马克思列宁主义对自我革命的论述6篇马克思列宁主义对自我革命的论述 龙源期刊网http://www.qikan.com.cn革命与自我革命 作者：李向洋 王建华 来源：《人文杂志》2019年第0下面是小编为大家整理的马克思列宁主义对自我革命的论述6篇,供大家参考。
篇一：马克思列宁主义对自我革命的论述
龙源期刊网http://www.qikan.com.cn革命与自我革命作者：李向洋
王建华
来源：《人文杂志》2019年第01期
内容提要1938年国民参政会的成立，给游离在国家权力场域边缘的在野党派提供了一个合法的参政论政平台，亦成为战时最具民意代表力的政治机关。借助国民参政会，中共以“民主”“抗战”的话语表达，向中间党派和国统区民众传达了“统一战线”的理念和声音，塑造着超越阶级利益的政党形象。面对国民党主导下的威权压迫，中共在自我呈现与他者呈现的话语变奏中，争得了革命的合法性资源。从阶级话语到民族话语，从民主抗日宣言到联合政府主张，在对革命理论的不断修正和调适中，中共展示了自我革命的政党品质，赢得了中间势力的政治认同。
关键词中共国民参政会自我革命话语政治
〔中图分类号〕D23;K201〔文献标识码〕A〔文章编号〕0447-662X（2019）01-0096-08
国民参政会为观察抗战时期的中国政治生态打开了一扇窗口。全面抗战初期，国民参政会在团结抗战基础上设立，推动着中国民主政治制度的前进。中国共产党立足抗日民族统一战线，以国民参政会为话语平台，向国人展示了自身民主团结和抗战救国的政党形象。考察现有研究成果，针对国民参政会展开的论述，或是基于国民政府的视角，研究战时中国的政治体制;石柏林：《论抗战时期国民政府的战时政治体制》，《抗日战争研究》1994年第1期;沈和江：《从国民参政会的成立看抗战初期国民政府的政治态度——兼谈国民参政会的局限性》，《河北师范大学学报》（哲学社会科学版）2002年第4期;赵祖平：《论抗战时期的政治参与机构——国民参政会》，《江西社会科学》2010年第7期;祝天智：《“争”与南京政府时期政治发展的逻辑》，《人文杂志》2012年第6期。或是基于民主党派的视角，讨论民主党派人士在国民参政会上的政治活动;闻黎明：《王世杰与国民参政会（1938-1944）》，《抗日战争研究》1993年第3期;王凤青：《抗战前期黄炎培在国民参政会调解国共争端的努力》，《抗日战争研究》2008年第2期。或是基于协商政治的视角，探讨国民参政会在抗战中的地位和作用，以及对中国政治民主化进程的影响。周勇：《论国民参政会在抗日战争时期的地位与作用》，《探索》2005年第5期;陈雷、陈闪：《试论国民参政会在战时民主宪政运动中的作用》，《历史档案》2005年第4期。考察中国共产党在国民参政会上的政治活动，学界通常是将这一议题置于国共关系的视角下，关注的重心则是“斗争”问题，鲜有学者从话语政治的角度分析国民参政会与中共革命的互动关系。张毛毛：《国民参政会与中国共產党争取民主政治的斗争》，《近代史研究》1986年第2期;马学春、朱季康：《以斗争挽救国共合作的出色范例——毛泽东等拒绝参加二届一次国民参政会始末》，《江西社会科学》2003年第7期;洪富忠：《战时中共在国民参政会的形象塑造》，《历史教学》（下半月刊）2017年第8期。鉴
篇二：马克思列宁主义对自我革命的论述
正确理解马克思列宁主义第一章
正确理解马克思列宁主义
中国共产党自成立就把马克思列宁主义写在自己的旗帜上，公开宣称以马克思列宁主义为指导，新中国成立后，马克思列宁主义又成为国家的指导思想。显然，这里所说的“马克思列宁主义”不是马克思、恩格斯和列宁的全部观点和学说，因为，马克思、恩格斯和列宁这些马克思主义经典作家是人不是神，他们所说的每一句话不可能都是真理，即使是真理，也要看在中国是否具有现实指导意义，如果没有现实指导意义，也不能作为党和国家的指导思想。
一、马克思列宁主义的三个层次
马克思列宁主义是一个博大精深的理论体系，包括众多组成部分。但是，按照现代系统论的观点，它的各个组成部分不可能同等重要，而是像其它一切系统一样，也是分层次的。可以把马克思、恩格斯以及列宁的观点和学说区分为三个层次：外围层次的具体结论和个别论断；中间层次的基本原理；核心层次的世界观和方法论。它们是由个别到一般、由具体到抽象的递进关系、“同心圆”的关系。马克思主义基本原理体现在具体结论之中，而世界观和方法论则是贯穿和统率所有这些基本原理以及具体结论的精髓和灵魂。
关于外围层次的具体结论和个别论断，是马克思、恩格斯以及列宁等经典作家针对某一特殊时期、某一具体问题的特殊回答，一般不具有普遍指导意义。具体结论和个别论断总体上可以分为两种情况：一种情况是这个具体结论和个别论断在当时的具体历史条件下是正确的，具有科学性，比如，马克思提出的攻打中心城市的论断，这被列宁领导的俄国革命证明是真理。另一种情况是这个具体结论和个别论断当初提出时就是不正确的，比如，马克思和恩格斯对资本主义生命力的估计、列宁关于“共产主义社会很快就要到来”的观点，等等。
关于中间层次的基本原理，包括哲学基本原理，也包括经济学、政治学等具体科学的基本原理，等等。一般地说，这些基本原理都是被实践证明是科学的理论，都有一定的普遍意义，所以，中间层次的基本原理我们在总体上要坚持。这又可
以分为两种情况：一种情况是，有些基本原理的普遍指导意义十分强，我们永远都要坚持。比如，马克思主义哲学的基本原理：生产力是人类社会发展最终决定力量的原理，人民群众是历史的创造者的原理，生产关系一定要适合生产力的原理，社会主义和共产主义的价值指向，等等。另一种情况是，由于马克思主义的基本原理比较宽泛，有些原理的适用范围较窄，所以，对这些基本原理，也
要具体情况具体分析。
比如，马克思的劳动价值论，无疑属于马克思主义政治经济学的基本原理。但是，恩格斯在《反杜林论》中明确指出：“政治经济学本质上是一门历史的科学”，当时的经济科学包括马克思的劳动价值论，“几乎只限于资本主义生产方式的发生和发展”，都属于“狭义的政治经济学”，即只适用于当时资本主义生产方式的理论；而普遍适用于人类各种社会的“广义的政治经济学尚待创造”。恩格斯曾经把《反杜林论》的全部书稿读给马克思听，列宁则把《反杜林论》看作和《共产党宣言》、《费尔巴哈论》一样，“都是每个觉悟工人必读的书籍”，所以，应当把恩格斯的这些论述看作同时也代表着马克思以及列宁的思想。现在，社会历史条件发生了前人难以想象的巨大变化。因此，我们不能把反映100多年前那种原始的、蒸汽时代的资本主义生产方式的劳动价值论看作是全部适用于现代的、信息时代的资本主义生产方式的理论，更不能把它原封不动地套用到已经建立社会主义基本制度的中国社会中来，重犯资产阶级古典经济学家把“狭义的政治经济学”当作是”永恒的理性的表现”、“永恒的自然规律”的错误，而必须有所取舍，有所创新，以便适应新的实践的要求并为其服务。有人说，《资本论》既是革命的理论，又是建设的理论。我认为，这里的前半句话是对的，而后半句话不够确切。因为，《资本论》着重分析的是人的经济关系特别是阶级关系，最后归结到无产阶级同资产阶级的根本对立。这正确反映了当时的情况，有力地推动了无产阶级的觉醒和斗争，是革命的理论。但是，它对于商品经济或市场经济是持基本否定态度的，发展生产力或提高效率问题并不处于中心地位，这些，同我们今天坚持以经济建设为中心、大力发展社会主义市场经济是不一致的。尽管其中也讲到一些经济发展的一般规律包括商品经济的客观规律，这对于我们今天仍然具有重要意义，然而，这些内容既不占主要地位，又同否定商品经济的基本态度相
