归根结底是因为马克主义行心得体会11篇归根结底是因为马克主义行心得体会 青年马克思主义者培训心得 参加此次青年马克思主义培训班对我受益匪浅，意义重大。在培训过程中，我开阔了视野，体会到了作为党员理想信念下面是小编为大家整理的归根结底是因为马克主义行心得体会11篇,供大家参考。
篇一：归根结底是因为马克主义行心得体会
青年马克思主义者培训心得参加此次青年马克思主义培训班对我受益匪浅，意义重大。在培训过程中，我开阔了视野，体会到了作为党员理想信念的重要性，更加坚定了自己的理想信念。在培训过程中，自身的素质及认知也有很大收获。
通过此次学习，我在思想和觉悟上都有了一定的提高。以下是我在这次培训之后的心得体会。
第一，在新世纪里，青年一代学习马克思主义精神的必要性和重要性。建设有中国特色的社会主义事业能否顺利健康地发展，与我们当代大学生能否确立并坚持科学的马克思主义观有直接的联系。我们大学生是十分宝贵的人力资源，是民族的希望，祖国的未来。同时，我们身上的责任也很重，我们要努力实现建设全面小康社会、实现社会主义现代化的任务以及用科学发展观的思想构建社会主义和谐社会的任务。众所周知，全面建设小康社会、实现社会主义现代化和振兴中华民族的伟大事业必须以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观为指导。事实已经证明并将继续证明，能否正确地发挥马克思主义的指导作用，与能否确立并坚持科学的马克思主义观直接相关。要真正帮助我们大学生确立并坚持科学的马克思主义观，就不能不加强科学马克思主义观教育。长期以来，党和国家一直高度重视我们大学生马克思主义理论教育工作。在科学马克思主义观教育方面取得了一定的成就。我们大学生的马克
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思主义观从总体上说是科学的。但是，也必须清醒地看到，问题也是存在的，而且在有些人身上，在有些方面，有的时候，还很严重、很突出。其主要表现在于：一是在什么是马克思主义的问题上，对马克主义的内涵缺乏准确和深刻的理解；二是在怎样对待马克思主义的问题上，对马克思主义的信仰缺乏科学性的认识。总之，无论在什么是马克思主义还是在怎样对待马克思主义问题上，都存在许多模糊的、错误的认识。可以说，有相当一部分我们大学生并没有确立起科学的马克思主义观。由此可见，加强马克思主义教育是十分必要的。
第二，革命先辈用血肉之躯为我们铺平的社会主义道路我们要坚定不移的走下去。在建党初期，我们的革命志士与敌人斗智斗勇，利用一切可以利用的资源，发动一切可以发动的人员去学习体会马克主义的深刻内涵，从中探索出一条属于我们中国人自己的社会主义道路。现在我们所看到的这条道路是一片坦途，一片辉煌与灿烂，可是我们应该永远铭记，对于我们今天的所有，我们前辈的奉献是多么的可歌可泣。他们可以置生死于度外，就是因为他们有坚定的马克思主义思想与实现社会主义的伟大理想和意念。而作为当代的大学生、当代的青年，我们应该如何传承呢？一方面，要用发展着的马克主义思想武装自己。我们党在进行新的理论创新和实践创新的过程中，不断地进行着科学马克思主义观的创新，提出了许多关于科学马克思主义观的新思想、新观点，例如，毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，“一个中心、三个着眼于”、“两个毫不含糊”、“三个思想解放”。这些发展着的马克思主义观的重要思想观点，是中国共产党人-2
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进行新的理论创新和实践创新的必要条件，对于加强我们大学生的科学马克思主义观教育，帮助我们确立并坚持科学的马克思主义观有直接而又特殊的现实意义。另一方面，要注重马克思主义的实践应用。我们的一切实践，归根到底都是坚持、运用、丰富和发展马克思主义的实践。在这个过程中，伴随着实践的成功，我们创造了确立并坚持科学马克思主义观的宝贵经验；伴随着实践中的某些失误，我们又获得了不能很好坚持科学马克思主义观的深刻教训。不断总结实践中的经验教训，并注意用这些经验教训教育我们，就会使我们更好地确立并坚持科学的马克思主义观并在当今做好做一个坚定的马克思主义者。
第三，要做一名优秀的领导者，或者至少做一名合格的团队成员。一位优秀的领导者最重要的就是要有领导的思想，这就要求我们注重平时的积累，不断学习马克思主义以及发展后的先进思想，通过广泛的有效信息来充实自己的头脑，使自己变的睿智果断。领导者同时还必须是位高效的沟通者，有效的沟通通常可以改变人的状态或是心态，领导者在沟通中要对团队成员多赞美多鼓励少指责少批评。此外，领导者的工作方式也很重要，要懂得用人所长，避人所短，要重用乐于奉献和眼界开阔的人，更要懂得即使是善意也不要强加于人。同时，要成为一名合格的团队成员，更要不断学习，用马克思主义重要思想武装自己，提高自身综合素质。
最后我认为学生干部是高校校园中最具特色的一个团体，我很有幸成为其中的一分子，也有幸能够参加本次的青年马克思主义培训，-3
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而在本次培训中我所获得的东西将使我终身都受益，同时我也会不断改进自己的工作方式，并在以后不断充实自己，我会牢记自己的责任和使命，积极发挥一名学生干部所应该发挥的作用，为老师解忧，为同学服务。
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篇二：归根结底是因为马克主义行心得体会
学习马克思心得体会学习《马克思主义基本原理概论》的收获
刚开始的时候，我觉得这门课对我们理科生来说是一门可有可无的课，学校之所以安排这门课也不过是想让我们混个学分走走形式罢了，然而，通过您对马克思哲学的深入浅出的讲解及通俗易懂的举例，我通过本学期对马克思主义原理基本概论的学习，我了解了马克思主义的生平，他17岁就抱有远大理想，毅然离开了养尊处优的家庭环境而为共产主义事业奉献出自己的一生。马克思主义作为统领共产主义事业奋斗至今的理论指导，在中国乃至全世界的社会主义事业的实践的检验中，被逐渐证明是一种先进，恒久的意识形态。果然，学习完《马克思主义基本原理概论》后让我的人生观、世界观都有了很大的改变，对我以后的人生道路产生了巨大的影响。
我们作为当代大学生，是祖国的未来的希望，是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，我们担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。大学时代是大学生培养正确世界观、人生观、价值观的重要阶段。学习和掌握马克思主义基本原理，是大学生个人成长和长远发展的客观需要，具有重要的现实意义。以前我总是看到社会中的一些阴暗面，自己也没有本事改变这个现状，可是学习完这门课后，我从学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，2016
加深了思想的深度。同时在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面，提高了我的逻辑能力、分析能力以及思辩能力。
通过学习《马克思主义基本原理概论》，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向。让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟。马克思主义是无产阶级思想的科学体系，它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义留给我们的大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不仅在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深。我的人生观、世界观都发生了很大的变化，我更清楚地认识到了社会主义的本质，坚定了为建成共产主义社会而奋斗的信念。我又重新振作起来，变得像高中一样踏踏实实，勤奋刻苦。因为我充分认识到了资本主义社会被社会主义所代替的历史必然性，同时人类也必然会走进共产主义社会，目前社会中出现的一些不好的现象终究无法阻挡2016
社会前进的步伐，就像站在黄鹤楼上看滚滚长江虽然是向北流去，可是那只是短暂的局部的现象，滚滚长江东逝水的客观规律终究无法改变！
首先就让我来谈谈我对如何学习《马克思主义基本原理概论》的认识。
当代中国的大学生，是祖国和民族的希望，是青年一代中的佼佼者，党和人民对
青年一代给予殷切希望。毛泽东曾经把青年人比做早晨**点钟的太阳，说世界归根结底是属于青年的。邓小平在领导我国改革开放的过程中，也是寄希望于青年，希望青年成为“四有”新人。
1、提高思想理论水平，明确方向和目标
恩格斯说：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”理论思维无论是对民族还是对个人都很重要。学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，可以帮助我们增强明辨是非的能力，可以帮助我们从宏观上认清事物的发展趋势，运用马克思主义的立场、观点分析问题、解决问题，坚定正确的政治方向。当代大学生担负着在新世纪建设中国特色社会主义的光荣任务和历史使命，只有认真系统地学习和掌握邓小平理论和“三个代表”重要思想，才能深入地理解走中国特色的社会主义道路是我国社会历史发展的唯一正确的选择，牢固地树立起只有邓小平理论2016
和“三个代表”重要思想才能解决当代中国社会主义前途和命运的思想，坚定不移地为建设中国特色社会主义事业努力奋斗，积极投身全面建设小康社会的伟大实践。
2、提高对培养“四有”新人的认识，自觉完善自己，为成才提供动力
我国改革开放和现代化建设需要大批合格的德智体全面发展的专门人才。当代大学生努力学习和掌握邓小平理论和“三个代表”重要思想，能够帮助我们把自身的成才与祖国的命运、社会主义的前途统一起来，选择正确的成才方向，使自己的成长与社会发展的客观要求相一致，把自己培养成“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人。否则，在对外开放和市场经济的环境中，就有可能迷失方向而误入歧途。
3、提高掌握和运用马克思主义的立场、观点和方法的能力，增强实践的自觉性。
当代大学生只有学习和掌握邓小平理论和“三个代表”重要思想，深刻理解中国现在处在并将长期处在社会主义初级阶段，真正弄清现阶段只能实行这样的路线和政策，不能实行别样的路线和政策，才能在进入社会后，坚持党的基本路线、基本纲领不动摇，自觉地理解和执行党和政府的各项方针和政策，提高自觉运用理论指导工作实践的能力，减少实际工作中的盲目性，增强工作中的自觉性、主动性和创造性，在实践中充分发挥自己的2016
聪明才智。
4、提高自身修养，实现自身价值
当代大学生是中国先进生产力的发展者、实践者，将来也是中国先进文化的生产者和传播者，在中国现代化建设进程中扮演着越来越重要的角色。我们常说“德才兼备”。所谓“德才兼备”除了它的政治内容之外，很重要的就是发展先进生产力和先进文化。
作为中国现代化建设和中华民族伟大复兴的事业中的生力军，当代中国青年应加强这方面的修养和锻炼，同时必须时刻把代表中国最广大人民的根本利益作为自己政治修养的核心内容。在实现民族复兴的伟业中实现自身的人生价值：“在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩”。这就是要求当代青年要顺应社会发展的潮流，把个人的前途和命运与国家、民族的前途和命运紧紧地联系在一起，并为之奋斗不息，在个人价值和社会价值的结合中，从而使自己的价值得到实现，创造无悔的青春，取得成功。因此，学习邓小平理论和“三个代表”，实践“三个代表”，是当代中国青年加强自身修养，实现自身价值的主要内容。
其次，我谈谈我对现在课堂的看法。
我们学习运用马克思主义理论，在学习内容上要注意突出重点。学习马克思主义
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理论，最根本的是要学懂弄通这一理论所依据和坚持的世界观和方法论，以及它的一些基本理论和基本原则，深刻领会马列主义、毛泽东思想的灵魂和邓小平理论的精髓，搞清楚它们之间是一脉相承的统一的辨证发展的关系。作为当代中国的马克思主义、马克思主义在中国发展新阶段的邓小平理论和“三个代表”重要思想，尤其是我们当代大学生应该重点学习和把握的内容。为此，我们应加强马克思主义理论研究和建设，按照充分体现当代马克思主义最新成果的要求，把传授知识与理论宣传结合起来，把系统教学与专题教育结合起来，把理论武装与实践育人结合起来，把马克思主义和我们的学习生活，择业就业结合起来。
马克思主义哲学有助于我们当代大学生思维创新能力的培养。马克思主义哲学的各部分都在启迪着人们在科学认识活动中探索未知的能力。马克思主义能够为大学生的专业学习和研究提供科学方法和理论指导。用马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法武装大学生头脑可以增强大学生分析过去、改造未来的能力，独立地处理各种现实生活中的复杂问题，理论联系实际不断发现问题、解决问题，与时俱进。
通过一个学期的学习，我深刻地感受到当代大学生的历史使命，感受到马克思主义对于我们个人的学习实践，国家的繁荣富强，乃至全世界共产主义事业的指导意义。我2016
们作为当代大学生，应努力学习和自觉运用马克思主义，在理论有实际结合中学习和掌握马克思主义，把马克思主义作为行动的指南，不断充实和完善自己，努力成为合格的社会主义建设者和接班人。
最后我谈谈对马克思等课程的理解及想法。
马克思主义具有先进性。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。解放思想、实事求是、与时俱进，既是中国共产党的思想路线，又是马克思主义的理论精髓、理论品质和活的灵魂。马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。这就是我们为什么必须始终坚持马克思主义基本原理的道理所在。
在和平与发展成为时代主题，世纪之交世界风云变幻，国际竞争日趋激烈，科学技术迅速发展的形势下，现在我国改革开放和现代化建设中出现了一些新情况、新问题，包括市场经济的某些消极影响，思想文化领域各种思潮登堂入室，不同意识形态主张在高校思想阵地上不断争斗，加上2016
西方敌对势力对我国的“西化”和“分化”等等。在这样复杂的历史和思想背景下，我们当代大学生怎样认清人类历史的走向和我国社会主义的发展前景，坚定正确的政治方向，坚定共产主义信念，科学认识我国社会主义所处的历史阶段，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，提高贯彻执行党的基本路线的自觉性，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，培养良好的思想品德，成为合格的社会主义的建设者和接班人，这是实践给“理论武装”工作提出的新课题，需要通过在用马克思主义理论的武装青年大学生的系统工程中认真加以解决。
我们作为当代大学生应当学习马克思主义，马克思主义在大学生成长中占有十分重要的地位。江泽民同志在纪念中国共产主义青年团成立80周年大会上的
讲话中指出：“马克思主义的政党只有赢得青年，才能赢得未来。党的事业离不开青年，青年的成长更离不开党。我们党要赢得青年，就必须用先进的理论引导青年，用光辉的事业凝聚青年，用良好的作风吸引青年。”青年兴则国家兴，青年强则国家强，未来的中国是青年一代的，大学生将逐步走上历史舞台，担负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。这就需要我们大学全面、系统、准确地掌握马克思主义的理论体系，用马克思主义理论来武装自己的头脑。
我国社会主义市场经济体制改革的不断深化带来2016
了人们的思想观念、价值追求的巨大变化。这一方面有利于大学生树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识,但同时也导致了大学生价值观念和行为方式的多样性、多变性和矛盾性，容易诱发各种腐朽思想。因此,在大力发展社会主义市场经济条件下,必须加强对大学生的马克思主义理论教育,帮助当代大学生树立科学的世界观、人生观和价值观。只有这样,引导大学生找到符合社会发展方向的个人定位。
经济全球化和政治多极化继续发展,我国与世界的联系更加密切,这既为我们学习和借鉴外国先进科技和优秀文化成果提供了便利条件,也使西方一些非科学的或糟粕的思想意识大肆侵占大学生的头脑，如果大学生没有一种科学的主流的理论思想武装头脑，很容易受外来思潮的冲击。
以上是我对马克思主义基本原理概论的一些理解，然而马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学，并非三言两语就能说得清道得明的，现在虽然结束了对这门课的学习，但我仍会在课下抽出时间继续深入学习。因为学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础。如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高，让我更深刻了2016
