛了。影片根据保罗-林斯的小说《GodsTown》改编，在此我觉得无论是画面还是现场感，《上》让人真真实实地感受到了这座被上帝遗忘的城市真实的底层阶级面目。镜头很晃、很暴力、画面粗糙、人物表演是本能的释放天性。话说这部影片能得到2004年奥斯卡金像奖奖也该了。

　　上帝之城影评（六）：

　　《上帝之城》影评

　　原先以为，上帝之城会是一个纯教育片，如之前接触过的《放牛班的春天》一般，原本是一群闹腾的，不听话的，只会随着自己的性格干坏事的孩子们，在遇到某位老师，在与她的接触与教导，透过很多事情的积累。最后，孩子们被打动了，他们也最后懂得了如何去关爱他人，去追寻他们春天般的童年生活。在老师走时，那从层层教师窗户口飞出的纸飞机就是最好的证明，让人很温馨，也很受教育，很有启发，似乎心灵的某处受到了牵动。可坚持着把《上帝之城》看完，才明白，所谓的上帝之城，其实是一个无主之城，是一个被上帝遗忘的角落。那里罪恶从生，暴力盛行，能够说这样一个上帝之城，它是一个魔鬼看到了也会叹息着转身离开的地方。

　　在上帝之城里，是没有好人与坏人之分的，或许在他们的意识里根本就没有这个概念。一群六七岁的小孩子，按理来说是就应天真烂漫地玩耍，成长的。可他们在过小的年龄就承担起了血腥，死亡。他们在踢球之余，还为踩过界的大哥哥们放风跑腿，在警察来的时候，为同一社区的人们不分黑白地打着掩护。然后愉快的疯抢着少年三侠获取的战利品。小霸王就是那样成长起来的一个人。他童年时叫小豆子。在他还叫小豆子的时候，就已显现了远远超越他本身年龄的计谋野心与狂野。他无限地渴望拥有枪。于是出了那样一个点子，在少年三侠抢劫完了之后，竟然拿起枪杀了旅馆的所有人。杀人的时候，尚年幼的他竟然是微笑着的！我在惊叹着这个人，杀死别人，看到满场的血腥和人们死时最后的那一声惨叫。他的内心，竟然是愉悦的，他在享受着别人的死亡，我能不禁用了一个词来形容他，变态，可随后仔细一想，也许这个词还不能足够去形容这样一个人。

　　似乎上帝之城的人都是这样，在小霸王统治着上帝之城时，大胆放肆地再小霸王的管辖范围内抢劫面包店后。他们成熟、稳重。如大人般有模有样地谈论着小霸王成名的过程，他们的神情让我惊叹。那不是一个还处在童年的他们就应有的摸样。更让人惊叹的还在后面，当小霸王逮着他，问他自己选取是让你的手红还是脚红？两个孩子都伸出了手，可小霸王却打穿了他们的脚。人在极度悲伤或者痛苦的时候会无意识地喊妈妈。这个意识是没有年龄限制的。可这个在上帝之城成长起来的孩子却只是望着小霸王这群人痛苦地撕心裂肺地哭了。他们只是哭了而已，没有叫喊，没有呼天抢地，只是哭了而已，是他还没有痛苦到极致，还是他在这样一个环境中成长，内心已经足够强大了。

　　不禁想起了我们以前一度讨论过的是人之初，性本善，还是人之初，性本恶？只是人后天接触到的环境，影响着人的成长。上帝之城是在巴西里约热内卢州的一个偏僻的贫民窟，那里是被政府遗忘的角落。那里每个孩子都能够拥有自己的一把枪，是巴西小流氓的天堂。那里也是被上帝遗忘的地方。在这样的环境中成长，也许是潜移默化的，也或许吸毒、杀人。这才是上帝之城的正常人。他们只有变成这样，才能正常，也才能正常地长大。

　　如果你够仔细，或许能够发现有那么一个人，其实跟这样一个大背景有些格格不入，那就是帅雷德，从名字就能够明白，此人定是英俊潇洒，英雄人物，一怒为红颜的那种英雄。它代表着上帝之城为数不多的正义力量。他是个老实人，而不同的是，他是个有胆识，有血性的老实人。他是个真正有勇气反抗小霸王势力的人。这种人，平日里默默无闻，但一旦被惹怒，便会爆发出可怕的力量，所以，他最终成为了上帝之城暴动的导火索。起因是小霸王看上了他的马子，在横刀夺爱遭遇挫折之后，小霸王残忍地杀了他的全家，这埋下了帅雷德心中仇恨的种子，于是帅雷德就横心成为一名流氓，加入了对抗小霸王的红头那边，很显然他是有潜力的，他依靠自己在军队磨练的出色身手，将红头的势力带得一天天壮大，最终构成了能够对抗小霸王的势力。虽他最终死于内鬼之手，但这也是为他传奇性的一生更增添了壮烈的一笔而已。他是一个英雄！有血性的英雄，亦是个有人性的英雄！

　　帅雷德也应算是个犯了罪的英雄人物，在上帝之城里还有这样一个出淤泥而不染的人物，他就是这个故事的旁观者和描述者，那个一向期望成为一名摄影者的少年火箭。他也是上帝之城惟一一个没有犯罪的人吧，以前，他也受上帝之城的那些变态的影响，他也以前对自己菲薄的薪水和过长的工作时间不满，他也曾怀揣一把手枪，企图去打劫，但似乎，上帝偶尔也有来过，眷顾了他，每一次，他都没有下手，于是，他认定自己不是那块料。这主要是因为他和他的玩伴KID，他们的生活理想不同，KID的理想就是成为上帝之城的老大，而火箭只是想成为一名摄影记者。KID在为理想努力的时候，火箭一也一样，只但是火箭的理想在实现的过程中并没有KID那么顺利，他总是遭遇困难，总是遇到冷眼，最后，倒是KID帮忙了他。KID让火箭给他照相，当时KID认为它的对手红毛的照片上了报纸可自己的没有，心中颇为不爽：怎样能这么输给了对手呢？（其实，稍微动脑筋，也许就能够明白，那只但是是个饵，可KID如白痴似的不明白）最后KID死了，但他却成就了火箭的事业，也是他的梦想没有摄影记者敢去上帝之城拍照，只有火箭敢去，因为他从小生长在上帝之城。火箭最终实现了他的梦想，成为了一名摄影师，过上了他想要

　　的生活，他成为了整个影片。抑或是整个上帝之城真正好处上最成功的人。终归，给这个充满黑暗、暴力和杀戮的上帝之城增添了一笔亮色。

　　影片最终又回到了开场的场面。起点，既是终点。终点，又变为了起点。上帝之城一向在筛选着时代的弄潮儿，也许这在起点的终点，它又在筛选到新的弄潮儿呢。上帝之城过了20年，仍旧还是那座上帝之城，依旧被肮脏环绕，依旧被黑暗笼罩，依旧被无望诠释，也，依旧被上帝遗忘

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