联系，所以，也不能人为地拔高它们的意义。当然，我们今天所做的一切，同马克思的基本立场是一致的，都是为了实现广大人民的根本利益。正如____同志在《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中指出的：“马克思主义经典作家关于资本主义社会的劳动和劳动价值的理论，揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。现在，我们发展社会主义市场经济，与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不同。我们应该结合新的实际，深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。”
比如，马克思强调要建立无产阶级专政和无产阶级政党。这属于马克思主义的基本原理。但是，我们应该注意到，马克思当年是以英国为典型来创立他的社会主义理论的。而当时的英国，已经实现了工业化，工人、无产阶级占人口的绝大多数，资产阶级只占人口的极少数，其他阶级或阶层人数极少。而且，按照马
克思和恩格斯的预见，资本主义越发展，阶级关系越简明化，社会日益分化为无产阶级与资产阶级两大阶级。由此可见，马克思所说的无产阶级，实际上同占人口绝大多数的人民群众是一回事。在只存在两大基本阶级的历史条件下，推翻了占人口极少数的资产阶级的统治，当然只能建立无产阶级专政，也就是广大人民群众的政权。同样的道理，当时的无产阶级先锋队，也就是占人口绝大多数的人民的先锋队。假如农民占人口绝大多数，那么，从青年时代就立志“为人类的幸福而工作”并且终生以“解放全人类”为己任的马克思，不可能把占人口绝大多数的农民等其它劳动阶级抛在一边，只讲无产阶级专政和无产阶级政党。可是，以王明为代表的教条主义者，抓住了马克思的词句，却没有注意到旧中国国情同英国的重大区别，在农民占人口绝大多数、现现代工人阶级不到总人口5%（200万人）的中国，也只强调无产阶级，而把其它进步阶级和阶层都当作异己力量，这就从根本上背离了马克思主义，只能导致中国革命的失败。而____的一个高明之处，就是从中国实际出发，以农民为中国革命的主力军，把我们党不仅建立在工人阶级基础上，同时也建立在广大农民以及其它群众的基础上，从而使我们党真正成为“全国性的、群众性的党”，极大地增强了我们党的力量，从而引导中国革命取得了辉煌的胜利。现在，一些同志对我们党既是“中国工人阶级的先锋队”，同时又是“中国人民和中华民族的先锋队”这个提法感到不好理解，其实，从马克思主义根本目的和宗旨的角度，从英国国情与我国国情差别的角度，从增强党的力量的角度，这一点是不难想通的。
关于核心层次的世界观和方法论，即辩证的、历史的、实践的唯物主义，这是全部马克思主义的精华，是马克思列宁主义的核心或根本，甚至可以说是马克思的“真传”。马克思列宁主义的基本原理以及马克思、恩格斯和列宁针对特殊情况所得出的具体结论和个别论断都是世界观和方法论的具体运用。马克思列宁主义的世界观和方法论是全部马克思主义的精髓，这个精髓____将其概括为实事求是。他说：“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，____同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。”“??马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，用___***的话来讲就是实事求是。”“二十年的历史教训告诉我们一条最重要的原则，搞社会主义一定要遵循马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是____同志概括的实事求是。”____的这些论述，把实事求是看作是对整个马克思主义哲学的简明概括，比仅仅是“求规律”意义的实事求是宽泛的多了。它不再局限于认识论包括真理观，而且扩展到历史观包括价值论。它不仅包含要探索客观规律的意思，而且包含我们已经求到了哪些规律特别是为什么求规律的问题，表达了马克思主义的核心和“独特创造”——历史唯物主义的基本思想。正因为如此，才可以说实事求是是马克思主义的“精
髓”。仅仅关涉事实认识的、认识论（知识论）意义的实事求是，不包括唯物史观特别是价值观这个核心内容，不配称为马克思主义的精髓。所以，把握实事求是，一定要注重唯物史观的基本思想，注重价值观念和价值取向，否则就没有到位，并未领悟实事求是的真谛。马克思主义哲学的世界观和方法论，说到底是一种科学的思维方式，按照这种思维方式思考问题，我们就能够正确认识世界，把这种思维方式内化为我们的思想路线，我们就能够正确地改造世界。世界观和方法论是我们任何时候都要坚持的，放弃了马克思主义的世界观和方法论，就从根本上背离了科学真理，背离了马克思主义。
以上三个层次之间是由个别到一般，由抽象到具体的递进关系，是“同心圆”的关系，马克思主义基本原理体现在具体结论之中，而世界观和方法论则是贯穿和统率所有这些基本原理以及具体结论的精髓和灵魂。比如，马克思关于武装夺
取中心城市的论断，这是马克思的一个具体结论、具体论断，这一具体结论实际上是马克思主义关于暴力革命和阶级斗争这一基本原理的具体运用，而暴力革命和阶级斗争这一基本原理实际上又是为了实现工人阶级和广大人民群众的富裕幸福（或曰解放），实现工人阶级和广大人民群众的富裕幸福（或曰解放）是马克思主义哲学中最根本的价值取向，是最根本的世界观和方法论。由此可知，具体结论和个别论断并不是十分重要，它们只是世界观和方法论以及由此展开的基本原理的具体要求，而且，随着历史条件的变化它们又具有很大的变动性。
当然，也要看到，以上这种“三个层次”的划分方法也不是绝对的，三个层次之间往往具有交叉，比如，马克思主义哲学关于历史唯物主义的一些思想，既属于世界观、方法论的层面，也属于基本原理的层面；中间层次的基本原理中，既包括马克思主义哲学的一些基本原理，也包括政治经济学、社会学、政治学等其它基本原理。
篇三：马克思列宁主义对自我革命的论述
中国近现代史纲要深入推进自我革命论述题党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称《决议》）提出，一百年来，党领导人民进行伟大奋斗，在长期的实践中积累了宝贵的历史经验，集中体现为“十个坚持”，“坚持自我革命”就是其中重要的一个方面。因此，总结党的百年奋斗重大成就和历史经验，是推进党的自我革命、提高全党斗争本领和应对风险挑战能力、永葆党的生机活力、团结带领全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而继续奋斗的需要。“坚持自我革命”是党和人民共同创造的精神财富，必须倍加珍惜、长期坚持，并在中国特色社会主义新时代的实践中不断丰富和发展。
一部百年党史就是一部中国共产党勇于自我革命的历史