解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。马克思主义理论课的确令我受益匪浅，它让我让从昏昏噩噩的大学生活中重新振作起来，从今以后我要把马克思主义作为行动的指南，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响，不断增强服务社会的本领，自觉投身到中国特色社会主义实践中去。
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篇三：归根结底是因为马克主义行心得体会
马克思主义群众路线观点和党的群众路线【篇一：全面把握马克思主义群众观点和党的群众路线】
全面把握马克思主义群众观点和党的群众路线
[提要]群众观点是马克思主义的一个根本观点，也是我们党的基本政治观点，是否牢固树立马克思主义群众观点，是判断一个政党是否真正马克思主义政党的“试金石”。作者：韩
冰
当前，全党上下正围绕保持党的先进性和纯洁性，深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动。那么，如何使教育实践活动更加触动灵魂、深入扎实地推进？笔者认为，其前提就是要牢固树立马克思主义群众观点，准确把握党的群众路线的精神实质。这对于搞好这次党的群众路线教育实践活动，密切党与人民群众的血肉联系，确保顺利实现全面建成小康社会奋斗目标、进而实现中华民族伟大复兴中国梦具有重大现实意义。
群众观点是马克思主义的一个根本观点，也是我们党的基本政治观点，是否牢固树立马克思主义群众观点，是判断一个政党是否真正马克思主义政党的“试金石”。
人民群众是历史的创造者的观点。马克思主义认为，人民群众是人类社会的主体，是人类历史活动的主要承担者和体现者，是决定历史发展和社会变革的决定性力量。列宁指出，生气勃勃的创造性的社会主义是由人民群众自己创立的。毛泽东同志强调：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”邓小平同志提出：“马克思主义向来认为，归根结底地说来，历史是人民群众创造的。工人阶级必须依靠本阶级的群众力量和全体劳动人民的群众力量，才能实现自己的历史使命”。江泽民同志也说过：“要在全党批判各种否定、贬低人民群众在社会发展中的地位和作用的历史唯心主义观点，牢固树立推动历史前进的决定性力量是人民群众的科学观点。”
全心全意为人民服务的观点。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，是我们党区别于其他任何政党的显着标志。毛泽东同志强调：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”,“共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。”邓小平同志指出：“中国共产党员的含义或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人
民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。”“我们进了城，执了政，是做官呢，还是当人民的勤务员呢？可以有两种态度：一种是做官，一种是当人民的勤务员。如果不是做官，而是当人民的勤务员，那就要以普通劳动者的面貌出现，要平等待人，要全心全意地为人民服务。”江泽民同志多次强调，全心全意为人民服务，立党为公、执政为民，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。
对党负责和对人民群众负责相一致的观点。马克思恩格斯在《共产党宣言》中曾经指出，共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”。我们党是中国最广大人民利益的忠实代表者，除了人民的根本利益之外没有任何自己的私利，对党负责就是对人民负责，因此对党负责和对人民群众负责是一致的。正如毛泽东同志所指出：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”
要依靠群众又要领导群众前进的观点。毛泽东同志指出：“只有领导骨干的积极性，而无广大群众的积极性相结合，便将成为少数人的空忙；但如果只有广大群众的积极性，而无有力的领导骨干去恰当地组织群众的积极性，则群众的积极性既不可能持久，也不可能走向正确的方向和提高到高级的程度”.同时，他还提出：“在一切工作中，命令主义是错误的，因为它超过群众的觉悟程度，违反了群众的自愿原则，害了急性病；在一切工作中，尾巴主义也是错误的，因为它落后于群众的觉悟程度，违反了领导群众前进一步的原则，害了慢性病。”
干部的权力是人民赋予的观点。这一观点深刻揭示了群众观点的核心。毛泽东同志指出：“我们的权力是谁给的？是工人阶级给的，是广大贫下中农给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的。”邓小平同志强调：“领导不是自封的，要看群众承认不承认，批准不批准。干部的权力是人民赋予的。”***同志则提出：“坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，是我们做好各项工作的保证，任何时候都不能动摇。”
群众利益无小事的观点。这是***同志在2003年“七一”讲话中提出的重要论断。
事实上早在1934年，毛泽东同志就曾经指出：“解决群众的穿衣问题，吃饭问题，住房问题，柴米油盐问题，疾病卫生问题，婚姻问题。总之，一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。
假如我们对这些问题注意了，解决了，满足了群众的需要，我们就真正成了群众生活的组织者，群众就会真正围绕在我们周围，热烈地拥护我们。”
群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。在党的历史文献中，最早提出“群众路线”概念是在1928年底。1943年6月，毛泽东在为党中央起草的《关于领导方法的若干问题》中，第一次较为系统地概括了群众路线的思想。1956年9月，邓小平在党的八大作关于修改党章报告时，对党的群众路线作出明确表述，这就是：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”
“一切为了群众，一切依靠群众”。马克思恩格斯在《共产党宣言》中就指出：“过去一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动，无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”一切从人民群众的根本利益出发，实现好维护好发展好最广大人民的根本利益，是我们党一切工作的最高准绳和最终归宿。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，代表中国最广大人民的根本利益，党除了工人阶级和广大人民群众的利益，没有自己丝毫的特殊利益。立党为公，执政为民，真心诚意地为人民谋利益，是我们党存在和发展壮大的全部依据。同时，马克思主义认为，人民群众是物质财富和精神财富的创造者，是推动社会进步和社会变革的主体和决定性力量。人民群众是社会主义国家的主人，离开了人民群众的拥护和支持，党的事业就会一事无成。我们党领导中国革命、建设和改革开放事业，从来都是充分相信人民群众、依靠人民群众，这是我们党永远立于不败之地的力量所在。
“从群众中来、到群众中去”。人民群众是社会实践的主体，是我们党最广泛、最可靠的力量源泉；人民群众也是认识主体，人民群众的经验和智慧是我们党最丰富、最宝贵的精神财富。我们党只有坚持做到从群众中来、到群众中去，才能集中群众的智慧和力量，领导人民群众共同推进经济社会发展进步。正如毛泽东同志所指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。”因此，从群众中来、到群众中去，是我们正确制定和贯彻执行党的路线、方针、政策的基本保证。
总之，来自人民、植根人民、服务人民，是我们党的生存之本、发展之本、胜利之本。
只有从思想上牢固树立马克思主义群众观点，在实际工作中自觉践行党的群众路线，我们才能更好地把握新形势下群众工作的规律性和主动权，提高做好新形势下群众工作的能力，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，进一步密切党群干群关系，使我们的全部工作始终获得最广泛最牢固的群众基础和力量源泉。
（作者为山东社会科学院党建研究中心副主任、副研究员
【篇二：学习马克思主义群众观点和党的群众路线心得体会】
通过一段时间的马克思主义群众观点和党的群众路线专题讨论集中学习和自学，我进一步领会了马克思主义群众观点和党的群众路线的深刻内涵，增强了本人在新时期坚持党的群众路线、做好群众工作的自觉性，为全面完成企业本年度重点工作任务，促进企业和谐稳定提供了政治理论保证。
通过扎实学习和深入讨论，我深刻认识到群众路线是党的生命线和根本工作路线，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢糜之风“四风”问题,违背我们党的性质和宗旨，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。下面谈一下本人在开展马克思主义群众观点和党的群众路线专题讨论中的心得体会。
一、对马克思主义群众观点和党的群众路线的认识
在《马克思、恩科斯、列宁重要论述》中指出：“历史运动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”。“无产阶级政党的义不容辞的责任就是和群众在一起”。这充分体现了马克思主义关于人民群众问题的世界观，体现了马克思主义关于人民群众问题的方法论。
在《中国共产党章程》中，党的群众路线的科学表述是：“党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。”党的群众路线是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义原理运用到党的活动中。党的群众路线核心的问题是“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去。”它是是党的群众观
点，它是党的群众路线的核心内容
二、对“四风”的认识和反对“四风”的措施
我们按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总体要求，协助厂领导班子成员开展了“深入基层、深入群众、转变作风”主题调研活动和“聚焦四风”主题调研活动。通过自己查找、职工群众提诉求和建议，进一步提高了我们对“四风”的认识和反对“四风”的措施。
1、是在形式主义方面。今后，我们的工作要更加深入基层、深入群众。杜绝以会议贯彻会议、以文件落实文件的现象。工作不能停留在浅层次，浮在表面上，要办实事、办好事、办职工群众欢迎和拥护的事情。只有扎实的工作方法，才能够做到急职工之所急，想职工之所想。才能够真正让困难职工感受到企业的党政工团的温暖，感受到兄弟姐们的户互爱互助。
2、是在官僚主义方面。在厂领导班子成员开展“深入基层、深入群众、转变作风”主题调研活动中，兵工佳苑和阳光上城两个热力站的职工，向厂领导提出了“工资低”、“同岗不同酬”、“劳动强度大”、“劳保福利”不能按规定发放等问题的诉求和意见。这些职工群众普遍关心的问题，在党支部开展马克思主义群众观点和党的群众路线专题学习讨论前，并没有引起公司领导班子的重视。通过这次学习讨论，使我们真正明白了职工群众的事情无小事的道理。也充分暴露了党支部在“深入基层、深入群众、转变作风”方面的工作做得还不扎实、不到位。
3、是在享乐主义和奢糜之风方面。享乐主义和奢靡之风是职工群众深恶痛绝的事情。春节前后，党支部严格贯彻落实厂审计监察部下发的《关于严禁元旦春节期间公款购买赠送烟花爆竹等年货节礼的通知》等系列通知精神，公司领导班子成员春节期间杜绝了公款吃喝、公款送礼、公车私用等不正之风。在4月4号厂领导班子来公司进行“聚焦四风”专题调研活动中，职工群众对厂领导班子成员和公司领导班子成员在“四风”方面没有提出任何意见和建议，得到了职工群众的一致认可和支持。
三、开展党的群众路线教育实践活动，完成年度工作目标
1、是进一步加强马克思主义群众观点和党的群众路线专题讨
论和学习，提高政治思想认识和觉悟。教育和引导党支部全体党员干部继承和发扬勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风，杜绝形式主义，避免官僚主义，克服享乐主义和奢靡之风，做到思想上不放松、生
活上不奢侈、物质上不浪费，守得住清贫、耐得住寂寞、经得住考验。
2、是切实转变工作作风。坚持做到多深入供热班组、深入职工群众，真心贴心开展帮扶指导。党支部要做好每季度了解和掌握职工群众的思想动态，做好对困难职工的动态帮扶工作。多深入各个热力站，帮助解决热力站遇到困难和问题，确保热力站安全、优质、高效率地运行。我们必须密切联系群众，必须主动深入群众，了解一线供热职工的现状和需求，懂得什么是职工群众的期盼，防止工作脱离群众和偏离方向，要坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。
【篇三：学习马克思主义群众观点和党的群众路线心得体会(王永祯)】
学习马克思主义
群众观点和党的群众路线心得体会
王永祯
通过一段时间的马克思主义群众观点和党的群众路线专题讨论集中学习和自学，我进一步领会了马克思主义群众观点和党的群众路线的深刻内涵，增强了本人在新时期坚持党的群众路线、做好群众工作的自觉性，为全面完成企业本年度重点工作任务，促进企业和谐稳定提供了政治理论保证。
通过扎实学习和深入讨论，我深刻认识到群众路线是党的生命线和根本工作路线，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢糜之风“四风”问题,违背我们党的性质和宗旨，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。下面谈一下本人在开展马克思主义群众观点和党的群众路线专题讨论中的心得体会。
一、对马克思主义群众观点和党的群众路线的认识
在《马克思、恩科斯、列宁重要论述》中指出：“历史运动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”。“无产阶级政党的义不容辞的责任就是和群众在一起”。这充分体现了马克思主义关于人民群众问题的世界观，体现了马克思主义关于人民群众问题的方法论。
在《中国共产党章程》中，党的群众路线的科学表述是：“党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中
来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。”党的群众路线是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义原理运用到党的活动中。党的群众路线核心的问题是“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去。”它是是党的群众观点，它是党的群众路线的核心内容
二、对“四风”的认识和反对“四风”的措施
我们按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总体要求，协助厂领导班子成员开展了“深入基层、深入群众、转变作风”主题调研活动和“聚焦四风”主题调研活动。通过自己查找、职工群众提诉求和建议，进一步提高了我们对“四风”的认识和反对“四风”的措施。
一是在形式主义方面。今后，我们的工作要更加深入基层、深入群众。杜绝以会议贯彻会议、以文件落实文件的现象。工作不能停留在浅层次，浮在表面上，要办实事、办好事、办职工群众欢迎和拥护的事情。在春节入户慰问困难职工期间，党支部了解到内退职工殷义，其22岁的女儿身患直肠癌重病无钱医治的情况。3月份，公司领导带领分会和劳资相关人员再次入户慰问，并送去2千元帮扶资金，并在公司范围内，号召职工踊跃捐款献爱心，为其募捐了2千4百元捐款。只有扎实的工作方法，才能
够做到急职工之所急，想职工之所想。才能够真正让困难职工感受到企业的党政工团的温暖，感受到兄弟姐们的户互爱互助。
二是在官僚主义方面。在厂领导班子成员开展“深入基层、深入群众、转变作风”主题调研活动中，兵工佳苑和阳光上城两个热力站的职工，向厂领导提出了“工资低”、“同岗不同酬”、“劳动强度大”、“劳保福利”不能按规定发放等问题的诉求和意见。这些职工群众普遍关心的问题，在党支部开展马克思主义群众观点和党的群众路线专题学习讨论前，并没有引起公司领导班子的重视。通过这次学习讨论，使我们真正明白了职工群众的事情无小事的道理。也充分暴露了党支部在“深入基层、深入群众、转变作风”方面的工作做得还不扎实、不到位。
三是在享乐主义和奢糜之风方面。享乐主义和奢靡之风是职工群众深恶痛绝的事情。春节前后，党支部严格贯彻落实厂审计监察部下发的《关于严禁元旦春节期间公款购买赠送烟花爆竹等年货节礼的通知》等系列通知精神，公司领导班子成员春节期间杜绝了公款吃喝、公款送礼、公车私用等不正之风。在4月4号厂领导班子来公司进行“聚焦四风”专题调研活动中，职工群众对厂领导班子成员和
公司领导班子成员在“四风”方面没有提出任何意见和建议，得到了职工群众的一致认可和支持。
三、开展党的群众路线教育实践活动，完成年度工作目标
一是进一步加强马克思主义群众观点和党的群众路线专题讨
论和学习，提高政治思想认识和觉悟。教育和引导党支部全体党员干部继承和发扬勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风，杜绝形式主义，避免官僚主义，克服享乐主义和奢靡之风，做到思想上不放松、生活上不奢侈、物质上不浪费，守得住清贫、耐得住寂寞、经得住考验。
三是切实转变工作作风。坚持做到多深入供热班组、深入职工群众，真心贴心开展帮扶指导。党支部要做好每季度了解和掌握职工群众的思想动态，做好对困难职工的动态帮扶工作。多深入各个热力站，帮助解决热力站遇到困难和问题，确保热力站安全、优质、高效率地运行。我们必须密切联系群众，必须主动深入群众，了解一线供热职工的现状和需求，懂得什么是职工群众的期盼，防止工作脱离群众和偏离方向，要坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。
2014年4月9日
篇四：归根结底是因为马克主义行心得体会
马克思主义基本原理学习心得体会马克思主义哲学，是我们大学生一门重要的政治必修课。在学习的过程中，虽然少不了枯燥与乏味，但是却的确让我们学到了不少的东西。
马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法；帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论；帮助我们树立正确的人生观和价值观；培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。
马克思主义哲学是19世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果、批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果、特别是德国古典哲学的基础上创立的。马克思主义哲学同一切旧哲学相比，具有科学性、阶级性、实践性三个本质特征。马克思主义哲学的内容：
辩证唯物主义和历史唯物主义
马克思主义哲学的产生，使哲学的对象、内容和作用都发生了革命性的变革，成为哲学发展史上的里程碑，成为真正科学的世界观和方法论。第一，在内容上，马克思主义哲学克服了旧哲学中唯物论和辩证法、自然观与历史观的分离，实现了唯物论和辩证法、自然观与历史观的有机统一，特别是唯物主义历史观的建立，使马克思主义的唯物论成为彻底的唯物论，使马克思主义的辩证法成为彻底的辩证法。第二，在对象上，马克思主义哲学克服了旧哲学企图构造包罗万象的知识体系和建立“科学之科学”的幻想，实现了哲学研究对象的科学化，正确解决了哲学与具体科学之间的关系，把哲学对象规定为研究自然、社会和思维发展一般规律的科学。第三，在作用上，马克思主义哲学克服了旧哲学的局限性，强调哲学不仅要解释世界，更重要的在于改变世界，从而实现了哲学作用的科学化和革命化，成为无产阶级和其他劳动人民认识世界和改造世界的强大思想武器。
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作为一种自然观,辨证唯物主义是指自然具有自在性、规律性、联系运动的矛盾辨证性;作为一种认识论和实践论,辨证唯物主义是指正确认识最终来源于感官的感觉和主体的物质实践活动,认识和实践在认识、实践、认识、实践的辨证运动中相互促进发展。
历史唯物主义是马克思主义哲学的社会历史观，是马克思主义对社会生活的总看法和根本观点。历史唯物主义是关于社会的本职和发展的一般规律的科学。它以社会的本质和发展的一般规律作为自己的研究对象。这种一般规律，半空中一切社会形态中都存在和起作用的规律，也包括在某些社会形态中长期存在和起作用的规律。社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。
马克思主义价值观是以无产阶级和人民大众为主体、以在全世界实现社会主义和共产主义为理想目标、以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导、以全心全意为人民服务为价值取向、以集体主义为核心的新价值观。它的显著特点是：1.高度的科学性。它是根据人类社会发展的客观规律而确定的；2.彻底的革命性。它是为了彻底改造旧社会，建立社会主义和共产主义新社会；3.强烈的人民性。它是全心全意为无产阶级和人民大众谋利益的；4.广泛的包容性。它在坚持集体利益高于个人利益的前提下，将个人价值与社会价值结合起来。
在正确理解马克思主义，能够运用马克思主义的哲学观处理事情的时候。就有助于我们确立社会主义信念，把马克思主义哲学运用到社会主义建设的各项事业中去，正确认识社会主义建设存在的矛盾，及时找出解决问题的方法。这就是马克思主义同中国的发展相结合的表现。
马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进是变与不变的统一。正确理解马克思主义与时俱进的含义，关键在于区分马克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的具体结论。要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想、实事求是的思想路线。
学习马克思主义基本理论使我们更加了解中国及国际现状，而且为我们生活学习工作上提供更好的方针和思想
我对学习《马克思主义基本原理概论》的一点体会
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经过一段时间的学习《马克思主义基本原理概论》这门课，我慢慢地了解到：
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上。通过系统的学习，我们必须把它上升到理性认识的基础角度。
真正的哲学是时代精神的精华。马克思、恩格斯适应时代和实践的要求，在批判和改造以往哲学优秀成果的基础上，创立了辨证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了马克思主义整个理论的大厦的根基，为我们提供了科学的世界观和方法论。
第一、马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新
资本主义经济社会的发展及其矛盾运动，为马克思主义的产生提供了客观条件，无产阶级与资产阶级的斗争对马克思主义的产生提出了现实需求，这些都是马克思主义产生的时代和实践基础。马克思、恩格斯批判地继承了前人的成果，发现了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。这些都是科学的理论！
第二、马克思主义是人类认识世界和改造世界的真理性指导原则
人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。
认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的，是辨证统一的。马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质和发展规律的学说，为人类正确认识世界和改造世界指明了现实的道路，为工人阶级及其政党奠定了思想路线的理论基础。第三、马克思主义提高了我们认识人类社会以及在社会上生存的能力
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社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。正确认识这一问题是解决其他社会历史观问题的基础和前提。而马克思发现了人类社会发展的客观规律，科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题，创立了唯物史观。同时，马克思恩格斯揭示的生产力与生产关系矛盾运动的规律和经济基础与上层建筑的矛盾运动规律，是人类社会发展的一般规律。
这些规律决定了社会形态的更替和历史发展的基本趋势。而马克思主义运用这些规律提出的阶级分析法，人民群众是历史发展的决定力量等等都为人们认识人类社会提供了理论指导。
第四、马克思主义为我们分析当今世界两大社会类型提供了宝贵的资料
马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会，不仅发现了剩余价值产生的秘密，揭示了资本主义社会被社会主义社会所代替的历史必然性，而且揭示了商品经济发展和社会化产生的一般规律。所有这些，对我们认识资本主义具有重要的意义。同时，科学社会主义是马克思主义的重要组成部分。20世纪社会主义的发展，既有辉煌的成就，也有严重的挫折；既积累了丰富的历史经验，又留下了深刻的历史教训。学习科学社会主义的基本原理并以此为指导，总结社会主义的历史进程，对于把握社会发展规律，坚定社会主义信念，具有重要的意义。
资本主义和社会主义作为当今世界两大社会类型，马克思主义对人们研究它们提供了条件。
第五、马克思主义为人类进入文明社会规划了理想化方向
在展望未来社会的问题上，是否坚持科学的立场、观点和方法是能否正确预见未来的基本前提，也是马克思主义与空想社会主义的根本区别。马克思主义经典作家站在科学的立场上，提出并自觉运用了预见未来社会的科学方法。共产主义社会无疑是非常美好的，但是按照马克思预见未来的一贯立场、观点和方法，共产主义社会本身也不会是一种没有任何矛盾的社会，不会是一种不需要也不能够进一步改善和发展的静止状态。我们深信，共产主义社会将是一个在更高的基础上不断发展和前进的社会。所以，共产主义社会不是人类历史的终结，而是人类自由自觉历史的开端。
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我想，正是因为马克思主义具有上述五种其他哲学并不包含或不全面包含的真理性认识，才使我们越来越重视这门科学。大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。我们必须充分认识到马克思主义的科学性，不能仅仅为了考试而学习它，我们要在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义，理论指导实践，争取最大限度的领悟马克思主义的真谛。
理论不仅仅应该是理论，作为21世纪的大学生，我们更应该清楚地认识到这一点，把马克思主义运用到无限的社会实践中去，这就是我学习《马克思主义基本原理概论》的最深体会。
回答人的补充2009-06-2313:42马克思主义基本原理概论》学习心得本学期我们学习了《马克思主义基本原理概论》，通过学习，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向，让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟有将近百年奋斗历史的中国共产党，在开创改革开放历史新时期的30年中，形成了这样一套在社会主义基础上面向世界、面向未来、面向现代化，使社会主义能够充满活力从而不断增强综合国力，并经长期奋斗以实现中华民族伟大复兴的中国特色社会主义伟大旗帜、道路和理论体系。这实在是党之大幸，国家之大幸，人民之大幸，中华民族之大幸。这又一次有力地表明，中国共产党在新的历史关节点上，仍然能够以自己的奋斗来代表我们国家和民族的伟大前途，并且能够凝聚越来越多的人共同奋斗来代表这个伟大前途。
马克思主义在中国实践获得的伟大成就，说明其具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进包括两个层次的含义。第一，要坚持马克思主义的基本原理，坚持马克思主义的立场、观点、方法。邓小平同志多次讲过：
老祖宗不能丢。丢了，就不是马克思主义与时俱进，而是不要马克思主义了；第二，要解放思想，运用马克思主义的立场、观点、方法分析新的形势、新的问题，得出新的结论。不这样，马克思主义就变成僵死的教条，变成不解决任何实际问题的空洞的词句。马克思主义与时俱进意味着这两方面都坚定不
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移，毫不含糊。在中国共产党人看来，马克思主义只有与中国实际和时代特征相结合，才能成功，才能胜利；科学社会主义基本原则只有赋予其中国特色和时代特征，才能成功，才能胜利；离开中国实际和时代特征来谈马克思主义，没有前途，没有意义；离开中国实际和我们已经取得伟大成功的道路和理论体系，而去另外寻求和依傍别的什么主义和模式，没有前途，没有意义。回答人的补充2009-06-2313:43在进入21世纪的时候，面对国内外形势的深刻变化，为了胜利完成继续推进现代化建设、完成祖国统一大业、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，提出了“三个代表”的重要思想。实践“三个代表”的重要思想，是我们党保持先进性、始终成为建设有中国特色社会主义的坚强领导核心的根本保证。“三个代表”的重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的，是对马克思主义的重大发展。回顾国际共产主义运动150多年的历史，我们可以清楚地看到，既坚持马克思主义基本原理，又随着时代的变化而不断发展自己，这是马克思主义永远保持旺盛生机和充满活力的源泉。
马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础，如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高。
我认为开设这门思想政治理论课,是用马克思主义武装当代大学生的头脑。《马克思主义基本原理概论》课程主要是对学生进行马克思主义理论教育,帮助学生掌握马克思主义的世界观和方法论,树立马克思主义的人生观和价值观,学会运用马克思主义世界观、方法论观察和分析问题,为学生确立建设有中国特色社会主义的理想信念,自觉坚持马克思主义基本理论,奠定扎实的马克思主义理论基础。学习理论,最重要的是让我们青年学生能坚定对马克思主义的信仰、对社会主义的信仰、增强对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任等。由此我认为这门课程在整个大学生的思想政治教育中都起着举足轻重的作用。回答人的补充2009-06-2313:44理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则,学习的目地全在于运用。所以,我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。理论联系实际,关键是：
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一要联系社会实际,二要联系我们学生的生活实际。我们处在一个伟大的时代,这样的时代与马克思恩格斯所处的时代相比已经发生了很大的变化。国际共产主义运动已经具有将近160年的历程,社会主义制度已经经过了90多年的发展,和平、发展、合作成为当今时代的主题,经济全球化深入展,科技进步日新月异;同时,国际环境复杂多变,影响和平与发展的不稳定不确定因素增多,世界发展不平衡状况加剧。所以,我们要联系国际、国内的实际情况来理解马克思主义理论。有些同学认为这门课程深奥难懂,觉得虽然从初中政治就开始接触到《马克思主义基本原理概论》了,但却一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目,而且认为很少能在实际生活中得以运用。但是我在学习这门课程时,发现在生活中的很多现象都能体现出其中的原理。比如辩证法的三大规律,在我们学生的现实生活中时时可以用到,在生活中运用这些原理来解决问题,是一种生活的智慧。大学生不仅是处在一个思想比较成熟的阶段，而且也是处在一个思想可塑的阶段，开设这门课程无疑是给学生一次意义非凡的头脑风暴。
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篇五：归根结底是因为马克主义行心得体会
读马列主义经典著作后有感读马列主义经典著作后有感
马克思主义在其诞生以来的100多年里,以其强大的思想力量不断地改变着人类历史的面貌;以马克思主义为指导思想的社会主义制度曾经创造了比资本主义制度在相同时间里大得多的生产力,曾经地改变了落后民族国家一穷二白的状况,极大地提高了人民的生活水平;当今世界社会主义依然生存着、发展着,继续探索着走向繁荣富强的道路;尤其是有中国特色社会主义的伟大事业已经取得了举世公认的巨大成就.马克思主义即使在西方世界也仍然是一门“显学”,在精神生活领域发挥持续的日益强大的影响......显而易见,谁要否认马克思主义是人类思想的精华,那他不是出于偏见,就是出于无知.