中国共产党成立至今，始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命，团结带领全国各族人民为争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福而不懈奋斗。经过百年奋斗，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现伟大复兴的光明前景。回顾中国共产党百年奋斗历程，勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。《决议》把党的百年历史进程分为四个时期：新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代。中国共产党在不同的历史时期，尽管面临着不同的社会环境，革命和建设的具体任务也不同，但都将自我革命精神贯
穿始终。
新民主主义革命时期，我国处于半殖民地半封建社会，在战争与革命的环境中，为了将一个以农民和小资产阶级为主要成分的无产阶级政党建设成为一个具有广大群众性的、马克思主义的无产阶级政党，中国共产党坚持不懈地推进自我革命。如：1935年1月15日至17日召开的“遵义会议”，确立了毛泽东同志在党和红军中的领导地位，开启了党独立自主解决中国革命实际问题新阶段，为马克思主义政党进行自我革命树立了榜样，彰显了中国共产党勇于通过自我革命转危为机的优秀政治基因。社会主义革命和建设时期，面对社会地位和生活环境的变化，党内居功自傲、贪图享乐等消极情绪有所抬头，少数党员干部经受不住诱惑，倒在了“糖衣炮弹”的攻势下，严重危害党群关系，破坏执政根基。为了解决这些问题，中国共产党延续了新民主主义革命时期自我革命的经验和做法，把“治标”与“治本”相结合，先后进行了全党整风运动、基层组织整顿、“三反”运动、整党建党运动等。此外，建立健全了党员干部监督体系，强化党内纪律建设。通过一系列自我革命的有效措施，中国共产党在批评与自我批评中纠正了思想偏差，改进了执政党工作作风，有效地解决了一些党员干部滋生的以功臣自居的骄傲自满情绪，提高了党员干部的思想认识、理论水平和政治素质，从而密切了党和人民的关系，改进了党的作风，有效纯洁了党的组织肌体，提升了执政党自我革命能力。改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党继承了在新民主主义革命时期以及社会主
义革命和建设时期，中国共产党加强自我革命的基本做法，并结合新时期的具体国情和党内的具体实际，紧紧围绕加强中国共产党自身建设的基本问题，进一步创新了中国共产党自我革命的路径和模式，从而将中国共产党的自我革命推向了一个新阶段。中国特色社会主义进入新时代，以***同志为核心的党中央，从党和国家的命运、民族前途和人民幸福的高度，根据党情、国情、世情的变化，把“全面从严治党”纳入“四个全面”战略布局。******不断强调全党必须始终牢记初心使命，继续继承和发扬党的自我革命精神，在力度、广度、深度上前所未有地推进党的自我革命，强调“通过自我革命解决党内问题，克服难题和挑战，不断完善自身”。中国共产党以前所未有的勇气和意志，坚持刀刃向内，向党内顽瘴痼疾开刀，要求管党治党落小落细落实，有效化解了党内的危险，开启了中国共产党自我革命的历史新征程。
自我革命是中国共产党的伟大品格和独特优势
自我革命的伟大品格是中国共产党贯彻马克思主义政党要求的体现。马克思主义具有实践性、时代性、科学性、革命性、人民性，这些特性决定了中国共产党要与时俱进、密切联系群众、实事求是，也决定了中国共产党必须要具有自我革命的伟大品格。中国共产党的伟大不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命，具有极强的自我修复能力。中国共产党经历了从无到有、从小到大、从弱到强、从幼稚到成熟的深刻嬗变，在毫不懈怠的自我革命中忠实践行初心使命，引领中华民族和中国人民
实现了从站起来到富起来再到强起来的伟大飞跃，不断涵养着中国共产党人的党性，从而始终拥有强大的政治力量。
自我革命是中国共产党能够战胜一切艰难险阻的特殊优势。勇于自我革命是马克思主义政党的政治基因，也是中国共产党的独特优势，是我们党永葆青春活力的奥秘所在，也是我们党战胜一切艰难险阻的动力源泉。新时代，我们要从党的百年历史中汲取自我革命的成功经验和有效做法，不断提高中国共产党的自我纠错能力，继承和弘扬中国共产党自我革命精神，把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。
坚定不移推进新时代党的自我革命
在中国特色社会主义新时代，我们正经历百年未有之大变局，中国进入了极其难得的黄金发展时代，同时也面临极其复杂而严峻的、来自国际和国内的重大风险与挑战。实践证明，越是长期执政，越不能忘记党的初心使命，越不能丧失自我革命精神，因为自我革命是我们党战胜各种风险挑战、不断发展壮大的根本保证。新时代，中国共产党人更要不忘初心、牢记使命，深入推进党的自我革命，实现中华民族伟大复兴。
坚持全面从严治党。在中国共产党领导人民群众应对各种风险和挑战的过程中，全面从严治党始终是有力保证。在新的征程上，中国共产党仍将面临长期而复杂的考验和严峻挑战，我们必须牢记打铁必须自身硬的道理，增强全面从严治党永远在路上的政治自
觉，确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心！
坚持人民至上。立场决定行动，一百年来，中国共产党勇于自我革命的实践赢得人民的信任和支持。今天，在实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程上，党的自我革命任务依然艰巨繁重。新时代继续推进党的自我革命，必须始终“坚持以人民为中心”和“人民至上”的根本立场。人民至上，就是永远把人民放在心中最高的位置。中国共产党坚持“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心和使命，其实质就是恪守共产党人“人民至上”的马克思主义价值观，这一初心和使命集中体现了中国共产党的性质宗旨、理想信念和奋斗目标。新的征程上，我们必须站稳人民立场，坚守人民是历史的创造者的历史唯物主义基本原理，践行全心全意为人民服务的根本宗旨和以人民为中心的发展思想，永远保持对人民的赤子之心，永远与人民同呼吸、共命运、心连心。唯其如此，才能不断满足人民对美好生活的向往，在领导新时代中国特色社会主义伟大社会革命中深入推进自我革命、永葆先锋队本色和昂扬奋进姿态。
坚持守正与创新相统一。在守正创新中不断推进党的自我革命，是我们党的一条成功经验。坚持守正与创新，既是我们党领导伟大社会革命的制胜法宝，也是我们党推进自我革命的历史自觉。对中国共产党而言，“守正”就是要守住中国共产党的根和魂。新时代推进党的自我革命，首先要守正，就是要始终坚守党的性质宗旨、理想信念、初心使命不动摇。同时，创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋。因此，创新是中国共产党自我革命的动力和源泉。新时代推进中国共产党的自我革命，必须在尊重客观规律的基础上，与时俱进、大胆变革，打破传统思维定式，创造性开展工作，以新的理念和方法，解决好党内存在的各种矛盾和问题，通过革故鼎新不断开辟未来，在坚持守正和创新相统一中不断推进党的自我革命。