从这本书的篇目来看,该书对马克思主义经典著作的选择,确有独到之处.例如马克思的著作,选的是《关于费尔巴哈的提纲》和《〈政治经济学批判〉序言》.马克思、恩格斯合著的著作,选的是《德意志意识形态》和《共产党宣言》.再如邓小平著作,选的是《解放思想,实事求是,团结一致向前看》和《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》.这是新时期思想解放的两篇代表作.该书详细介绍了这些文章和著作的历史背景和基本内容,有助于马克思主义基本理论的学习.
和谐社会作为包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想,不仅有着久远的历史渊源和强烈的现实要求,更有着深厚的文化传承和坚实的理论支持.特别是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义作为时代精神的精华,更是和谐社会重要的哲学基础,为我们构建和谐社会提供了科学的世界观和方法论,让当代中国构建社会主义和谐社会的伟大实践有了锐利的思想武器和可靠的理论指导.
一、马克思主义主体观:明确了和谐社会的依靠力量与发展归宿
马克思主义唯物史观把人看作是社会历史的主体,马克思说,“整个世界历史不过是人通过人的劳动而诞生的过程”.在人类社会发展的历史进程中,人民群众始终是推动社会历史前进的主体,是社会物质财富和精神财富的创造者,是社会变革和发展的决定力量.更进一步讲,“‘历史’并不是把人当作达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格,历史不过是追求着自己目的的人的活动而已.”也就是说,历史活动不仅要以人为主体,同时还要以人为目的.1
二、马克思主义系统观:指出了和谐社会的基本特征和发展模式
马克思主义唯物辩证法认为,联系是客观事物本身所具有的,物质世界是普遍联系的统一体.马克思主义系统观正是对唯物辩证法这一基本原则的进一步展开.从系统观的角度看,任何事物都是一个系统,是一个由相互联系、相互制约、相互作用的元素组成的具有一定结构和功能的整体.
三、马克思主义矛盾观:实现了和谐社会的思维创新和发展转型
社会发展的阶段性决定了我们在构建和谐社会的过程中,要正视矛盾的斗争性,更要重视矛盾的同一性.在社会主义初级阶段,社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾.但这种矛盾已经不再是对抗性的矛盾,而是非对抗性的矛盾,它可以通过社会主义制度与体制不断的改革完善而得到解决.至于说围绕它而产生的一系列社会矛盾更主要是人民内部矛盾,可以采取和平的、渐进的、非对抗的方法去处理、去解决、去协调.当然社会上还会存在一些对立的、不可调和的矛盾,需要通过斗争去解决,但这已经不再是我国现阶段的主要矛盾和矛盾的主要方面.所以,我们在构建社会主义和谐社会过程中,要改变那种你死我活、顾此失彼、水火不容的唯斗争思维,在把握矛盾双方的对立和斗争的前提下,更多地关注矛盾双方的依存、融合,倡导“求同存异”、“和而不同”的兼容思维方式.也只有这样,才能在全社会形成互帮互助、诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处的局面,为和谐社会营造良好的社会氛围.
读马列主义经典著作后有感
经过一段时间的学习《马克思主义基本原理概论》这门课，我慢慢地了解到:马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上。
通过系统的学习，我们必须把它上升到理性认识的基础角度。
真正的哲学是时代精神的精华。
马克思、恩格斯适应时代和实践的要求，在批判和改造以往哲学优秀成果的基础上，创立了辨证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了马克思主义整个理论的大厦的根基，为我们提供了科学的世界观和方法论。
第一、马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新
资本主义经济社会的发展及其矛盾运动，为马克思主义的产生提供了客观条2
件，无产阶级与资产阶级的斗争对马克思主义的产生提出了现实需求，这些都是马克思主义产生的时代和实践基础。
马克思、恩格斯批判地继承了前人的成果，发现了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。
马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。
马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。
这些都是科学的理论!
第二、马克思主义是人类认识世界和改造世界的真理性指导原则
人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。
认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。
辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。
认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。
坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。
认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的，是辨证统一的。
马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质和发展规律的学说，为人类正确认识世界和改造世界指明了现实的道路，为工人阶级及其政党奠定了思想路线的理论基础。
第三、马克思主义提高了我们认识人类社会以及在社会上生存的能力
社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。
正确认识这一问题是解决其他社会历史观问题的基础和前提。
而马克思发现了人类社会发展的客观规律，科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题，创立了唯物史观。
同时，马克思恩格斯揭示的生产力与生产关系矛盾运动的规律和经济基础与上层建筑的矛盾运动规律，是人类社会发展的一般规律。
这些规律决定了社会形态的更替和历史发展的基本趋势。
而马克思主义运用这些规律提出的阶级分析法，人民群众是历史发展的决定3
力量等等都为人们认识人类社会提供了理论指导。
第四、马克思主义为我们分析当今世界两大社会类型提供了宝贵的资料
马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会，不仅发现了剩余价值产生的秘密，揭示了资本主义社会被社会主义社会所代替的历史必然性，而且揭示了商品经济发展和社会化产生的一般规律。
所有这些，对我们认识资本主义具有重要的意义。
同时，科学社会主义是马克思主义的重要组成部分。
20世纪社会主义的发展，既有辉煌的成就，也有严重的挫折;既积累了丰富的历史经验，又留下了深刻的历史教训。
学习科学社会主义的基本原理并以此为指导，总结社会主义的历史进程，对于把握社会发展规律，坚定社会主义信念，具有重要的意义。
资本主义和社会主义作为当今世界两大社会类型，马克思主义对人们研究它们提供了条件。
第五、马克思主义为人类进入文明社会规划了理想化方向
在展望未来社会的问题上，是否坚持科学的立场、观点和方法是能否正确预见未来的基本前提，也是马克思主义与空想社会主义的根本区别。
马克思主义经典作家站在科学的立场上，提出并自觉运用了预见未来社会的科学方法。
共产主义社会无疑是非常美好的，但是按照马克思预见未来的一贯立场、观点和方法，共产主义社会本身也不会是一种没有任何矛盾的社会，不会是一种不需要也不能够进一步改善和发展的静止状态。
我们深信，共产主义社会将是一个在更高的基础上不断发展和前进的社会。
所以，共产主义社会不是人类历史的终结，而是人类自由自觉历史的开端。
我想，正是因为马克思主义具有上述五种其他哲学并不包含或不全面包含的真理性认识，才使我们越来越重视这门科学。
大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。
我们必须充分认识到马克思主义的科学性，不能仅仅为了考试而学习它，我们要在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义，理论指导实践，争取最大限度4
的领悟马克思主义的真谛。
读马列主义经典著作后有感
尊敬的各位领导同事们，大家好!能参加今天的交流会并作为代表发言我感到很意外，因为觉得自己并没有资格在这里交流什么读书心得，领导们读书多阅历深理论联系实际能力强，我们还需要多学多听多看，所以接到发言通知后感到压力山大。但是党委布置了任务，我就要勇于承担，并好好珍惜这次向各位领导讨教和学习的机会。由于自己能力和水平有限，对经典研读不甚深刻，肯定谬误百出，还请领导们批评指正。
马列经典的各种推荐读本版本很多，收录的马恩列斯毛邓等人的经典著作各有不同，我今天想和大家分享的是阅读毛泽东《湖南农民运动考察报告》的心得体会。这是1927年3月，毛泽东为了答复当时党内外对农民革命斗争的责难而写的一篇极为重要的文章，收入《毛泽东选集》第一卷。
我们知道，1926年下半年起，随着国共两党共同领导的北伐大革命的胜利进军，轰轰烈烈的农民运动迅速发展起来。农民的主要攻击目标是土豪劣绅、不法地主、贪官污吏和旧恶势力等各种封建宗法思想和封建统治制度，从而引发了深刻的农村社会大革命。农民运动的蓬勃发展，遭到____右派和封建地主豪绅的诋毁和破坏，也遭到党内右倾错误领导的怀疑和责难。为了支持伟大的农民运动，为了回击和驳斥党内外对农民运动的责难，1927年1月4日到2月5日，中共中央农民运动委员会书记毛泽东，回到当时农民运动发展最为迅猛的湖南考察农民运动。在32天里，毛泽东步行700多公里，实地考察了湘乡、湘潭、衡山、醴陵、长沙五县的农民运动情况。在乡下和县城，毛泽东广泛地接触和访问广大群众，召集农民和农民运动干部，召开各种类型的调查会，获得了大量的第一手资料。2月12日，毛泽东回到中央农民运动委员会驻地武昌，撰写了《湖南农民运动考察报告》这篇重要的马列主义文献。瞿秋白在为该书所作的序言中说：“中国革命家都要代表三万万九千万农民说话做事，到战线去奋斗，毛泽东不过开始罢了。中国的革命者个个都应当读一读毛泽东这本书。”
《报告》全篇贯穿着一个基本思想，就是相信群众、依靠群众、发动群众的思想。这是无产阶级的世界观和方法论。农民问题始终是中国革命的最根本问题。无产阶级离开农民这个最可靠的同盟军，将一事无成，农民离开中国共产党的领5
导，离开无产阶级的领导，将永远得不到解放，这是无数的历史事实所证明了的。
在新民主主义革命的各个阶段，农村革命斗争形式尽管几经变化，但最根本的阶级状况的分析，阶级路线的确定，党在农村的方针政策的逐步完善，它的理论基础，主要是由毛泽东奠定的。毛泽东对于农民问题、农民运动的全面深刻的论述，彻底批判了陈独秀极力否认农民的革命性，抹煞农民在中国革命中的伟大作用、千方百计限制和反对农民运动的右倾路线，有力地驳斥了____右派、地主豪绅等反革命势力对于农民运动的种种污蔑和攻击。
这是继《中国社会各阶级的分析》一文之后，进一步解决了无产阶级正确对待农民这个最主要同盟军的重大原则问题，丰富和发展了马列主义关于工农联盟的理论，成为无产阶级及其政党领导农民革命斗争的纲领性文献。
今天,重读毛泽东同志的报告对我们加强改进思想政治工作仍然可以得到许多宝贵的启示。
1、有利于我们更充分深刻地理解中共中央关于农业和农村工作的精神。毛泽东同志的《湖南农民运动考察报告》里面的理论精髓:重视农村问题,实事求是,调查研究与改革开放30多年来我国农村改革最根本经验解放思想,实事求是,是一脉相承的。只有把中国的农村改革放在历史视域里,才能更深刻地理解党的精神。中国的基本国情决定了无论革命和建设,农村和农民问题都是事关全局的重大问题,没有农村的稳定就没有全国的稳定,没有9亿农民的小康就没有全国人民的小康,稳住农村这个大头,就有了把握全局的主动权。
2、有利于发扬调查研究实事求是的优良传统,加强和改进思想政治工作。
毛泽东同志的《湖南农民运动考察报告》是在党内外对革命形势出现争议和误导的形势下通过亲身调查得出的科学结论。《报告》全篇贯穿着实事求是的精神。实事求是是马克思主义的精髓,是建设中国特色社会主义的理论精髓。在我国改革开放的重要历史时期,随市场化进程的加快,各种价值观、人生观、世界观良莠并存,这就要求我们在进行思想政治工作时,要大兴深入调查研究之风,对各种新情况要深入了解,作到对症下药,不能盲目用“糟得很”一言以蔽之,以提高工作的有效性。另外,抓好新时期思政工作,不能一味将出现的难点、热点问题全推给市场经济。市场经济是一种历史发展的选择,它在打破传统弊端的同时,还需要历史上延续下来的好的传统,好的文化道德给予支持。大革命时期6
湖南农民运动的兴起,与中国受压迫阶级追求解放的需求有关,如果简单地定性,轻描淡写地总结,势必削弱农民的革命积极性。同样,在社会主义现代化建设的新时期,如果我们思政工作一味追求时髦、赶浪潮,同样会失去工作对象的支持。
3、有利于促进农村精神文明建设。
湖南农民运动的一个重要做法就是在广大农村搞禁忌。而且查禁最多的是赌博、大烟土和封建宗法。目前,随着农村改革的进一步深化,广大农民逐步脱离贫困,具备了一定的物质基础,但消极的、封建的、灰色的社会现象死灰复燃。加强农村社会主义精神文明建设，就要反对封建迷信活动,禁止“黄、赌、毒”,为农村社会的全面发展提供精神动力。这也是我党一贯的工作方针。大革命时期农村卓有成效的精神文明建设工作促进了革命的成功。同样,建设的新时期我们也能够做好同样的工作。
总之,毛泽东同志的《湖南农民运动的考察报告》是我党思想政治工作史上的一篇重要文献。它所蕴含的思想精髓对我们今天加强新时期思想政治工作,实现社会主义现代化的战略目标仍然具有重要的现实意义,值得我们重新学习和深入研究。
篇六：归根结底是因为马克主义行心得体会
马克思主义基本原理学习心得体会马克思主义哲学，是我们大学生一门重要的政治必修课。在学习的过程中，虽然少不了枯燥与乏味，但是却的确让我们学到了不少的东西。
马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法；帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论；帮助我们树立正确的人生观和价值观；培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。
马克思主义哲学是19世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果、批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果、特别是德国古典哲学的基础上创立的。马克思主义哲学同一切旧哲学相比，具有科学性、阶级性、实践性三个本质特征。马克思主义哲学的内容：辩证唯物主义和历史唯物主义
马克思主义哲学的产生，使哲学的对象、内容和作用都发生了革命性的变革，成为哲学发展史上的里程碑，成为真正科学的世界观和方法论。第一，在内容上，马克思主义哲学克服了旧哲学中唯物论和辩证法、自然观与历史观的分离，实现了唯物论和辩证法、自然观与历史观的有机统一，特别是唯物主义历史观的建立，使马克思主义的唯物论成为彻底的唯物论，使马克思主义的辩证法成为彻底的辩证法。第二，在对象上，马克思主义哲学克服了旧哲学企图构造包罗万象的知识体系和建立“科学之科学”的幻想，实现了哲学研究对象的科学化，正确解决了哲学与具体科学之间的关系，把哲学对象规定为研究自然、社会和思维发展一般规律的科学。第三，在作用上，马克思主义哲学克服了旧哲学的局限性，强调哲学不仅要解释世界，更重要的在于改变世界，从而实现了哲学作用的科学化和革命化，成为无产阶级和其他劳动人民认识世界和改造世界的强大思想武器。