篇四：马克思列宁主义对自我革命的论述
1．科学发展观，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和
“三个代表”重要思想
一脉相承又与时俱进的科学理论。
2.马克思主义认为，政党是一定阶级、阶层或集团的积极分子为维护本阶级，围绕着夺取政权巩固政权或影响政府
而结合起来采取共同行动的阶级组织。
3．中国共产党是
中国工人阶级
的先锋队，同时是中国人民和中华民族
的先锋队，是
中国特色
社会主义事业的领导核心，代表中国先进生力的发展要求，代表中国
先进文化的前进方向，代表中国
最广大人民的根本利益。4．所谓政党章程，是一个政党为保证全党在政治上思想上的一致和组织上行动的统一所制定的章程，是政党内部最基本的行为规范，是一个政党的政治态度
和
组织形态
的集中体现，是完备的政党组织所不可缺少的组成部分。
5．党的共产主义最高理想，只有在
社会主义社会
充分发展和高度发达的基础上才能实现。
6．以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把
马克思列宁主义的基本原理
同
中国革命的具体实践
相结合，创立了毛泽东思想。
7．“三个代表”重要思想是在科学判定党的历史方位
的基础上提出来的。
8．中国共产党是根据自己的
纲领
和章程，按照
民主集中制
原则组织起来的统一整体。
9．党的先进性要靠党员的先进性
来体现，加强党的先进性建设必须着力提高
党员素质。10．现阶段，我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求
和
落后社会生产
之间的矛盾。
11．
发展
是党执政兴国的第一要务。
12．党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结
全国各族人民，以
经济建设
为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐
的社会主义现代化国家而奋斗。
13．中国共产党按照“
一个国家
、两种制度
”
的方针，完成祖国统一大业。
14．中国共产党在国际事务中，坚持
独立自主
和平外交政策，维护我国的独立和主权，反对霸权主义和强权政治，维护世界和平，促进人类共同进步。
15．中国共产党党员是
中国工人阶级
的,有共产主义觉悟
的先锋战士。
16．发展党员，必须经过党的
支部，坚持
个别吸收
的原则
17．预备党员的预备期一般为
一
年。
18．预备党员预备期满必须由本人
向
党组织
提出转正申请。
19．预备党员的
义务
与正式党员一样。
20．发展党员，必须由
两
名
正式
党员作入党介绍人。
21．党员的党龄从
预备期满转为正式党员
之日算起。
22．中国共产党的党旗是旗面缀有
金黄色
党徽
图案的红旗。
23．党内最高的纪律处分是
开除党籍。二、单选题：(下列各题，每题只有一个正确答案，每题1分，共10分)1．中国共产党和各民主党派共同协商、管理国家事务的合作方式主要包括(A
)等几种
形式。
A．中国人民政治协商会议
中国共产党召集的协商座谈会
共同参加国家政权
B．全国人民代表大会
中国人民政治协商会议
共同参加国家政权
C．中国人民政治协商会议
全国人民代表大会
中国共产党召集的协商座谈会
D．全国人民代表大会
共同参加国家政权
中国共产党召集的协商座谈会
2．以下哪部党章是我们党历史上唯一一次不是由党的代表大会通过的党章。(D
)
A．《中国共产党纲领》
B．《中国共产党第一次修正章程》
C．《中国共产党第二次修正章程决案》
D．《中国共产党第三次修正章程决案》
3．十七大党章中党的基本路线的新表述增加的内容是：(B
)
A．富强
B．和谐
C．民主
D．文明
4．党员的先进性，党员与一般群众的根本区别，就在于党员具有高度的(B
)。
A．组织纪律性
B．共产主义觉悟
C．历史使命感与责任感
D．全心全意为人民服务的品质
5．党的先进性是：(
A
)
A．具体的历史的
B．一成不变的
C．抽象的
D．随着时间的推移变化的
6．党的十七大党章提出党要适应改革开放和社会主义现代化建设的要求，坚持(C
)加强
和改善党的领导。
A．党的基本路线
B．党的宗旨
C．科学执政、民主执政、依法执政
D．民主集中制
7．党的民主集中制的“四个服从”是指：个人服从组织，少数服从多数，(
C
A．党员服从干部
B．委员会服从代表大会
C．下级服从上级
D．地方各级委员会服从中央委员会
8．党章规定什么样的人面向党旗宣誓：(
B
)
A．申请入党的人
B．预备党员
C．正式党员
D．优秀党员
9．党的纪律处分有：(
C
)
A．警告、严重警告、撤销党内外一切职务、留党察看、开除党籍
B．警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看、开除公职
C．警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看、开除党籍
D．警告、严重警告、撤销党外职务、留党察看、开除党籍并开除公职
10．党的最高领导机关是：(B)
A．党的中央委员会
B．党的全国代表大会和它所产生的中央委员会
C．党的各级委员会
D．党的各级代表大会
三、多选题（每题1.5分,共15分）：
1．关于马克思列宁主义的正确观点是：(
ABD
)
A．揭示了人类社会历史发展的规律
B．它的基本原则是正确的
C．它的所有观点都是放之四海而皆准的真理
D．它具有强大的生命力
2．我国的社会主义建设(
AB
)
A．必须从我国的基本国情出发
B．走中国特色社会主义道路
C．照搬西方国家“三权分立”的政治制度
D．照搬西方国家私有化的经济制度
3．我们各项工作的总的出发点和检验标准是：(
ABD
)
A．有利于发展社会主义社会的生产力
B．有利于增强社会主义国家的综合国力
C．有利于强化社会意识形态
D．有利于提高人民的生活水平
4．在新世纪新阶段，党的建设必须实现的基本要求是：(
ABCD
)
A．坚持党的基本路线
B．坚持解放思想，实事求是，与时俱进
)，全党服从中央。
C．坚持全心全意为人民服务
D．坚持民主集中制
5．始终做到“三个代表”是中国共产党的：(
ABC
)
A．立党之本
B．执政之基
C．力量之源
D．发展之道
6．科学发展观的基本要素是：(ABCD
)
A．第一要义是发展
B．基本要求是全面协调可持续
C．核心是以人为本
D．根本方法是统筹兼顾
7．中国特色社会主义事业总体布局是全面推进(ABCD
)
A．经济建设
B．政治建设
C．文化建设
D．社会建设
8．中国共产党党员的基本条件是：(
ABD
)
A．中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士
B．必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身
C．必须经过党的支部大会讨论通过
D．永远是劳动人民的普通一员
9．从申请入党到成为一名共产党员必须经过的程序是：(
ABCD
)
A．被确定为入党积极分子
B．被确定为发展对象
C．进行政治审查
D．预备党员的转正
10．关于预备党员转正的说法正确的有：(
BCD
)
A．只要预备党员的预备期满一年就可以转为正式党员
B．预备党员在预备期间认真履行党员义务，具备党员条件的，应当按期转为正式党员
C．预备党员转正必须经过支部大会讨论通过和上级党组织批准
D．预备党员转正必须由本人提出转正申请
三、辨析题
1.申请入党的人在年龄上必须具备年满18岁的条件。
答：该说法正确；
“年满18岁”强调了申请人入党必须具备的年龄条件。只有在成年以后，其世界观和政治倾向才具有相对稳定性，才具有确定的政治立场、政治方向、政治观点、政治鉴别力、和政治敏锐性，才能确定自己终生的政治信仰和政治志向。一般来说，“18岁”是一个人步入成年的基本标志。因此，申请入党的人的年龄规定，以“年满18岁”为底线，目的是为了保证党员质量，使党员在其申请入党的时候，就具有与党的性质要求相一致的世界观和政治倾向。
2.私营企业主不能入党。
答：该说法不正确；
发展党员应该把在工人、农民、军人、知识分子的先进分子中发展党员作为重点，使来自工人、农民、知识分子、军人、干部的党员成为党的队伍最基本的组成部分和骨干力量。还必须明确，在把来自工人、农民、知识分子、军人、干部的党员作为党的队伍最基本的组成部分和骨干力量的同时，也应该把承认党的纲领和章程、自觉为党的路线和纲领而奋斗、经过长期考验、符合党员条件的其他社会阶层的先进分子吸收到党内来。新的社会阶层中的广大人员，通过诚实劳动和工作，通过合法经营，为发展社会主义社会的生产力和其他事业做出了贡献。他们与工人、农民、知识分子、干部和解放军指战员团结在一起，他们也是中国特色社会主义事业的建设者。
3、预备党员被取消预备资格是一种党纪处分。
答：该说法不正确。
预备党员被取消预备资格不是党的纪律处分；取消预备党员资格是指：经过对预备党员预备期的考察，预备党员确实不具备党员条件，基本素质又很差，又没有继续考察的必要，应该取消预备党员资格。党纪处
分中党员个人的处分有警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看、开除党籍。对严重违反党纪的党组织的纪律处理措施主要有改组和解散两种处分形式。
五、简答题
1、十七大党章具有哪些特点?十七大党章的特点：集中体现党的理论和路线方针政策以及党的重要主张，规定党内的重要制度和体制机制，对推进党的工作、加强党的建设具有根本性的规范和指导作用。党的十七大根据形势和任务的发展变化对党章进行适当修改，有利于全党更好地学习和遵守党章，更好地把中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程推向前进。要坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，体现科学发展观等党的十六大以来党中央提出的重大战略思想，把党的十七大报告确立的重大理论观点、重大战略思想、重大工作部署写入党章，努力使党章充分体现马克思主义中国化最新成果，适应新形势新任务对推进党的工作、加强党的建设提出的新要求。
2、入党积极分子如何争取早日成为一名合格的共产党员?成为一名合格的共产党不仅要在组织上入党，更要从思想上入党
.1分，而正确的入党动机是思想上入党的根本问题………………………
1分，入党动机正确与否，关系到党的纯洁性和党的组织的战斗力………1分。
如何树立正确的入党动机：
（1）要树立为建设中国特色的社会主义和实现共产主义而奋斗终身的坚定信念。………………………………………………………………………….1分
（2）要树立全心全意为人民服务的思想。……………………………1分
（3）要在生产、工作、学习和社会生活各方面起先锋模范作用……1分
六、论述题
1、结合实际，谈谈如何认真学习党章，自觉遵守党章，切实贯彻党章，坚决维护党章。
答案要点：
按照党的十七大要求，紧密联系中国特色社会主义的实际，认真学习党章，自觉遵守党章，切实贯彻党章，坚决维护党章。
1、学习党章
2、遵守党章
3、贯彻党章
4、维护党章
2、伟大的共产主义战士雷锋曾经说过：“我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业---共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。”请结合对雷锋这段话的理解，谈谈应如何确立自己的人生追求。
答案要点：
雷锋这段话告诉我们，每一个有理想、有抱负的当代大学生都要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定社会主义和共产主义的理想信念。
1、要坚持不懈地学习、学习、再学习。
2、要坚定社会主义和共产主义理想信念。
3、要自觉地坚持全心全意为人民服务的宗旨。
4、要在学习和工作中努力创造一流业绩。
5、要始终保持共产党人的高尚情操和革命气节。，分享到搜狐微博
篇五：马克思列宁主义对自我革命的论述
正确理解马克思列宁主义中国共产党自成立就把马克思列宁主义写在自己的旗帜上，公开宣称以马克思列宁主义为指导，新中国成立后，马克思列宁主义又成为国家的指导思想。显然，这里所说的“马克思列宁主义”不是马克思、恩格斯和列宁的全部观点和学说，因为，马克思、恩格斯和列宁这些马克思主义经典作家是人不是神，他们所说的每一句话不可能都是真理，即使是真理，也要看在中国是否具有现实指导意义，如果没有现实指导意义，也不能作为党和国家的指导思想。
一、马克思列宁主义的三个层次
马克思列宁主义是一个博大精深的理论体系，包括众多组成部分。但是，按照现代系统论的观点，它的各个组成部分不可能同等重要，而是像其它一切系统一样，也是分层次的。可以把马克思、恩格斯以及列宁的观点和学说区分为三个层次：外围层次的具体结论和个别论断；中间层次的基本原理；核心层次的世界观和方法论。它们是由个别到一般、由具体到抽象的递进关系、“同心圆”的关系。马克思主义基本原理体现在具体结论之中，而世界观和方法论则是贯穿和统率所有这些基本原理以及具体结论的精髓和灵魂。
关于外围层次的具体结论和个别论断，是马克思、恩格斯以及列宁等经典作家针对某一特殊时期、某一具体问题的特殊回答，一般不具有普遍指导意义。具体结论和个别论断总体上可以分为两种情况：一种情况是这个具体结论和个别论断在当时的具体历史条件下是正确的，具有科学性，比如，马克思提出的攻打中心城市的论断，这被列宁领导的俄国革命证明是真理。另一种情况是这个具体结论和个别论断当初提出时就是不正确的，比如，马克思和恩格斯对资本主义生命力的估计、列宁关于“共产主义社会很快就要到来”的观点，等等。
关于中间层次的基本原理，包括哲学基本原理，也包括经济学、政治学等具体科学的基本原理，等等。一般地说，这些基本原理都是被实践证明是科学的理论，都有一定的普遍意义，所以，中间层次的基本原理我们在总体上要坚持。这又可以分为两种情况：一种情况是，有些基本原理的普遍指导意义十分强，我们永远都要坚持。比如，马克思主义哲学的基本原理：生产力是人类社会发展最终决定力量的原理，人民群众是历史的创造者的原理，生产关系一定要适合生产力的原理，社会主义和共产主义的价值指向，等等。另一种情况是，由于马克思主义的基本原理比较宽泛，有些原理的适用范围较窄，所以，对这些基本原理，也
要具体情况具体分析。