作为一种自然观,辨证唯物主义是指自然具有自在性、规律性、联系运动的矛盾辨证性;作为一种认识论和实践论,辨证唯物主义是指正确认识最终来源于感官的感觉和主体的物质实践活动,认识和实践在认识、实践、认识、实践的辨证运动中相互促进发展。
历史唯物主义是马克思主义哲学的社会历史观，是马克思主义对社会生活的总看法和根本观点。历史唯物主义是关于社会的本职和发展的一般规律的科学。它以社会的本质和发展的一般规律作为自己的研究对象。这种一般规律，半空中一切社会形态中都存在和起作用的规律，也包括在某些社会形态中长期存在和起作用的规律。社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。
马克思主义价值观是以无产阶级和人民大众为主体、以在全世界实现社会主义和共产主义为理想目标、以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导、以全心全意为人民服务为价值取向、以集体主义为核心的新价值观。它的显着特点是：1.高度的科学性。它是根据人类社会发展的客观规律而确定的；2.彻底的革命性。它是为了彻底改造旧社会，建立社会主义和共产主义新社会；3.强烈的人民性。它是全心全意为无产阶级和人民大众谋利益的；4.广泛的包容性。它在坚持集体利益高于个人利益的前提下，将个人价值与社会价值结合起来。
在正确理解马克思主义，能够运用马克思主义的哲学观处理事情的时候。就有助于我们确立社会主义信念，把马克思主义哲学运用到社会主义建设的各项事业中去，正确认识社会主义建设存在的矛盾，及时找出解决问题的方法。这就是马克思主义同中国的发展相结合的表现。
马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进是变与不变的统一。正确理解马克思主义与时俱进的含义，关键在于区分马克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的具体结论。要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想、实事求是的思想路线。
学习马克思主义基本理论使我们更加了解中国及国际现状，而且为我们生活学习工作上提供更好的方针和思想
我对学习《马克思主义基本原理概论》的一点体会
经过一段时间的学习《马克思主义基本原理概论》这门课，我慢慢地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上。通过系统的学习，我们必须把它上升到理性认识的基础角度。
真正的哲学是时代精神的精华。马克思、恩格斯适应时代和实践的要求，在批判和改造以往哲学优秀成果的基础上，创立了辨证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了马克思主义整个理论的大厦的根基，为我们提供了科学的世界观和方法论。
第一、马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新
资本主义经济社会的发展及其矛盾运动，为马克思主义的产生提供了客观条件，无产阶级与资产阶级的斗争对马克思主义的产生提出了现实需求，这些都是马克思主义产生的时代和实践基础。马克思、恩格斯批判地继承了前人的成果，发现了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。这些都是科学的理论！
第二、马克思主义是人类认识世界和改造世界的真理性指导原则
人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的，是辨证统一的。马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质和发展规律的学说，为人类正确认识世界和改造世界指明了现实的道路，为工人阶级及其政党奠定了思想路线的理论基础。
第三、马克思主义提高了我们认识人类社会以及在社会上生存的能力
社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。正确认识这一问题是解决其他社会历史观问题的基础和前提。而马克思发现了人类社会发展的客观规律，科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题，创立了唯物史观。同时，马克思恩格斯揭示的生产力与生产关系矛盾运动的规律和经济基础与上层建筑的矛盾运动规律，是人类社会发展的一般规律。这些规律决定了社会形态的更替和历史发展的基本趋势。而马克思主义运用这些规律提出的阶级分析法，人民群众是历史发展的决定力量等等都为人们认识人类社会提供了理论指导。
第四、马克思主义为我们分析当今世界两大社会类型提供了宝贵的资料
马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会，不仅发现了剩余价值产生的秘密，揭示了资本主义社会被社会主义社会所代替的历史必然性，而且揭示了商品经济发展和社会化产生的一般规律。所有这些，对我们认识资本主义具有重要的意义。同时，科学社会主义是马克思主义的重要组成部分。20世纪社会主义的发展，既有辉煌的成就，也有严重的挫折；既积累了丰富的历史经验，又留下了深刻的历史教训。学习科学社会主义的基本原理并以此为指导，总结社会主义的历史进程，对于把握社会发展规律，坚定社会主义信念，具有重要的意义。资本主义和社会主义作为当今世界两大社会类型，马克思主义对人们研究它们提供了条件。
第五、马克思主义为人类进入文明社会规划了理想化方向
在展望未来社会的问题上，是否坚持科学的立场、观点和方法是能否正确预见未来的基本前提，也是马克思主义与空想社会主义的根本区别。马克思主义经典作家站在科学的立场上，提出并自觉运用了预见未来社会的科学方法。共产主义社会无疑是非常美好的，但是按照马克思预见未来的一贯立场、观点和方法，共产主义社会本身也不会是一种没有任何矛盾的社会，不会是一种不需要也不能够进一步改善和发展的静止状态。我们深信，共产主义社会将是一个在更高的基础上不断发展和前进的社会。所以，共产主义社会不是人类历史的终结，而是人类自由自觉历史的开端。
我想，正是因为马克思主义具有上述五种其他哲学并不包含或不全面包含的真理性认识，才使我们越来越重视这门科学。大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。我们必须充分认识到马克思主义的科学性，不能仅仅为了考试而学习它，我们要在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义，理论指导实践，争取最大限度的领悟马克思主义的真谛。
理论不仅仅应该是理论，作为21世纪的大学生，我们更应该清楚地认识到这一点，把马克思主义运用到无限的社会实践中去，这就是我学习《马克思主义基本原理概论》的最深体会。
回答人的补充
2009-06-2313:42马克思主义基本原理概论》学习心得
本学期我们学习了《马克思主义基本原理概论》，通过学习，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向，让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟有将近百年奋斗历史的中国共产党，在开创改革开放历史新时期的30年中，形成了这样一套在社会主义基础上面向世界、面向未来、面向现代化，使社会主义能够充满活力从而不断增强综合国力，并经长期奋斗以实现中华民族伟大复兴的中国特色社会主义伟大旗帜、道路和理论体系。这实在是党之大幸，国家之大幸，人民之大幸，中华民族之大幸。这又一次有力地表明，中国共产党在新的历史关节点上，仍然能够以自己的奋斗来代表我们国家和民族的伟大前途，并且能够凝聚越来越多的人共同奋斗来代表这个伟大前途。
马克思主义在中国实践获得的伟大成就，说明其具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进包括两个层次的含义。第一，要坚持马克思主义的基本原理，坚持马克思主义的立场、观点、方法。邓小平同志多次讲过：老祖宗不能丢。丢了，就不是马克思主义与时俱进，而是不要马克思主义了；第二，要解放思想，运用马克思主义的立场、观点、方法分析新的形势、新的问题，得出新的结论。不这样，马克思主义就变成僵死的教条，变成不解决任何实际问题的空洞的词句。马克思主义与时俱进意味着这两方面都坚定不移，毫不含糊。在中国共产党人看来，马克思主义只有与中国实际和时代特征相结合，才能成功，才能胜利；科学社会主义基本原则只有赋予其中国特色和时代特征，才能成功，才能胜利；离开中国实际和时代特征来谈马克思主义，没有前途，没有意义；离开中国实际和我们已经取得伟大成功的道路和理论体系，而去另外寻求和依傍别的什么主义和模式，没有前途，没有意义。
回答人的补充
2009-06-2313:43在进入21世纪的时候，面对国内外形势的深刻变化，为了胜利完成继续推进现代化建设、完成祖国统一大业、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，提出了“三个代表”的重要思想。实践“三个代表”的重要思想，是我们党保持先进性、始终成为建设有中国特色社会主义的坚强领导核心的根本保证。“三个代表”的重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的，是对马克思主义的重大发展。回顾国际共产主义运动150多年的历史，我们可以清楚地看到，既坚持马克思主义基本原理，又随着时代的变化而不断发展自己，这是马克思主义永远保持旺盛生机和充满活力的源泉。
马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础，如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高。
我认为开设这门思想政治理论课
,是用马克思主义武装当代大学生的头脑。《马克思主义基本原理概论
》课程主要是对学生进行马克思主义理论教育
,帮助学生掌握马克思主义的世界观和方法论
,树立马克思主义的人生观和价值观
,学会运用马克思主义世界观、方法论观察和分析问题
,为学生确立建设有中国特色社会主义的理想信念
,自觉坚持马克思主义基本理论
,奠定扎实的马克思主义理论基础。学习理论,最重要的是让我们青年学生能坚定对马克思主义的信仰、对社会主义的信仰、增强对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任等。由此我认为
这门课程在整个大学生的思想政治教育中都起着举足轻重的作用。
回答人的补充
2009-06-2313:44理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则
,学习的目地全在于运用。所以
,我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。理论联系实际
,关键是：一要联系社会实际
,二要联系我们学生的生活实际。我们处在一个伟大的时代
,这样的时代与马克思恩格斯所处的时代相比已经发生了很大的变化。国际共产主义运动已经具有将近
160年的历程
,社会主义制度已经经过了
90多年的发展
,和平、发展、合作成为当今时代的主题
,经济全球化深入展
,科技进步日新月异;同时
,国际环境复杂多变
,影响和平与发展的不稳定不确定因素增多
,世界发展不平衡状况加剧。所以
,我们要联系国际、国内的实际情况来理解马克思主义理论。有些同学认为这门课程深奥难懂
,觉得虽然从初中政治就开始接触到《马克思主义基本原理概论
》了
,但却一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目
,而且认为很少能在实际生活中得以运用。但是我在学习这门课程时
,发现在生活中的很多现象都能体现出其中的原理。比如辩证法的三大规律
,在我们学生的现实生活中时时可以用到
,在生活中运用这些原理来解决问题
,是一种生活的智慧。
大学生不仅是处在一个思想比较成熟的阶段，而且也是处在一个思想可塑的阶段，开设这门课程无疑是给学生一次意义非凡的头脑风暴。
篇七：归根结底是因为马克主义行心得体会
第四章马克思主义科技社会论学习心得
在上一章的学习中，我主要谈了一下对于马克思主义科技方法论中关于技术价值评估方面的知识的看法，其中有一点是技术的社会价值评价指标，而这一指标与我们这一章学习的部分内容不谋而合。
在这一章中，我们了解到人们在判断科学技术社会价值的时候，往往会采取不同的标准，这样就会导致人们在面对科学技术社会价值的判断问题时各执一端，出现很大差异。所以，要想客观地评价科学技术的社会价值，就必须建立一种正确的价值判断观念。
按照历史唯物主义的价值观，判断一项科学技术的社会价值如何，要考虑到两方面的因素。首先，我们要考虑到主体的价值取向，即人们对科技发展的需求和为满足这种需求所设定的科技发展规划、目标等。归根结底，技术的发展是要为人类服务的，这也是判断一项技术是否有价值的最显著的标准。其次，我们要关注的是客体的功能，也就是科学技术本身所具有的能够满足人们需要的社会属性。科学技术可以被看做是一种载体，它的出现就是为了承载人类所需要的社会属性，如果这种承载关系是恰当有效的，那么就能更好的发挥科学技术的社会作用。
随着社会实践、人类历史和人们的认识的不断向前发展，作为实践主体的人对科技发展的价值取向以及科技造福人类的社会功能，也会伴随实践的发展不断进行调整。再加上在阶级社会里，不同阶级、阶层的人，在对科学技术社会价值的判断上会有不同的价值标准。所以，我们在对科学技术的社会价值进行判断时，还必须注意两个问题。
第一，我们应该看到科学技术作为人类认识和改造自然的工具和手段，具有两重性。无论什么事物都具有两个方面，有能够迎合我们需求的一面，就会有与我们的希望背道而驰的一面。科学技术也不免如此，一方面，它满足人类实践的需要，具有造福人类社会的积极性。而另一方面，它也具有人们所料想不到的，可能会影响人类利益的消极性。这时，就需要我们在进行判断时，对这种利弊进行权衡，究竟是利大于弊还是弊大于利，发展这种科学技术是功大于过还是得不偿失，这之间的关系需要我们慎重的考虑。第二，在对科技的社会价值进行判断时，我们必须把科技本身同科技的社会应用及其社会后果严格的区别开来。当出现消极后果或者对社会产生影响的时候，我们不能把责任一味的推到科学技术身上，这是不公平的。科学技术总归只是人类运用的手段，我们要正视它的作用，也要及时发现人类在运用它的过程中可能会出现的问题，这样才能最大限度的发挥科技的作用。对于这个问题，爱因斯坦曾经说过，科学是一种强有力的工具，怎样用它，究竟是给人类带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。由此，我们可以看出，在判断科学技术的社会价值时，人的因素也要考虑在内。
就像上面所说的，当我们按照合理的标准评价科学技术的社会作用时，就能更清楚透彻的看到它能给我们人类的社会发展带来什么样的影响。这样才能为我们发展新的科学技术提供借鉴，从而避免错误，少走弯路。
篇八：归根结底是因为马克主义行心得体会
.我对马克思主义的认识电子信息B班
1015212049
赵开荣
在21世纪初期，英国广播公司在全球范围内举行“千年思想家”网上评选，结果马克思位列榜首。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，他的产生实现了人类划时代的伟大变革，在人类思想上史上竖起了前无古人的不朽丰碑。
马克思主义，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说，它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判的继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级的思想体系。
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，马克思主义哲学实现了唯物主义和辩证法的统一，唯物主义自然观和历史观的统一，唯物主义历史观是马克思的伟大发现，马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的科学的世界观和方法论，马克思主义哲学是一个开放并不断发展着的体系，马克思主义哲学和现代科技革命。马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的理论基础，而马克思主义经济政治学则是研究在一定生产力状况基础上的社会主义生产关系及其发展规律的科学，其逻辑要点可以用“五个一”来概括：一个基础、一个关系、一个中心、一个矛盾、一个结论。一个基础就是以劳动作值论为基础，一个关系就是指资产阶级与无产阶级关系，一个中心就是指着重阐述剩余价值，一个矛盾就是资本主义制度必然走向灭亡。此外，社会科学主义也亦称科学共产主义，是人们认识社会的具体科学理论，是马克思，恩格斯运用辩证唯物主义的逻辑思维形式在批判历代空想社会主义的基础上，以历史唯物主义的观点揭示和发现了人类社会的反战规律及当代资本主义经济运动的规律。也就是剩余价值规律。马克思的这两个规律的发现使社会主义从空想变成现实。
资料
.马克思主义的历史唯物主义告诉我们，在阶级社会，是阶级斗争推动历史前进，毛**从马克思哪里学来的最根本的东西之一就是阶级斗争。那么阶级社会阶级斗争的核心问题是什么？我们总说是奴隶创造历史，不是英雄创造；总说人民是历史的主人，也承认阶级社会，阶级斗争是历史发展的真正动力。但是如何理解奴隶创造历史、人民是历史的主人、阶级斗争的本质？
阶级斗争的本质就是两个阶级的斗争，剥削阶级与劳苦大众的斗争。两者斗争与历史发展的关系是：剥削阶级剥削、压迫劳苦大众，导致劳苦大众没有最后完全丧失生产积极性，于是抑制生产力发展；尤其剥削、压迫到最后，劳苦大众必然造反、起义、战争，这无疑极大的破坏生产力，更加阻碍生产力发展、社会进步、历史前进。
而唯有劳苦大众的斗争、造反、起义、战争等才能逼迫剥削阶级对劳苦大众做出一定让步，才能得到比以前多一些的利益，才有生产积极性，才能使生产力发展、社会进步、历史前进。所以所谓阶级斗争是推动历史前进的真正动力，其本质是：剥削阶级根本上阻碍、破坏生产力发展，是劳苦大众在真正推动历史前进！所以所谓的阶级斗争是推动历史前进的真正动力，最本质最核心的内容则是劳苦大众才是推动历史前进的真正动力！劳苦大众依靠什么推动历史前进？就是反抗、斗争、造反、起义、战争！一句话，就是毛**说的“马克思主义的道理千头万绪，归根结底就是一句话——造反有理！”这才是对奴隶创造历史、人民是历史的主人、无产阶级只有解放全人类才能最后解放无产阶级自己、“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类世界，全靠我们自己”的最好解读或注释。
如果我们承认“得民心者得天下，是民心者是天下”，承认“水能载舟亦能覆舟”，承认“国以民为本”，承认“民为重，社稷次之，君为轻”，要做到“得民心、载舟、民为本、民为重”，根本办法就是为民服务。要做到长久、永远为民服务，根本办法是民为资料
.主，民必须握有权力。只有民真正握有权力，别人才能会长久、永远为民服务，才能永远“得民心、载舟、民为本、民为重”，才能永远得天下、载舟、国家安定。民握有什么权力？就是造反有理！在人民的造反中，一切不为民服务的人都将被淘汰，让真正为人民服务的人走上各级领导岗位。
阶级斗争不是一开始就是尖锐复杂、你死我活的斗争，它有一个产生、发展、尖锐，最后你死我活的过程，又一个初期——中期——后期的过程的。处在不同时期的阶级斗争，劳苦人民的斗争方法也必然不同。如果说后期，劳苦大众必须用起义、战争解决问题的话，那么在中期用罢工就能解决问题，在初期用随时罢免的办法就能解决。如果中期罢工能解决问题，就不会有后期的起义、战争；如果初期随时罢免解决问题，就不会有罢工。所以，劳人民在初期随时将一切不为人民服务的人罢免，阶级斗争就不会发展到中期，也更不会有后期。
要使阶级斗争的初期解决问题，首先必须夺取政权。马克思说过这样的话：一切阶级的斗争，都是为了夺取政权，革命的阶级是这样，反革命阶级也是这样。所以有了政权就有了一切，没有政权就丧失一切；有了人民的政权就有了人民的一切，没有人民的政权就丧失人民的一切。所以劳苦大众必须夺取政权。劳苦大众（人民——主要是工农）如何夺取政权和巩固政权？毛**说：“有了人民的军队，就有了人民的一切；没有人民的军队，就丧失一切。”根本上人民必须掌握军队。人民只要真正掌握了军队，就有了最强大的力量，一切不为人民服务的人，都将会被人民抛弃，也就都必须越来越为人民服务。
如何做到在初期人民随时将一切不为人民服务的人罢免，让真正2011/5/11为人民服务的人走上领导岗位？在一切为人民服务的原则下，民主制定一切领导者必须遵守的纪律、制度并使之不断完善、层次不断提高，然后让一切人监督。无论是谁违背纪律、制度，都做在人群中，一定会被发现。接下来是人民能否认真监督问题、如何最大限度调动人们监资料
.督积极性问题、监督出的问题如何必须解决等等问题，我相信只要依靠人民群众，一定都会能得到解决、越来越好解决的。军队如何真正掌握在人民手里问题，也就是军队如何必须听从人民指挥，坚决站在人民利益一边问题，我也坚信都一定有办法解决。
什么是阶级斗争的核心问题，这就是阶级斗争的核心问题，一切离开这一核心问题去讲阶级斗争，都是没有抓住本质或核心！所以也必然不可能从根本上解决问题。
还有一个马克思主义哲学问题。马克思主义哲学的一个基本观点是客观决定主观，这一点一切真正马克思主义者没有异议。但是主观是客观事物反映到人脑，经过人脑思维形成的东西，是人这个事物在一定条件下形成的性质。人是事物，事物都有内因，主观就是人这一事物具有的内因。既然主观是内因，那么主观之外的一切客观存在，就都是人这一事物的外因。这样客观决定主观，也就是外因决定内因。
但是说外因决定内因，就与马克思主义“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用”和“事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因”好像矛盾了。
实际并不矛盾。毛**在《矛盾论》一文中说：“列宁说：‘就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。’”。这句话中的“研究”是指人发出的动作，“对象”是指研究者之外的客观存在事物。所以唯物辩证法就是研究客观事物的本质自身中的矛盾。毛**在文中又说：“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。因此，具体地了解事物矛盾这一个法则，对于我们是非常重要的。”
马克思主义哲学和毛**的内因与外因关系的观点是从人的主观解决客观存在问题角度说的。人类要解决客观存在的问题，必须深入了解客观事物的性质，即矛盾运动形式——特点，然后才能提出正确的解决办法，才能解决问题。如果我们换一个角度说，从事资料
.物本身发展变化角度看，就是客观决定主观、外因决定内因。如鸡蛋具有变成小鸡的性质后，能否变成小鸡，谁来决定？鸡蛋本身能决定吗？不能。决定的是温度。不但事物如何变化决定的是一定的外因，就是其产生也是一定外因或条件下的产物。如毛**在该文中还说：“由于欧洲许多国家的社会经济情况进到了资本主义高度发展的阶段，生产力、阶级斗争和科学均发展到了历史上未有过的水平，工业无产阶级成为历史发展的最伟大的动力，因而产生了马克思主义的唯物辩证法的宇宙观。”。没有“欧洲许多国家的社会经济情况进到了资本主义高度发展的阶段，生产力、阶级斗争和科学均发展到了历史上未有过的水平，工业无产阶级成为历史发展的最伟大的动力”这个条件，“马克思主义的唯物辩证法的宇宙观”就不会产生。
但是一些人将马克思主义哲学和毛**“从人的主观解决客观存在问题角度”提出的“外因是变化的条件，内因是变化的根据”观点，移用到
“从事物本身发展变化角度”来认识，好像从事物本身发展变化角度说，也是“外因是变化的条件，内因是变化的根据”，“事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。”。如果“从事物本身发展变化角度”来认识，这种观点也难正确，那么马克思主义哲学和毛**承认的“客观决定主观”就不正确。因为人的主观如思想、品德、意识、精神等都是人这一事物具有的内因，这样的内因都是一定客观环境或外因决定的。所以“外因是变化的条件，内因是变化的根据”，“事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。”，必须是从人的主观解决客观存在问题角度看；而客观决定主观或外因决定内因，必须从事物本身发展变化角度看，只有这样，才能区分和正确使用这两观点。
就是有一些人
“从事物本身发展变化角度”错误的认识和使用“外因是变化的条件，内因是变化的根据”观点，认为事物发展变化的根本原因由事物本身决定，而不是外因或资料
.条件。我们承认任何事物都有无时无刻不在运动的性质，都在由产生向灭亡运动，这是任何外因或条件不能阻止和改变的。但是在此性质基础上，这个过程怎样走完，其本身能决定吗？比如一个苹果在春天从树上结出苹果到秋天苹果成熟，是健康力量产生到达到极点之时。往后则是健康力量逐渐消减，消极力量逐渐增长，最后完全战胜健康力量，即苹果最后彻底腐烂掉。虽然总的趋势不能改变，但是腐烂的速度在一定条件下是一定有变化的。一定的条件可以使其很快或很慢的腐烂下去。将其放在高温且蚊蝇纷纷处，就会很快腐烂；如放在无氧且又零度的条件下，就会存放很长时间。就是苹果从出生到成熟这一过程，决定的亦是客观、外因。如果没有水分、养分供应，任何的苹果都不会生长，更不用说能成熟了。有的苹果就是因为各种灾害（客观、外因）而夭折。这一系列过程，苹果本身能决定吗？不是客观或外因在决定吗？
这样的内因都是一定客观环境或外因决定的。所以“外因是变化的条件，内因是变化的根据”，“事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。”，必须是从人的主观解决客观存在问题角度看；而客观决定主观或外因决定内因，必须从事物本身发展变化角度看，只有这样，才能区分和正确使用这两观点。
就是有一些人
“从事物本身发展变化角度”错误的认识和使用“外因是变化的条件，内因是变化的根据”观点，认为事物发展变化的根本原因由事物本身决定，而不是外因或条件。我们承认任何事物都有无时无刻不在运动的性质，都在由产生向灭亡运动，这是任何外因或条件不能阻止和改变的。但是在此性质基础上，这个过程怎样走完，其本身能决定吗？比如一个苹果在春天从树上结出苹果到秋天苹果成熟，是健康力量产生到达到极点之时。往后则是健康力量逐渐消减，消极力量逐渐增长，最后完全战胜健康力量，即苹果最后彻底腐烂掉。虽然总的趋势不能改变，但是腐烂的速度在一定条件下是一定有变化的。资料
.一定的条件可以使其很快或很慢的腐烂下去。将其放在高温且蚊蝇纷纷处，就会很快腐烂；如放在无氧且又零度的条件下，就会存放很长时间。就是苹果从出生到成熟这一过程，决定的亦是客观、外因。如果没有水分、养分供应，任何的苹果都不会生长，更不用说能成熟了。有的苹果就是因为各种灾害（客观、外因）而夭折。这一系列过程，苹果本身能决定吗？不是客观或外因在决定吗？
最后，我想再谈谈马克思主义的中国化。马克思主义中国化就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而提出适合中国国情的社会主义革命建设道路。在我们党内毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化思想。1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，知识抽象的空洞的马克思主义，因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说按照中国的特点应用它，成为全党亟待了解并解决的问题。”中国共产党理论创新的成果——毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，以及科学发展观等重大战略思想，都是马克思主义中国化的成果，而邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想是马克思主义中国化的最新成果。因此，作为马克思主义中国化的最新成果，中国特色社会主义理论体系不仅贯穿着“解放思想，实事求是”的思想路线，不仅贯穿着“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”的社会主义本质。而且贯穿着以“振兴中华，赶上时代”为主要内容的爱国主义。换言之，爱国主义是中国特色社会主义的价值追求和基本原则，中国特色社会主义就是以“振兴中华，赶上时代”。这样的爱国主义己任的社会主义。
身为21世纪的大学生，我们面临着担负起国家社会主义现代化建设的任务。努力学习，以正确的理论知识来武装自己，坚持走马克思主义道路，坚持中国共产党的领导，坚持走中国特色社会主义现代化建设道路，高举邓小平理论的伟大旗帜，坚持“三个代表”重要资料
.思想。因为理论必须与实际相结合，方能有生命力，马克思主义普遍原理必须与中国的具体国情和实践相结合，才能发挥指导作用。所以我们应该以一种实事的态度，大力发展科学创新理念，就是尤其是现在我们应该立足现在，为自己设立目标，谋划未来已发展的眼光看待世界及人生道路的多变。
资料
篇九：归根结底是因为马克主义行心得体会
马克思主义基本原理学习心得体会马克思主义哲学，是我们大学生一门重要的政治必修课。在学习的过程中，虽然少不了枯燥与乏
味，但是却的确让我们学到了不少的东西。
马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学
的基本观点、立场和方法；帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论；帮助我们树立正确的人
生观和价值观；培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高
我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的
路线、方针和政策打下坚实的基础。
马克思主义哲学是19世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需
要，在总结当时的自然科学的最高成果、批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果、特别是德
国古典哲学的基础上创立的。马克思主义哲学同一切旧哲学相比，具有科学性、阶级性、实践性
三个本质特征。马克思主义哲学的内容：辩证唯物主义和历史唯物主义
马克思主义哲学的产生，使哲学的对象、内容和作用都发生了革命性的变革，成为哲学发展史上
的里程碑，成为真正科学的世界观和方法论。第一，在内容上，马克思主义哲学克服了旧哲学中
唯物论和辩证法、自然观与历史观的分离，实现了唯物论和辩证法、自然观与历史观的有机统
一，特别是唯物主义历史观的建立，使马克思主义的唯物论成为彻底的唯物论，使马克思主义的
辩证法成为彻底的辩证法。第二，在对象上，马克思主义哲学克服了旧哲学企图构造包罗万象的
知识体系和建立
科学之科学”的幻想，实现了哲学研究对象的科学化，正确解决了哲学与具体科
学之间的关系，把哲学对象规定为研究自然、社会和思维发展一般规律的科学。第三，在作用
上，马克思主义哲学克服了旧哲学的局限性，强调哲学不仅要解释世界，更重要的在于改变世
界，从而实现了哲学作用的科学化和革命化，成为无产阶级和其他劳动人民认识世界和改造世界