比如，马克思强调要建立无产阶级专政和无产阶级政党。这属于马克思主义的基本原理。但是，我们应该注意到，马克思当年是以英国为典型来创立他的社会主义理论的。而当时的英国，已经实现了工业化，工人、无产阶级占人口的绝大多数，资产阶级只占人口的极少数，其他阶级或阶层人数极少。而且，按照马
克思和恩格斯的预见，资本主义越发展，阶级关系越简明化，社会日益分化为无产阶级与资产阶级两大阶级。由此可见，马克思所说的无产阶级，实际上同占人口绝大多数的人民群众是一回事。在只存在两大基本阶级的历史条件下，推翻了占人口极少数的资产阶级的统治，当然只能建立无产阶级专政，也就是广大人民群众的政权。同样的道理，当时的无产阶级先锋队，也就是占人口绝大多数的人民的先锋队。假如农民占人口绝大多数，那么，从青年时代就立志“为人类的幸福而工作”并且终生以“解
放全人类”为己任的马克思，不可能把占人口绝大多数的农民等其它劳动阶级抛在一边，只讲无产阶级专政和无产阶级政党。可是，以王明为代表的教条主义者，抓住了马克思的词句，却没有注意到旧中国国情同英国的重大区别，在农民占人口绝大多数、现现代工人阶级不到总人口5%（200万人）的中国，也只强调无产阶级，而把其它进步阶级和阶层都当作异己力量，这就从根本上背离了马克思主义，只能导致中国革命的失败。而毛泽东的一个高明之处，就是从中国实际出发，以农民为中国革命的主力军，把我们党不仅建立在工人阶级基础上，同时也建立在广大农民以及其它群众的基础上，从而使我们党真正成为“全国性的、群众性的党”，极大地增强了我们党的力量，从而引导中国革命取得了辉煌的胜利。现在，一些同志对我们党既是“中国工人阶级的先锋队”，同时又是“中国人民和中华民族的先锋队”这个提法感到不好理解，其实，从马克思主义根本目的和宗旨的角度，从英国国情与我国国情差别的角度，从增强党的力量的角度，这一点是不难想通的。
关于核心层次的世界观和方法论，即辩证的、历史的、实践的唯物主义，这是全部马克思主义的精华，是马克思列宁主义的核心或根本，甚至可以说是马克思的“真传”。马克思列宁主义的基本原理以及马克思、恩格斯和列宁针对特殊情况所得出的具体结论和个别论断都是世界观和方法论的具体运用。马克思列宁主义的世界观和方法论是全部马克思主义的精髓，这个精髓邓小平将其概括为实事求是。他说：“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。”“马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，用毛泽东**的话来讲就是实事求是。”“二十年的历史教训告诉我们一条最重要的原则，搞社会主义一定要遵循马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志概括的实事求是。”邓小平的这些论述，把实事求是看作是对整个马克思主义哲学的简明概括，比仅仅是“求规律”意义的实事求是宽泛的多了。它不再局限于认识论包括真理观，而且扩展到历史观包括价值论。它不仅包含要探索客观规律的意思，而且包含我们已经求到了哪些规律特别是为什么求规律的问题，表达了马克思主义的核心和“独特创造”——历史唯物主义的基本思想。正因为如此，才可以说实事求是是马克思主义的“精
髓”。仅仅关涉事实认识的、认识论（知识论）意义的实事求是，不包括唯物史观特别是价值观这个核心内容，不配称为马克思主义的精髓。所以，把握实事求是，一定要注重唯物史观的基本思想，注重价值观念和价值取向，否则就没有到位，并未领悟实事求是的真谛。马克思主义哲学的世界观和方法论，说到底是一种科学的思维方式，按照这种思维方式思考问题，我们就能够正确认识世界，把这种思维方式内化为我们的思想路线，我们就能够正确地改造世界。世界观和方法论是我们任何时候都要坚持的，放弃了马克思主义的世界观和方法论，就从根本上背离了科学真理，背离了马克思主义。
以上三个层次之间是由个别到一般，由抽象到具体的递进关系，是“同心圆”的关系，马克思主义基本原理体现在具体结论之中，而世界观和方法论则是贯穿和统率所有这些基本原理以及具体结论的精髓和灵魂。比如，马克思关于武装夺取中心城市的论断，这是马克思的一个具体结论、具体论断，这一具体结论实际上是马克思主义关于暴力革命和阶级斗争这一基本原理的具体运用，而暴力革命和阶级斗争这一基本原理实际上又是为了实现工人阶级和广大人民群众的富裕幸福（或曰解放），实现工人阶级和广大人民群众的富裕幸福（或曰解放）是马克思主义哲学中最根本的价值取向，是最根本的世界观和方法论。由此可知，具体结论和个别论断
并不是十分重要，它们只是世界观和方法论以及由此展开的基本原理的具体要求，而且，随着历史条件的变化它们又具有很大的变动性。
当然，也要看到，以上这种“三个层次”的划分方法也不是绝对的，三个层次之间往往具有交叉，比如，马克思主义哲学关于历史唯物主义的一些思想，既属于世界观、方法论的层面，也属于基本原理的层面；中间层次的基本原理中，既包括马克思主义哲学的一些基本原理，也包括政治经济学、社会学、政治学等其它基本原理。
篇六：马克思列宁主义对自我革命的论述
学习马克思列宁主义理论专题研讨体会编者按：第二阶段第一单元关于马克思列宁主义基本问题的学习研讨已告一段落。全体学员在授课和自学过程中坚持围绕原著提前预习，认真听课，深入思考，写好心得体会；在讨论和交流过程中坚持紧密联系实际，总结提炼理论精髓，积极踊跃发言。通过本阶段的学习与研讨，学员们进一步增强了学习马克思列宁主义理论的主动性和自觉性，深化了对马克思列宁主义精神实质的认识和理解，提高了运用马克思列宁主义立场观点方法分析解决实际问题的能力和水平。在此，以全体学员学习马克思列宁主义基本问题的心得体会作为本期通讯的核心内容。
侧记之一：
如何理解马克思主义具有与时俱进的理论品质
马克思恩格斯顺应时代的进步潮流，立足工人阶级斗争的实践，批判的继承和发展了前人的思想成果，创立了马克思主义。回顾马克思主义发展史，我们可以看到马克思主义也是在实践中不断地得到修正、补充、丰富和发展的。那么，在当今世界发展中马克思主义是否还具有与时俱进的理论品质？我选择了《资本论》里一个最基本的理论即劳动价值论用于分析、回答这一问题。
一、我国现阶段居民收入差距过分扩大的现状和严重性
我国现阶段居民收入差距明显扩大而且有进一步扩大的趋势，主要表现在以下四个方面：一是居民的总体收入差距扩大。到2009年，据测算，我国的基尼系数高达0.47，在所有公布的135个国家中名列第36位。二是城乡居民收入差距扩大。2003年我国城乡居民可统计的收入差距进一步扩大到3.23倍，如果加上城市居民享受到的各种补贴和福利，城乡居民的实际收入差距还要更大。三是区域之间以及区域内居民收入差距扩大。到2008年底，城镇居民家庭每人全年可支配收入在上海为26675元，而在新疆只有11432元，前者是后者的2.33倍。四是行业之间的收入差距扩大。1978年我国最高行业和最低行业的工资比是1.38:1，而2008年为10:1，如果加上各种隐性福利，这一比例还会更高。收入分配差距扩大化带来的危害是：对社会经济发展具有很大的负面影响；影响了和谐社会建设目标的实现；同时也会阻碍改革与社会发展前进的步伐。
二、用马克思主义基本原理解读我国现阶段收入分配差距产生的原因
（一）从劳动价值论基本原理分析收入分配矛盾产生的原因。1）财富谁创造的问题。马克思主义劳动价值论指出：“活劳动是创造价值的唯一源泉”。2）为..