的强大思想武器。
作为一种自然观,辨证唯物主义是指自然具有自在性、规律性、联系运动的矛盾辨证性
；作为一种
认识论和实践论,辨证唯物主义是指正确认识最终来源于感官的感觉和主体的物质实践活动，认识和
实践在认识、实践、认识、实践的辨证运动中相互促进发展。
历史唯物主义是马克思主义哲学的社会历史观，是马克思主义对社会生活的总看法和根本观点。
历史唯物主义是关于社会的本职和发展的一般规律的科学。它以社会的本质和发展的一般规律作
为自己的研究对象。这种一般规律，半空中一切社会形态中都存在和起作用的规律，也包括在某
些社会形态中长期存在和起作用的规律。社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问
题。
马克思主义价值观是以无产阶级和人民大众为主体、以在全世界实现社会主义和共产主义为理想
目标、以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导、以全心全意为人民服务为价值取向、以集体主义
为核心的新价值观。它的显着特点是：1?高度的科学性。它是根据人类社会发展的客观规律而确
定的；2?彻底的革命性。它是为了彻底改造旧社会，建立社会主义和共产主义新社会；
3?强烈的人
民性。它是全心全意为无产阶级和人民大众谋利益的；
4.广泛的包容性。它在坚持集体利益高于
个人利益的前提下，将个人价值与社会价值结合起来。
在正确理解马克思主义，能够运用马克思主义的哲学观处理事情的时候。就有助于我们确立社会
主义信念，把马克思主义哲学运用到社会主义建设的各项事业中去，正确认识社会主义建设存在
的矛盾，及时找出解决问题的方法。这就是马克思主义同中国的发展相结合的表现。
马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进是变与不变的统一。正确理解马克思主义
与时俱进的含义，关键在于区分马克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的
具体结论。要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想、实事求是的思想路线。
学习马克思主义基本理论使我们更加了解中国及国际现状，而且为我们生活学习工作上提供更好
的方针和思想
我对学习《马克思主义基本原理概论》的一点体会
经过一段时间的学习
《马克思主义基本原理概论》
这门课，我慢慢地了解到：马克思主义是关于无
产
阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上。通过系统的学习，我们必须
把它上升到理性认识的基础角度。
真正的哲学是时代精神的精华。马克思、恩格斯适应时代和实践的要求，在批判和改造以往哲学
优秀成果的基础上，创立了辨证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了马克思主义整个理论的大
厦的根基，为我们提供了科学的世界观和方法论。
第一、马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新
资本主义经济社会的发展及其矛盾运动，为马克思主义的产生提供了客观条件，无产阶级与资产
阶级的斗争对马克思主义的产生提出了现实需求，这些都是马克思主义产生的时代和实践基础。
马克思、恩格斯批判地继承了前人的成果，发现了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史
上的伟大革命。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。
马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。这些都是科学的理论！
第二、马克思主义是人类认识世界和改造世界的真理性指导原则
人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实
践的认识是根本不可能的。辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。认识世界
和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界
和改造世界结合起来。认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的，是辨证统一的。马克思主
义认识论所揭示的人类认识的本质和发展规律的学说，为人类正确认识世界和改造世界指明了现
实的道路，为工人阶级及其政党奠定了思想路线的理论基础。
第三、马克思主义提高了我们认识人类社会以及在社会上生存的能力
社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。正确认识这一问题是解决其他社会
历史观问题的基础和前提。而马克思发现了人类社会发展的客观规律，科学地解决了社会存在与
社会意识的关系问题，创立了唯物史观。同时，马克思恩格斯揭示的生产力与生产关系矛盾运动
的规律和经济基础与上层建筑的矛盾运动规律，是人类社会发展的一般规律。这些规律决定了社
会形态的更替和历史发展的基本趋势。而马克思主义运用这些规律提出的阶级分析法，人民群众
是历史发展的决定力量等等都为人们认识人类社会提供了理论指导。
第四、马克思主义为我们分析当今世界两大社会类型提供了宝贵的资料
马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会，不仅发现了剩余价值产生的秘密，揭示了资本主义社
会被社会主义社会所代替的历史必然性，而且揭示了商品经济发展和社会化产生的一般规律。所
有这些，对我们认识资本主义具有重要的意义。同时，科学社会主义是马克思主义的重要组成部
分。20世纪社会主义的发展，既有辉煌的成就，也有严重的挫折；既积累了丰富的历史经验，又
留下了深刻的历史教训。学习科学社会主义的基本原理并以此为指导，总结社会主义的历史进
程，对于把握社会发展规律，坚定社会主义信念，具有重要的意义。资本主义和社会主义作为当
今世界两大社会类型，马克思主义对人们研究它们提供了条件。
第五、马克思主义为人类进入文明社会规划了理想化方向
在展望未来社会的问题上，是否坚持科学的立场、观点和方法是能否正确预见未来的基本前提，也是马克思主义与空想社会主义的根本区别。马克思主义经典作家站在科学的立场上，提出并自
觉运用了预见未来社会的科学方法。共产主义社会无疑是非常美好的，但是按照马克思预见未来
的一贯立场、观点和方法，共产主义社会本身也不会是一种没有任何矛盾的社会，不会是一种不
需要也不能够进一步改善和发展的静止状态。我们深信，共产主义社会将是一个在更高的基础上
不断发展和前进的社会。所以，共产主义社会不是人类历史的终结，而是人类自由自觉历史的开
端。
我想，正是因为马克思主义具有上述五种其他哲学并不包含或不全面包含的真理性认识，才使我
们越来
越重视这门科学。大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担
负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。我们必须充分认识到马克思主义的科学性，不能仅仅为
了考试而学习它，我们要在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义，理论指导实践，争取最大
限度的领悟马克思主义的真谛。
理论不仅仅应该是理论，作为
21世纪的大学生，我们更应该清楚地认识到这一点，把马克思主义
运用到无限的社会实践中去，这就是我学习《马克思主义基本原理概论》的最深体会。
回答人的
补充
2009-06-2313:42马克思主义基本原理概论》学习心得
本学期我们学习了《马克思主义基本
原理概论》，通过学习，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人
生观、价值观找到了正确的方向，让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决
问题，找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的
成长起来，并迅速成熟有将近百年奋斗历史的中国共产党，在开创改革开放历史新时期的
30年
中，形成了这样一套在社会主义基础上面向世界、面向未来、面向现代化，使社会主义能够充满
活力从而不断增强综合国力，并经长期奋斗以实现中华民族伟大复兴的中国特色社会主义伟大旗
帜、道路和理论体系。这实在是党之大幸，国家之大幸，人民之大幸，中华民族之大幸。这又一
次有力地表明，中国共产党在新的历史关节点上，仍然能够以自己的奋斗来代表我们国家和民族
的伟大前途，并且能够凝聚越来越多的人共同奋斗来代表这个伟大前途。
马克思主义在中国实践获得的伟大成就，说明其具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进包括
两个层次的含义。第一，要坚持马克思主义的基本原理，坚持马克思主义的立场、观点、方法。
邓小平同志多次讲过：老祖宗不能丢。丢了，就不是马克思主义与时俱进，而是不要马克思主义
了；第二，要解放思想，运用马克思主义的立场、观点、方法分析新的形势、新的问题，得出新
的结论。不这样，马克思主义就变成僵死的教条，变成不解决任何实际问题的空洞的词句。马克
思主义与时俱进意味着这两方面都坚定不移，毫不含糊。在中国共产党人看来，马克思主义只有
与中国实际和时代特征相结合，才能成功，才能胜利；科学社会主义基本原则只有赋予其中国特
色和时代特征，才能成功，才能胜利；离开中国实际和时代特征来谈马克思主义，没有前途，没
有意义；离开中国实际和我们已经取得伟大成功的道路和理论体系，而去另外寻求和依傍别的什
么主义和模式，没有前途，没有意义。
回答人的补充
2009-06-2313:43在进入
21世纪的时候，面对国内外形势的深刻变化，为了胜利完成继续推进现代化建设、完成祖国统一大业、维护世界
和平与促进共同发展这三大历史任务，提出了
“三个代表
”的重要思想。实践
“三个代表”的重要思
想，是我们党保持先进性、始终成为建设有中国特色社会主义的坚强领导核心的根本保证。
“三个
代表”的重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的，是对马克思主义的
重大发展。回顾国际共产主义运动
150多年的历史，我们可以清楚地看到，既坚持马克思主义基
本原理，又随着时代的变化而不断发展自己，这是马克思主义永远保持旺盛生机和充满活力的源
泉。
马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。学习这门
课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础，如果这门课程学习好了，其他课程也就可
以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于
学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有
了很大的提高。
我认为开设这门思想政治理论课
,是用马克思主义武装当代大学生的头脑。
《马克思主义基本原理
概论
》课程主要是对学生进行马克思主义理论教育
,帮助学生掌握马克思主义的世界观和方法论
树立马克思主义的人生观和价值观
,学会运用马克思主义世界观、方法论观察和分析问题
,为学
生确立建设有中国特色社会主义的理想信念
,自觉坚持马克思主义基本理论
,奠定扎实的马克思主
义理论基础。学习理论
,最重要的是让我们青年学生能坚定对马克思主义的信仰、对社会主义的信
仰、增强对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任等。由此我认为
这门课程在整个大
学生的思想政治教育中都起着举足轻重的作用。
回答人的补充
2009-06-2313:44理论与实践的
统一是马克思主义最基本的原则
,学习的目地全在于运用。所以
,我们大学生必须把马克思主义作
为行动的指南。理论联系实际
,关键是：一要联系社会实际
,二要联系我们学生的生活实际。我们
处在一个伟大的时代
,这样的时代与马克思恩格斯所处的时代相比已经发生了很大的变化。国际
共产主义运动已经具有将近
160年的历程
,社会主义制度已经经过了
90多年的发展
,和平、发
展、合作成为当今时代的主题
,经济全球
化深入展
,科技进步日新月异
;同时
,国际环境复杂多
变
,影响和平与发展的不稳定不确定因素增多
,世界发展不平衡状况加剧。所以
,我们要联系国
际、国内的实际情况来理解马克思主义理论。有些同学认为这门课程深奥难懂
,觉得虽然从初中
政治就开始接触到《马克思主义基本原理概论
》了
,但却一直认为它只是一门离现实比较遥远的
科目
,而且认为很少能在实际生活中得以运用。但是我在学习这门课程时
,发现在生活中的很多现
象都能体现出其中的原理。比如辩证法的三大规律
,在我们学生的现实生活中时时可以用到
,在生
活中运用这些原理来解决问题
,是一种生活的智慧。
大学生不仅是处在一个思想比较成熟的阶
段，而且也是处在一个思想可塑的阶段，开设这门课程无疑是给学生一次意义非凡的头脑风暴。
篇十：归根结底是因为马克主义行心得体会
《马克思主义基本原理概论》学习心得体会摘要：马克思主义是一个博大精深的理论体系，马克思主义是人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。为我们提供了科学的世界观和方法论，马克思主义是时代精神的升华。
关键词：马克思主义、认识与实践、矛盾、思维与存在、规律
通过对《马克思主义基本原理概论》的学习，我对什么是马克思主义有了更深入的了解，开始体会到了马克思主义的精髓，马克思主义对大学生确立人生理想，树立正确的世界观、人生观、价值观有重要的指导意义。以下几点是《马克思主义基本原理概论》给我印象最深的，也是我认为对我个人生活和行动产生指导意义的理论。
一、事物普遍联系和永恒发展的原理
联系具有客观性、普遍性和多样性的特征。事物的联系是事物本身固有的，世界上的一切事物都是不能孤立存在的，而是与其他事物相互联系的。我们分析和研究事物不能将他们单独分割开来分析，而应当善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。而发展是前进的动力，是指新事物的产生和旧事物的灭亡。世界上的一切事物，不论是我们的思想或是实实在在的物质都处于永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展是新事物的产生代替旧事物的过程。所以我们要用发展的眼光去看待事物，用发展的思路和办法解决实际问题，这样我们的认知才会前进，世界才会得到发展。事物普遍联系和永恒发展的原理就是要求我们用联系的观点和发展的观点看问题，解决实际问题。
二、矛盾分析法
矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。矛盾具有普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动；矛盾又具有特殊性：不同事物的矛盾各有其特点；同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。在现实生活中，比较复杂的事物都是有诸多矛盾构成的系统，都包含着自身特殊的矛盾，从而与其他事物区别开来。在矛盾中又存在着主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾。每一个矛盾又有矛盾的主要方面和次要方面，矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。对待事物我们应该用矛盾分析法来认真分析，只有如实的分析矛盾的特殊性，才能认清事物的本质和发展规律，才能采取正确的方针和办法去解决矛盾，所以具体事物应当具体分析。