什么创造财富会有差距的问题。我们在坚持马克思主义关于“劳动是创造价值的唯一源泉”这一科学原理的同时，必须充分肯定生产要素在人类创造价值中的巨大作用。生产要素虽然不直接创造价值，但是人类创造价值却离不开生产要素。特别是随着科学技术的迅猛发展，知识经济时代的到来，科技、知识这些生产要素在人类创造价值中发挥着越来越巨大的作用。正因为这些生产要素的差异造成收入分配会有差距。
3）高财富的创造理应在分配中获得较高的报酬。在知识经济时代，脑力劳动者在创造价值过程中起到越来越大的作用。重视脑力劳动者在价值创造中的作用，就要在经济上给予脑力劳动者以较高的待遇。
（二）要实现收入分配公平，需要价值规律的调节作用。如何缓解收入分配差距矛盾？马克思主义价值规律理论指出：价值规律通过价格围绕价值波动的形式起作用。价值规律的具体指导意义在于调节社会劳动在不同部门的分配，刺激技术进步和生产发展，影响国民收入分配。
（三）我国现阶段收入分配不均矛盾分析。根据马克思主义劳动价值论和价值规律理论的原理来看，价值创造出来后，要经历至少两次分配过程，一是社会财富按照生产关系分配给生产要素的所有者；二是由政府出面调节社会劳动在不同部门的分配，刺激技术进步和生产发展，平衡国民收入的分配。我国现阶段的收入分配不均的矛盾主要在这两个阶段出现了问题。1）第一次分配中的问题。市场是第一次分配的主持人，它按照“效率原则”进行分配，社会财富被以工资、利润和利息的形式分配给生产要素的所有者。我国第一次分配就不平等即居民收入占比过低，而且居民内部分配不均，是导致结构失衡的基本原因。2）第二次分配中的问题。第二次分配由政府主持，理论上说它应该按照“公平原则”通过税收和财政支出进行“再分配”，以校正市场分配“失误”。但是，长期以来，我国政府行为的缺位以及公共投入优先顺序的颠倒是造成现阶段收入分配矛盾扩大化的主要原因。在改革开放以后很长的一段时间，我们在试图扮演一个“经济型政府”的角色，而取代企业家群体以及相关职业群体的位置。另外，我国在基本民生方面公共投入的比例极小，是世界上最低的国家之一。不合理的公共投入比重过大，一个比较突出的现象是，我国的行政成本过高，政府在一般公务方面的财政支出比重高达24.7%，在各国当中最高。
三、运用马克思主义基本原理的探索成果提几点建议
一是提高劳动报酬在初次分配中的比重。提高劳动者收入，也就是工资性收入，这是调整收入分配政策的核心。二是加强税收调节，完善社会保障制度。要运用税收对分配的调节等经?济杠杆和社会保障制度的完善，在更大范围和程度上缩..
小收入差距。三是加快政府职能转变。重新界定和规范政府职能，应该以维护社会公正为核心。四是统筹城乡发展，缩小城乡差距。统筹城乡发展，必须更加注重加快农村发展。
以上分析使我们依然感觉到：尽管马克思主义的存在已有150多年，当今时代也发生了诸多变化，然而，马克思恩格斯阐述的思想并没有过时，仍然可以引发诸多思考，具有与时俱进的理论品质。
（杨旭东）
侧记之二：
学习马克思主义剩余价值理论对分配的思考
一、剩余价值在我国目前发展阶段存在的必然性
在《资本论》中，马克思从资本主义生产关系角度研究剩余价值。剩余价值是由工人创造的被资本家无偿占有的价值，它本质上反映了资本家对工人的剥削。这就容易让人造成一种认识误区：即传统的经济理论认为的剩余价值只是资本主义社会所特有的范畴，社会主义不存在剩余价值。但是，我们通过对马克思主义经济理论深入分析就会发现，虽然马克思重点研究的是资本主义社会，但他并没有将剩余价值看成是资本主义特有的范畴，剩余价值具有一般属性。马克思认为：劳动力成为商品是货币转化为资本、生产剩余价值的根本前提。劳动力的使用价值即劳动所创造的价值大于劳动力自身的价值，这是剩余价值产生的关键。剩余劳动物化为剩余价值，是商品经济的产物。只要存在商品经济，就必然存在剩余价值。我国现阶段的发展水平处于并将长期处于社会主义的初级阶段,社会主义市场经济条件下，由于存在商品经济，剩余劳动必然物化为剩余价值。所以，在社会主义初级阶段条件下，仍然存在着剩余价值，只是它的表现形式发生了转化，而且目的也和资本主义剩余价值有本质区别。
二、社会分配不公的原因分析
经济学家们通常用基尼系数来表现一个国家和地区的财富分配状况。中国大陆基尼系数2010年超过0.5，已跨入收入差距悬殊行列，表明我国目前财富分配非常不公。社会主义市场经济的收入分配原则是：按劳分配与按要素分配相结合，效率优先，兼顾公平。这也决定了收入差距的客观存在。由于我国目前还处于社会主义初级阶段，过去搞的社会主义照搬了前苏联模式，目前市场经济发展得不是很完善，导致了由不完全竞争与要素和物品差异带来分配的社会不公，如：存在权力寻租、资源寻租等不公现象;市场进入机会的不公正，不均等的交易自主权，市场化分配的不公正，产品与要素的非同质化带来的不公正等。也就是不同所有制之间生产要素分配关系没有理顺导致了分配不公。我国实施市场经济体制以来，经济高速发展的同时不可避免的出现了一些新的问题，主要表现为：体..
制、机制改革严重滞后一些关键问题无法突破，导致我国经济转型时间增长；各城市、各地区之间，由于资源的分布不同，地理位置的不同，经济的起点不同，国家的政策扶植力度不同，以及干部素质观念的不同也造成各地区、各城市之间的经济发展状况不同，从而增大了各地区之间的收入差距。
目前，我国财富分配占优势的群体是：第一种私营企业主。他们是剩余价值（社会财富积累）瓜分最强势的群体。第二种身份姓公的群体，主要是在全民所有制下工作的企业、商业等部门的人员，共同的特点是不拥有姓公资产的具体所有权，虽然主要收入是工资性收入，但由于行业具有垄断性，如垄断大企业（如石化、电信等），和其他行业相比，享受了高工资、高福利等待遇。第三种城市周边拥有土地、房屋的农民、居民。随着城市化进程加快，土地一旦被征用就会得到大笔补偿费。弱势群体则是一般产业工人、土地很少的农民、城市下岗职工及无业人员等。
三、解决分配不公是提高公民幸福感，构建和谐社会的必要条件
社会公平正义、有自我发展空间是每个公民活得有尊严不可或缺的社会环境，也是公民幸福感的标志之一。既然存在分配不公的社会矛盾，尽快加以解决就成了当务之急。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》中，对促进就业和构建和谐劳动关系”、“合理调整收入分配关系”进一步做出了明确的规定。我认为首先是要从分配体制、机制上构建公平收入分配体系：一是大胆借鉴农村改革成功的经验和国外先进经验，对目前还没有明确且由劳动者创造积累的资产进行量化，比如用股份制的办法来明确个人对公有积累资产的所有权，增加财产性收入来源。二是在完善税费方面下功夫，加大税务制度的改革力度。调高对高收入群体的增收比例，同时对平均收入水平及以下人群，特别是贫困地区的农民，要实行减免税和适当补贴，进一步缩减和高收入者之间的差距。建立和完善社会保障制度。政府应通过有效的分配调节手段，建立和完善各项社会保障制度，特别是事业保险与退休保险制度，使其成为风险集中和转移支付的实体。三是加大政府转移支付的力度，切实搞好“二次分配”。国家的投资应尽可能地投向经济较落后的地区和与农业有关的项目上，以缩小地区间和城乡间的收入差距。同时，政府要加大对失地农民就业培训的投入，使其能在推进城镇化过程中找到适当的工作，解决自己的生存和生活问题，以防止其“边缘化”。“二次分配”要以缩小贫富差距为目的切实解决特困人员的生存问题。对城市中吃低保而尚未丧失劳动能力的人员，政府也要强化就业培训并促使再就业，以解决他们的生活问题。分配不公的问题解决好了，构建和谐社会就容易的多了。
（赵建新）
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侧记之三：
与时俱进
学以致用
——谈学习马克思列宁主义心得体会
一、领会和把握马克思列宁主义的精神实质
（一）阅读原著和聆听讲座。俗话说，知其然方知其所以然。马克思列宁主义原著很多，内容丰富，而我们的精力又有限。因此，我们应选择性地学，做好三个结合：把泛读和精读结合起来、把读原著与老师讲解结合起来、把学的理论与自身实践结合起来。
（二）总结提炼和灵活运用。总结提炼就是对阅读的马克思列宁主义著作进行适当梳理，把经典的东西提炼出来。比如，马克思关于对生产力与生产关系，经济、价值规律的论述，剩余价值理论以及唯物辩证法的三大基本规律（质量互变、对立统一、否定之否定）等都是对我们实践具有重要指导意义的精辟论断。应用过程把握三点：一是不钻“牛角尖”。对马列著作一时还不能理解的内容可以暂时“回避”。因为我们掌握的知识有限，可能对马克思主义的精神实质领会不透；马克思主义本身也有其局限性，是当时历史条件下的产物。实际上，只要我们真正读懂了马克思主义，就会在实践中自觉或不自觉的应用。二是关键学思路方法。马克思主义的论断具有相当严密的连贯性、逻辑性和系统性。学习马克思主义，主要是学习其世界观和方法论。马克思认为，资本主义必然灭亡，可资本家为什么还抢着买他的《资本论》，他们就是想从中取经，取经就是取方法。三是敢于创新，与时俱进继承、完善和发展马克思主义。马克思主义理论，其出发点是解放和发展生产力，最终目标和归宿是实现全人类解放。这是全人类的共同愿望，目标方向完全正确。
二、理解和坚持中国特色社会主义
（一）把握区分不同主义的本质特征。封建主义、资本主义和社会主义就其性质而言是有明显本质区别的。封建主义它是一种小农经济，自给自足，闭关自守；皇权至上，官贵民贱，专制集权；存天理，灭人欲。资本主义追求推崇的是以资本为本位，为核心价值，以追求资本增殖或剩余价值为依归的社会形态的信仰。而社会主义是以公有制为主体，强调以人为本，解放和发展生产力是为了最大限度地满足人民的物质文化生活需要，是要消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。理解和坚持中国特色社会主义我们首先必须看清楚这一点。
（二）用科学发展观看待马克思列宁主义关于社会主义的论述。马克思在关于社会主义的论述中认为，未来的社会主义革命首先发生在西方资本主义发达国家；社会主义是单一的生产资料公有制。而列宁晚年的社会主义理论认为：没有资本主义过程可以实现社会主义。他认为人类社会的发展不排除某种情况下个别发展阶段的跳跃性。同时列宁的新经济政策认为，应允许多种经济成份并存；要发展商品经济，利用资本主义建设社会主义等等。列宁的这些观点与马克思的论述有所不同，这或许就是马克思当时条件下认识的局限性，我们学习它不能从本本出发，要用发展的眼光看问题。我们的伟人邓小平一定程度上正是借鉴和应用了列宁的新经济政策理论，从而开创了中国特色社会主义新局面。
（三）坚持中国特色社会主义。1985年，邓小平同志说：“社会主义究竟是个什么样子，苏联搞了很多年，也没有完全搞清楚，可能列宁的思路比较好，搞了个新经济政策”。上世纪80年代，邓小平在一次对非洲领导人的谈话时说：“空讲社会主义不行，人民不相信”、“现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不..
够格”、“我建议你们集中精力把国民经济搞上去，只要经济搞上去，人民生活改善了，满意了，叫什么主义都可以”。邓小平同志的这番话，可谓高屋建瓴。给我们认识什么是社会主义以豁然开朗的感觉。坚持中国特色社会主义就是坚持把马克思主义主义普遍真理同中国革命的具体实践相结合，走适合中国特点的道路。
三、马克思列宁主义在自身工作实践中的指导作用
我从事的工作主要是林木种苗经营。对马克思主义理论的应用，举两个最实用的例子。一是大力发展生产力。企业经营追求的目标是实现利润的最大化。这就要求我们必须大力发展生产力，把握好生产、流通及分配的各个领域。否则，企业的生存就会出问题。二是必须按经济规律、价值规律办事。马克思说，价值规律是以价格围绕价值上下波动的形式，通过竞争、供求等机制来发挥作用的。价值规律调节着资源在不同部门之间的分配和流动；刺激商品生产者改进技术，提高劳动生产率；促进优胜劣汰，在一定条件下会引起两极分化。2009年，全国桉树苗木市场出现严重的供大于求，价格严重下滑，许多桉树苗圃倒闭，损失惨重。今年一些地方的蔬菜也不例外，一望无际的优质蔬菜无人问津，菜农叫苦连天。为什么？因为我们没有按经济规律、价值规律办事，受到了它的惩罚。市场是只无形的手，只有供需关系的相对平衡才能保持相对稳定。因此，我们应尊重客观规律，对市场要有充分认识、科学判断和预测。政府、企业协会应加强科学引导，坚决避免市场炒作和盲目跟风。
（张国武）
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