三、认识和实践相统一的原理
认识与实践的统一，是辩证唯物主义认识论的本质规定。在实际工作中运用这一重要原理，就必须做到坚持一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理，正确认识世界和改造世界，全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线。
一切从实际出发就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，关键是要注重事实，从事实出发，做到实事求是。
坚持认识和实践的统一必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理。对待马克思主义，必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，不断进行实践创新和理论创新，做到坚持和发展的统一。
认识世界和改造世界时人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于揭示世界，更重要的在于改造世界。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合
起来。
四、思维和存在的关系
一方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的标准。另一方面思维和存在有无同一性，这是划分可知论和不可知论的标准。自有人类以来，思维和存在就是两类最基本的现象。两者的关系是人和世界最本质、最基本的关系，哲学是研究整个世界的。任何哲学问题都无法回避，首先要回答；在哲学上，关于思维和存在的关系的解释是解决其他一切哲学问题的前提，从而也决定了全部哲学的方向、性质、进而成为一切哲学争论的基础，是划分基本哲学派别以及唯物主义与唯心主义的标准；在世界生活中，关于思维和存在的关系的解决是人们分析问题、解决问题的前提。
五、实践在认识中的作用
实践是主体在神经中枢发出的命令指挥下发生、发展和结束的行为，是主体生活的担保和根据，是主体的一种可靠的生活方式。
实践反映了主体的生存需要和客观现实之间的矛盾，表明了主体在面对生存挑战时所采取的积极态度。实践是主体对客体对自己的作用、刺激和影响做出的反作用。实践的发展不断给人们提出认识的新课题推动着人们去从事新的探索和研究从而使认识不断发展
恩格斯说："社会一旦有技术上的需要则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进"。实践提供认识发展的可能性及其实现的必要条件：第一，实践提供了解决认识新课题的经验材料。第二，实践的发展特别是近代以来的生产实践还为科学认识提供必要的实验仪器和工具。
实践改造了人的主观世界锻炼和提高了人的认识能力。人的分析和综合的抽象能力从根本上讲是来自实践的。人的实践活动本身就是一种分析和综合的活动。人的推理能力也是在实践中发展的有目的实践活动本身就是一种推理是"行动的推理"。正是只有行动的推理才有逻辑的推理是先有实践的逻辑才升华为思维的逻辑。总的来说，就认识的来源和基础而言，马克思主义哲学强调实践决定认识;就认识的功能和作用而言，马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践;就实践与认识的辩证关系而言，马克思主义哲学强调知与行，实践与认识的统一强调二者的紧密结合和相互促进。
六、同自然界的运动发展一样，人类社会发展和人的活动也有其自身的规律
马克思恩格斯从社会存在与社会意识的辩证关系出发，深刻揭示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动等一系列规律，为人们正确认识社会历史及其发展趋势，正确认识资本主义社会和社会主义的发展规律，提供了科学的指导原则。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾。在这两对矛盾中，生产力决定生产关系，经济基础（即生产关系的总和）决定上层建筑。因而生产力是人类社会发展的根本动力。生产力发展了，经济基础与上层建筑也必然相应地发生变化。这是不以人的意志为转移的客观规律。生产关系一定要适合生产力状况的规律和上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。而针对我国社会主义基本矛盾的特点，我们必须在坚持社会主义基本经济制度与政治制度的同时，改革经济体制与政治体制中不适合生产力发展的方面，大力发展生产力，缩小贫富差距，消弥两极分化，化解各类矛盾，不断提高人民群众的物质文化生活水平，建立具有中国特色的和谐稳定发展的社会主义社会。社会是由人民群众组成的，社会的利益就是人民的利益，所以作为大学生，必须树立群众观点，自觉地依靠群众，与人民群众打成一片，虚心向人民群众学习，把人民群众的利益放在第一位，确立以人为本、全心全意为人民服务的宗旨，为社会贡献自己的一份力。
以上原理是我们实际生活和行动中应该遵行的原则，这些原理都是马克思主义精髓内容，所以我们应该认真学习马克思主义，为此我们应该做到以下几点，才能更好地理解和运用马克思主义：
一、在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义
第一，理论联系实际要求我们认真读书，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。
第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。学习马克思主义要求我们要联系自己的思想实际，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。
第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。
总之，在理论联系实际的过程中，逐步学会运用马克思主义的立场、观点和方法去分析和解决问题的本领。
二、把马克思主义作为行动的指南
第一，在思想上要自觉坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大理想。理想是人生观不断进取的精神支柱和动力。
第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉的辨明和抵制各种不良思想文化的影响
以上是我对马克思主义基本原理概论的一些理解，然而马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学，并非三言两语就能说得清道得明的。这让我更加重视这门课的学习，因为学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础。如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高，让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。马克思主义理论课的确令我受益匪浅，它让我让从浑浑噩噩的大学生活中重新振作起来，从今以后我要把马克思主义作为行动的指南，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响，不断增强服务社会的本领，自觉投身到中国特色社会主义实践中去。
篇十一：归根结底是因为马克主义行心得体会
马克思主义道德观的新解读——读《反杜林论》有感摘要：道德，是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，它往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。当今社会对于道德观概念的解读，是人们对自身，对他人和对世界所处关系的系统认识和看法，它作为精神力量广泛影响着社会的各个方面。恩格斯在《反杜林论》中对杜林的形而上学道德观进行了批判，系统全面地阐述了马克思主义道德观，对于当今社会主义的道德建设有着深刻启示。
关键词：恩格斯；马克思主义道德观；反杜林论
一、恩格斯在《反杜林论》中对杜林的形而上学道德观的批判
恩格斯的这部著作是德国社会民主党内思想斗争的直接产物。德国统一后，新的形式要求德国工人阶级尽快消除分歧建立统一的社会主义政党。杜林的体系对于刚刚合并的德国社会主义工人党党员产生了影响并在他们中间传播，甚至当时德国社会民主党的著名领导人倍倍尔也一度受到杜林的影响。自命社会主义信徒的杜林，对马克思主义进行了极其猛烈的攻击。形势的发展使得马克思恩格斯决定必须严肃地批驳杜林的假社会主义理论。这迫使恩格斯中断了《自然辩证法》的写作，以便全力以赴反击这个新出现的所谓“社会主义”学说，捍卫马克思主义的世界观。《反杜林论》虽然是一部论战性的著作，但是“对象本身的性质，迫使批判不得不详尽”，不得不对“在现时具有较为普遍的科学意义或实践意义的争论问题”作出正面的分析。在批判杜林折中主义谬论的同时，恩格斯总结自然科学、社会科学最新
发展和国际工人运动的经验，第一次从整体性的角度，对马克思主义的基本原理，进行了阐述，被誉为马克思主义的百科全书。
在“道德和法。永恒真理”一章中，恩格斯分析批判了杜林道德理论的错误，阐明了马克思主义的道德观念。杜林道德观的根本之点在于认为存在着超越时代、超越阶级的永恒的道德。杜林通过鼓吹永恒真理论的存在，来宣扬“在人类历史的领域内也存在着永恒真理，永恒道德，永恒正义等等”。恩格斯在批判杜林永恒道德观念的同时，系统地阐述了马克思主义的道德观。第一，道德具有历史性，不存在使用于一切社会一切时代的道德。一切道德理论归根结底都是当时社会经济状况的产物。历史发展状况不同，人们的道德观念、善恶观念也必然不同。“因此，我们拒绝想把任何道德教条当做永恒的、终极的、从此不变的伦理规律强加给我们的一切无理要求。”第二，在阶级社会，道德具有阶级性。社会至今都是在阶级对立中运动的，而道德又是社会经济运作的产物，因此，道德仍然是阶级的道德。恩格斯说，杜林认为只要承认道德的永恒性，就可以消除无谓的道德争论，这完全是空洞的幻想。杜林生活在阶级社会中却企图实现只有在无阶级社会才有可能的道德观念，其思想的荒诞由此可见一斑。只有在未来消除阶级差别的社会中，讨论超越阶级的“真正的人的道德”观念才有可能。
二、解读马克思主义的道德观
马克思主义的道德观是对道德的起源、本质和作用的基本观点。马克思认为道德拥有三种属性，非强制性、历史性和阶级性。首先，道德的非强制性体现为，被动的通过社会舆论和人们的信念，以及传统教育和当下的习惯来起作用，为人与人之间、个体与社会之间关系的行为准则和规范作调节，是一种社会意识形态。道德的产生伴随着人类社会的生产，受经济关系的制约，并随着社会经济关系的变化而变化。其次，道德的历史性表现在与一定历史相对应的道德是不同的，如与原始社会所有制相对应的是原始社会的共同道德，它的规范标准是氏族成员之间平等互助以及对民族的整体责任感。最后，道德的阶级性反映在阶级社会中，阶级的道德从统一的共同道德分裂出来。在各社会形态中占统治地位的道德是与生产资料私有制相对应的剥削阶级的道德。它信奉的道德信条是：“压迫有理、剥削有理”、“人不为己，天诛地灭”等。相反，劳动阶级的道德是反对剥削和压迫，倡导勤劳、勇敢、团结互助。资产阶级的道德是以利己主义和拜金主义为行为准则，它是剥削阶级道德的最后一个历史类型和典型。以集体主义为核心的无产阶级道德即共产主义道德是劳动者道德的最高类型，它根源于无产阶级的经济条件和阶级地位，反映了无产阶级和劳动人民的根本利益。
道德虽然是被动的存在，但不可否认，它对社会的发展具有强大的能动作用，主要表现在：一是道德是阶级斗争的一种工具：统治阶级利用本阶级的道德规范论证有利于自己阶级的政治统治和经济利益，批评不利于自己的声音；被统治阶级则运用道德手段与本阶级相对立的统治阶级作斗争。二是道德又是阶级和谐的必要条件：共同的道德标准能评价人们的态度和言行，调整本阶级内部人与人之间的相
互关系，消除隔阂、缓解内部矛盾，同时又影响着敌对阶级。由此我们可窥见，道德对社会的发展是把“双刃剑”。但是，道德社会性质的定位则基于它本身是否与经济发展基础需要相符合，基于与之相适应的经济基础性质，以及它所服务的阶级在社会发展中所处的地位和起到的应有作用。
总的说来，道德具有非强制性、历史性和阶级性，不存在永恒的道德和超阶级的道德。但是，社会需要一种大家普遍可以接受且愿意共同遵守的道德准则，使得人们可以正常交往，社会秩序正常有序。比如遵守公共秩序，尊老爱幼，爱护公物，讲究卫生，反对流氓、盗窃行为等。尽管这些道德准则已经在阶级社会中打上了阶级的烙印，而且也并非道德中最本质的方面，但毕竟起着约束不同阶级人们行为的作用。
三、马克思主义道德观对当今社会主义的道德建设的启示
如今，结合中国实际，中央精神文明建设指导委员会在《关于深入学习实践社会主义荣辱观大力加强思想道德建设的意见》上指出，“社会主义荣辱观是对马克思主义道德观的精辟概括，是对社会主义道德的系统总结，是社会主义市场经济条件下加强思想道德建设的强大思想武器和重要指导方针。”社会主义荣辱观体现着先进性与广泛性、继承性与创新性的统一，是对社会主义道德观的新阐述。全面审视“八荣八耻”的内涵，对于推进新世纪社会主义思想道德建设具有重要意义。
掌握大方向之后，想达到要求就要从身边细节做起，引导身边的
人做起。当代大学生是国家未来发展的主要力量，所以大学生树立正确的道德观是十分必要的。从当代大学生的道德状况来看，具有鲜明的时代特征。他们大多数为“90”后，独生子女的背景，生活在改革开放及建设有中国特色社会主义的环境中，他们的道德观也随之喜忧参半。尽管如此，他们本质上还是保持着积极向上的精神状态和健康的心里状态。从积极方面看，大多数学生都能“自觉坚持学习科学文化与加强思想道德修养的统一，坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一，坚持树立远大理想和进行艰苦奋斗的统一。立志把自己培养成为理想远大、热爱祖国的人；追求真理、勇于创新的人；德才兼备、全面发展的人；视野开阔、胸怀宽广的人；知行统一、脚踏实地的人。”从消极方面看，当代大学生道德现状中存在着些许不尽如人意的方面，迫切需要克服和纠正。有的学生崇尚自我，过分关心个人发展机遇及眼前的发展机会；有的学生在观察处理问题时，更多地是采用生产力标准、市场经济标准和具体利益标准，而非道德标准；更有个别学生持自由主义态度，认为万事己为先，对世事却漠不关心等等。从上述两方面来看，当代大学生的道德现状中仍然存在着差强人意的地方，但我们不能单纯的去指责大学生这个群体，社会应该看到大学生这个群体层面所反映出来的道德状况，以此作为分析其背后深层原因的中介，从而思考这个社会道德状况的形成和发展。
前人的经验和总结是我们最好的财富，可以避免我们少走弯路，最起码在思想方面不会紊乱，能把握到正确的方向。马克思主义的道
德观是精神层面上的东西，看似抽象但是实践起来却很具体。在笔者看来，社会是由人的行为以特定的关系形式互动而形成的，因而人是社会中的人，必然时刻与他人、与社会发生着关系。对人与人之间道德关系的不断厘清和认知，会累积更多的情感体验，也会提高人的道德意识水平，从而形成与之呼应的道德行为及习惯；与此同时，个人道德品质的不足之处也会被暴露出来，这会激励我们在实践中不断修正自我、调整自我，进而走向更完美的自我。
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集：第3卷[M].北京:人民出版社,1995.[2]马克思恩格斯选集：第4卷[M].北京:人民出版社,1995.[3]靳希斌.马克思恩格斯教育原理简述[M].北京：北京师范大学出版社，1992.
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